《指南录后序》导学案（含答案）(4页).doc

《《指南录后序》导学案（含答案）(4页).doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《指南录后序》导学案（含答案）(4页).doc（4页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、-指南录后序导学案（含答案）-第 4 页指南录后序导学案 班级 姓名 【目标与重点】准确地把握人物的内心世界，感受高尚的人格操守，领会文本所传达的思想感情。学会借助工具书，注释浅易文言文。【预习与质疑】1知人论世宋理宗景定五年（1264年），元已基本上稳定地统治了北方和中原地区，迁都于大都（今北京），并不断南侵。当时南宋王朝的奸相贾似道只顾追求欢乐，不问边事，国势岌岌可危。宋度宗咸淳十年（1274年），元将伯颜大举入寇，前锋直达鄂州（今湖北武昌），朝廷闻报，惊恐万状，乃下诏勤王。次年（宋恭宗德佑元年），贾似道迫不得已，亲自都督诸路军马与元军大战于池州（今安徽贵池），结果大败，元军大将伯颜进占建

2、康（今江苏南京）。至德佑二年（1276年）初，又进逼南宋都城临安（今浙江杭州）。本文开头说的“时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施”，就是上述形势说的。文学常识填空。文天祥，字履善，一字宋瑞，号，（朝代）著名的政治家和爱国诗人。景元三年（1278年）兵败被俘，被押到大都（今北京）后，元世祖忽必烈以宰相作为诱降条件，遭到文天祥的严辞拒绝。文天祥历尽折磨而志不屈，于至元十九年（1283年）十二月初九在柴市就义，年仅47岁。著有文集 ，他所作过零丁洋中的两句“ ， ”是他爱国精神的写照，他在狱中还创作了流传千古的名篇 。他的诗集指南录，就是用渡扬子江诗中“ ， ”的句意命名，表达了作者心指南宋、冒死

3、南归的一片忠贞爱国之情。“序”作为一种文体，可分为“书序”和“赠序”。“书序”在正文之前，一般用来说明写作经过、写作意图、编写体例、资料来源和作者情况等。本文是文天祥为自己的诗集 写的序文，因以前已有一篇自序，此为第二篇，故称“后序”。“赠序”与“书序”性质不同，它始于唐朝，是文人临别赠言性质的文字，内容多是勉励、推崇，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文。如唐代韩愈的送李愿归盘谷序、明代宋濂的送东阳马生序等。2口译全文，并在原文中就下列方面做好标记。通假字词类活用特殊句式重要的实词、虚词难点与疑点3在反复朗读全文的基础上，填写下面的空缺处。全文共8个自然段，可分为两部分。第一部分（1

4、5）叙述出使元营的经过及逃亡路上的种种磨难，抒发九死一生的感慨。其中14段重在记叙，第5段以抒情为主。第1段，述说出使的背景。作者决定出使的意图一方面是“意北亦尚可以口舌动也”，（用原句回答）另一方面是“更欲一觇北，归而求救国之策”。（用原句回答）第23段，叙述在元营中的经过。大致分三个阶段：第一阶段是“初至北营”的斗争，让敌人“未敢遽轻吾国”；（用原句回答）第二阶段是因为内奸吕师孟和贾余庆出卖，人被扣押；第三阶段是写形势进一步恶化，自己成了俘虏，本来“分当引决”，（用原句回答）但仍“隐忍以行”，（用原句回答）只是为了“将以有为也”。（用原句回答）第4段，写北行路中得脱的行程。可分为三层：第一

5、层写得脱后的喜悦；第二层写受误会后的困境；第三层写得舟后急于南下的急迫心情。第5自然段，以抒情为主，借回顾九死一生的经历，抒发精忠报国的激情。可分为三层：第一层是第一句“呜呼！予之及于死者不知其几矣！”，其作用是引出“及于死”的危难，总起下文。第二层以一组长排比句，一口气历数十八个“死”，写出十七次非人世所堪的险恶经历，再现了文天祥此次北行历经的磨难；第三层以“死生，昼夜事也。死而死矣”表明了他对死亡的态度，同时也抒发了自己对所以历的磨难无怨无悔的心情。情感痛切，惊心动魄。第二部分（68），说明写作情况和结集的目的、题名。这一部分先说明诗集的由来是“在患难中，间以诗记所遭，今存其本不忍废，”；

6、接着说明结集的目的是“将藏之于家，使来者读之，悲予志焉”；然后正面阐述了自己的报国心愿，表明了自己“生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼”的报国心愿，突出了他为复兴国家奋斗到底，死而无憾的决心，这些内容如果用八个字概括就是“鞠躬尽力，死而后已”；最后交代写作时间和诗集名。【探究与对话】4本文记叙，抒情，议论很完美地结合，试结合课文内容加以说明。【明确】在记叙的基础上抒情。例如第2段，写被驱北上时，指出“予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：将以有为也。”这里包含着克制内心无限痛苦的强烈感情。这是在记叙基础上的抒情，而抒情中又带有议论成分。在叙事的前后，用有强烈感情色彩的词句直接抒情。例如第4段关于生与死

7、的问题，文中用大段抒情与描写相结合的文字表达心境。有时将感情融入叙事。如第3段，既写出了当时由中兴有望到无可投奔的处境，又反映出作者由兴奋而悲愤的急剧变化的感情。5文天祥在过零丁洋中“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”一句，历来为后人称颂。但是指南录后序中又有“隐忍以行”。你如何看待文天祥两种不同的态度与选择？【明确】其实两处文天祥都不惧怕死亡。但过零丁洋，文天祥已被俘，一切已无可挽回，生死已完全置之度外；而后序中保存生命是为了“将以有为”。【积累与运用】辨形正音纾祸（ ） 献谄（ ） 羁縻（ ） 觇视（ ） 层见错出（ ）得间（ ） 庶几（ ） 自刭（ ） 巡徼（ ） 遽轻吾国（ ）檄文（ ）

8、 自度（ ） 度外（ ） 靡及（ ） 分当引决（ ）毗陵（ ） 二阃（ ） 愧怍（ ） 邂逅（ ） 数吕师孟（ ）句子翻译：翻译下列句子，单独解释加点的词的用法或意义，并指出句中所包含的特殊文言现象。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。国事至此，予不得爱身，意北亦尚可以口舌动也。不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事逐不可收拾。予分当引决，然面隐忍以行。昔人云：“将以有为也。”变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死。扬州城下，进退不由，

9、殆例送死。死生，昼夜事也，死而死矣；而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也。赖天之灵，宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业。向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何！诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何撼哉！指出下列各组中加点词的意义。靡 吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之（倒下曹刿论战）相如传目叱之，左右皆靡（后退廉颇蔺相如列传）徒靡弹药，无益吾事（浪费 冯婉贞）众人皆以奢靡为荣（奢侈训俭示康）天高地迥，号呼靡及（无，不。靡及：达不到）数

10、数（音sh义列举罪状）吕师孟叔侄为逆此数（音sh义几不确定数）者用兵之患也范增数（音shu义屡次）目项王蒙冲斗舰乃以千数（音sh义计算）今夫弈之为数（音sh义技术），小数也间 至京口，得间（音jin义空隙）奔真州间（音jin义间或与有时）以诗记所遭道芷阳间（音jin义从小路）行中间（音jin义介入，夹杂）力拉崩倒之声扁鹊见蔡桓公，立有间（音jin义一会儿）又间（音jin义秘密地）令吴广至次所旁丛林中于乱石间（音jin义中间）择其一二扣之指出下列句中加点虚词的用法和意义。以资政殿学士行。夜则以兵围所寓所展转四明、天台，以至于永嘉。至高邮，制府檄下，几以捕系死。以小舟涉鲸波出，无可奈何。昔人云：“将以有为也。”