《先秦诸子散文选读》文学常识2(3页).doc

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1、-先秦诸子散文选读文学常识2-第 3 页先秦诸子选读文化常识1.孔子（公元前551公元前479）名丘，字仲尼，是中华文化思想的集大成者，儒家学说的创始人。孔子被列为“世界十大文化名人”之首。他的哲学思想提倡“仁义”，“礼乐”，“德治教化”，以及“君以民为体”。后世并尊称他为“至圣”、“万世师表”， 晚年修订六经，即诗书礼乐易春秋。论语是儒家学派的经典著作之一，由孔子弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”。英国历史学家、哲学家汤恩比博士说，拯救二十

2、一世纪人类社会的只有中国的儒家思想和大乘佛法。2. 孟子（前372年前289年），名轲，山东邹城人。中国古代著名思想家，教育家，战国时期儒家代表人物。著有孟子一书。是记录孟子及其弟子言行的著作。继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。有孟子七篇传世，篇目为：梁惠王上、下；公孙丑上、下；滕文公上、下；离娄；万章上、下；告子上、下；尽心上、下。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。 南宋时朱熹将 孟子与论语、大学、中庸合在一起称“四书”。3.荀子(约公元前 313年-公元前238年)，名况，字卿，战国末期赵国人。著名思想家、文学

3、家、政治家，时人尊称荀卿。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因荀与孙二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵(位于今山东兰陵县)令。荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的性善论比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。4.老子（约公元前571年公元前471年？），字伯阳，谥号聃，又称李耳（古时“老”和“李”同音；“聃”和“耳”同义），曾做过周朝“守藏室之官”（管理藏书的官员），是中国伟大的哲学家和思想家之一，道家学派创始人，被道教尊为教祖，世界文化名人。老子的思想养生主张

4、是“无为”-不消耗，老子以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观。著有道德经一书，是道家学派的经典著作，他的学说后被庄周发展。老子与后世的庄子并称老庄。5.庄子（约公元前369年公元前286年），名周，生卒年失考，与孟子同时。战国时代宋国蒙邑（今安徽蒙城人，另说今山东东明县人），曾任漆园吏。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子思想的继承和发展者。他也被称为蒙吏、蒙庄和蒙叟。后世将他与老子并称为“老庄”。 他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。代表作品为庄子，名篇有逍遥游、齐物论等。据传，庄子尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书庄子为南华经。6

5、. 墨子（约前468-前376年），姓墨，名翟，战国著名思想家、政治家。春秋末战国初期鲁国人，生卒年不详，约为前479年前381年以内。他提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“天志”“明鬼”、“非命”“非乐”“节葬”“节用”“交相利”等观点，创立墨家学说，并有墨子一书传世。今存墨子一书中的尚贤、尚同兼爱非攻节用节葬天志明鬼非乐非命等篇，都是其弟子或再传弟子对他的思想言论的记录。这是研究墨子思想的重要依据。墨子出身微贱，曾学儒术，因不满其烦琐的和学说，自创墨家学派以抗衡。墨子一书是由他的弟子及再传弟子所编。墨学的学说在当时影响很大，与儒家并称“显学”。主张从天子、诸侯国君到各级正长，都要“选择

6、天下之贤可者”来充当；而人民则要服从君上，做到“一同天下之义”，天下人都要相亲相爱，反对强凌弱的战争。他的思想中的合理因素为后来的唯物主义思想家所继承和发展，其神秘主义的糟粕也为秦汉以后的神学目的论者所吸收和利用。作为先秦墨家的创始人，墨子在中国哲学史上产生过重大影响。墨子在上说下教中，言行颇多，但无亲笔著作。7.韩非(约公元前280-前233年)，战国末期著名思想家、法家代表人物。尊称韩非子或韩子。韩王(战国末期韩国君主)之子，荀子的学生。作为秦国的法家代表，备受秦王嬴政赏识，但遭到李斯等人的嫉妒，最终被下狱毒死。他被誉为得老子思想精髓最多的二人之一(另一人为庄周)。著有韩非子一书，共五十五

7、篇，十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。史记载:秦王见孤愤、五蠹之书，曰:嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣!可知当时秦王的重视。8.十三经：“五经”之说，即诗经尚书礼记周易春秋。汉后又增加论语孝经，并称为“七经”。到唐代，设三礼（周礼仪礼礼记）、三传（左传、公羊传、谷梁传），连同诗书易，有“九传”之称。唐文宗时，在九经之外加汉代已列入“经”的论语孝经，增补尔雅构成“十二经”。宋仁时，增加孟子，形成了封建社会具有特殊地位的“十三经”。 儒家十三经，是指封建统治者先后将13部儒家书籍“法定”

8、为“经”，形成了封建社会具有特殊地位的“十三经”。分别是诗经尚书周易礼记周礼仪礼左传公羊传谷梁传（“春秋三传”）论语孝经尔雅孟子。9.四书，指大学、中庸、论语、孟子四种儒家经典。10.“五经”之说，即诗经、尚书、礼记.礼运、周易、春秋。11六艺，含义有二:（1）六种技能:礼、乐、射、御、书、数。中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能:礼、乐、射、御、书、数。出自周礼保氏:养国子以道，乃教之六艺:一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。 这就是所说的通五经贯六艺的六艺。（2）指六经:易书诗礼乐春秋。春秋时期孔子开私学也授六艺，但此六艺即儒学六经，谓易书诗礼乐春秋。六艺现代多指礼、乐、射、御、书、数这六种技艺。