《获得教养的途径》教案整编(共35张).ppt

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1、教学目标： 1、明了阅读经典的意义，认识阅读杰作是获得教养的重要途径之一。 2、体会紧扣中心话题，多角度论证、对比说理的写作方法。 教学重点： 让学生领悟到带着敬重之心去反复阅读经典作品可以提高人的教养。 教学难点： 疑难句子的理解,学科网,导入新课,我们刚刚学过劝学和师说这两篇文章，明白了个人不断的学习和从师学习是修身立德、获得教养的两种主要途径。今天，我们一起来学习瑞士作家、诺贝尔文学奖得主赫尔曼黑塞的获得教养的途径一文，聆听大师的教诲，看看他又给我们指出了一条怎样的获得教养的途径。,高考考试大纲 现代文阅读分为： 文学类文本阅读（20分） 社科类文本阅读（9分） 考查精准筛选信息的能力,

2、学科网,获得教养的途径,(瑞士)赫尔曼黑塞,作者与作品,赫尔曼黑塞一生中创作了很多作品，代表作如小说荒原狼、玻璃球游戏。1946年，获得了诺贝尔文学奖。,获奖理由：由于他的富于灵感的作品具有遒劲的气势和洞察力，也为崇高的人道主义理想和高尚风格提供了一个范例。,检查预习,给划线字注音： 狭隘 跋涉 沉溺 闲暇 慰藉 麻痹 戕害 给予 符箓 召唤 斑斓 成语知识： 望洋兴叹： 举一反三：,学科网,给划线字注音： 狭隘 跋涉b 沉溺 n 闲暇 慰藉 ji 麻痹 b 戕害qing 给予j 符箓 召唤 斑斓 ln 成语知识： 望洋兴叹：在伟大的事物面前感叹自己的渺小。比喻做事感到力量不够，无可奈何。 举

3、一反三：由一件事类推而知道许多事情。,检查预习,获得教养的途径,看到文题，你有哪些问题？,1、教养是什么？,3、获得教养的途径是什么?,2、为什么要追求教养?,理解性问题探讨,“教养”的魅力（第1段）,黑塞认为教养是什么？为什么要追求教养？请大家从第1段中概括指出。,教养是“精神和心灵的完善”。 教养的目的不在于提高这种或那种能力和本领，而在于帮助我们找到生活的意义。,设疑：既然说“真正的修养不追求任何具体的目的”，为什么又说教养是“追求精神和心灵的完善”，这不是矛盾吗?,作者并没有说不追求目的，而是说不追求“具体”的目的，所以说，真正的修养还是有目的的，它的目的在于“为了精神和心灵的自我完善

4、，帮助我们找到生活的意义”。而“具体的目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。可以这么说，对于人的生存而言， “能力和本领”是生存的手段，而教养追求的是生存的境界。,学科网,获得“教养”的途径是什么（第2段）,“最重要的途径之一，就是研读世界文学，就是逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富。”,研 读 经 典,经典的力量（第2段）,阅读经典对我们人生有什么意义？请从第2段筛选信息。 1）可以使我们感到满足和幸福，因为有了鲜活的意识和理解； 2）能够让我们领略人类所思、所求的广阔和丰富； 3）可以使我们集中心智； 4）帮助我们将

5、自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。,学科网,设疑：作者提出获得教养必须以什么为前提？为什么？,：有一个可教养的客体，即个性或人格。,：在阅读中如果不重视以人为本的思想,即使可以积累某些知识,却不会产生爱和生命。没有爱的阅读,没有敬重的知识,没有心的教养,是戕害性灵的罪过。,获得教养的前提（第3段）,学科网,怎样阅读经典（第4段）,关于中学生阅读情况的调查统计： 中学生喜读的书籍，按先后排名分别为科幻小说、漫画读物、武侠小说、军事读物。 对于名著，随便翻翻、想看未看、几乎不读三种情况者分别占34.8%、27.8%、18.9%，认为名著是矿藏、乐此不疲者仅占9.6%。,让我们来看看黑塞

6、怎样看待这个问题？,人们不读经典的原因： 认为埋头读书可笑而不值得； 认为人生太短促、太宝贵； 没有从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读； 杰作本身不象时髦读物那么适口，那么富于刺激性，需要我们读的时候花力气、下工夫；,今天读书，或为取资格，得学位，在男为娶美女，在女为嫁贤婿；或为做老爷，踢屁股；或为求爵禄，刮地皮；或为做走狗，拟宣言；或为写讣闻，做贺联；或为当文牍，抄账簿；或为做相士，占八卦；或为做塾师，骗小孩诸如此类，都是借读书之名，取利禄之实，皆非读书本旨。亦有人拿父母的钱，上大学，跑百米，拿一块大银盾回家，在我是看不起的，因为这似乎亦非读书的本旨。读书本旨湮没于求名利之心中，可悲。 林语

7、堂谈读书,第5段理解,阅读67小段，作者阐述了通过阅读经典作品获得教养的必要性。,默读第6段，思考作者为什么说只有一部分人能够实现阅读的目的？作者用什么论证方式阐述的这两种阅读方式的？,作者以儿童阅读的不同发展趋向为例，介绍了层次不同的两类阅读： 一种是“多数缺少天赋的人”，他们把阅读当成自然而无足轻重的事，只能阅读低俗的文学。 另一种是“为字母和文字的特殊魅力所风魔”的少数人，始终被“新的魅力”所吸引。他们的阅读过程就是心智成长的过程，他们面前的世界越来越宽广。,作者在阐述这两种阅读方式的时候运用了什么论证方法？,比喻论证： 对比论证：,作者把书的世界比喻成幼儿园，大公园，城市和国家，全世界

8、，乐园，海岸等美好的事物。 强调为获得教养而学习是愉快的精神之旅，同时这种追求能不断地进入新的境界。,作者把“缺少天赋的多数人”和“为字母和文字的特殊魅力所风魔的少数人”作了对比，突出后者永远被新魅力吸引，永远放射着异彩，在他们面前展现的是一片片新的广阔的原野。,学科网,研读经典的方法（第7段）,精细 深入 举一反三,文章最后一句话中，“斑斓锦缎”指什么？“真正的读者”指什么？“统一起来的人们的容颜”指什么？,“斑斓锦缎”指各民族语言汇聚成的“世界文学” “真正的读者”指通过阅读获得教养的人们 “统一起来的人类的容颜”指人们实现了自我精神和心灵的完善后所体现人类共同的精神，如：爱，对生命的悲悯

9、和敬重。,作者在第七段，以自身的阅读经验特别强调了阅读经典，“过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣。” 一部经典作品是一本每次重读都像初读那样带来发现的书。 卡尔维诺（意大利）,“常读常新”,学者王冶秋在一篇“读书随笔”中写到对阿Q正传阅读感受：,这篇民族的杰作，绝不是看一遍所能消化的： 第一遍：我们会笑得肚子痛； 第二遍：才咂一点不是笑的成分； 第三遍：鄙弃阿Q的为人； 第四遍：鄙弃化为同情； 第五遍：同情化为深思的眼泪； 第六遍：阿Q还是阿Q； 第七遍：阿Q向自己身上扑来，要和你“困觉”； 第八遍：合而为一； 第九遍：化为你的亲戚故旧； 第十遍

10、：扩大到你的左邻右舍； 十一遍：扩大到全国； 十二遍：甚至扩大到洋人的国土； 十三遍：你觉得它是一面镜子； 十四遍：也许是报警器；,真正的经典，读你千遍也不厌倦。,总结,学科网,大约8岁的时候，第一次读到人鱼公主的故事。读完后泪流满面，抽噎得不能自已。觉得那么可爱和美丽的公主，居然变成了大海上的水泡，真是倒霉极了。从此在很长一段时间内，看到湖面上河面上甚至脸盆里的水泡就有些发呆，心中疑惑地想，这一个水泡，是不是善良的人鱼公主变成的呢？看到风把小水泡吹破，更是分外伤感。,常读常新的人鱼公主,大约18岁的肘候，又一次比较认真地读了人鱼公主。也许是情窦初开，这一次很容易地读出了爱情。原来，这是一篇讲

11、爱情的童话啊！你看，她之所以能忍受那么惨烈的痛苦，是为了自己所爱的人。她忍受了非人的折磨，在刀尖样的甲板上跳舞，她是宁肯自己死，也不要让自己所爱的人死。这是一种多么无私和高尚的、不求回报的爱啊！,常读常新的人鱼公主,到了28岁的时候，我已经做了妈妈。这时来读人鱼公主，竟深深地关切起人鱼公主的家人来了。她的母亲在生了6个女儿之后去世了，我猜想这个女人临死之前，一定非常放心不下她的女儿，不论是最大的还是最小的。她一定是再三再四地交代给公主的祖母老皇后，要照料她的孩子，特别是最小的女儿。 ,常读常新的人鱼公主,学科网,现在，我48岁了。又读了几遍人鱼公主。这一次，我心平气和，仿佛天眼洞开，有了一番新

12、的感悟。这是一篇写灵魂的故事。无论海底的世界怎样瑰丽丰饶，因为没有灵魂，所以人鱼公主毅然离开了自己的亲人。人鱼公主是顽强和坚定的，她选定了自己的道路就绝不回头。终于，她得到了自己成就一个灵魂的机会。在一个接一个严峻的考验之后，在肉体和精神的磨砺煎熬之后，她又踏上了寻找不朽灵魂的漫漫旅途。,常读常新的人鱼公主,作者想告诉我们：,获得教养的最重要途径是研读经典。,更要告诉我们：,只有为获得教养而进行的阅读才能读出杰作的真正价值。,总结,两者是相辅相成的。,学科网,有关书的名言警句,书是良药汉朝刘向说：“书犹药也，善读可以医愚。” 书是益友臧克家说：“读过一本好书，像交了一个益友。” 书是窗户高尔基

13、说：“每一本书，都在我面前打开了一扇窗户。” 书是阳光莎士比亚说：“生活里没有书籍，就像没有阳光。” 书是钥匙托尔斯泰说：“理想的书籍是智慧的钥匙。” 书是火雨果说：“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化。” 书是利斧卡夫卡说：“我们需要的书，应该是一把能击破我们心中冰海的利斧。” 书是源泉乔叟说：“书是人类新发现的源泉。” 书是宝库俄罗斯谚语说：“书籍是人类思想的宝库。” 书是灯塔惠普尔说：“书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。”,红楼梦是中国许多人所知道，至少，是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见易，道学家看见淫，才

14、子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事 鲁迅小引,设疑：我们该以什么样的态度去读经典呢？,：从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读， 需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下工夫。,怎样读经典（第4段）,学科网,设疑：如何理解第五段“我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值”这句话？,：1、这句话阐述的是阅读的态度。阅读杰作，要有崇敬之心，庄重之感，如果没有一种敬重之心，是难以体会到杰作的伟大的。 2、自己喜爱阅读，用心阅读、敬重知识，人格完整，个性独特，有一个可教养的客体，这样就可以从杰作中获得教养，因而体现出杰作的价值。,怎样读经典（第5段）,学科网,读书人要有对经典的敬重，必须有获得教养的愿望，有完善精神和心灵的追求。,获得经典价值的前提： 有一个可教养的人。,为获得教养而读书。,“教养是有教养的人的第二个太阳。” 古希腊哲学家 赫拉克利特,“人不读书，语言无味，面目可憎。” （宋）黄庭坚,学科网,