伶官传序(集体备课)(8页).doc

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1、-伶官传序(集体备课)-第 8 页高二语文备课组2014年3月31洪 婷 伶官传序教案【教材分析】 伶官传序选自选修课本中国古代诗歌散文欣赏第五单元，本单元所选课文尽管风格各不相同，但都体现了散文“散而不乱 气脉中贯”的特点，行文在结构安排上都有较强的思想逻辑和情感逻辑，伶官传序处于本单元第二篇，借后唐庄宗宠爱伶人的历史事件论述了忧劳可以兴国，逸豫可以亡身这一历史盛衰规律论证结构上一事一议，论证条理清晰，情感脉络鲜明，文章平易流畅，课下注释详细对于已有一定文言阅读基础的高二学生难度不大可以让学生在充分阅读的基础上把握本文清晰的深刻和思想内涵。 【教学目标】 知识和能力 1、通过学习掌握本文重要

2、文言词语的含义，翻译本文重要文言句子 2、理清文章的论证结构，把握本文“散而不乱”的特点 过程和方法 学生自主学习为主，教师点拨为辅，把握本文论证思路 情感态度和价值观 理解满招损，谦受益忧劳可以兴国，逸豫可以亡身祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺等警句的深刻含义。 【教学重点】疏通文意，掌握重要词语 【教学难点】把握文章脉络 【教学安排】一课时 【教学过程】 一、 导入新课 还记得李清照的那首咏项羽吗？（生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东） 项羽在乌江自刎前,曾用一句话总结了自己惨败的原因,同学们记得吗? （“此天亡我也!非战之罪也!”） 其实,不只是项羽,很多帝王将相都将自己灭亡

3、的原因归结于天命,许多平民百姓也都将人生的苦难、命运的坎坷归咎于天命。今天呢,我们就来学习欧阳修的伶官传序,来探讨一下事情的成败究竟是在天命还是在人事? 二、作者简介三、解题1、本文选自新五代史伶官传。新五代史是欧阳修不满于旧五代史，重新编写的一部五代史。伶官传是其中一篇，记叙了后唐庄宗宠幸伶官景进、史彦琼、郭从谦等人败政乱国的史实。五代，是非常之乱世，几十年间，盛衰兴替不断，战乱频繁。按照新五代史的编写体例，多数传文的开头都有一段序论，新五代史发论比以“呜呼”开头，足见五代历史之可悲可叹，这一篇也不例外。由于写得比较出色，因为，后代让它独立成篇，加上一个标题，叫五代史伶官传序，或简称伶官传序

4、。2、“序”序作为一种文体，相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”，它的内容或是提纲契领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。四、背景介绍 “伶人”即“优伶”，指具有身段本事突出的演艺人员。 1111“伶人”在封闭的宫廷生活中是很受欢迎的演员，唐玄宗李隆基就曾经专门组织过戏班子，他们被规范发展留存下来就是现在的“梨园子弟”。 “伶官”是在李存勖的手下发展壮大起来的。李存勖称帝后，他认为大功告成，于是不再坚持可持续发展的战略，开始迷上了看戏，还经常油头粉面的亲自登台表演，并取艺名为“李天下”。有一天，李存勖自我感觉良好的在戏台上吊嗓子，连喊两声“

5、李天下”，还没被自己的优美嗓音陶醉完，就被一个伶人（演员）上去扇了他个耳光。莫名其妙的李存勖问伶人为什么打他，伶人大义凛然的说：“李”（理）天下的只有皇帝一人，你叫了两声，那还有一人是谁呢？”李存勖听了大为感动，觉得还是伶人真心为他着想，那些个文臣武将什么时候说过那么高水平的话啊。伶人从此受到皇帝宠幸，不但可以自由出入宫中（不知道包括不包括后宫）和皇帝称兄道弟，而且还能肆意侮辱戏弄大臣，弄得是朝野上下敢怒不敢言。李存勖还把伶人当作特务，让他们借全国巡回演出之际去刺探群臣的言行。当官职有了空缺时，他也经常置身经百战的将士们于不顾，而去封身无寸功的伶人补缺。在李存勖的纵容下，有一次伶人竟抢了驻守魏

6、州将士们的妻女1000多人，搞得军队上下怨声四起、离心离德。 111公元926年，李存勖听信谗言，冤杀了大将郭崇韬。另一大将李嗣源也险遭杀害。三月，李嗣源在满怀怨恨将士们的拥戴下，宣布自立为帝，进兵洛阳。李存勖这时候才想起军队的重要性，连忙率军进攻李嗣源，结果走在路上，士兵们就逃走了一半，李存勖知道形势危急，便回到洛阳准备据城固守。不过令他始料未及的是，这时候他一手提拔的伶人郭从谦看出皇帝已穷途末路，没有了利用价值，于是趁他吃早饭时发动政变，把爱演戏的李存勖活活烧死在宫中，“李天下”就这样丧命在惊心动魄的特技效果中。不久，李嗣源攻入洛阳，后来从废墟中找到了李存勖的一些零星尸骨，葬于雍陵，谥为庄

7、宗。 五、诵读指导： 清代沈德潜先生评论：抑扬顿挫，得史记神髓，此六一公平生最得意之笔，五代史第一篇文字，后学者当白读不厌也。体味语言中的感情，试试怎么样能读得抑扬顿挫，读出起伏。 1、读出重音，体现出着重强调的意义来。比如首段的“岂非人事哉”一句和“得、失”二字，通过重读，就可暗示出作者的观点，即认为国家的盛衰在于“人事”，同时传递出立论的根据就是庄宗得失天下的对比。 2、读出节奏，体现出文气的急切舒缓来。例如：“方其”领起的5个分句要一气贯通，读出声势，表现出庄宗不可一世的气概。 3、读出对比，体现出文章的抑扬变化来。“天命”与“人事”是一重对比；“可谓壮哉！”与“何其衰也！”是一重对比；

8、“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”是对比；“方其盛也”与“及其衰也”仍是对比。几组对比，读起来都宜先轻后重，把着重点放在后边，低昂反复，先扬后抑，感慨淋漓，发人深思。4、读出语气，体现出作者的感情倾向来。例如开篇“呜呼” 一语，叹惋之情十足，为全文定下了一个总的感情基调。再如“可以知之矣” 和“自然之理也” ，都应以十分肯定的语气去读，要读得从容缓慢 ，给人不容置疑的感觉。六、文言知识检查七、合作学习 (一)第一段 1、这是一篇史论文，前面我们学习过的六国论也是一篇史论文,它在第一段就开门见山地提出了它的论点:“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。”那么这里是不是也一样呢? （朗读第一段）本文的

9、论点是什么呢? (盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉?) 2、 本质上欧阳修有没有否定天命的观点? （没有。） 古人常说:谋事在人,成事在天。迷信地认为人的命运是由上天主宰,作为那个年代的封建士大夫,他没有否定这种传统说法,但在这里他更强调人事的作用。 3、 作者依据什么提出这样一个论点呢? 原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。（翻译）这一“得”一“失”,与论点中的一“盛”一“衰”相应,并领起下文。4、 如果我们不看下文，推想一下作者接下来应该写什么内容来论证自己的观点呢？ 明确：用庄宗如何得天下及怎样失天下的事实来论证自己的观点。（下面我们就来看看作者是如何写的。） (二)第二、三段

10、 1、合作学习：默读二、三段,请结合课文内容和注释，为庄宗做个简单的履历表。 明确： 年代 岁数 事件 908年，23岁，接受三矢，继父遗命。 912年，27岁，“系燕父子以组。”（灭燕） 923年，38岁，“函梁君臣之首”（亡梁） 926年，41岁，“身死国灭，为天下笑。” 2、从表中可以看出什么？（庄宗得天下用了十几年的时间，而失天下只有三年）作者认为庄宗的“盛”是由于什么原因，“衰”又是由于什么原因呢？用课文中的话来回答。 明确：“盛”“忧劳可以兴国” “衰”“逸豫可以亡身” 。 3、“兴国”时庄宗是以怎样的面貌出现的？ 明确：“方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以

11、 成功，其意气之盛，可谓壮哉！” 4、等到庄宗即将要灭国时，作者是如何描写那种场面的？作者描写前后两种不同的场面有何用意？ 明确：“及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼，而士卒离散，君臣相顾，不知所归；至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！” 回答： 与前文形成了强烈的对比，引人震撼，发人深省。 5、想象场面，分组朗读，感受对比。 6、通过对庄宗得失天下的原因的分析，作者得出怎样的结论？ 齐读：“岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？书 曰：满招损，谦得益。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。” 评析：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，这就是作者给出的结论。“忧劳

12、”和“逸豫”都是人的一种行为，但其结果却是完全不同，庄宗已经成为历史一面永远的镜子，当他国破家亡对天长叹时，早已忘记了古人的一句名言：“成由勤俭败由奢。” 7、论证方法归纳 例证法、对比法、引用法（三）第四段 行文到第三段,已得出结论，似乎可以结束了，那么最后一段是否多余？为什么？ 齐读第四段 推论：“夫祸患积于忽微，而智勇多于所溺，岂独伶人也哉？”， 翻译：祸患常常是从细微的事情积累起来的，人的才智勇气往往被他溺爱的事物所困扰，难道只是（溺爱）伶人才如此吗？ 明确：首先，因为本文是为伶官传所写的序, 文章最后也提到“数十伶人困之”的事实，使伶人的作乱和后唐的盛衰直接联系起来，这样强调可以扣住

13、题目。 其次，用“故”字承接上文,再次评论庄宗的盛衰,以“莫能与之争”和“身死国灭,为天下笑”两种截然相反的结果,引出“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉”的教训,强调能使人逸豫亡身的不仅限于溺爱伶人,如果小看“忽微”,沉溺于声色犬马的逸乐之中,忘记忧劳兴国的至理,同样会身死国灭。作者在这里含蓄地批评朝政,讽谏北宋统治者不要忘记历史教训,借古讽今，现实的针对性强。 八、语言特色 九、课堂小结 文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事的道理。欧阳修写伶官传并冠以短序，是为了告诫北宋统治者吸取后唐庄宗李存勖宠信伶人而身死国灭的历史教训，力戒骄奢，防

14、微杜渐，励精图治。 十、迁移训练 文章中作者通过庄宗得失天下的史实，说明了国家盛衰兴亡之理在于人事，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”；末尾又意味深长地点出“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉”。 这些道理对我们的学习、生活有何帮助？你从中得到怎样的人生启示？请同学们交流一下，然后写一篇500字的心得体会。 板书设计: 接受三矢，继父遗志 弱 908年 系燕父子以组 （15年） 912年 函梁君臣之首 盛 923年 （3年） 身死国灭，为天下笑 衰 926年 课外延伸：故事（民谣）:“失了一颗铁钉，丢了一只马蹄钉；丢了一只马蹄钉，折了一匹战马；折了一匹战马，损了一位国王；损了一 位国

15、王，输了一场战争；输了一场战争，亡了一个帝国。”这是著名的英国民谣，其中提到的故事在历史上真实的发生过。 具体历史背景是：1485年，英国国王理査 三世要面临一场重要的战争，这场战争关乎到国家的生死存亡。在战斗开始之前，国王让马夫去备好自己最喜爱的战马。马夫立即找到铁匠，吩咐他马上给马掌钉上马蹄铁。铁匠先钉好三个马掌，在钉第四个时发现还缺了一个钉子，马掌还没牢固。马夫将这一情况报告给国王，眼看战斗即将开始，国王根本就来不 及在意这第四颗马蹄钉，就匆匆地上了战场。 战场上，国王起着他的马领着他的士兵冲锋陷阵。突然，一只马蹄铁脱落了，战马仰身跌倒在地，国王也被重重地摔了下来。没等他再次抓住缰绳，那

16、匹受惊的马跳起来就逃跑了。一见国王倒下，士兵们就自顾自地逃命去了。整支军队瞬间土崩瓦解。敌军趁机反击，并俘虏了国王。国王这时才意识到那颗钉子的重要性。这便是波斯沃斯战役。这场战役，理查三世丢失了整个英国。 史上死得最窝囊的，是东晋孝武帝司马矅。 111这位老哥跟大多数皇帝一样，沉迷于声色，成天搂着嫔妃喝酒。一次喝醉了，跟宠妃张贵人吵架，注重，是吵架，不是皇帝训斥妃子，而是皇帝和妃子你一句我一句对骂的吵架。最后司马同学给惹急了，甩出一句赌气的话：“俺不理你了！俺那么多妃子，俺找别人去！”说完，倒头呼呼大睡了。 111还在那儿清醒着的张贵人开始琢磨了，老家伙要不理我了？找别人去，那哪儿能行？！现在

17、我这么年轻美貌，你就不理我了，那将来等我老了，还有好日子过啊？！越想越气，越想越不妙，最后，张女士一咬牙，一狠心，招来几个宫女，搬了几床大被子，三下五除二，把还在香甜睡梦中的司马同学给活活捂死了。 球迷皇帝：最典型的要数唐僖宗与宋徽宗了。唐僖宗极爱打马球，球艺也不错。他洋洋自得地自我吹嘘说：“我要是应考球进士，一定能考得头名状元。 ”一次四川节度使出缺，觊觎这一官位的大臣有陈敬暄、师立、牛勉、罗元果等人。唐僖宗在最终考虑确定这一极其重要的官职人选时，竟然命以上的四人各自表演确定这一极其重要的官职人选时，竟然命以上四人各自表演球技术，最后，以打得最出色的陈敬暄出任四川节度使。至于宋徽宗爱蹴鞠（古

18、代的一种足球运动），竟任命一个精于蹴鞠球艺的市井无赖的高俅担任尉当时高一级武官，则更是尽人皆知了。球迷皇帝视国事如玩球，以球艺任官，任用非人，其结果必然是乱政亡国。 商贾皇帝：汉灵帝刘宏与南朝宋少帝刘义府，均在皇宫中设“列肆”模拟街市商店，两位皇帝均穿上商贾衣服，亲自沽卖。南朝齐废帝萧宝卷，更是此中能手，他不仅在皇宫后苑设立交易市场，自己与妃嫔宫女共同仿中市场商店做生意作乐，还特地设立一套“市场治理机构”，以宠妃潘氏任总管，皇帝自己充任潘氏属下的治理人员。对违反“市场纪律”的，包括皇帝在内，均加以鞭挞，简直把皇宫内闹得乌烟瘴气。 木匠皇帝：明熹宗朱由校是个有名的昏君，他的癖好是做木匠，盖房子，亲自操作斧头凿锯，一点不含糊。他的寝宫里经常堆满了各种木料。他打造家具时往往日以继夜。当他干得起劲时，根本不愿花时间去会见百官臣僚，更不愿处理军政大事，一切都让太监魏忠贤去主持操办，形成了晚明多年极其黑暗的阉党专制。 乞丐皇帝：南北朝时北齐后主高纬有个更荒唐的“怪癖”喜欢当乞丐。他在后宫华林苑，设立了贫穷村舍，他自己亲自穿上破衣烂衬当乞丐，沿街乞讨，这倒不是他想体验贫苦人民的生活，而是想出新鲜法子来玩，寻求刺激，以打发无聊而空虚的生活。结果，不仅荒废了政事，而且败坏了政风。