中国古代诗歌散文欣赏第六单元测试题(4页).doc
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1、-中国古代诗歌散文欣赏第六单元测试题-第 4 页中国古代诗歌散文欣赏第六单元复习测试题一、填空(4分)1、况阳春召我以烟景,大块假我以文章。会桃李之芳园,_。2、夫天地者万物之逆旅也;_。(春夜宴从弟桃李园序)3、三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,_,_。(项脊轩志)二、选择题(每题3分,21分)1、下列对加点词的解释,有误的一项是 ( )A、橐驼非能使木寿且孳也(滋长、繁殖) B、既然已,勿动勿虑,去不复顾(看)C、勖尔植,督尔获(缴纳粮食) D、吾小人辍飧饔以劳吏者(停止)2、下列对加点词的解释,有误的一项是 ( ) A、愿为小相焉。(宰相) B、异乎三子者之撰(为政的才能) C、因之以饥馑(
2、接着) D、浴乎沂,风乎舞雩,咏而归(吹风、乘凉)3、下面各组句子中,加点字的用法和意义相同的一向是 ( )A、子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥 与可之教予如此。予不能然也B、抑本其成败之迹而皆自于人欤? 摇其本以观其疏密C、凡植木之性,其本欲舒,其培欲平 舍本逐末D、吾儿,久不见若影 予我千金,吾生若。4、下列句中加点词的活用类型与例句相同的一项是 ( ) 例句:宗庙之事,如会同,端章甫A、比及三年,可使足民 B、比及三年,可使有勇,且知方也C、赤也为之小,孰能为之大? D、三子者出,曾晳后5、下列加点的词语古今意义一致的一向是 ( ) A、大块假我以文章 B、加之以师旅,因之以饥馑C、如
3、会同,端章甫 D、冠者五六人,童子六七人6、下列对加点词的解释有误的一项是 ( ) A、千乘之国,摄乎大国之间(摄:夹、迫近) B、方六七十,如五六十(如:如果) C、如其礼乐,以俟君子(俟:等待) D、何伤乎?亦各言其志也(伤:妨碍)7、下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是 ( ) A、如或知尔,则何以哉? 视驼所种树,或迁徙,无不活 B、千乘之国,摄乎大国之间 乘犊车,从吏卒 C、方六七十,如五六十 今齐地方千里D、比及三年,可使足民 比得软脚病,往往而剧8、下列对加点词的解释有误的一项是 ( )A、迨诸父异爨,内外多置小门 (置:设置) B、先妣抚之甚厚(抚:抚爱)C、何竟日默
4、默在此,大类女郎也?(类:像) D、轩凡四遭火(凡:总共)9、下列词类活用形同的一项是 ( )A、浴乎沂,风乎舞雩,咏而归 妪,先大母婢也,乳二世B、古人秉烛夜游,良有以也 贫者席地而卧,春气动,鲜不疫矣C、垣墙周庭,以当南日 轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者。 D、驼业种树 不抑耗其实而已,非有能蚤而蕃之也三、课外拓展(19分)先妣周孺人,弘治元年二月二十一日生。年十六来归。逾年,生女淑静;淑静者,大姊也。期而生有光。又期而生女、子:殇一人,期而不育者一人。又逾年,生有尚,妊十二月。逾年,生淑顺。一岁,又生有功。有功之生也,孺人比乳他子加健。然数颦蹙顾诸婢曰:“吾为多子苦!”老妪以杯水盛二螺进
5、,曰:“饮此后,妊不数矣。”孺人举之尽,喑不能言。 正德八年五月二十三日,孺人卒。诸儿见家人泣,则随之泣,然犹以为母寝也。伤哉!于是家人延画工画,出二子,命之曰:鼻以上画有光,鼻以下画大姊。以二子肖母也。孺人讳桂。外曾祖讳明。外祖讳行,太学生。母何氏。世居吴家桥,去县城东南三十里;由千墩浦而南,直桥并小港以东,居人环聚,尽周氏也。外祖与其三兄皆以资雄,敦尚简直,与人姁姁说村中语,见子弟甥侄无不爱。 孺人之吴家桥,则治木棉;入城,则缉;灯火荧荧,每至夜分。外祖不二日使人问遗。孺人不忧米、盐,乃劳苦若不谋夕。冬月炉火炭屑,使婢子为团,累累暴阶下。室靡弃物,家无闲人。儿女大者攀衣,小者乳抱,手中纫缀
6、不辍,户内洒然。遇童奴有恩,虽至棰楚,皆不忍有后言。吴家桥岁致鱼、蟹、饼饵,率人人得食。家中人闻吴家桥人至,皆喜。有光七岁,与从兄有嘉入学。每阴风细雨,从兄辄留,有光意恋恋,不得留也。孺人中夜觉寝,促有光暗诵孝经,即熟读,无一字龃龉,乃喜。孺人死十一年,大姊归王三接,孺人所许聘者也。十二年,有光补学官弟子。十六年而有妇,孺人所聘者也。期而抱女,抚爱之,益念孺人。中夜与其妇泣,追惟一二,仿佛如昨,余则茫然矣。世乃有无母之人。天乎痛哉!(归有光先妣事略,有删节)1下列句中加点词解释不正确的一项是( )A孺人中夜觉寝 觉:睡觉。 B孺人举之尽,喑不能言 C手中纫缀不辍,户内洒然 D即熟读,无一字龃龉
7、 2下列内容全部能表现母亲勤于操劳品德的一组是( )孺人举之尽,喑不能言 孺人之吴家桥,则治木棉 遇童奴有恩,虽至棰楚,皆不忍有后言 入城,则缉 室靡弃物,家无闲人 户内洒然 率人人得食A C B D 3下列说法与先妣事略和项脊轩志两文不相符的一项是( ) A两篇文章的共同特点之一,就是借助写生活中的琐事,来表达自己的感情,文中没有一处直抒感情的笔墨。B项脊轩志文通过记述“百年老屋”的几经兴衰,回忆家庭琐事,表现了物在人亡、三世变迁的感慨,表达了对亲人的深厚感情。C项脊轩志文中既写了可喜之事,也写了可悲之事。先妣事略文中则无可喜之事,只写可赞之事。D项脊轩志、先妣事略两文,内容互为照应,都描述
8、了亡母生前对仆人的宽厚。解析 文章最后一句“世乃有无母之人,天乎痛哉”就是直抒胸臆。4、用斜线(/)给下面的文言文断句(限划8处)(4分)赵人患鼠,乞猫于中山,中山人予之。猫善捕鼠及鸡。月余,鼠尽而鸡亦尽。其子患之,告其父曰:“盍去诸?”其父曰:“是非若所知也吾之患在鼠不在乎无鸡夫有鼠则窃吾食毁吾衣穿吾垣墉坏伤吾器用吾将饥寒焉。不病于无鸡乎!无鸡者,弗食鸡则已耳,去饥寒犹远。若之何而去夫猫也!”选自 刘基郁离子捕鼠一念花开人之初,性本善,每个人的心中都埋藏着一颗充满善意的种子,每个人都是愿意向善的,但在成长的过程中我们都渐渐忘了善良的本性,而这个社会缺少的正是这种人性的温暖。善良并不是一个抽象
9、的概念,而是每个瞬间、每个念头所展现的最真的选择。请 用你的善良,为这世界添上一抹阳光,驱散寒冷。天上的太阳早已疲惫,它的光热已无法融化人与人之间冷漠的坚冰。那就让我们化作一个个太阳,用善良的光热驱散寒冷,融化冷漠。我相信一个人再冷漠也不会如同雪域高原那般寒冷,而如今雪域高原也已开始被温暖抚摸。还记得那个悄然逝去的最美新娘吗,那个怀胎四月随 同腹中儿子一同沉睡在雪域高原的深处,只为当初一念之间的善良,她无悔。如今,她离去了,却化作亘古挂在冰峰上的骄阳,用她的善良为这雪域高原带去温暖。再怎么故作冷漠都只是不堪一击的笑话,唯有纯真的善良才是这世间永恒的主题。请 用你的善良,为这世界荡开一条平坦的路
10、,让人们一路平安。当面对需要救助的人,救,还是不救,这已不再是一个简单的选择题,而是善良的拷问。我们原本想要 伸出援助之手,人与人之间的欺骗与不信任却一次又一次冲击着我们的善良,我们犹豫了,但最后我们都会选择去救,只因我们问心无愧。“马路天使”宋立明的车 还在马路上来回穿梭,他依旧选择义无反顾地信任他人,伸出援助之手。谁也不知道他的车还能开多久,谁也不知道他还能救多少人,但他的善良却为人们荡平了一 条安全的路,他永远是这条路上最虔诚的护道者。一念之间的信任,让他坚守了40年。猜疑是一瞬间的事,而信任却是会永远传递下去的。请用你的善良将爱心传递,让世界春暖花开。我无法忘记高淑珍女士那颗金子般的善
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