《劝学》(公开课课件材料).ppt
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1、唐代颜真卿的劝学 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。,古乐府诗长歌行 百川东到海, 何时复西归? 少壮不努力, 老大徒伤悲。,孔子曰:“学而时习之, 不亦说乎?” 庄子曰:“人生也有涯,而知也无涯。” 荀子曰:?,荀子,劝学,劝 学,劝勉,学习,作者以劝学为题目,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。“劝”这个字统领全篇,告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。,荀子(公元前313-238)名况,字卿。战国末期赵国人。时人尊称为荀卿,后因避汉宣帝刘询之讳而改称孙卿,曾游学于齐,到楚任兰陵令,死后葬于兰陵。后人多认为荀子的文章代
2、表了先秦时期散文最高的艺术成就。,荀子是先秦儒家学派最后一位大师,他既是一位思想家,具有一定朴素唯物主义思想,反对迷信天命、鬼神,提倡发挥人的主观能动性;又是一位文学家,在战国诸子中,他与孟子、庄子对后世影响最深;最后,他又是一位教育家。荀子一书共32篇,前26篇为荀子所著,末6篇为其门人弟子所记。,荀子认为后天环境和教育可以使人的本性改变,因此,他十分强调教育的作用。,正音,中(zhng) 輮(ru)舆(y ) 有(yu) 槁暴( go p) 砺(l) 参省(cnxng) 须臾( y ) 跂 ( q ) 楫(j) 生(xng) 蛟( jio ) 跬( ku ) 骐骥( q j )驽( n )
3、锲( qi ) 镂( lu ) 跪(gu)蟮(shn)螯(o),君子:此指有学问、有修养的人 已:动词,停止,第一段 君子曰:学不可以已。,译文:有学问、有修养的人说:“学习不可以停止。”,译文:靛青,从蓝草中提取,可是比蓝草(的颜色)深。,青,取之于蓝,而青于蓝;,青:第一个意为靛青,一种染料;第二个意为蓝色(深) 之:代词,代指第一个“青”,它 于:介词,第一个意为“从”;第二个表比较,意为“比” 而:表转折的连词,但是、可是 取之于蓝,而青于蓝:介词结构后置,译文:冰,水凝结成它,可是比水寒冷。,冰,水为之,而寒于水。,为:wi,动词,形成,凝结 之:代词,代指 “冰”,它 而:表转折的
4、连词,但是、可是 于:介词,意为“比” 而寒于水:介词结构后置,青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。,靛青,从蓝草中提取,可是比蓝草深。冰,水凝结成它,可是比水寒冷。,读书人,是由没有文化的人变成的,但是学习后,就比学习前层次高。可见,学习可以提高人的水平。,木直中绳,輮以为轮,其曲中规。 中:zhng,两个均意为符合、适合 绳:木工用来取直的墨线 輮:ru,通“煣”,使动,(用火烤)使弯曲 以为:“以之为”的省略,把当做 其:代词,代前文的“木”,它 曲:q,形容词作名词,曲度,弧度 规:圆规,译文:木材笔直得合乎拉直的墨线,(用火烤)使它弯曲,把它做成车轮,它弯曲(的弧度)符合圆
5、规(的要求)。,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。,虽:表让步连词,即使 有:通“又” 槁:go,枯。 暴:p,通“曝”,晒 槁暴:枯干、晒干 挺:直 者:因果复句中表提顿,可译为“的原因” 之:它,代词,代“木直中绳”中的“木” 然:代词,这样,译文:即使又晒干,不再挺直的原因,是(用火烤)使它弯曲,令它这样的。,故木受绳则直,金就砺则利,,故:所以 受绳:经墨线量过 则:就 金:指金属制成的刀剑等 就:动词,靠近、接近 砺:磨刀石 利:锋利,译文:所以木材经墨线量过就笔直,金属制成的刀剑靠近(放在)磨刀石(磨过)就锋利,,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣,博:广泛 而:第一个为表递进连
6、词,意为“并且” ;第二个为表并列连词,意为“而且”。 参:cn,动词,检查 省:xng,与“参”同义 乎:介词,相当于“于”,意思是“对、向” 知:zh,通“智”,智慧 明:明达。指对事理有明确透彻的认识 行:行为 过:过失,译文:有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查,就聪慧明达,而且行为没有过失了。,蓝 青,水 冰,人,发展、提高,客观事物,提高、发展,直木 轮 木 直 金 利,客观事物,改变原来状况,人,知明而行无过,加工,胜于,冷冻,寒于,輮,绳,砺,引申,推 论,变化过程,学习,引申,推 论,人工改造,博学,学习的 意 义,提高自己改变自己,青出于蓝,冰寒于水,輮以为轮
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- 关 键 词:
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