文言文常用实词简表最新版(31页).doc

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1、-文言文常用实词简表最新版-第 30 页文言文常用实词简表（150）序号例词词 义例 句翻 译1比并列，靠近比较，相比及，等到（的时候）其两膝相比者，各隐卷底衣褶中比吾乡邻之死则已后矣比其反也，则冻馁其妻子比至陈，车六七百乘，骑千余他们的互相靠近的两膝，都隐蔽在手卷下边的衣褶里比起我乡邻的死已经在后面了等到他回来的时候，他的妻子儿女却在受冻挨饿等到到达陈县，已有战车六七百辆，骑兵一千多2鄙边疆，边远的地方浅陋，无知，见识短浅蜀之鄙有二僧刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”先帝不以臣卑鄙四川边远的地方有两个和尚曹刿说：“当权者浅陋无知，不能深谋远虑。”先帝不因我身份低微见识短浅3兵兵器，武器军队兵士兵

2、革非不坚利也今南方已定，兵甲已足扶苏以数谏故，上使外将兵葛婴将兵徇蕲以东行收兵士兵们的兵器和盔甲不是不坚固锐利现在南方已经安定，武器装备已经准备充足扶苏因为屡次劝谏秦始皇的缘故，皇上派他在外面带领军队葛婴率领军队巡行蕲县以东的地方行军中沿路收纳兵员4病疾病，生病疲病，困苦不堪毛病，缺点，弊端辱，耻辱未果，寻病终向吾不为斯役，则久已病矣是己而非人，俗之同病圣人非所与熙也，寡人反取病焉没有实现，不久生病死了假如当初我不做这差使，那么我的生活早就已经困苦不堪了认为自己是对的，认为别人是错的，这是世俗人的共同毛病圣人是不可以随便戏弄的，我反而自讨没趣了5察明察，考察，考核观察，细看，识别小大之狱，虽不

3、能察，必以情以咨诹善道，察纳雅言大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情合理裁决。向他们征询治国的好道理，识别采纳正确的意见6彻贯通，穿透日光下彻，影布石上汝心之固，固不可彻阳光直照到水底，鱼的影子印在石上你思想顽固，顽固得不可改变。7乘坐、驾（车）趁，引申为“冒着”（shng）量词。辆，古代一车四马为一乘公与之乘自京师乘风雪，历齐河、长清比至陈，车六七百乘，骑千余庄公和曹刿同坐一辆战车从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清二县等到到达陈县，已有战车六七百辆，骑兵一千多8从跟从，跟随听从，顺从自，由从先人还家，于舅家见之隶而从者，崔氏二小生战则请从一狼得骨止，一狼仍从太守归而宾客从也

4、小惠未徧，民弗从也七十而从心所欲，不逾矩乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也从小丘西行百二十步乃大惊，向所从来我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他作为随从跟着来的人，有姓崔的两个年轻人作战时请允许我跟随您去一只狼得到骨头停了下来，另一只狼仍然跟从着他这是宾客们跟随着太守返回了这种小恩小惠不可能遍及百姓，老百姓是不会听从您的七十岁随心所欲，任何念头都不会超过规矩，法度。于是就假称公子扶苏、项燕的队伍，顺从人民的愿望。从小丘向西走一百二十步竟然非常惊讶，问他是从哪里来的9当在（某时、某处）占着，挡着对着，面对应当，应该将要，就要（dng）抵充，当作陈康肃公尧咨善射，当世无双咨臣以当世之事陈胜、吴广皆次当行

5、当此时，诸郡县苦秦吏者当其南北分者，古长城也崖限当道者，世皆谓之天门云僻不当道者，皆不及往当奖率三军吾闻二世少子也，不当立今当远离募有能捕之者，当其租人康肃公陈尧咨擅长射箭，世上没有第二个人能与他相比向我征询当时天下大事陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍里面在这时，各郡县中吃尽秦朝官吏苦头的百姓处在那阳谷和阴谷南北分界处的是古长城。像门坎一样横在路上的山崖，人们都叫它天门那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了就应该鼓励士气，率领全军我听说秦二世是秦始皇的小儿子，不应该立为皇帝现在我就要远离（陛下）招募能捕捉这种蛇的人，用蛇来抵充他的税收缴纳10道路，途道理，规律道义说，讲伐竹取道，下见小潭，水尤清

6、洌会天大雨，道不通四十五里，道皆砌石为磴先帝创业未半，而中道崩殂以咨诹善道，察纳雅言得道者多助，失道者寡助伐无道，诛暴秦此中人语云：“不足为外人道也。”于是砍倒竹子，开辟出一条小路，顺势往下走，便可以看见一个小潭，潭水特别清澈恰巧天下大雨，道路不通行走了四十五里远，道路都是石头砌成的石阶先帝创建统一天下的大业，还没完成一半，就中途去世了向他们征询治国的好道理，识别采纳正确的意见施行仁政得到民心的人，帮助他的人就多；没有实行仁政的人得到民心的人，帮助他的人就少讨伐不义的暴君，消灭残暴的秦朝桃花源里的人告诉他说：“这里的事不值得对外面的人说。”11得 得到，获得（看到，看见）（领会）（抓到）（找到

7、）（发现）（照到）能够、可以合适，适当夫环而攻之，必有得天时者矣争而不得，不可谓强一狼得骨止以俟夫观人风者得焉林尽水源，便得一山得之心而寓之酒也然得而腊之以为饵既出，得其船遂迷，不复得路卒买鱼烹食，得鱼腹中书或得日，或否吾不得而见之矣其龌龊亦耐不得此鼠之见闭而不得去者也虽鸡狗不得宁焉必能使行阵和睦，优劣得所敌人既然来包围并攻打他，一定是得到了适宜作战的时令、气候。劝谏却得不到结果，不能算是坚强一只狼得到骨头停了下来以期待那些朝廷派出考察民情的人得到它桃林在溪水发源的地方就没有了，紧接着就看到一座山欣赏山水美景的乐趣，是领会在心里，寄托在酒上的但是抓到后把它晒干，可以用来做成药饵渔人已经出来了，

8、找到他的船居然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了士兵们买鱼回来烹着吃，发现鱼肚子里面的帛书有的照到日光，有的照不到我不能够再看到它了他品位低俗也是让人难以忍受的这老鼠被关闭在袋中，不能够离开了即使鸡狗也不能够安宁啊这样一定能让军队和睦团结，好的差的各得其所12定安定，稳定平定今南方已定，兵甲已足北定中原，庶竭驽钝现在南方已经安定，武器装备已经准备充足向北方平定中原，希望竭尽我的微薄之力13伐砍伐攻打，讨伐伐竹取道，下见小潭，水尤清洌十年春，齐师伐我以至仁伐至不仁伐无道，诛暴秦于是砍倒竹子，开辟出一条小路，顺势往下走，便可以看见一个小潭，潭水特别清澈鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打鲁国凭借极

9、仁道的周武王讨伐极不仁道的商纣王讨伐不义的暴君，消灭残暴的秦朝14犯侵害，危害冒着触犯，违犯并皆暴犯百姓触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠盖一岁之犯死者二焉若有作奸犯科及为忠善者二者一起侵害百姓一路上顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼嘘着毒气我一年里冒着死亡的危险，只有两次如果有做奸邪事情，犯科条法令和做尽忠行善的人15方方形方圆，周围区域，地方正，正在将，将要石苍黑色，多平方，少圜今齐地方千里，百二十城北方有侮臣者，愿借子杀之今南方已定，兵甲已足方欲行，转视积薪后苏子夜坐，有鼠方啮今方来，吾欲辱之，何以也石头呈青黑色，多是平的和方形的，很少有圆形的如今的齐国土地方圆千里，有一百二十座城池北方有个欺侮我的人

10、，我希望凭借您的力量把他杀了现在南方已经安定，武器装备已经准备充足屠夫正想要走，转身看见柴草堆的后面苏子在夜里坐着，有只老鼠正在咬东西现在他将要来，我想要羞辱他，你们说该用什么办法呢？16负背，以背载物（覆盖）辜负，对不起至于负者歌于途，行者休于树及既上，苍山负雪，明烛天南师略授小技，此来为不负也至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息等到已经登上山顶，只见青山覆盖着白的雪，雪的光照亮了南面的天空请师傅稍微传授些小技给我，也就没有辜负来这了17赋赋税征收，敛取一种文体更若役，复若赋，则何如孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎岁赋其二刻唐贤今人诗于其上更换你的差事，恢复你的赋税，那么怎么样谁知道苛捐杂

11、税的毒害，有比这种毒蛇还厉害的呢每年征收二次把唐代和当代名人的诗赋刻在它的上面18更交替，轮换，更换又，另，还乡里皆谓已死，更相庆更若役，复若赋，则何如更有小说家言，各种传奇恶曲同乡人都认为周处已经死了，大家在一起互相庆祝更换你的差役，恢复你的赋税，那么怎么样还有小说家的作品，各种低俗的传奇、恶俗的戏曲19故过去，原来，照旧原因，缘故故意所以，因此骨已尽矣，而两狼之并驱如故既克，公问其故扶苏以数谏故，上使外将兵将尉醉，广故数言欲亡故君子有不战，战必胜矣故克之故天将降大任于是人也故有所览辄省记故不啮而啮，以声致人故自号曰醉翁也故为之说，以俟夫观人风者得焉故临崩寄臣以大事也故五月渡泸，深入不毛骨头

12、已经扔完了，但是两只狼仍像原来那样一起追赶他已经战胜，鲁庄公问他取胜的原因扶苏因为屡次劝谏秦始皇的缘故，皇上派他在外面带领军队押戍卒的将领喝醉了，吴广故意多次说想要逃跑因此，在这种情况下，得道的君子要么不作战，一作战立即就会获得胜利所以战胜了他们所以上天将要下达重大的责任给这个人所以只要有看过的书就记在心里所以它并没有咬东西却装作咬东西，用声音来招引人来所以自己给自己取名号叫醉翁所以我写了这篇说，以期待那些朝廷派出的考察民情的人得到它所以临终时把国家大事托付给我所以我在五月渡过泸水，深入到荒凉的地区20顾回头看，看，看见（环顾，四顾）拜访还，反而顾野有麦场王顾左右而言他三顾臣于草庐之中人之立志

13、，顾不如蜀鄙之僧哉他看到田野里有个打麦场齐宣王环顾左右，把话题扯到别的事情上了三次到草庐来拜访我一个人立志求学，难道还比不上四川边远地区的那个穷和尚吗？21观仔细看，看（观赏）观察，考察景物或景象其文理皆有可观者启窗而观由此观之，王之蔽甚矣曰“姑俟异日观”云尔予观夫巴陵胜状今以蒋氏观之，犹信传一乡秀才观之可远观而不可亵玩焉反覆诵观，可欣可泣是日观道中石刻以俟夫观人风者得焉此则岳阳楼之大观也诗的文采和道理都有值得看的地方打开窗户来看由此看来，大王你受蒙蔽一定很厉害了说“姑且等到以后的日子再来看吧”我看那巴陵郡优美的景色现在根据蒋氏的遭遇来看这句话，还真是可信的传送给全乡的学识优秀的的士人观看人们

14、可以远远地观赏它，却不可亲近而不庄重地玩弄它反复诵读观赏，值得欣喜值得悲泣的这一天还观看了路上的石刻以期待那些朝廷派出考察民情的人得到它这就是岳阳楼上见到的雄伟景象22归归来，返回 归还归属，归依往借，不与，归而形诸梦一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨云归而岩穴瞑朝而往，暮而归太守归而宾客从也 而其归书也必速噫！微斯人，吾谁与归 我到他家去借，他不借给我，回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。有个屠户傍晚回家，货担里的肉已经卖完，只有剩下的骨头烟云聚拢，岩谷山洞便昏暗早晨前往山里，傍晚归来这是宾客们跟随太守返回了而他还书也一定会很快唉！没有这种人，我同谁一道呢23过看过，读过过去，过后过失，过错犯过

15、失，犯错过分，过于超过，过了读书以过目成诵为能岂以一过即记，遂了其事乎！一眼即过，与我何与也？群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏人恒过，然后能改以其境过清，不可久居过中不至，太丘舍去，去后乃至读书把看了一边便能背诵作为值得肯定的能力怎么能因为看一遍就能记诵，便丢下书本，草草结束学习呢！看上一眼就过去了，和我（又）有什么相关呢？所有大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，得上等奖赏一个人常常发生错误，这样以后才会改正因为它的环境过于冷清，不能长时间地停留过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了，离开后朋友才到24好喜欢，爱好余幼好书，家贫难致敏而好学，不耻下问有好事者船载以入我小时候爱好读书，但家

16、里贫穷，很难得到书读他聪明好学，不以向学问或地位比自己低的人请教为耻有一个喜欢多事的人用船装运了一头驴进入黔地25号大叫，呼啸（大声哭）号令，命令称号，别号（作动词用，取名号；定国号）阴风怒号，浊浪排空号呼而转徙，饥渴而顿踣号令召三老、豪杰与皆来会计事故自号曰醉翁也陈涉乃立为王，号为张楚寒风怒吼，浊浪冲天只好哭喊着辗转迁徙，又饿又渴，劳累得跌倒在地上陈胜下令召集乡官乡绅一起来集会议事所以自己给（自己）取名号叫醉翁陈胜于是自立为王，定国号叫张楚26还返回交还，归还贫者自南海还，以告富者明道中，从先人还家还自扬州兴复汉室，还于旧都便要还家，设酒杀鸡作食郑人买其椟而还其珠穷和尚从南海回来，把事情告诉

17、了富和尚明道年间，我随先父回到家乡我从扬州回来振兴恢复汉朝，回到原来的都城洛阳有人便邀请他到自己家去，备酒杀鸡做饭来款待他有个郑国人买了盒子，却把盒里的珠子还给了楚国人27会会合，聚会、集会盟会，宴会正好，恰巧迁客骚人，多会于此号令三老、豪杰与皆来会计事又以钜鹿之战、垓下之会为最会宾客大宴会天大雨，道不通，度已失期被贬谪流迁的人和南来北住的诗人常常在这里聚会陈胜下令召集相关乡绅一起来集会议事要数钜鹿之战垓下的盟会写得最好有一次正好赶上有人在大宴宾客恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误期28惠恩惠，（给人以）好处同“慧”，聪明小惠未徧，民弗从也甚矣，汝之不惠这种小恩小惠不可能遍及百姓，老百姓是

18、不会听从您的你太不聪明了29及赶得上到，至等到时比得上以及，和，与僻不当道者，皆不及往及郡下，诣太守，说如此今所经中岭及山巅及既上，苍山负雪，明烛天南君美甚，徐公何能及君也各种传奇恶曲，及打油诗词若有作奸犯科及为忠善者那些偏僻不对着道路的石刻都赶不上去看到了武陵郡城，拜访太守，向他说了这些情况现在我所经过的中岭和山顶等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白的雪，雪的光明照亮了南面的天空您美极了，徐公怎么能比得上您呢？还有小说家的作品，各种低俗的传奇、恶俗的戏曲如果有做奸邪事情，触犯科条法令和做尽忠行善的人30极尽头，极点，穷尽到极点（直达）很，非常渔歌互答，此乐何极极天云一线异色，须臾成五采感极而

19、悲者矣然则北通巫峡，南极潇湘初极峡，才通人渔夫的歌声此唱彼和，这种乐趣哪里有穷尽？天边的云彩形成一条线，呈现出奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色感慨到极点而悲伤万分的心情这里向北可以通到巫峡，向南可以直达潇水和湘水起初山洞很狭窄，仅能使一个人通过31计计算，计量盘算，谋划，商议计谋，诡计，策略（这里指起义）通计一舟，为人五而计其长，曾不盈寸则汉室之隆，可计日而待也虎因喜，计之曰：“技止此耳！”号令召三老、豪杰与皆来会计事卒见使于一鼠，堕此虫之计中今亡亦死，举大计亦死总计整条船，刻有五个人可计算一下它的长度，还不满一寸那么汉室的兴隆，就可以计算着日子等到了老虎于是高兴起来，心里盘算着这件事说：“驴

20、的本领只不过如此罢了！”陈胜下令召集乡官乡绅一起来集会议事最后却被一只老鼠支使，落入了这个小东西的诡计中现在逃跑也是死，起义也是死32济古水名，济水有利，有益阴谷皆入济读书以过目成诵为能，最是不济事背面山谷的水都流入济水读书把看了一遍便能背诵作为值得肯定的能力，其实是最不中用的33加增加（虚夸，以少报多）而山不加增，何苦而不平牺牲玉帛，弗敢加也，必以信可是这两座山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢？祭祀用的猪、牛、羊等和祭祀用的丝织品，我从来不敢加以虚报夸大数目，一定对神说实话34假借假，与“真”相对（假装）非夫人之物而强假焉乃悟前狼假寐，盖以诱敌不是那人自己的东西却勉强向别人借来屠夫这才醒悟

21、前一只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱骗对手35间中间期间间或，偶尔暗地里夹杂，参与傅说举于版筑之间以为神，蔽林间窥之山间之朝暮也水声潺潺而泻出于两峰之间者颓然乎其间者奉命于危难之间数月之后，时时而间进又间令吴广之次所旁丛祠中中间力拉崩倒之声肉食者谋之，又何间焉傅说是从泥水匠中间被选拔出来的把它当作神物，便隐藏在树林里，偷偷地来看它是山中早晨和傍晚的景色渐渐听到潺潺的流水声从两座山峰之间奔泻而下的就是酿泉醉醺醺地坐在宾客们中间的在危难的时候奉行使命几个月之后，有时偶尔还有人进谏又暗地里派吴广往驻地旁边的丛林里的神庙中其中又夹杂着噼里啪啦房屋倒塌的声音当权者者自会谋划此事，你又何必参与呢36简挑

22、选，选拔盖简桃核修狭者为之是以先帝简拔以遗陛下原来这是挑选了一个长而窄的桃核雕刻成的所以先帝把他们选拔出来送给陛下37见看见，看到拜见，谒见表示被动，相当于“被”于舅家见之，十二三矣平原不在，正见清河见其发矢十中八九斗折蛇行，明灭可见下见小潭吾不得而见之矣虎见之，庞然大物也见渔人，乃大惊稍见云中白若摴蒱数十立者曹刿请见于是入朝见威王见公输盘此鼠之见闭而不得去者也卒见使于一鼠在舅舅家里见到他，他已经十二三岁了当时陆机不在，只见到了陆云看到他射十箭，能中八九箭像北斗七星那样曲折，像蛇爬行那样弯曲，一段明亮看得见，一段暗看不见顺势往下走，便可以看见一个小潭我不能再看到它了一只老虎看到它，觉得它是个巨

23、大的家伙见到渔人，竟然非常惊讶隐约看见云雾中立着几十个白色的像骰子似的东西曹刿请求拜见庄公因此邹忌拜见齐威王去见公输盘这老鼠被关闭在袋中，不能够逃离开了最后却被一只老鼠支使，38竭尽，完（耗尽，消失，全部拿出，全部用上）一鼓作气，再而衰，三而竭彼竭我盈殚其地之出，竭其庐之入庶竭驽钝，攘除奸凶第一次击鼓能够振作士兵们的勇气，第二次击鼓士兵们的勇气就开始低落了，第三次击鼓士兵们勇气就耗尽了他们的勇气已经消失，而我军的勇气正旺盛把他们土地上生产出来的，家里收入的都拿出来希望全部贡献出我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人39尽完，没有了（过完）（吃完）全部，都（毫无保留）一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨骨已尽

24、矣林尽水源，便得一山以尽吾齿断其喉，尽其肉尽信书，则不如无书触草木，尽死其远古刻尽漫失至于斟酌损益，进尽忠言有个傍晚回家，货担里的肉已经卖完，只有剩下的骨头骨头已经扔完了桃林在溪水发源的地方就没有了，紧接着就看到一座山以便过完我的岁月咬断驴的喉咙，吃完它的肉方才离开完全相信尚书还不如没有尚书这种蛇碰到草木，草木全都干枯而死那些更古老的石刻都已经模糊或缺失了至于处理政事的斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议40进前进，与“退”相对到朝廷，出来做官进献，奉献譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也是进亦忧，退亦忧令初下，群臣进谏，门庭若市时时而间进无可进者进尽忠言就好像填平洼地，即使只倾倒下一筐土，

25、前进了我就前进了这样做官时也担忧，不做官时也担忧政令刚一下达，许多官员都来进言规劝，宫门庭院就像集市一样喧闹有时偶尔还有人进谏也没有什么可说的了毫无保留地进献忠诚的建议41居停留居住，安居处在，处于（某种地位或某个地方）以其境过清，不可久居而半山居雾若带然自吾氏三世居是乡曩与吾祖居者佛印居右，鲁直居左居右者椎髻仰面居庙堂之高，则忧其民因为它的环境过于冷清，不能够长时间地停留而半山腰里停着的云雾像一条带子的样子自从我家三代住到这个地方从前与我祖父一起住在这里的佛印在他的右边，黄鲁直在他的左边在右边的梳着椎形发髻，仰着脸在朝廷做官就为黎民百姓担忧42举兴起，发动成就，成功选拔，推荐今亡亦死，举大计

26、亦死死即举大名耳胶鬲举于鱼盐之中是以众议举宠为督现在逃跑也是死，起义也是死要死就该成就伟大的名声啊胶鬲是从鱼盐贩子中被选拔出来的因此大家商议推举他做中部督43具具备，具有器械，用具全部，详细罔不因势象形，各具情态仲永生五年，未尝识书具具以情告此人一一为具言所闻，皆叹惋具答之无不就着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各有情态仲永长到五岁，不曾认识笔墨纸砚等用具周处就把义兴人恨他的情况全部告诉了陆云渔人把自己听到的事情一件一件地详细地告诉了他们，村中的人都感叹起来渔人详细地回答了他们44俱一起，在一起全，都蛟或浮或没，行数十里，处与之俱虽与之俱学，弗若之矣为一说，使与书俱百废俱兴宫中府中，俱为

27、一体蛟龙在水里有时浮起，有时沉没周处与蛟龙一起漂游了几十里远虽然他是与那个人一起学习的，成绩肯定不如那个人我写下了这一篇说，把它同出借的书一起交给黄生所有荒废的事业都兴办起来了皇宫的侍臣和丞相府里的官吏都是一个整体45聚聚集，征集太医以王命聚之太医按照皇帝的命令来征集这种蛇46遽立即就，竟是方啮也，而遽死也其父虽善游，其子岂遽善游哉这老鼠刚才还在咬袋子，可怎么立即就死了呢？即使他的父亲善于游泳，他的儿子难道就善于游泳吗？47决决断，判定解决孔子不能决也舍问，其奚决焉孔子不能判断谁对谁错除了询问外,又怎么来解决(问题)呢?48绝断与世隔绝的极尽读易至韦编三绝往来而不绝者，滁人游也率妻子邑人来此绝

28、境佛印绝类弥勒侧目，微笑，默叹，以为毕绝忽然抚尺一下（翻来覆去地读，）使穿连周易竹简的皮条都断了好几次来来往往不间断的场景，是滁州人出游带领妻子儿女和乡亲来到这与世隔绝的地方佛印极像弥勒菩萨偏着头（看），微微含笑，默默赞叹，认为（这口技艺人的表演）真是妙极了忽然（屏障里头）醒木一拍49类类推，类比类似，像义不杀少而杀众，不可谓知类佛印绝类弥勒今黄生贫类予，其借书亦类予你崇尚仁义，不肯帮我杀死一个人却甘心杀死很多人，不能说是明白类推的道理佛印极像佛教的弥勒菩萨现在姓黄的年轻人像我从前一样贫穷，他借书苦读也像我从前一样50临靠近来到面对，对着正当，将要，就要有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也临溪而渔把酒

29、临风，其喜洋洋者矣今当远离，临表涕零故临崩寄臣以大事也有座四角翘起，像鸟张开翅膀那样紧靠泉边的亭子那就是醉翁亭来到溪边捕鱼举起酒杯面对轻风，就有着喜气洋洋的心情现在我就要远离陛下，面对着这道表彰落泪不止所以临终时把国家大事托付给我51虑考虑，打算思虑，思想，心思担心，顾虑智者千虑，必有一失困于心，衡于虑，而后作此皆良实，志虑忠钝必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已聪明的人考虑多次问题，也一定会有一次失误心里困顿，思虑梗塞然后才知道有所作为他们都是忠良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二他一定担心别人催着要回，因而就忧惧地抚摩玩赏那些东西久久不停52论说议论，谈论评定，判定学说，主张子孙弃者无论焉乃不知

30、有汉，无论魏晋曹刿论战孔孟论学先帝在时，每与臣论此事宜付有司论其刑赏亦将夺于公论而无以立矣儿子孙子随便丢弃的就更不用说了竟然不知道有个汉朝，更不用说魏朝晋朝了曹刿谈论战争孔孟谈论学习先帝在世时，每次与我谈论这些事情应该交给主管官吏评定他们的处罚和奖赏也将被公众承认的说法所否定而不能成立53漫满，弥漫模糊，不可辨认亭东自足下皆云漫其远古刻尽漫失亭子东面从脚下都弥漫着云雾那些更古老的石刻都已经模糊或缺失54灭熄灭暗，看不见火爁焱而不灭，水浩洋而不息斗折蛇行，明灭可见火势宽广猛烈而不熄灭，洪水浩渺无边而不消退像北斗七星那样曲折，像蛇爬行那样弯曲，一段看得见，一段看不见55明明亮，光明（透明）（普照，

31、明媚）明白，清楚，明确严明，英明次，下一个斗折蛇行，明灭可见晦明变化者，山间之朝暮也及既上，苍山负雪，明烛天南庭下如积水空明春和景明理明矣，而或不达于事名实已明，而天下之理得矣以昭陛下平明之理恐托付不效，以伤先帝之明越明年，贫者自南海还明日，徐公来，孰视之，自以为不如今日存明日去，吾不得而见之矣越明年，政通人和，百废俱兴像北斗七星那样曲折，像蛇爬行那样弯曲，一段看得见，一段看不见或阴暗或明亮交替变化着的景色是山中早晨和傍晚的景色等到已经登上山顶，只见青山覆盖着白雪，雪光照亮了南面的天空庭中的月光宛一泓积水那样清澈透明春天气候和暖，阳光普照道理明白了，可是还可能不能应用于实际如果名义和实际的关系

32、已经明确了，那么天下的大道理也就清晰了用来显示陛下公正严明的治理担心先帝托付给我的大事没有成效到了第二年，穷和尚从南海回来第二天徐公来了，邹忌仔细地端详他，自己觉得不如他今天存放在这里，明天就要被拿回去了，我不能再看到它了到了第二年，政事顺利，百姓和乐，所有荒废的事业都兴办起来了56名名字，名称命名，给取名名声，名望有名，著名说出，指出即书诗四句，并自为其名其船背稍夷，则题名其上对联、题名并篆文名之者谁且人患志之不立，何忧令名不彰邪且壮士不死即已，死即举大名耳山不在高，有仙则名人有百口，口有百舌，不能名其一处也仲永马上写了四句诗，并在诗后署上了自己的名字船的背面稍平，就在船背上题了个名对联、题

33、上的名字和图章上的篆文给亭子命名的是谁而且人就怕立不下志向，如果有了志向又何必担心美好的名声不能传扬呢？况且志士不死便罢了，要死就该成就伟大的名声啊山不乎有多高，有了神仙就会出名即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来57命命令，号令（使命）任命，委派教导，告诫生命，性命规律，法则其始，太医以王命聚之徒属皆曰：“敬受命。”奉命于危难之间受命以来，夙夜忧叹夫子何命焉为苟全性命于乱世五十而知天命太医用皇帝的命令来征集这种蛇部属的人都说：“愿意听从您的号令.”在危难的时候奉行使命自从接收任命以来，我早晚忧虑叹息先生有什么教导吗？在乱世中苟且保全性命五十岁懂得了自然的规律

34、和法则58谋谋议，谋划，商量肉食者谋之，又何间焉未能远谋陛下亦宜自谋，以咨诹善道陈胜、吴广乃谋曰当权者者自会谋划此事，你又何必参与呢不能深谋远虑陛下也应该谋划国家大事，向他们征询治国的好道理陈胜、吴广于是商量说59难不容易，困难灾难反驳，驳诘，诘问夫大国，难测也，惧有伏焉余幼好书，家贫难致奉命于危难之间所谓交相问难，审问而明辨之也那些大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵我小时候爱好读书，但家里贫穷，很难得到书读在危难的时候奉行使命所说的相互责问就是详细地询问，明确地分辨它60平平坦填平，铲平平常，普通公平，公正土地平旷，屋舍俨然石苍黑色，多平方，少圜皆平顶譬如平地，虽覆一篑，进，

35、吾往也平生书不再读，迄无佳文以昭陛下平明之理土地平坦开阔，房屋整整齐齐的样子石头呈青黑色，多是平的和方形的，很少有圆形的 树顶平平的就好像填平洼地，即使只倾倒下一筐土，前进了我就前进了一生读书从不读第二遍，但他们始终没写出好文章用来显示陛下公正严明的治理61戚悲伤，忧愁亲属，指族外言之，貌若甚戚者蒋氏大戚寡助之至，亲戚畔之说起这些，神情像是很悲伤的样子姓蒋的人听了更加悲伤了缺少帮助达到极点，亲属都会背叛他62启开，打开启窗而观，雕栏相望焉打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对63强强悍，强大，强盛（qing）竭力，尽力（勉强，硬要）有余，略多凶强侠气，为乡里所患争而不得，不可谓强非夫人之物而强

36、假焉赏赐百千强（周处年轻时）凶暴强悍，任性使气，被同乡人认为是一大祸害劝谏运得不到结果，不能算是坚强不是那人自己的东西而勉强向别人借来赏赐了百千有余64窃偷取偷偷地，暗中有蛮隶窃其橐装似逃，获于新州王窃忻慕，归念遂息有个少数民族的差役偷了他的钱袋、行装逃走了，在新州被抓获王孙私下里欣喜羡慕，便打消了回家的念头65请请求，请你允许我做某事请求，请你做某事为其来也，臣请缚一人，过王而行请献千金请说之曹刿请见战则请从请画地为蛇，先成者饮酒在他到来的时候，请让我们捆绑一个人，在大王面前走过请让我献给你千金作为杀人的报酬请允许我向你说一些话曹刿请求拜见庄公作战时请允许我跟随您去要求大家在地上画蛇，先画完

37、的人喝酒66穷穷尽，完结（走到尽头，走完）愈往而不知其所穷四时之景不同，而乐亦无穷也复前行，欲穷其林越是深入进去就越是不知道它的尽头四季的景致不同，因而乐趣也是没有穷尽的又向前划行，想要走完那片桃林67求寻找，寻求 探求，探索，追求，谋求，奢求索取，要求，需求乞求，请求舟止，从其所契者入水求之不死而死，以形求脱也予尝求古仁人之心不求闻达于诸侯忽啼求之客之美我者，欲有求于我也又夹百千求救声船停了下来，从他用刀子刻记号的地方跳入水中去寻找没有死却装死，是用死的样子来谋求逃脱我曾经探求过古时候品德高尚人的思想感情并不奢求在诸侯面前有什么名气突然放声哭着要求这些东西客人赞美我的原因是对我有所需求又夹杂

38、着成百上千人请求救命的声音68取拿索取（要回）取得，夺取（招致）（开辟）选取，采用乃取一葫芦置于地必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已圣人非所与熙也，寡人反取病焉伐竹取道，下见小潭，水尤清洌吾于武成，取二三策而已矣于是就拿了一个葫芦放在地上他一定担心别人催着要回，因而就忧惧地抚摩玩赏那些东西久久不停圣人是不可以随便戏弄的，我反而自讨没趣了于是砍倒竹子，开辟出一条小路，顺势往下走，便可以看见一个小潭，潭水特别清澈我对于其中的武成篇，不过采用二三篇竹简罢了69去离开失去，损失（花掉）除掉，失掉距，距离委而去之睨之，久而不去乃记之而去嘻！此鼠之见闭而不得去者也尽其肉，乃去一狼径去则有去国怀乡游人去而禽鸟乐停数日，辞去今日存明日去，吾不得而见之矣俸去书来去死肌，杀三虫西蜀之去南海守成的士兵拋弃了城池，离开逃跑了站在场边，斜着眼睛看他射箭，很久也不离开于是就把当时的情景记下来便离开了这老鼠被关闭在袋中，不能够逃离开了吃完它的肉方才离开一只狼径直离开了就产生了离开京都怀念家乡这是游人离开了鸟儿在欢唱渔人逗留了几日，告别离开今天存放在我这里，明天就要给人拿回去了，我不能够再看到他了薪俸花掉了，书籍买来了可以去除死肉，杀死人体内的寄生虫西蜀距离南海70全整个，全部保全全石以为底苟全