古代对不同年龄人的称谓(6页).doc

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1、-古代对不同年龄人的称谓-第 5 页古代对不同年龄人的称谓人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。qing bo2至3岁称孩提。 女孩7岁称髫年。男孩7岁称韶年。 10岁以下称黄口。 13岁至15岁称舞勺之年。 15岁至20岁称舞象之年。 女孩12岁称金钗之年。 女孩13岁称豆蔻年华。 女孩15岁称及笄之年。女子16岁称为碧玉年华，又可称瓜字初分、风信之年。 瓜字初分 旧时文人拆“瓜”字为两个八字以纪年，即十六岁。多用于女子。 出处:南朝宋吴声歌曲碧玉歌：“碧玉破瓜时，郎为情颠倒。”女子20岁称桃李年华。 陆游诗句：“粉淡香清自一家，未容桃李占年华。常思南郑清明路，醉袖迎风雪一杈。”女子24岁称花信年华

2、；女子出嫁称摽梅之年。花信年华 花信，开花时期。指女子的年龄到了二十四岁。也泛指女子的年龄正处在年轻貌美之时。 出处：宋范成大元夕后连阴：“谁能腰鼓催花信，快打扬州百面雷。”摽梅 诗召南摽有梅:“摽有梅其实七兮;求我庶士迨其吉兮。”有助词。摽，落下。摽梅谓梅子成熟而落下。后以“摽梅”比喻女子已到结婚年龄。20岁称弱冠。 30岁称而立之年。 40岁称不惑之年。 50岁称知命之年。 60岁称花甲或耳顺之年。 70岁称古稀之年。 80岁称杖朝之年。 80至90岁称杖朝之年，耄耄之年。 100岁期颐之年。 另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老

3、人为黄发等等。古代年龄别称 【襁褓】不满周岁释意襁指婴儿的带子，褓指小儿的被子。后来以此借指未满周岁的婴儿。出处论语子路：“夫如是，则四方之民襁负其子而至矣。” 【孩提】二三岁释意孩提：23岁的儿童。幼儿时期。指幼儿始知发笑尚在襁褓中。出处孩提之童。孟子尽心 【髻年】女子七岁释意在头顶或脑后盘成各种形状的头发：发髻。 【龆年】男子八岁释意儿童换牙之年，引伸幼年。 【总角】幼年释意古代未成年的人把头发扎成髻。借指童年时期，幼年。出处诗经，如诗卫风氓“总角之宴，言笑晏晏”，又齐风甫田“总角兮”。 【黄口】十岁以下释意黄口：本指雏鸟的嘴，借指儿童；古代户役制度称小孩为黄，隋代以不满三岁的幼儿为黄，唐

4、代以刚生的婴儿为黄。后来，十岁以下儿童皆泛称为“黄口”。发展语义为无知的年轻人，用以讥讽他人年幼无知。亦作“黄颔小儿”、“黄口小儿”、“黄口小雀”。出处孔子家语六本云：“孔子见罗崔者，所得皆黄口小雀。夫子问之曰：大雀独不得，何也？罗曰：大雀善惊而难得，黄口贪食而易得。” 【金钗之年】女子十二岁 【豆蔻年华】女子十三四岁释意多年生草本植物，比喻处女，指女子十三四岁。出自：唐杜牧赠别诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。” 【舞勺之年】十三岁到十五岁释意古代儿童学文舞。出处礼记内则：“十有三年，学乐，诵诗，舞勺。成童，舞象，学射御。”孔颖达疏：“舞勺者，熊氏云：勺，钥也。言十三之时，学此舞勺之文舞

5、也。”后以指幼年。 【舞象之年】男子十五岁到二十岁释意“舞象”是指男子的15-20岁，又是成童的代名词，原本是古武舞名。出处礼记内则：“成童，舞象，学射御。”疏曰：“成童，谓十五以上；舞象，谓舞武也。熊氏云：谓用干戈之小舞也。”也就是可以上战场了。 【及笄年华】女子十五岁释意古代女子满15岁结发，用笄贯之，因称女子满15岁为及笄。也指已到了结婚的年龄，如“年已及笄”。笄：束发用的簪子。古时女子十五岁时许配的，当年就束发戴上簪子：未许配的，二十岁时束发戴上簪子。出处礼记内则“女子十有五年而笄”。 【摽梅之年】女子至出嫁释意摽梅：梅子成熟后落下来。比喻女子已到了出嫁的年龄。出处诗经召南摽有梅：“摽

6、有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。” 【志学之年】男子十五岁释意志学：为15岁。出处孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。论语为政 【碧玉年华】女子十六岁释意女子16岁称为碧玉年华，又可称瓜字初分，风信之年。 【破瓜年华】女子十六岁释意瓜字可以分割成两个八字，所以旧诗文称女子十六岁时为“破瓜之年”。出处宋陆游无题诗：“碧玉当年未破瓜，学成歌舞入侯家。” 【二八年华】女子十六岁释意二八：指十六岁。十五六岁的好年华。指人最美好的青春时代。 【桃李年华】女子二十岁 【弱冠之年】男子二十岁释意冠：古代仪礼，男子二十岁时举行加冠礼，表示已成年。指

7、年纪刚到成年的时候。出处礼记曲礼上：“二十曰弱冠。” 【花信年华】女子二十四岁释意花信，开花时期。指女子的年龄到了二十四岁。也泛指女子的年龄正处在年轻貌美之时。出处宋范成大元夕后连阴：“谁能腰鼓催花信，快打扬州百面雷。” 【半老徐娘】女子三十岁释意人们常以“半老徐娘”称年老而尚有风韵的妇女。出处南史后妃传下：“徐娘虽老，犹尚多情。” 【而立之年】三十岁释意人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。出处论语为政：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不距。” 【不惑之年】四十岁释意不惑的意思是遇到事物、事情能明辨是非而不疑惑。今用不惑或不惑之年指人到了

8、四十岁的年龄。出处论语为政篇：“子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不矩。” 【知命之年】五十岁释意知道自己命运的年龄。指50岁。出处论语为政：“五十而知天命。” 【大衍之年】五十岁释意大衍：50出处周易系辞上，其中论述古易揲蓍草取卦、卜筮之法时提到：“大衍之数五十，其用四十有九 【艾服之年】五十岁 【杖家之年】五十岁出处礼记王制：“五十杖於家，六十杖於乡，七十杖於国，八十杖於朝，九十者，天子欲有问焉，则就其室，以珍从。” 【知非之年】五十岁出处淮南子原道训：“伯玉年五十，而有四十九年非。” 【花甲之年】六十岁释意花甲：旧时用天干和地支相互配合作

9、为纪年，六十年为一花甲，亦称一个甲子。花：形容干支名号错综参差。指六十岁。出处宋计有功唐诗纪事：“对酒曰：手挼六十花甲子，循环落落如弄珠。” 【耳顺之年】六十岁释意六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。出处先秦孔子论语为政：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。” 【杖乡之年】六十岁出处礼记王制：“五十杖於家，六十杖於乡，七十杖於国，八十杖於朝，九十者，天子欲有问焉，则就其室，以珍从。” 【平头甲子】六十岁释意甲子：用干支纪年或计算岁数时，六十组干支字轮一周叫一个甲子。 【古稀之年】七十岁释意稀：少。指人到七十岁。出处出处唐杜甫曲江二

10、首：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。” 【杖国之年】七十岁出处礼记王制：“五十杖於家，六十杖於乡，七十杖於国，八十杖於朝，九十者，天子欲有问焉，则就其室，以珍从。” 【致事之年】七十岁释意官吏年老退休，我国古代称为“致事”或“致仕”，意思是交还官职。 【致政之年】七十岁释意官吏将执掌的政权交还国君。 【杖朝之年】八十岁释意杖朝，代指八十岁。出处“八十杖于朝”。礼记钓渭，指姜子牙八十岁垂钓渭水遇文王的典故，常用来标指八十岁的人。疑朝枚之年为杖朝之年在传播过程中的错写。 【耋髦之年】八十岁到九十岁释意高寿，还可指老年人；年老，八九十岁的年纪：出处晋书李重传：“臣访冲州邑，言其虽年近耋耄，而志气克壮；耽道穷薮，老而弥新。” 【鲐背之年】九十岁释意古人九十岁的别称，泛指长寿老人。出处诗经，如诗大雅行苇“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。尔雅释诂：“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。 【期颐之年】一百岁释意期颐：百岁之人。出处源于汉时戴圣所辑的礼记曲记篇：“人生十年曰幼，学；二十曰弱，冠；三十曰壮，有室八十曰耄，九十曰耋百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。颐，朱熹讲是“谓当养而已”。