中国古代文学史讲义(69页).doc

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1、-中国古代文学史讲义-第 68 页导 论 导论要解决的三方面问题：一、中国古代文学的人文精神。二、中国古代文学的演进。三、如何学习中国古代文学。问题一：我国古代文学的人文精神。 中国传统文化的特征：（一）建筑反映的中西文化（二）”我”的定位： 天人合一。 先社会后自我。 自我精神的和谐与独立。 我国文学的人文精神：（一）乡国情怀 1.故土情怀。 征夫行役、思念故土 游子思乡、迁客怀土 弃官归隐、重视亲情 2.家国情怀。 3.山水情怀。 故土情怀的泛化。（二）亲情主题1、爱情：民间：奔放热烈；坚贞执着。文人：曲折含蓄；真挚缠绵。特殊：道德说教化。2、友情：不计贵贱，轻利重义，守之以信，忠之以言。

2、行旅怀思。赠答送别。 李白沙丘城下寄杜甫:思君若汶水，浩荡寄南征。 杜甫李白二首之二：三夜频梦君，情亲见君意。告归常局促，苦道来不易。江湖多风波，舟楫恐失坠。出门搔白首，若负平生志。冠盖满京华，斯人独憔悴。孰云网恢恢，将老身反累。千秋万岁名，寂寞身后事。 杜甫天末怀李白：文章憎命达，魑魅喜人过。（三）人生感悟主题 1、人生感悟。 2、怀古咏史。 3、人生反思。问题二：中国古代文学的演进。 我国文学在总体演进中形成的特色： 抒情传统。 1.抒情之重。 2.意境之造。 中国古代文学的发展进程：（一）古代文学的分期原则：以朝代分。 王国维宋元戏曲考序： “凡一代有一代之文学。楚之骚，汉之赋，六代 之

3、骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”（二）我国文学的演进历程：1、先秦：文学发展初期，诗、文是主要样式。最早的诗：a.民间歌谣（非功利性）（孔子采集删订）诗三百（用于外交460年，功利性实用功能）。b.楚地风俗和楚地歌谣楚辞屈原。 两者为中国诗歌之源，诗经引领现实主义风格，楚辞引导浪漫主义风格。最早的文：a.散文的原始萌芽状态：政府文告、占卜卜辞、简单历史记事。b.春秋起，历史散文成型。c.诸子之学兴盛。最初的诗、文理论： 文学批评的初始形态，奠定我国古代文学批评基础。2、秦汉：汉代：政治束缚文学。气势壮大，富于想像，铺张扬厉。汉代文学形式：a.赋。 b.汉乐

4、府。c.历史散文。d.诗文理论： 重功利， “明道宗经” 。 依归儒家思想。3、魏晋南北朝：文学自主：功利之用一己情怀。梗概苍凉的风貌。诗文和抒情小赋。 诗歌a.题材：玄言诗山水田园诗咏物诗宫体诗。抒情娱乐。b.形式：四言五、七言。追求对偶声律。 文：骈体文。散文各体俱备。 文学思想：a.文学独立成科。b.重要文学理论著作出现。c.文学批评重要理论范畴出现。4、隋唐： 诗歌：空前繁荣。 文：改骈为散，改绮靡为质实。古文运动，奠定散文的杂文学方向。 小说：唐传奇。 理论批评：诗重功利，崇艺术。散文“文以明道”。 5、宋：爱国主题；文学样式： 诗歌： a.以学问为诗，诗带理趣。b.内敛硬瘦。 散文

5、：a.文以明道。b.文体定型。 词：标志性文体。 文学批评：融入理和禅学。6.辽金：元好问诗文，董解元西厢记诸宫调。7.元：诗文停滞，杂剧盛兴。8.明：诗文复归典雅庄重，小说、戏曲（明传奇）起，晚明小品文，文学思 潮风起云涌，小说、 戏曲批评盛行。9.清：诗、词、桐城散文、小说、戏曲和小说戏剧理论。 （三）我国文学演进的特点 1.受政局变化的影响。 2.受思想潮流的影响。 3.受地域因素的影响。 4.不同文体发展不平衡。问题三：如何学习古代文学？ 古代文学的开设任务：（一）展现我国文学发展的基本面貌。（二）了解本民族先人的心灵史。（三）接受美的熏陶，培养审美能力。 方法要点：（一）文学史和文学

6、的历史：相对真实性。（二）独立思维与开放意识。第一编先秦文学概况“杂文学”。w 春秋：鲁国编年史，孔子修订。简录春秋时鲁国、周王朝及其他诸侯国的历史事件，以暗寓褒贬的“春秋笔法”表达孔子的政治思想，语言平实简朴。w 左传：配合春秋的编年史，战国初或略后成书。w 国语：我国第一部国别史。依照国别有选择地记载周穆王到鲁悼公共500多年历史，战国初成书。各篇风格不同。w 战国策：国别史。记载战国时纵横家的言谈、事迹，兼记其他。非一时一人之作，约战国末及秦汉时人纂集各国史料编辑成，西汉经刘向整理，流传至今。风格铺张辩丽、夸饰恣肆。w 论语：记录孔子及其弟子言行的语录体散文集。约成书于春秋战国之际。w

7、老子：老子生活年代早于孔子，但老子成书晚于论语。约为战国初、中期道家后学编辑成。文学价值表现在形象化说理和韵散相间的语言特色。w 墨子：成书于战国楚中期。不讲文采，语言朴实、逻辑清晰。有语录体散文的痕迹，但已向专题说理文迈进，有涵盖文意的标题。w 孟子：成书于战国中期，是先秦儒家思想的代表著作。文学价值：行文气势纵横，善于运用比喻和寓言说理。 w 庄子：成书稍后于孟子，道家思想代表作，优秀的文学散文集。基本由一个个寓言构成，将深刻思想融入想像奇幻、形象可感的寓言故事中。w 孟、庄已基本摆脱诸子散文的语录体，或长篇大论说理畅达，或描写叙述一气呵成，结构也完整了。w 荀子、韩非子 ：战国后期儒家、

8、法家思想代表作。先秦说理文的杰出代表。论题集中，逻辑严密，议论透辟。荀子的赋篇是汉赋源头。韩非子对寓言演变成独立文体功不可没。诗经第一节 诗经的编订和体制一、诗经概说 我国第一部诗歌总集，春秋末编定。 （一）篇章数目收入西周初（公元前11世纪）至春秋中（前6世纪）约500年的诗歌，305篇，加上小雅中6篇有目无诗的“笙诗” ，共计311篇， 举其成数，故曰 “诗三百”。 四始：风的第一篇周南关雎，小雅的第一篇鹿鸣，大雅的第一篇文王，颂的第一篇周颂清庙，称“四始”。 六义：风、雅、颂、赋、比、兴，合称“六义”。风、雅、颂是诗的性质、音乐体制上的分类，赋、比、兴则是诗的作法上的分类。 构成：风、雅

9、、颂三部分。 风： 15国风，160篇。 周南召南邶风鄘风卫风王风郑风齐风魏风唐风秦风陈风桧风曹风豳风 雅：大雅31篇，小雅74篇。小雅中笙诗6篇有目无辞：南陔白华华黍由庚崇丘由仪 颂：周颂31篇，商颂5篇，鲁颂4篇，共40篇。 关于“风”、“雅”、“颂”：1、分类的提出：荀子最早把诗经分类为“风”、“雅”、“颂” 。2、分类的规则：内容区分说，作者层次说，音乐差别说。风：地方音乐。雅：正声，王朝京畿地区的音乐。雅分大小，区别也缘于音乐的差异。颂：宗庙祭祀用的舞曲。风：各国采集的民歌，是民间文学。统治者借以考察地方风俗，化民成俗，施行治教；人民也以“风”表达对统治者政治的感想、讥刺或赞美。风含

10、风俗、风化、风喻三义。雅：士大夫文学，文人们美刺朝政之作。颂：庙堂文学，歌颂功德，用于郊祀及祭先王、先公时。周、商、鲁三颂。 关于“赋”、“比”、“兴”：朱熹诗传纲领：赋者，直陈其事；比者，以彼状此；兴者，托物兴词。【日】儿岛献吉郎毛诗考：赋是纯叙述法，比是纯比喻法，兴是半比半赋之法，前半用比、后半用赋。赋：是直抒情意，直述人事；比：是借物为比，喻其情事；兴：是托物兴起，抒写情意。收集渠道：采诗和献诗。 采诗说： 献诗说： 北宋李清臣：太师知其声，孔子知其义尔。 最初编订：周王朝乐官的筛选、整理、编定，非一人一时之工。 最后改定：孔子删诗司马迁史记孔子世家：古者诗三千馀篇,乃至孔子,去其重,取

11、其可施於礼义。上采契,后稷,中述殷周之盛,至幽厉之缺,始於衽席。三百五篇,孔子皆弦歌之。以求合韶、武、雅、颂之音。 孔子做了篇目或音乐的调理工作。第二节诗经的内容诗经从主题来分，可分为社会政治诗、情爱诗、史诗和农事诗。一、 社会政治诗 赞美或讽刺政治，抒发感慨，表达对生活的愤懑和忧伤。（一）百姓对统治者的讥刺 特征：形象生动，情感浓郁 题材：1、揭露和讽刺宫廷丑闻。如邶风新台鄘风墙有茨陈风株林。2、指斥统治者荒淫无耻。如鄘风相鼠。3、怨刺繁重的徭役。如王风君子于役。4、述写战争带来的痛苦。如豳风东山邶风击鼓。5、抒发对劳动分配不公社会现象的不满。如魏风伐檀魏风硕鼠。原文：墙有茨，不可扫也。中冓

12、之言，不可道也。所可道也，言之丑也。墙有茨，不可襄也。中冓之言，不可详也。所可详也，言之长也。墙有茨，不可束也。中冓之言，不可读也。所可读也，言之辱也。【题解】刺公子顽与后母宣姜乱伦事。承新台。【背景】左传闵公二年载，公子顽，即昭伯，卫宣公子，伋弟。卫宣公死，惠公年幼即位，齐国人为巩固惠公君位，强迫昭伯与后母乱伦。卫人作此诗以“疾之”。【赏析】三章重叠，头两句起兴含比意。 “不可道”！却又微露口风，以不言为言。丑、长、辱三字妙在藏头露尾，欲言还止，起到了欲盖弥彰的特殊效果。全诗皆俗言俚语，69个字中有12个“也”字，节奏绵延舒缓，意味俏皮不油滑。三章诗排列整齐，韵脚都在“也”字前一个字，且每章

13、四、五句韵脚同字，这种押韵形式很少见。君子于役【题解】妻子怀念行役无期不能归家的丈夫。【赏析】以反复叠唱的表达方式，抒发妻子对久役在外的丈夫的思念之情，“君子于役”，各章开头，结尾反复重唱，两章反复叠唱；久役在外，天已傍晚，想念丈夫，这些意思两章反复加以表达。用日常生活中鸡上架、牛羊归圈的意象反托丈夫不归，语浅情长，含蕴深厚。（二）官吏对政治的不满 题材：1、小吏劳逸不均之怨。如小雅北山。2、高官近臣忧国忧民之情，或对高层统治者昏庸无道的斥责。如小雅之正月、节南山、十月之交、雨无正、小旻，大雅之抑、荡、桑柔、召旻、瞻卬。 （三）人生感慨和郁结情怀 特征：深刻的人生哲理。 题材：1、人不如物的叹

14、息。如桧风隰有苌楚。2、不被理解的悲哀。如魏风园有桃。3、家国沦丧的哀思。如王风黍离。（四）对贤者的赞美 题材：赞美尽瘁为公的执政者。如召南甘棠。 蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。 蔽芾甘棠，勿剪勿败，召伯所憩。 蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所说。 甘棠：棠梨，杜梨，高大的落叶乔木，春华秋实，花色白，果小味酸。 蔽芾(fi)：茂盛貌。 召(sho)伯：姬虎，周宣王的伯爵，封地为召。 茇(b)：草舍，此作动词住。 败：毁坏，折枝。 拜(b)：扒，屈枝 憩、说(shu)：休息二、婚姻爱情诗（一）爱情诗1、大胆示爱诗。 表达男女间的悦慕，直率、大胆而浪漫。如郑风溱洧召南摽有梅郑风狡童郑风褰裳召南野有死麕。

15、郑风溱洧【题解】男女结伴春游之乐。原文 ：溱与洧，方涣涣兮1。 士与女，方秉蕳兮2。 女曰“观乎？”士曰“既且3。” “且往观乎？ 洧之外，洵訏且乐4。 维士与女，伊其相谑，赠之以勺药5。 溱与洧，浏其清矣6。 士与女，殷其盈矣7。 女曰“观乎？”士曰“既且”。 “且往观乎？ 洧之外，洵訏且乐。 维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。 注释 ：1、溱、洧：都是郑国水名。涣涣：水流大状。 2、蕳（jin）：兰草。 3、且：假借为徂，去、往，此指去观看。 4、洵（xun）：诚然，实在，确实。訏（x）：宽大。 5、维：语助词。相谑：相互逗弄玩笑。勺药：香草名。 6、浏：水流清澈状。7、殷：众多。 【背景】

16、郑国风俗，三月上巳之辰，采兰水上，祓除不祥。【欣赏】描写三月三日上巳节溱洧河畔男女青年游春相戏，互结情好的情景。 诗中有景色，有人物，有场面，有特写。特别突出人物的对话，欢声笑语，香兰扑鼻，勺药动人。相赠相结，不仅在于此情此景，更给人无限联想。摽有梅 注释： 1、摽（bio）：坠落。梅：梅树的果实。有：语助词。2、其实七兮：“七”表多数，言十分七果实未落。兮：语助词，有声无义。 3、庶：众。士：指未婚男子。 迨（di）：及，趁。吉：吉日。4、其实三兮：“三（古读森）”表少数。 今：即时意。5、塈（x）：“摡（x）”的借字，玉篇引作“摡”，取。6、谓：读“会” 。一说“谓”是告语，言一语定约。

17、原文：摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。【解题】 毛诗序：“摽有梅，男女及时也。”周礼媒氏：“仲春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。若无故而不用令者，罚之。司男女之无夫家者而会之。” 陈奂诗毛氏传疏 ：“梅由盛而衰，犹男女之年齿也。梅、媒声同，故诗人见梅而起兴” 。 龚橙诗本义：“摽有梅，急婿也。” 【欣赏】质朴清新，明朗深情。情感基调“急”。 1、主人公主观心态之“急”：青春流逝而夫婿无觅。全诗三章，“庶士”三见。“庶”者，众多之意；“庶士”，意谓众多小伙子。青春流逝，以落梅为比。“其实七兮”、“其实三兮”、“

18、顷筐塈之”，由繁茂而衰落，如青春溜走。 2、诗篇艺术结构之“急”：三章复唱，步步紧逼。表现主人公的情急意迫。首章“迨其吉兮”，尚有从容相待意；次章“迨其今兮”，已见焦急敦促；至末章“迨其谓之”，则迫不及待了。 摽有梅作为春思求爱诗之祖，建构了一种抒情模式：以花木盛衰喻青春流逝，由感慨 青春易逝而追求婚恋及时。2、温雅思恋诗。 温文典雅地表达出纯真深挚的爱情。如邶风静女陈风月出秦风蒹葭周南关雎。3、情礼悖逆的低吟。 描写真情与礼教间的矛盾带来的无奈和感伤。如郑风将仲子鄘风蝃蝀 。静女 原文：静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。

19、匪女之为美，美人之贻。邶(bi)：邶国(今河南汤阴境内)。 静女：文雅的姑娘。 其姝(sh)：姝,美丽。其,形容词词头。 俟（s）：等待，等候。 城隅（y）：城上的角楼。一说城边的角落。 爱:通“薆(i)”隐藏，遮掩。 见：通“现”，出现。一说看见。 踟蹰（ch ch）：亦作“踟躇”，心里迟疑，欲走不走状。 娈（lun）：美好。 贻（y）：赠送。 彤（tng）管：红色的管萧。管，或说茅草。 炜（wi）:鲜明有光状。 说怿（yu y）：说，通“悦”，同“怿” ，喜爱。 女（r）：通“汝”，你。 牧：野外放牧处。 归荑（ku t）：赠送荑草。归，通“馈”，赠送。荑，初生的茅草。 洵（xn）： 的确

20、，确实。 匪：通“非”。（二）婚姻诗1、嫁娶的喜与悲。如周南桃夭与召南鹊巢。2、夫妻的日常温情。如郑风女曰鸡鸣P71。3、 久别重逢的惊喜。如郑风风雨P71。4、婚变者的反思和哀怨。如邶风谷风卫风氓。周南桃夭解读：原文：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。注释： 夭夭：花朵怒放的样子。 灼灼：花朵色彩鲜艳如火;。 华：同花。 之子：这位姑娘。 于归：姑娘出嫁。古把丈夫家视为女子归宿，故称归。 宜：和顺、亲善。 蕡(fn)：肥大。有蕡即蕡蕡。 蓁(zhn)：叶子茂盛。 民族史诗和赞歌，农事诗 保存在大雅和三颂

21、中，以祭祀、歌颂祖先为主，或叙述部族发生、发展的历史，或赞颂先公先王的德业，是歌功颂德之作。（一）周人的民族发展史 大雅五诗。1、篇目：生民公刘绵皇矣大明2、内容：叙述了周人自始祖后稷出世直到武王灭商的一些史迹和传说。歌颂周先王领导人民兴建周邦的历史功绩。3、特征：有选择地描绘事件，歌颂先祖的功勋，抒发对先王的崇敬和爱戴之情。对先祖进行神化的记述。总结历史教训，提出治国思想。（二）周人的农事情状 豳风七月：最著名的农事诗，诗经国风中最长诗。 周南芣苢：艺术水平最高。周南芣苢解读原文：采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄

22、言襭之。注释：采采：采而又采。芣苢（fy）：车前子。薄言：发语词。有：取也。掇：拾取。捋：以手掌握物而脱取。袺（ji）：用衣襟兜东西。襭（xi）：翻转衣襟插于腰带以兜东西。 方玉润诗经原始卷一：“读者试平心静气，涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原绣野、风和日丽中，群歌互答，馀音袅袅，若远若近，若断若续，不知其情之何以移而神之何以旷。则此诗可不必细绎而自得其妙焉。” （三）周人的礼俗观念1、叙述婚姻的礼俗。如齐风南山 ：娶妻如之何？必告父母。娶妻如之何？匪媒不得。2、叙述生育的习俗。如小雅斯干：乃生男子，载寝之床。载衣之裳，载弄之璋。乃生女子，载寝之地。载衣之裼，载弄之瓦。3、叙写贵族的生

23、活。宴享诗：描写聚会宴饮、歌颂祝福。如小雅鹿鸣 。歌咏兄弟朋友情谊。表现父子夫妻矛盾。小雅鹿鸣解读原文：呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 吹笙鼓簧，承筐是将。 人之好我，示我周行。 呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。 视民不恌，君子是则是效。 我有旨酒，嘉宾式燕以敖。 呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。 鼓瑟鼓琴，和乐且湛。 我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。 注释: 呦呦（yu）：鹿鸣声。苹：皤蒿，俗名艾蒿。一说萍。 簧：乐器中用以发声的片状振动体。承筐是将：古代用筐盛币帛送宾客。示我周行：指我路途。 视：示也。民：奴隶。一说自由民。恌（tio）：佻，偷。燕：一说通宴。式：发语词

24、。敖：游逛。 芩（qn）：蒿类植物。 湛（dn）：过度逸乐。燕：安也。 诗经的艺术成就一、现实主义精神：中国现实主义的开端。质实率真的抒情和情感化的叙事，构成抒情与写实的统一。1、情感真实。2、抒情方式坦率直白。3、叙事性诗作也包含感情。二、赋比兴的表现手法。三、句式、章法和语言特点：1、重章复沓的结构形式。字词虽变，意义相同。回环往复咏唱，加强抒情效果。 改变字词，意义层递。2、以四言为基本句式。在此基本句式下，参差变化，比较灵活。（纯四言140篇，四言间杂长短句159篇，通篇不用四言只6篇。）3、节奏鲜明，音韵协洽，有天然音乐美感。4、语言很有特色。词汇丰富。阳货： 小子何莫学诗？诗可以兴

25、，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。大量运用双声叠韵的连绵词和叠字。不但增加了诗歌的韵律美，更细腻地传达出诗人曲折细微的情感和物象的活泼情状。第三章先秦诸子散文老子1.老子其人：v 一说为老聃，姓李名耳，字伯阳，楚国苦县 （今河南鹿邑东太清宫镇，古属亳州谯城）厉乡曲仁里人，做过周朝守藏室之史（管理藏书的史官）。生活年代同孔子而略早。v 一说老子即太史儋（dn），或老莱子。2.老子其书：v 概况：道家学派的开山理论著作。又称道德经，五千言，八十一章。v 作者：老子后学所记，基本保存了老子的思想。成书于不晚于战国中期，在庄子产生之前。 3.特征：文字简约，意蕴丰富。谈

26、玄论道，古奥深邃。v 首先，寓理于形，形象化说理。五章：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。七十六章：人之生也柔弱，其死也坚强；草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折； 强大处下，柔弱处上。 v 其次，语句韵散结合。v 十二章：五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎令人心发狂；难得之货令人行妨。 第三、口语格言，凝练精妙。二章： 有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。论语一、关于孔子：v 孔子（前551前479），名丘，字仲尼，春秋末鲁国陬县（今山东曲阜东南人）。政治思想核心为仁与礼。二、论语1、概况：记述

27、孔子及弟子言行的语录体论集。较忠实记述了孔子的言行，集中反映了孔子的思想体系。约在战国初，由孔子之弟子后学编纂而成。三、论语的文学价值：优秀的语录体散文。v 首先、言简意赅，含蓄隽永。（1）议政论道之语：坐而论道，简要凝练，生动形象，富于感情色彩（2）循循善诱之教： 其文富于变化，言辞娓娓动人。v 论语述而子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（3）评文说艺之见：有文采且富于变化，用语简练含蓄而余味无穷。v 论语为政：子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何谓也？”子曰：“绘事后素。”v 其次、人物形象，鲜明具体。v 文心雕龙征圣： “夫子风采，溢于格言”v 孔子乡党： 孔

28、子于乡党，恂恂如也（温顺恭敬貌），似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言（辩貌，虽辩而谨敬），唯谨尔。朝，与下大夫言，侃侃如也（和乐貌）；与上大夫言，誾誾（中正貌）如也。君在，踧踖（恭敬之貌）如也。与与（威仪中适之貌）如也。v 再次、首创语录文体，影响深远。特点：一是文辞贴近口语，通俗自然，亲切。二是所录要言不烦，精粹。 楚狂接舆 楚狂接舆歌而过孔子，曰：凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！ 孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。孟子一、孟子其人：v 孟子（约前372289）：名轲，邹（今山东省邹县东南）人。v 思想：人性本善，讲求施仁政、行王道，君轻民贵的思想

29、。二、孟子其书：三、孟子的文学价值：第一，神情毕现的孟轲形象。第二，至精至密的论辨艺术。v 一是抓住要害；v 二是请君入瓮；v 三是比喻手法和寓言故事的运用。卷一梁惠王章句上 孟子见梁惠王。王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？” 孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰何以利吾国？大夫曰何以利吾家？士庶人曰何以利吾身？上下交征利而国危矣。万乘之国弒其君者，必千乘之家；千乘之国弒其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”梁惠王章句下 孟子谓齐宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友，而之楚

30、游者。比其反也，则冻馁其妻子，则如之何？” 王曰：“弃之。” 曰：“士师不能治士，则如之何？”王曰：“已之。”曰：“四境之内不治，则如之何？”王顾左右而言他。v 齐人有一妻一妾【注释】 良人：古代妇女对丈夫的称呼。餍（yan）：饱。间 （Jian）：窥视。蚤：同早。施（yi）：斜。这里指斜行，斜从 跟随，以免被丈夫发现。（6）国中：都城中。（7）墦间：坟墓间。 （8）讪：讥消、讥骂。（9）中庭：庭中。（10）施施（shi）：得意洋洋的样 子。第三，气盛辞壮的语言风格。v 气势磅礴、明快畅达、雄辩犀利。第四，新颖独到的文论见解。v 以意逆志说v 知人论世说v 知言养气说：我知言；我善养吾浩然之气

31、。 庄子一、庄子其人： 庄子（前360？前 280？），名周，战国中期宋国蒙（今河南商丘县东北）人。与孟子同时稍后。 史记老子韩非列传：与梁惠王、齐宣王同时。 庄子山木篇 庄子衣大布而补之，正緳（xi）系履而过魏王。 魏王曰:“何先生之惫邪?” 庄子曰:“贫也,非惫也。士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时也”。庄子外物篇 庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰“诺！我将得邑金，将贷子三百金，可乎？” 庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼。周顾视，车辙中有鲋鱼焉。周问之曰：鲋鱼来，子何为者耶？对曰：我东海之波臣也君岂有斗升之水而活我哉？周曰：诺！我且南游吴、越之王，激西江之水

32、而迎子，可乎？鲋鱼忿然作色曰：吾失吾常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！二、庄子的思想特征：出世哲学。 人生态度：主张修身 养性、清静无为。 精神追求：逍遥自在。 世界认识：天人合一，物我两忘。三、庄子的艺术特征： 超凡脱俗的思想 峥嵘浩荡的议论 汪洋恣肆的文风 恢诡谲怪的形象 “以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广”（寓言十九，重言十七，卮言日出）。 题材选择上，注目于寓言和神话，既有对历史故事、民间传说的加工，也不乏自出机杼的即兴创作。第二，奇幻谲诡的想象。重视不带功利性的审美规律，寓思想于千奇百怪的形象中，运用想象与虚构，以极富神奇色彩之笔，描绘惊世骇俗

33、的超现实形象。第三，空灵飘忽的行文风格。 文中故事连环相套，故事间跳跃式的承接，造成了结构、行文的空灵飘逸。 清林云铭庄子因评逍遥游：篇中忽而叙事，忽而引证，忽而譬喻，忽而议论，以为断而非断，以为续而非续，以为复而非复，只见云气空蒙，往返纸上，顷刻之间，顿成异观。第五，细腻逼真的描写。 鸟、兽、虫。鱼、灵龟、大树，风、云山、水，神怪、异人，无不写得惟妙惟肖、绘声绘色。第六，谐趣和讥刺横生。 寓言大多带有谐谑和讽刺意味。 秋水（节选）庄子与惠子游于濠梁 庄子与惠子游于濠梁之上。 庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？” 庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？” 惠子

34、曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！” 庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” 第四章历史散文 先秦散文繁荣的背景： 经济发展。 政治：周室衰微，诸侯争霸。 文化： 百家争鸣诸子散文。 撰史著文献，为执政借鉴历史散文。 一、尚书（一）概况：书经。中国最早史书，重大政治文件汇编。上溯尧舜，下讫春秋秦穆公，跨时1500多年。 内容：古帝王文告、军臣谈话记录。 作者：可能是史官。 地位：“夫尚书者，七经之冠冕，百氏之襟袖，凡学者，必先精此书，次及群籍。” 唐刘知几史通卷四（二）内容风格： 内容：分虞书、夏书、商书和周书。有四种体式： 一“典

35、”。典章制度； 二“训诰”。君臣、大臣间谈话和祭神祷告辞； 三“誓”。君王和诸侯的誓众辞； 四“命”。帝王任命官员、赏赐诸侯的册命。 风格：文字古奥迂涩， 佶屈聱牙。尚书洪范（节选）【原文】无偏无陂，遵王之义；无有作好 ，遵王之道；无有作恶，遵王之路。无偏无党，王道荡荡；无党无偏，王道平平 ；无反无侧 ，王道正直。 【注释】陂(po)：不平。好；私好，偏好。荡荡：宽广的样子。平平：平坦的样子。反：违反。侧：倾侧， 指违犯法度。二、春 秋（一）概况： 鲁国编年史，孔子修订。我国第一部系统编年史。 鲁隐公（前722）至鲁哀公十四年（前481），共242年。历史大纲，文字简短。 两个重要概念：“春秋

36、三传”和 “春秋笔法” “春秋三传”：春秋公羊传、春秋谷梁传、春秋左氏传并称“春秋三传”。前两传纯用义理释春秋，左传配合春秋记录有关史事。 “春秋笔法”：孔子修订春秋，每用一字，必寓褒贬，即所谓“微言大义”，后因以称曲折而意含褒贬的文字为“春秋笔法”。三、国 语（一）概况： 我国现存第一部记言体国别史，约战国初成书。自西周穆王征犬戎，至韩、赵、魏三家灭智伯，约500年历史。 21卷，以国分类，各自成章。 周语3卷 鲁语2卷 齐语1卷 晋语9卷 郑语1卷 楚语2卷 吴语1卷 越语2卷 （三）内容： 历史文集汇编。记言为主，兼以记事。上层统治阶级士大夫的言论、辩论，反映历史事件，探讨兴衰治乱根源。

37、（四）特征： 文字缜密，通俗化、口语化，生动活泼而富于形象性。 记言为主，叙事技巧、情节构思和人物塑造时有成功之笔。左传一、概况： 名称：春秋左氏传，又名左氏春秋、古文春秋左氏传。 成书：是配合春秋的编年史。系采取春秋的大纲，并参考当时史籍写成。 性质：是当时规模最大的一部编年体史书。 时间：鲁隐公（前722），至鲁哀公二十七年（前468），共255年。二、作者： 一般认为是鲁国太史左丘明所作。 作者当是战国初或稍后熟知历史掌故的人。三、左传的史观： 具有鲜明的政治与道德倾向。 强调等级秩序与宗法伦理，重视长幼尊卑之别。 “民本”思想。书中虽仍有讲天道鬼神处，但其重要性却已在“民”之下。四、艺

38、术特征：（一）文学性的剪裁和历史事件的故事情节化。 既叙述了历史事件的真实面貌，又使所传达的事件蕴涵意趣，而非流水帐式的史事记述。 郑伯克段于鄢 叙述史事时，常借助人物形象的描写，描绘他们的言语、行为和彼此间的关系，甚至带有小说、戏剧色彩。 （二）刻画人物性格神形毕现，有立体感。 借助人物的言谈和举止行为，生动形象地写出人物的性格特征。 狂狡被俘 华元战败 P90 不仅写出人物的某一方面突出的性格特点，而且注意刻画人物性格的多个侧面，甚至能够写出 性格的发展。 晋公子重耳之亡（三）生动的场面描写和传神的细节描写。 以擅写战争著称：首先，注重叙述战前谋划。曹刽论战其次，描绘战争场面简洁生动。再次

39、，叙事或写人物，细节传神。 先轸暴怒 P95（四）善叙外交辞令，理富文美。“焉用亡郑以倍邻？邻之厚，君之薄也。”僖公十三年 “风马牛不相及” 左传僖公四年 战国策一、战国策概况 名称：国别体史书。国策、国事、事语、短长、修书等。 内容：始于战国，止于秦灭六国（前 460 前 220 ），约240余年。记叙战国时代谋臣策士们的言论及活动，政治、军事、外交斗争和各诸侯国社会矛盾。 作者：不可考。战国、秦汉间人杂采各国史料编纂成。经西汉末学者刘向整理编订，正式定名为战国策。篇章： 共33篇。杂记东周、西周、秦、齐、楚、赵、韩、魏、燕、宋、卫、中山12国事。思想倾向： 反映“士”阶层的思想，特别是纵横

40、家的思想，杂儒、墨、道、法、兵思想。二、艺术成就 （一）铺张辩丽，夸饰恣肆。 游说之辞铺张扬厉、气势充沛，大量使用排比和对偶。叙事之辞长于铺张渲染与细节描写。 （二）把握心理，循循善诱，情理服人。 苏秦说燕王 邹忌讽齐王纳谏（三）摹绘人物，形貌毕肖。 语言性格化，行为传神。 秦策一苏秦始将连横苏秦游说秦惠王不成，回洛阳之形容： 说秦王书十上而说不行。黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。羸縢履蹻，负书担橐，形容枯槁，面目黎黑，状有归（愧）色 情节完整细致、生动曲折。 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而歌曰：

41、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。复为羽声慷慨，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。 （燕策三） 求 “ 奇 ”。重奇策异智和奇行异举。 齐策四冯谖客孟尝君 （四）引譬设喻，善用寓言。鹬蚌相争，渔翁得利、狡兔三窟、高枕无忧、画蛇添足、狐假虎威、亡羊补牢 楚辞一、楚辞的产生及由来（一）楚辞概说：v 继诗经之后，战国后期，产生于我国南方的一种新诗体。“书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物”，具有浓厚的地方色彩。v 楚辞的本义是楚地的歌辞，代表作家是屈原和宋玉。v 文体特点：首先，从诗风言，铺排夸饰，想像丰富；其次，从体式看，较诗经篇幅增长，句式由四言变为长短不拘，参差错落，能使抒情更为透辟淋漓，扩展了表现的能量。再次，从语言说，多用楚语楚声，楚地方言词语的大量涌现，兮、些等字作为虚语叹词，成为楚辞的鲜明标志。v 越人歌