人音版小学音乐五年级上册《嘎达梅林》教学设计(9页).doc

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1、-人音版小学音乐五年级上册嘎达梅林教学设计-第 9 页小学人音版第9册第二课 嘎达梅林 嘎达梅林教学设计【课题】嘎达梅林（人音版小学音乐第九册第二课）【课型】 歌曲欣赏课【课时】 1课时【教材分析】 嘎达梅林原是一首蒙古族长篇叙事体的颂歌，由安波记谱译配，于上世纪30年代流传在东盟北部。新中国成立前，东盟人民受着封建王爷和国民党军阀的统治和压迫，歌曲内容是叙述蒙古族英雄，哲里木盟科尔沁族人嘎达梅林（18921931，嘎达是人名，梅林是官衔）领导人民群众，举行反抗军阀和王爷的武装起义，失败后不幸牺牲的故事。这首民歌据已搜集到的就有五六时段之多，经音乐家安波整理编译成现在的四段歌词，较集中地突出了

2、原民歌的主要主题思想，也更加简练。歌曲有四段歌词，每段歌词有四句，每段歌词的第一句都以蒙古族人民熟悉的鸿雁从南方飞来作开始，以寓意嘎达梅林的英雄形象。第二乐句基本是第一乐句的变化重复，虽然上、下两句的结束音都落在调式的主音“6”上，但由于曲调是两个相反方向进行，上句上行，下句下行，使音乐的曲调得到平衡。全曲具有蒙古族短调民歌的特点，结构严谨，曲调豪放流畅，深情感人，节奏沉着有力。语言声韵的抑扬顿挫与曲调旋律的起伏一致，情绪悲壮而沉重，表达了人们对民族英雄的无限敬仰和深切的怀念。歌曲嘎达梅林还被改编为器乐独奏和管弦乐交响诗。【学情分析】 对于小学五年级的学生来说，经过学校四年的音乐培养，他们绝大

3、多数同学已经具备了一定的音乐鉴赏能力。在音乐欣赏及音乐表演中，同学们都能积极的参与其中，大多数同学认为，音乐课是他们比较喜欢的课程之一，在课堂中的音乐编创环节，是他们最喜欢“玩”活动，特别是在老师的互动下，同学们都有很高的热情，虽然每个班级都能按时完成每节课的学习，但也普遍存在一些问题，比如，每个班的同学的音乐素养都参差不齐。 例如，有的班级存在整体音准较差，有的班级对于歌曲的节奏把握不准确，还的班级对于编创环节比较内敛，不好意思大胆表现，还有的班级对于乐理知识不太感兴趣。综合以上问题，在这学期中，我将根据每个班级的不同情况因材施教，帮助学生们克服以上问题，并将采用多种形式相结合，进一步提升学

4、生的音乐素质，提升学生们的美育。【新课标解读】 根据新课程标准本着以音乐审美为核心，以学生的学习兴趣为主要动力，是要看学生对音乐的兴趣是不是增强了，以音乐审美为核心就放在了第一条，就是以音乐为核心，以音乐情感体验为核心，以音乐具有美的标准为核心来学习音乐。这个核心是以兴趣爱好为推动力的，没有兴趣，这个核心是完不成的。其实，关于“兴趣”，可以从两个角度去理解：一是作为目标，一是作为手段。从“以兴趣爱好为动力”的角度，就是音乐学科要靠什么去吸引学生、要求学生，就只能凭借学生对音乐的兴趣来形成学习这门课程的动力。而动力的发展，最后还应落实在学生音乐能力的提升上来，所以对音乐的学习，不能只是兴趣的提高

5、，还要看到学生在音乐方面实际能力的增长。通过音乐学习，让学生喜爱音乐，有音乐追求，有浓厚兴趣。而作为教师，也应该把课程理念体现在音乐课堂当中，当课程理念变为一种课堂教学行为，学生在教师的引领下，积累音乐能力，深化兴趣爱好，最终形成音乐实际能力，“以音乐审美为核心”才能真正实现。【教学模式与方法】1、教学模式：探究学习、启发学习、合作学习2、教法学法：听唱法、演示法、讲授法、讨论法、对比法【教学目标】(1) 知识与技能：聆听男声版、女声版、童声版、乐器演奏等多个版本的嘎达梅林，并学唱主旋律。(2) 过程与方法：通过小组合作、小组探究等学习方式，分析歌曲嘎达梅林的曲调特点，提高学生的小组合作探究能

6、力。(3) 情态、态度与价值观：感受歌曲中蒙古英雄嘎达的精神，伴随沉着有力的节奏让学生体会对民族英雄的无限的敬仰之情。【教学重点】聆听多个版本的嘎达梅林并做歌曲分析【教学难点】学唱嘎达梅林唱出对英雄的敬仰之情【教学准备】多媒体、电脑、课件、电子琴、打击乐、竖笛教学过程：一、组织教学： 1、师生问好！生：老师，您好！师：同学们好！欢迎同学们再次来到音乐殿堂！师：在上课前，老师要考一考同学们，看看同学们的课外知识丰富吗？生：老师你要考什么?估计难不到我们的，您问吧！（同学们很好奇的等待老师的问题。） 师：大家都知道，我们中国有56个民族，那老师要问一问了，谁能来说一说56个民族都有哪些？并说一说各

7、自民族的特点？ 生1：汉族、回族，回族不吃猪肉。 生2：我知道有苗族，她们喜欢佩戴银饰。 生3：我知道新疆有维吾尔族，她们能歌善舞。 生4：我妈妈带我去过云南大理，那里的民族是白族，他们的小吃特别好吃。 师：同学们说的都太棒了，你们的见识可真不少，下面，老师给同学们看一张我国少数民族在地图上的分布图，了解一下咱们国家的少数民族。（多媒体播放图片，对我国少数民族进行整体了解，随后，对个别民族，例如，傣族、水族、傈僳族、维吾尔族等民族，了解这些少数民族的风土人情。）汉族、蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、哈萨克族、傣族、黎族、僳

8、僳族（lisu zu）、佤族、畲族(shz)、高山族、拉祜族、水族、东乡族、纳西族、景颇族、柯尔克孜族、土族、达斡尔族(Dw rz)、仫佬族(mloz)、羌族(qingz)、布朗族、撒拉族、毛南族、仡佬族(gloz)、锡伯族(xbz) 阿昌族、普米族、塔吉克族、怒族、乌孜别克族、俄罗斯族、鄂温克族、德昂族、保安族、裕固族ygz 京族、塔塔尔族、独龙族、鄂伦春族、赫哲族、门巴族、珞巴族（luobazu）、基诺族。傣族：生活在云南西双版纳地区，著名节日：泼水节。著名舞蹈：孔雀舞。女性以头发长为美。水族：水族是生活在我国的云南省、贵州省、等地。有自己的语言：水语。傈僳族：僳僳族最早生活在四川、云南一

9、带，主要节日：火把节、收获节、刀杆节等。每年农历二月初八举行的“刀杆节”扣人心弦，据说上刀杆是为了使僳僳人具有“刀山敢上，火海敢闯”的精神而设立的。维吾尔族：在中国西北边陲新疆，有一座白雪皑皑的天山，天山脚下聚居着一个能歌善舞的民族维吾尔族。他们有自己的语言：维吾尔语。信奉伊斯兰教。是一个能歌善舞的民族。水果：葡萄、哈密瓜。 设计意图：利用中国56个少数民族开始做本节课的导入，第一是丰富学生的知识视野，第二是引出本节课要欣赏的蒙古族的民族歌曲。二、教学过程1、了解民族 初步感知 师：同学们，刚才我们了解了几个少数民族的风土人情，今天，我们要来学习其中一个少数民族的歌曲，请同学们打开课本嘎达梅林

10、，看一看这首歌曲是哪个民族的歌曲？ 生：（齐声回答）蒙古族歌曲。 师：那老师现在要考一考同学们了，谁能来说一说，你了解的蒙古族有哪些民族特点？ 生1：他们住的地方叫蒙古包。 生2：他们都穿长袍。 生3：男士一般都穿靴子。 生4：他们生活在草原，有马、牛、羊等动物。师：非常好，看来同学们了解得可真不少。下面，咱们通过图片一起来看一看，蒙古族的风土人情。（多媒体出示关于蒙古族的风土人情图片）蒙古包 ： 蒙古服饰：内蒙古大草原：蒙古族简介：蒙古族的分布几乎遍及全国各地，主要聚居在内蒙古自治区，少数聚居或散居在新疆、辽宁、北京等北方地区，西南地区的四川、云南等地也有少量的蒙古族居住。“蒙古”，是蒙古人

11、的自称。其意为“永恒之火。” 蒙古族有一个特点，就是离不开马。他们的祖先曾骑着马四处征战，创造了英雄的业绩。他们劳动生产离不开马，行路离不开马，就连吃、住、娱乐都离不开马。连最有名的乐器也叫马头琴。因此，人们把蒙古族称为“马背上的民族”。 蒙古族有自己的语言文字。称为蒙古语。 招待客人时，会采用献哈达及敬马奶酒来表示对客人的热情及尊敬。设计意图：首先是以图片的形式向同学们呈现内蒙古民族的特点，有助于学生对蒙古族有初步的了解，为后期更好的欣赏蒙古族民歌做准备。2、聆听歌曲 深入探讨这个过程，我会播放多种形式的嘎达梅林歌曲，让学生听完后分析每种歌曲听后的不同感受。师：同学们，我们了解了蒙古族的一些

12、民族特点，现在让我们一起来听一听蒙古族的歌曲吧。生：好生：同学们齐声说，是嘎达梅林。 师：老师给同学们准备了很多版本的嘎达梅林，咱们首先要来听的是女声版的嘎达梅林。（多媒体播放 女声版演唱的嘎达梅林） 生1：听起来好轻柔呀！ 生2：好像我自己站在草原上，有牛羊在我身旁安静的吃草，这是我想象的情景。 师：同学们说的可真好，你们的想象力真是很丰富呀。 师：好，那接下来咱们再来听一个比较特别的声音演唱的嘎达梅林吧！ 生：同学们比较好奇，争先问道，老师，是什么声音演唱的？ （多媒体播放男中音演唱的嘎达梅林） 生1：老师，听完我感觉有些沉重。生2：对，从这个男声中，我能感受出战争。师：同学们的感受都是对

13、的，现在老师要给同学们讲一个关于嘎达梅林的小故事。生：好！下面，老师就来向同学们讲一讲关于嘎达梅林的小故事。 生：齐声回答 好！ 嘎达梅林：在遥远的内蒙古大草原上，生活着一个安详和睦的民族，他们以草原为家，以牛羊为友，过着开心的牧民生活。谁知，这种安逸渐渐被打破，平凡生活掀起波澜，草原上的人民受着当时封建王爷和国民党军阀的统治和压迫，人民的日子苦不堪言，一位蒙古英雄挺身而出，他是一位哲里木盟科尔沁族人，他的名字叫嘎达梅林。其实嘎达是人名，梅林是他的官衔。这位民族英雄嘎达领导人民群众，进行反抗军阀和王爷的武装起义，但是，很不幸，最后以失败而告终，这位民族英雄也在战场中不幸牺牲。人民为了纪念这位伟

14、大的民族英雄，将这首民歌据搜集到的就有五六时段之多，后经音乐家安波整理编译成现在的四段歌词，较集中地突出了原民歌的主要主题思想，也更加简练。 师：现在根据小故事，咱们一起再来听一听童声版的嘎达梅林。 （多媒体播放童声版嘎达梅林） 生1：老师，童声演唱的嘎达梅林比较好听，我好像听出了希望，听出了美好生活。 生2 ：童声版听起来更好听！ 师：同学们，老师不的不夸一夸你们真是太棒了，三种不同版本的嘎达梅林同学们听的都非常的正确，感受都非常的真实。设计意图：让同学们自己先听音乐，为的是培养学生们的想象力及创新能力，根据音乐的情绪及歌唱者不同的声音，同学们程程递进，几乎是跟老师后来讲的故事能够衔接在一起

15、，让同学们更深入的分析歌曲。3、创意聆听 深度拓展 师：刚才同学们已经听了三种不同人声演唱的嘎达梅林，接下来，老师再来让同学们欣赏一首不同形式的嘎达梅林。草原中的乐器：马头琴演奏的嘎达梅林，大家来听一听，马头琴演奏的嘎达梅林是种什么效果。 生1：太好了，我还从来都没听过马头琴演奏的乐曲呢。（多媒体播放视频 ，马头琴演奏的嘎达梅林）师：马头琴的样子看起是像什么？生：像马，特别是琴的最上方，就是一个马头的标志。师：咱们一起来了解一下有关马头琴的故事吧？生：好！马头琴简介：马头琴是中国蒙古族民间拉弦乐器。蒙古语称“绰尔”。马头琴是一种两弦的弦乐器,有梯形的琴身和雕刻成马头形状的琴柄，为蒙古族人民喜爱

16、的乐器。不但在中国和世界乐器在家族中占有一席之地，而且也是民间艺人，牧民家中所喜欢的乐器，马头琴所演奏的乐曲，具有深沉粗犷，激昂的特点，体现了蒙古民族的生产、生活和草原风格。长约一米，有两根弦。共鸣箱呈梯形。声音圆润，低回宛转，音量较弱。马头琴小传说：很久以前，在一个银色的月亮湖畔居住着一个勤劳勇敢、诚实善良的小牧民，名字叫苏和。有一天，小苏和出来放牧，在山坡上做了个奇异的梦看见从天上腾云驾雾飞来一个美丽的姑娘，对他说：“北边湖边有一匹白骏马，你快去把它牵回家吧！”说完姑娘就无影无踪了。苏和醒来果然湖边站着一匹小白马。从此，苏和就有了一个形影不离的伙伴。他和小白马相依为命，建立了深厚的感情。

17、一日，苏和在野外放牧时，遇到几个骑士，他们让苏和帮忙捉一只梅花鹿， 苏和二话没说，跨上白骏马不大工夫就捉到了梅花鹿。苏和把鹿交给官兵后说：你们千万不要说出去，我有一只那么好的马。”可是“草原上有一匹能追上飞禽走兽的白骏马”的消息还是传开了。王爷听后垂涎三尺，命令官兵想办法得到小白马。随后，王爷府举行了赛马大赛，苏和也去参加了，并且得了冠军，这时，王爷命人强行霸占了小白马。苏和垂头丧气的回家了。王爷得了白骏马后如获至宝，选了个好日子摆酒庆贺。当地富豪官吏都来道喜。王爷得意洋洋，命令家丁把白骏马牵来，他想在众人面前炫耀一番。可王爷刚一跨上马背，白骏马突然向前一跳，向后尥了一蹶子，王爷被吓得尖叫一声

18、倒栽葱跌了下来，把王爷重重的摔在了地上，随后，小白马逃跑了。王府命令卫兵出动，手持弓箭，奋力追捕小白马。可白骏马如箭离弦，兵丁无法追上。于是他们拉开弓箭“飕飕”地向白骏马射去，于是身中了数枚毒箭的小白马死在路上了”王爷只好作罢。一天夜里，一声长长的马嘶划破了寂静的夜空。苏和急忙跑出去一看，?白骏马跑回来了。苏和又惊又喜，借着月光仔细一看，白骏马身中数箭，已经奄奄一息苏和心如刀绞。白骏马因箭伤过重死在了自己主人的面前。苏和抚摸着白骏马忍不住泪如泉涌。失去了白骏马后，苏和整天无精打采、伤心欲绝。有一天，他在梦中又见到了白骏马，它说：“主人哟，你不要伤心落泪了，你用我的皮、骨、鬃、尾做一把琴吧，让我

19、永远陪在你身边 ” 于是苏和就按白骏马说的话做了一把琴，在琴杆上端按照白骏马的模样雕刻了一个马头，并起名叫“马头琴”，永远带在身边。每当想起白骏马苏和就拉起马头琴，琴声响彻云霄，好似万马奔腾。设计意图：这样做的目的是为了让学生对歌曲有多角度，多方面的进行理解歌曲的内涵，感受歌曲多种风格。4、重点感知 竖笛吹奏 嘎达梅林 歌曲学生已经听了三到四遍，基本的旋律，大多数同学都已经掌握，接下来，我将利用竖笛教学，让学生学会嘎达梅林这首歌曲的主要旋律。首先利用竖笛先向同学们演奏一般歌曲嘎达梅林第二遍演奏时，让学生跟随竖笛伴奏一起视唱整体并完整的演唱嘎达梅林让学生尝试，利用竖笛吹奏个别小节。设计意图：这学

20、期竖笛教学一直贯穿其中，但由于同学们以前一直没有经过正规的竖笛培训，单单是利用课上短短的时间，是几乎不可能吹奏出完整的乐曲，所以只能以小节的形式，让学生视奏，然后教师自己以身示范，每节课都加入竖笛知识，逐渐培养学生对竖笛吹奏的信心。并有利用培养学生自我学习的能力。【总结评价】 课的一开始，我采用介绍民族风情的形式导入课程，同学们的积极性都非常的高涨，看到以前没有了解得民族特色，同学们的学习兴趣随之调动，经过一系列的图片上的视觉冲击，学生们对接下来要聆听的歌曲充满期待。本来课程教学安排上，聆听的嘎达梅林只是男低音演唱的，但是我认为男低音的演唱形式学生可能不太感兴趣，对于直接听，不太能引起学生的学

21、习兴趣，所以，我采用先是用女声的演唱版本冲击学生的第一听觉，再来聆听男声版，随后，再聆听童声们，以和学生们的认知形成共鸣，最后，用马头琴演奏的嘎达梅林结束同学们的视听体验，再用同学们喜欢的小故事的形式，介绍马头琴这个民族乐曲，培养学生的艺术素养。唯一不足之处在于，最后拓展的竖笛演奏，学生掌握的不是很好，因为竖笛是这学期新加入的，所以很多同学对于竖笛还不是很熟悉，只能是单音单节的演奏，要真正学好，还需要教师下工夫引导学生。【板书设计】 蒙古族民歌 【教学反思】 一直以来学唱课在音乐课中都占据主导地位，而欣赏课都是视为不那么重要的课程教学，但其实不然，经过几节细心上的欣赏课后，特别是这件嘎达梅林我发现，同学们对欣赏课的热情度也是相当高的，多数同学比较喜欢欣赏课中，歌曲知识的渗透及拓展，向这节嘎达梅林，前面介绍的民族风土人情，同学们都是相当的感兴趣，后面讲的关于马头琴的传说，同学们听的更是目不转睛，第一次体会到除了上出音乐课“活泼”、“热闹”，还能上出音乐课的“安静”、“优雅”，真是别有一番风味。 唯一不足的是，课程知识量安排的太满，有些知识只是草草一过，并没有做到很细致，在接下来的教学中，要做改进。