《闻一多先生的说和做学案及答案正(最新_很实用)(9页).doc

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1、-闻一多先生的说和做学案及答案正(最新_很实用)-第 9 页闻一多先生的说和做预习探究案 备课时间：4.1 授课时间： 主备人：王万美 田桔 审核人：李秀荣【学习目标】1.反复诵读，积累语言，培养语感，提高理解和运用语言的能力。 2.抓住文章记叙的主要事件，把握人物的品格和精神。 3.学习闻一多严谨，谦逊的治学态度，言行一致的做人原则。【学习重点】1、 学习本文结构严谨、选材精当的技法；2、 品析语句，提高语言运用能力。【学习难点】理解重点语句的含义和表达效果。第一课时【预习】一、资料链接1、闻一多，本名家骅, 著名诗人、学者、爱国民主战士。青年时代是新月派诗人，出版过诗红烛、死水，表现出深沉

2、的爱国主义激情。中年时代致力于古典文学的研究。抗战期间，他积极参加反对独裁、争取民主的斗争，成为青年所爱戴的，昂头作狮子吼的民主战 士。在李公朴追悼大会上，横眉怒对国民党特务的手枪，发表了著名的最后一次讲演，在回家途中，遭反动派暗杀，英勇牺牲！2、臧克家：是闻一多的学生和知己，两人友情深厚。著名诗人，代表作老马，诗集烙印，被誉为“农民诗人”。二、字词积累1、给划横线的字注音，并默写下列词语。 地壳（ ） 仰之弥高（ ） 兀兀穷年（ ） 校补（ ） 锲而不舍（ ） 赫然（ ） 沥尽心血（ ） 炯炯目光（ ） 函寄（ ） 群蚁排衙（ ）漂白（ ） 目不窥园（ ） 迥乎不同（ ） 警报迭起（ ） 气

3、冲斗牛（ ）2、解释下列词语： 目不窥园 诗兴不作一反既往 衰微潜心贯注 赫然慷慨淋漓 气冲斗牛迥乎不同 锲而不舍心会神凝 兀兀穷年 3、填空简答。闻一多先生的说和做原题为 。作者 ，被誉为 ，1932年开始发表新诗，以一篇 成名。解放后出版的诗集有 、 、 、 。 闻一多，原名 ，著名 、 、 。湖北浠水人。著作收在 中。三、自读课文至少四遍，试独立完成以下问题：1、了解课文内容，初步感受作者的情感以及闻一多先生的精神。（朗读时注意语气、语速、语调及重音的把握。）2、作者是从哪两种身份介绍闻一多先生的说和做的？文章可依此分为几部分？各部分之间是怎样衔接起来的？在文中划出结构上起衔接作用的段落

4、。 四、【课堂检测】（一）、给下列划横线字注音。衰微（ ） 赫然（ ） 迭起（ ） 窥视（ ） 酗酒（ ）无暇（ ） 疏懒（ ） 弥坚（ ） 校补（ ） 诗兴（ ）（二）、解释下列词语及加点字。兀兀穷年： 迥乎不同： 潜心贯注： 一反既往： （三）、填空。闻一多先生的说和做作者（ ），被誉为（ ） ，1932年开始发表新诗，以一篇（ ）成名。 闻一多，原名（ ） ，著名（ ） 、（ ）、（ ） 。湖北浠水人。代表诗集有（ ）、（ ）。五、作业：完成第二课时的问题第二课时【自主学习】一、朗读课文，整体感知：1、作为学者闻一多是怎样说的？(引用原文) 2、作为学者闻一多做了哪些主要成就？目的是什么

5、? (引用原文) 3、作为革命家的闻一多做了哪些？目的是什么? 4、把这两方面综合起来看，闻一多先生是一个怎样的人？（用课文原话回答） 5、体会下面句中加点的“说”的含义： （1）人家说了再做，我是做了再说。 （2）“做”了，他自己也没有“说”。 （3）作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到。 （1） （2） （3） 【合作学习】 二、精读课文，合作探究1、这篇文章在叙述中穿插了哪些形象的描写?说说这些描写的作用。请在书上做批注。2、说说下列句子的含义，注意划线的词语。 那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他要给我们衰微的民族开一剂救济的

6、文化药方。1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。 他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。3、概括闻一多先生的形象。作为学者： 作为革命家：【展示提高】阅读下面的文字，回答问题：（一）“人家说了再做，我是做了再说。” “人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。” 作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓，他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中

7、华民族几千年来的文化史，炯炯目光一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成唐诗杂论的硕果。他并没有先“说”，但他“做”了。做出了卓越的成绩。“做”了，他自己也没

8、有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部“校补”赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典主义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，作为学者的方面。1.文章自然段引用闻一多先生的话为开头有何作用？2.自然段中画波浪线的句子使用了什么修辞手法？有何作用？3.段中和自然段中“精神食粮”和“这”分别指代什么？“精神食粮”： “这”： 4.自然段中“一部校补赫然而出”和“他又向古典主义迈进了”的事例说明了什么？5.“他潜心贯注，心会神凝，成了何妨一下楼的主人”，这句话的含义。（二）闻一多先生还有另

9、外一个方面，作为革命家的方面。这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主！他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快！”他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在，他“说”了就“做”。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。”这是为争取民主，反对独

10、裁，他起稿的一张政治传单！在李公仆同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：你们站出来！你们站出来！他“说”了。说得痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地！他“说”了：“我们要准备像李公仆一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。他，是口的巨人。他，是行的高标。1、 说说对下面句子的理解：“闻一多先生说了”中“说”的意思是：他“说

11、”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。2、段中作者选取了哪几件事来表现作为“革命家的方面”的闻一多先生“言”“行”完全一致？ 3、第段“这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。”中“这”指代什么？为什么说“情况迥乎不同，一反既往”？4、请在选文中找出穿插的形象描写，说说这些描写的作用。5、最后两段，能不能合为一段，为什么？6、为什么文章最后赞扬闻一多先生是“口的巨人”和“行的高标”？7、对于是先言后行，还是先行后言，你是如何看的？在言和行的关系中最重要的一点是什么，谈谈你的看法。【巩固拓展】（一）最后一次讲演（节选）闻一多 反动派暗杀李先生的消息传出以后，大家

12、听了都悲愤痛恨。我心里想，这些无耻的东西，不知他们是怎么想法，他们的心理是什么状态，他们的心是怎样长的！（捶击桌子）其实很简单，他们这样疯狂的来制造恐怖，正是他们自己在慌啊！在害怕啊！所以他们制造恐怖，其实是他们自己在恐怖啊！特务们，你们想想，你们还有几天？你们完了，快完了！你们以为打伤几个，杀死几个，就可以了事，就可以把人民吓倒了吗？其实广大的人民是打不尽的，杀不完的！要是这样可以的话，世界上早没有人了。 你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！你们将失去千百万的人民！你们看着我们人少，没有力量？告诉你们，我们的力量大得很，强得很！看今天来的这些人，都是我们的人，都是我们的力量！此外还

13、有广大的市民！我们有这个信心：人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的。历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的！希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了吗？翻开历史看看，你们还站得住几天！你们完了，快完了！我们的光明就要出现了。我们看，光明就在我们眼前，而现在正是黎明之前那个最黑暗的时候。我们有力量打破这个黑暗，争到光明！我们的光明，就是反动派的末日！（热烈的鼓掌）1.选段中最能表现闻一多先生观点的是哪句话？2.试分析“你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起”一句话的含义。表达了作 者怎样的感情？3.这一选段中“黑暗”和“光明”的含义各是什么？4.为了证明自己的观点，闻一多先生从正、反两方

14、面举了例子，正面的例子和反面的例 子分别是什么？5.这段文字体现了闻一多先生 （填“说”或“做”）的方面，即作为 的 方面。从中可以表现闻一多 的精神和 的感情。6.“现在是黎明之前那个最黑暗的时候。”用了什么的修辞手法？有何含义？（二）丰子恺平时作画，喜欢从人民的日常生活中取材，记得抗战前在故乡时，他曾画过一个人牵着几只羊，每只羊的颈上都系着一根绳子。画好了挂在墙上，正好被帮我家挑水的青年农民看到了。他笑着说：“牵羊的时候，不论几只，只要用一根绳子系住带头的那一只，其余的都跟上来了。”父亲听了恍然大悟，同时想起了杜处士的故事。他重画了一张之后就把那故事讲给我们听。他说从前有个杜处士，珍藏着一

15、幅“斗牛图”，是唐朝名画家戴嵩的作品。有一天他把画拿出来挂在门上晒，一个过路的牧童看到了，说“画错了！画错了！”杜处士听了心里想，一个乡下小儿竟敢批评起名画家来了，这还了得，便很不以为然地问错在哪里。那牧童说，两牛相斗，牛最用力的是两只角，尾巴总是紧紧地夹在两股中间的；画上的两只牛，尾巴都翘了起来，这不是画错了吗？父亲在结束故事时感慨地说：“看来要画好画，不能光凭想象，必须仔细观察事物，还应该多向各种各样的人请教。”父亲说到做到。有一次为了画一幅背纤图，他事先特地到河边去进行实地观察，发现来往货船走在最前面的纤夫大多是倒走的，经过了解，才知道倒走能够掌握航船的动向，可以随时通知其他的纤夫改变纤

16、法。他便按观察所得画了这幅背纤图。1、用“ ”在文中画出能表现这篇文章中心意思的句子。2、文中记了三件事，用简要的语言概括三件事的内容第一件事：-第二件事：_第三件事：_3、第二件事和第三件事之间有一个过渡句，找出来，写在下面。答：过渡句是_4、丰子恺先生对子女说：“应该多向各种各样的人请教”，这句话强调了什么？结合课文内容，谈谈你的理解。【课后记】闻一多先生的说和做参考答案预习： 1.学者方面和革命家方面 2. 第一部分（1-7）记述前期闻先生作为学者方面的“说”和“做”。第二部分（8-20）记述后期闻一多先生作为革命家方面的“说”和“做”。两部分之间用了七、八、九三个段落过渡。第七段承接上

17、文小结，第八、九段开启下文。这样连缀紧密，脉络清楚，过渡自然，把两个方面的情况简明地并列提出，给读者以深刻印象。 自主学习与探究：一、1. “人家是说了再做，我是做了再说。” “人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。” 2. 三部著作：唐诗杂论、楚辞校补 古典新义 目的:“给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方” 3. 明确：起稿政治传单、群众大会演说、参加游行示威 目的:争取民主 4. 是卓越的学者,大勇的革命烈士 5.向人家宣告自己要干什么或告白自己干了什么的意思。 、有吹嘘，自诩的意思。 、对革命的宣传和动员，对反动派的揭露和斥责。二、1. “目不窥园，炯炯目光”，“头发零乱”“昂首挺胸

18、”“长须飘飘”作用：这些形象描写，表现了闻一多先生的刻苦精神和高大的形象。 “一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙” 作用：表现出闻一多先生一丝不苟的严谨态度。2. “诗兴不作”是文言说法。“作”，起。“诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。20年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从20年代末起，转入对我国古典文化的深入研究。“开一剂救济的文化药方”是比喻的说法，指寻找使我国民族文化繁荣昌盛起来的方法。自20年代末起，闻过了十多年“书斋生活”，企图从文化上寻找振兴民族的途径。“望闻问切”是拟人的说法，把我们的民族比成一个病人，说明闻先生当时从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走

19、出了第一步。“它”指深夜灯火。深夜只有孤灯相伴，他在一盏孤灯的照耀下，全力进行学术研究，成绩斐然。“漂白了的四壁”表现诗人对祖国前途和人民命运的关切。“潜心贯注”和“心会神凝”意思相近，都是说用心极专极深，除学术研究外，没有别的任何事情使他分心。3. 作为学者的方面:做了再说,做了不说。 热爱工作,持之以恒,默默无闻。 作为革命家的方面:说了再做,言论与行动完全一致。 大无畏,视死如归。练习 一至三略。 四（一）1.直接点题。不仅开门见山，而且引起悬念，使读者迫不及待地要读下去。 2.使用比喻的修辞手法，形象生动地刻画出闻一多先生研究古代文化时的钻研精神。 3.中华民族几千年来的文化史。“说了

20、再做，做了再说” 4.说明闻一多先生“做了”，自己也没有“说”。5.除了学术研究外，没有别的任何事情使他分心。表现闻一多研究学术极专极深。（二）1、争取民主，反对独裁，宣传动员革命，对反动派的揭露与斥责。作好了牺牲的准备，表达了闻一多英勇无畏，誓与反动派拼死一战的决心。2、起稿政治传单、群众大会演说、参加游行示威。（争取民主、宣传革命） 3、“这”指的是闻一多作为革命家的方面。因为作为青年运动的领导人，闻一多先是宣传革命（说），然后用行动争取民主（做），与做学问时先埋头苦干，然后再“说”不一样。 4、“他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。”形象地突出闻一多先生争取民主不怕牺牲的大无畏的精神，充满着对先生的颂扬和景仰之情。 5、不能，因为一方面强调闻一多是卓越的学者，优秀诗人，革命烈士，另一方面也突出闻一多是言行一致的伟人。 6、闻一多先生既有鼓舞人心，极其震撼力的言论，又有伟大的行动实践，言行一致，为我们做出了榜样。 7、言行一致，表里如一。略。