八年级语文上学期寒假作业 八上 第六单元综合检测试题 新人教版(11页).doc

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1、-八年级语文上学期寒假作业 八上 第六单元综合检测试题 新人教版-第 10 页 法库县东湖第二初级中学20152016学年度寒假作业八上语文第六单元测试卷 考试时间100分钟 试卷满分120分温馨寄语： 路虽近，不行不到；事虽小，不为不成。一、 积累与运用。（25分）1、给下列加点的字注音。（分）畎亩（）稽首（）拂士（）自诩（）、对下列加点词解释有误的一项目是（ ）（2分）、劳其筋骨，饿其体肤。（饥饿）、夫（发语词，无义）战，勇气也。、比（及，等到）后壮（成年），乃问其母。、今阅（经历，经过）两三月，不过早樵而暮归。3、下列句中没有通假字的一项是： ( ) （2分） A、曾益其所不能 B、便要

2、还家，设酒杀鸡作食C、入则无法家拂士 D、曾不能损魁父之丘4、与故天将降大任于是人也中的故意义相同的一项是： ( ) （2分） A、两狼之并驱如故 B、彼竭我盈，故克之C、温故而知新 D、一年未归，妻跪问其故5、下列句中于的意义相同的一组是： ( ) （2分） 天将降大任于是人也征于色，发于声苛政猛于虎积于今六十岁矣不求闻达于诸侯 A、 B、 C、D、6、与下面例句结构相对成偶的一句是（ ）（2分）例句：桃李春风一杯酒、绿杨宜做两家春、疾如万骑千里来、江湖夜雨十年灯、江至浔江九派分7、按要求默写诗句。（分）（）观刈麦中写农民劳动艰辛的对偶句是：， 。（）过零丁洋中表明作者以死明志的名句是：，

3、。（）王老师已经退休五年了，还一直做课外辅导员，他的这种退而不休的精神，正如龚自珍诗句所描绘的那样：，。（）山坡羊潼关怀古中以警句形式道出统治者剥削人民，压迫人民本质的句子是：8下列有关表述不正确的一项是（）。（3分）A生于忧患，死于安乐是战国时思想家孟子的一篇文章。文章共列举了舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚等六人的例子。B干将莫邪选自干宝的世说新语。这个故事讲了干将子赤为父报仇的过程，情节曲折而富有神话色彩。C劳山道士选自清代文学家蒲松龄的聊斋志异。用王生的遭遇告诫人们要想学知识，必须要能吃苦。D观刈麦是一首叙事诗。作者是唐代诗人白居易。诗中表现了作者对百姓的同情。9下列诗句、篇目、

4、作者及朝代搭配全都正确的一项是（ ）.(2分)A“足蒸暑土气，背灼炎天光。”观刈麦杜甫唐朝B“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”过零丁洋文天祥南宋C“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”赤壁赋杜牧唐朝D“落红不是无情物，化作春泥更护花。”己该杂诗龚自珍清朝二、阅读与理解。（55分）（一）（23分）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，男

5、恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。1指出下列句子中加点的字现在写作什么，是什么意思。（2分）（1）曾益其所不能现在写作，意思是。（2）困于心，衡于虑现在写作，意思是。2下面语句中加点字释义有误的一项是（）。（2分）A、舜发于畎亩之中（起，指被任用）B、征于色，发于声（征验，表现）C、饿其体肤（饥饿）D、入则无法家拂士（在里面，指国内）3下面句子中“于”字的意义与其他三句不同的是（）（2分）A、天将降大任于是人也。B、困于心，衡于虑，而后作。C、刻唐贤今人诗赋于其上。D、有亭翼然临于泉上者。4联系全文，说说“故天将降大任于是人也”一句在文中的作用。（2分）5文中“人恒过，然后能改”，是承上文“

6、行拂乱其所为”说的；“困于心，衡于虑，而后作”，是承上文“”说的；“征于色，发于声，而后喻”是承上文“”说的（2分）6全文的中心句是：。作者认为国家长盛不衰，就需要有和。（用文中词语回答）（4分）7第一段列举了六个事例，这六个人的共同点在哪里？第二段中的“是人”指的是什么人？（4分）8对以上文字分析理解有误的一项是（）。（2分）A、所选第二段文字是说人才必须经过艰苦的环境才能造就出来。B、所选第三段文字，从正反两方面论证了经受磨炼的益处C、所选第四段文字是说人要在忧患中生活才好，不要过那种安逸的生活D、生于忧患，死于安乐这篇文章前两段主要采用了事例论证的方法。9翻译成现代汉语：（3分）空乏其身

7、，行拂乱其所为。（二）（22分）十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。1解释下面语句中加点的字。（3分）又何间焉（）肉食者鄙（）牺牲玉帛（）小

8、大之狱（）忠之属也（）可以一战（）2辨析下面语句中加点字的意义。（4分）何以战（）必以分人（）公与之乘（）公将鼓之（）3选出对下列加点的词语解释有误的一项（ ）（2分）A、衣食所安：指安身养命的东西 弗敢专也：独自享受B、小信未孚：为人所信服，信任 神弗福也：赐福，保佑C、肉食者谋之：谋划 又何间焉：语气助词，相当于“呢”D、下视其辙：古代车厢前用作扶手的横木 可矣：但是4翻译：衣食所安，弗敢专也，必以分人。（3分）5“忠之属也”所评价的内容是：“ ，这一评价说明曹刿认为作战及取胜的先决条件是： （3分）6你从选文中画线的句子“刿曰：肉食者鄙，未能远谋。”，可以看出人物怎样的心理和神态？（4分

9、）心理：神态： 7本文段节选自课文 ，而左传则相传是 时期鲁国史官 所作。（3分）(三)(10分)鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，

10、乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉?为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤?向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。1解释加点的实词。(2分)是( ) 豆( ) 得( ) 已( )2选出下列句子中加点词用法完全相同的一组。( )(2分) A万钟则不辨礼义而受之。 由是则生而有不用。B所欲有甚于生者。 苛政猛于虎也。 c呼尔而与之。 温故而知新。D又间令吴广之次所旁丛祠中。 如使人之所欲莫甚于生者。3翻译句子。(4分)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。呼尔而与之，行道之人弗

11、受。4孟子提出“舍生取义”的主张，陈毅诗中也有“取义成仁今日事，人间遍种自由花”的宣言，试比较两个“义”的内涵有什么不同?在二十一世纪的今天，我们又该怎样去理解“义”?(2分)三、写作。（40分）古今中外，名人荟萃，群星璀璨。他们在政治经济、科学技术、文化艺术等领域，以其杰出的成就、坚强的意志和高尚的人格，成为人们心中的偶像。在你的人生经历中，一定有你所崇拜的名人激励过你，震撼过你，改变过你，引你思索，促你成长，催你成熟。请以“名人的魅力”为话题，结合自己的认识和体验，写一篇文章。可以叙述经历，可以抒发情怀，可以发表议论。 要求：题目自拟。 除诗歌、戏剧外，文体不限。 字数不少于600字。20

12、0400600800八上语文第六单元1、B2、B3、D4、A5、（1）绿树村边合，青山郭外斜（2）山重水复疑无路，柳暗花明又一村（3）人不寐，将军白法征夫泪（4）安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜6、（1）富赋偕谐（2）改为：听到的只是声音，看到的只是颜色（3）青山绿水，在他读来是大自然抒写的美妙绝伦的山水诗7、D8、你永远没有读过书9、C10、（1）弟弟找不到/爸爸妈妈非常着急（2）弟弟找不到爸爸/妈妈非常着急（3）弟弟找不到爸爸妈妈/非常着急11、示例：老师，您别生气，我这就去买玻璃，不过这窗户上的玻璃确实不是我打破的，日后把这事弄明白了，咱们再谈，好吗？12、柳河东全集柳宗源唐宋八大家永

13、州八记13、寒冷依托像北斗星那样愣住的样子14、目的：衬托水的清冽，说明环境幽清感受略15、（1）潭中的鱼大约有一百来头，都像在空中游动，没有什么依托似的。（2）溪岸的地势像狗牙那样参差不齐，互相交错，不知道小溪的源头。16、作者刚开始是无忧无虑的，欣然而往的，但在环境的刺激下，作者感到了自己内心深处的忧伤、苦闷。作者因为当时谪居永州，满腹宏图大志不得施展，因而怀着一种愤懑不平的苦闷心情。17、想，想到于是，就一同，共同只18、（1）月色入户念无与为乐者欣然（2）庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也；何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳19、D20、皎洁、清澈、透明旷达（或乐观）诗词略21、郑人买其椟而还其珠22、指卖珠的人23、批评的是卖珠的人。他在卖珠的工作中过分注重了木匣的装饰，以至匣子的价值及其外表的美观胜过了珠，主次颠倒了。24、如今用以比喻没有眼光，取舍不当。批评“买珠者”一类的人，只注重外表而不注重本质。25、作文略。