古代汉语宾语前置的类型(11页).doc

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1、-古代汉语宾语前置的类型-第 11 页古代汉语宾语前置的类型、特点及语义分析常宁市泉峰中学 张彬（此文属学生本人所写，如属抄袭，责任自负。）论文摘要：宾语前置是古汉语中一种特殊的语言现象,本文尝试从其类型、特点及语义等方面进行肤浅探究。宾语前置的类型大体有以下几种情况：否定句中代词宾语前置、疑问句中代词宾语前置、介词宾语前置、用代词复指的宾语前置以及一些特殊词语作宾语前置。文章力求以高中教材中的例句为主体材料，分析、探讨、归纳不同类型宾语前置句的特点及语义，以求帮助学生全面、准确地掌握宾语前置的用法，进而提高文言文阅读能力。关键词： 古代汉语 宾语前置 类型 特点 语义 否定句 疑问句 代词

2、介词宾语 代词复指 特殊词语 宾语前置作为文言文倒装句的一种最常见句式，对我们学习研究古代汉语,轻松阅读古典文籍，传承古代优秀的文化知识，有着不可或缺的作用。依据汉语句子的基本语法结构特点，宾语一般放在谓语动词和介词后，受它们的支配;但文言文中有些句子的宾语却被提前，故而形成倒置。需要说明的是，这种前置，并非把宾语提到整个句子的最前面，而是把它放到支配它的谓语动词或介词之前。认真学习研究、分析归纳宾语前置的类型、特点，在不断学习中多加积累，举一反三，就能熟能生巧，形成语感，对于提高我们的文言文阅读能力益处多多。笔者作为一名高中语文教师，在此主要以湘版新旧高中教材中的文言基本篇目为材料来归纳一下

3、古代汉语宾语前置的几大类型：一、 否定句中代词宾语前置 所谓否定句就是表示否定含义的句子。文言文中，只要含有否定词“不、弗、未、非、否、无、毋、莫”等，就叫否定句。在这类句子中，如果作宾语的是代词，这个代词一般就放到动词谓语前面。例如： 忌不自信，而复问其妾曰（邹忌讽齐王纳谏） 古之人不余欺也。（石钟山记） 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。（离骚） 民不足而可治者，自古及今未之尝闻。（论积贮疏） 未之有也。（齐桓晋文之事） 闻道百，以为莫已若。（秋水） 三岁贯汝，莫我肯顾。（硕鼠） 例均含否定词“不”；句中的“自”，句中的“余”，句中的“吾”都是代词，分别作动词“信”、“欺”、“知”的宾语，都放

4、到了动词前面，其正常语序应是：忌不信自,而复问其妾曰古之人不欺余也。不知吾其亦已兮，苟余情其信芳。意思是：邹忌不相信自己，又询问他身边的小妾说：古时的人没有欺骗我呀，不了解我也算了吧。例句均含否定词“未”，“之”属代词，分别作“闻”和“有”的宾语，因此，都被放到了动词前面。其正常语序是：民不足而可治者，自古及今未尝闻之。未有之也。翻译成现代汉语，意思是：老百姓不富足而社会可以安定，从古到今不曾听说过这种情况；不曾有过这种事。例句中均含有否定词“莫”，作宾语的代词分别是“己”、“我”，它们分别被提到动词“若”、“顾”之前，正常语序是：闻道百，以为莫若己。三岁贯汝，莫肯顾我。其大意是：熟悉了很多道

5、理，认为没有谁比得上自己；多年来我喂养你，你却不肯顾及我。 从对上面的例句分析中可以得出这样的结论：否定句中代词宾语前置必须具备两个条件：第一，宾语必须是代词；第二，全句必须是否定句。如果宾语不是代词，即使是否定句，也不用宾语前置这种格式。例如：君子不重伤，不禽二毛。（子鱼论战）未绝鼓音。（左传成公二年）宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王。（邹忌讽齐王纳谏）以上三个句子虽然都是否定句，但由于宾语“二毛（老人）”、“鼓音”、“王”都是名词，而不是代词，故不用前置。二、 疑问句中代词宾语前置 在这类句子中，如果宾语是由疑问代词“安”、“何”、“谁”、“焉”、“孰”、“胡”、“奚”、“曷”等来充当，

6、一般来说，宾语要提到支配它的动词或介词前。例如； 沛公安在？（鸿门宴） 大王来何操？（鸿门宴） 不然，籍何以至此？（鸿门宴） 彼且奚适也？（逍遥游） 国胡以相恤？（齐桓晋文之事） 例句中的疑问代词“安”充当动词谓语“在”的宾语，被提前动词前，正常语序是：沛公在安？意思是：沛公在哪里？句中的疑问代词“何”作宾语，分别受动词“操”和介词“以”的支配，被提到“操”和“以”的前面，还原为正常语序是：大王来操何？不然，籍以何至此？翻译成现代汉语意思是：大王前来带了什么？如果不这样，我项籍凭什么到达这个地步呀？例中的代词“奚”作宾语，受动词“适”的支配，正常的语序是：彼且适奚也？意思是：它将到哪里去呀？

7、例中的“胡”是疑问代词作宾语，受介词“以”、的支配，“胡以”即“以胡”，是“用什么”之意；句子的正常语序是： 国以胡相恤？意思是：国家用什么来救济老百姓呢？ 通过分析归纳上述例句可知：疑问句中代词宾语前置，也必须具备两个条件：第一，宾语是由代词充当；第二，全句是疑问句。如果宾语不是代词，即使是疑问句，也不用宾语前置这种格式。例如：吾谁欺？欺天乎？（论语）前句“吾谁欺？”是疑问句，疑问代词“谁”充当动词“欺”的宾语而前置；对比后句“欺天乎？”，由于宾语是普通名词“天”，所以不前置。全句的意思是：我欺骗谁呢？欺骗上天吗？ 再如：曰：“奚冠？”曰：“冠素。”前句是疑问代词“奚”作宾语，置于动词“冠”

8、之前；后句宾语“素”是普通名词，不前置。全句的意思是：问道：“戴什么样的帽子？”答道：“戴白色的帽子。” 三、介词宾语前置 介词与其支配的宾语构成介宾短语，文言文中有些介宾短语的宾语被提到介词之前，形成宾语前置。这种情况根据句类不同又可分为两种小类型：一是疑问句中，介词宾语前置；二是陈述句中，介词宾语前置。 对于疑问句中的介词宾语前置，与前面讲的第二大类中的疑问句中代词作介词宾语情形基本一致。例如：君何以知燕王？奚以知其然也？例中的“以”是介词，宾语是“何”，“何以”即“以何”的倒装，全句意思是：你凭什么了解燕王的呢？例中的“以”是介词，“奚”作宾语，受“以”的支配，“奚以”即“以奚”，意思是

9、：凭什么知道它是这样的呢？所以，对于这种情况在此不再赘叙。对于陈述句中的介词宾语前置又可以分为两种情况来分析。其一，有些介词宾语是方位名词，被放在介词前面。例如：项王、项伯东向坐，亚父南向坐。（鸿门宴）顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。（秋水）例中的“东向”即“向东”，“南向”即“向南”；意思是：项王、项伯向东坐着，亚父向南坐着。例中的“东面”即“面东”；全句意为：顺流向东前进，到达北海，面向东边望去，见不到水的边际。其二，有时为了突出强调介词所介引的对象，便把介词的宾语提到介词前面（不同于前面所说的疑问句中介词的疑问代词宾语前置）。这种情况最常见的是介词“以”和“于”的宾语。例如：是

10、以区区不能废远（陈情表）将子无怒，秋以为期。（诗经）室于怒，市于色。（左传昭公十九年）例中的“是以”即“以是”的倒装，“以”是“因为”之意，“是”是“这”，作介词宾语，为了突出而提前。正常语序是：以是区区不能废远。全句的大意是：正是因为这些我内心实在是不忍远行 。例中的“秋”也是作介词“以”的宾语，被提到了前面，正常语序是：以秋为期。翻译成现代汉语是：把秋天作为约期。例中的介词是“于”，“室”和“市”作介词“于”的宾语，为了突出它们，被置于介词之前，形成了介宾的倒置；正常语序是：“于室怒，于市色”，意为：在家里发怒，在集市上却表现为和颜悦色。此外，像成语“夜以继日”“一言以蔽之”等，都是古代汉

11、语这种用法对现在的影响；在理解意思时，按照“以夜继日”“以一言蔽之”的语序更容易把握。四、 用代词复指的宾语前置这类宾语前置句子的特点是：在宾语前置的同时，还要在宾语后面用代词“是”或“之”复指一下，“是”或“之”也要放在动词的前面，如：“君亡之不恤，而群臣是忧”。同时，这种句型也常常分析理解为以“是”或“之”为标志的宾语前置，具体说就是，为了强调宾语，借助“是”、“之”等词帮助，把宾语从动词后提到前面。这时，“是”、“之”便成为宾语提前的标志，无其他意义。例如：夫晋，何厌之有？（烛之武退秦师）句读之不知，惑之不解。（师说）无乃尔是过与？（季氏将伐颛臾）例中的“何厌”作动词“有”的宾语，为了强

12、调这个由短语充当的宾语，把它提到动词“有”的前边，在被提前的宾语与动词“有”之间插进“之”，表示复指；这个“之”也可以理解为宾语前置的标志，无实义。其正常语序就是：夫晋，有何厌？全句的意思是：这个晋国，哪有满足的时候呢？ 例中“句读”是动词“不知”的宾语，“惑”是动词“不解”的宾语，为了强调宾语，把宾语提到了动词前，中间插入“之”，其正常语序为：不知句读，不解惑。意思是：不了解句子停顿，不能解除疑惑。在此需要进一步说明的是，这个句子虽然含有否定词“不”，属否定句，但其宾语并非代词充当，而是名词“句读”、“惑”，因此，它并不是属于“否定句中代词宾语前置”类型；另外，此句与劝学中的“蚓无爪牙之利，

13、筋骨之强”一句形式相近，但句式不同。“蚓无爪牙之利，筋骨之强”一句属定语后置，“之”是标志，正常语序是：“蚓无利之爪牙，强之筋骨。” 例“无乃尔是过与？”一句中，“无乃与？”是一个固定结构，“尔”作“过”的宾语，“过”作动词用，是“责备”之意；“是”起复指作用，标志宾语前置，并非判断动词，这句话正常语序是：“无乃过尔与？”意思是“这恐怕该责备你吧。”不能翻译为“这不是你的过错吗？”当然，使用这种宾语前置的格式时，还可以在宾语之前加上“惟（唯）”，构成“惟（唯）是”或“惟（唯）之”的格式，强调宾语的作用就更加明显了。例如：孜孜焉唯进修是急。（问说）惟兄嫂是依。（祭十二郎文）唯弈秋之为听。（弈秋）

14、例中“唯进修是急”就是“急进修”，全句意思是：只好急忙去进业修德；例中的“惟兄嫂是依”就是“依兄嫂”，全句意为：只能依靠兄嫂；例中的“唯弈秋之为听”就是“听弈秋”，整个句子理解为：只听弈秋一人的。这三个句子用了“唯是”或“唯之”的格式，宾语在句中的地位就特别突出。现代汉语从古代吸收过来的成语“唯命是从”、“唯利是图”、“唯你是问”、“唯才是举”等，就是这种语法格式的保留。五、 几个特殊词语作宾语前置的分析其一、“相”字有时表示动作行为趋向一方，有指代作用，作宾语，放在动词前，形成了倒置，可译为“我，你、他（她）”，这在高中教材课文孔雀东南飞一诗中突出存在。例如： 便可白公姥，及时相遣归。（孔雀

15、东南飞） 吾已失恩义，会不相从许。（孔雀东南飞） 勤心养公姥，好自相扶将。（孔雀东南飞）例句中的“相”作宾语，相当于现代汉语中的“我”，被放到了动词“遣归”的前边，句子理解为：你可以告诉你母亲，及时遣送我回去。 句中的“相”也作宾语，分别相当于现代汉语中的“你”和“她”，分别受动词“从许”、“扶将”的支配，但被置于动词之前，构成了宾语前置，两句的意思分别可翻译为：我已经失去了恩情和道义，你母亲一定不会答应你；衷心地去赡养母亲，好好地服侍她。其二、“见”解释为“动作偏指一方”时，可译为第一人称“我”，放在谓语动词前，构成倒置；表示“对自己怎么样”，有指代作用，充当句子宾语。例如： 生孩六月，慈父

16、见背（陈情表） 君若既见录，不久望君来。（孔雀东南飞）府吏见丁宁。（孔雀东南飞）以上三个例句中的“见”都有指代作用，偏指“我”，分别作“背”“录”“丁宁”的宾语，但都被提到了谓语动词的前面；全句可分别理解为：我刚刚出生才六个月，慈父就背弃了我（离我而去世）；如果你还记得我，不久盼望你到来；府吏叮咛我。除此之外，还有现在常用的“诚请见教”“望见谅”“请勿见笑”，都属此用法。这些句子的“见”均可理解为“我”，即“诚挚地请求教导我”“希望原谅我”“请不要讥笑我”。很显然，这些句子的运用都是受到了古代汉语这种用法的影响。其三，“自”字解释为“自己”时，也常常可以放在动词谓语前，从而出现宾语前置。例如：

17、 举贤以自佐。（屈原列传） 何不怀瑾握瑜，而自令见放为？（屈原列传）例中“以自佐”即“以佐自”，“自”是宾语，“佐”是谓语动词，宾语被提到了动词前，意思是：推举贤明的人来辅佐自己。例 中的“而自令见放为”正常语序是：而令自见放为；“自”作宾语，受动词“令”的支配，却被提到了动词前，构成宾语前置，全句大意是：为什么要保持高洁的情操，却使得自己被流放呢？到了现在，我们现代汉语的“自制、自救、自信、自律”等词语，可以说都是古代汉语这种宾语前置结构流传至今的影响，体现了古今汉语的一脉相承。以上就是笔者结合高中教材中的典型例句，对古代汉语中宾语前置的主要类型、特征和各句语义的粗略分析，当然还有个别特殊的宾语前置的句子，难以归入以上类型，在此不再赘述。烦请专家指正！ 个别文句参考材料来源：文言文宾语前置例谈（中学文言文学习网）。