《归去来兮辞》公开课一等奖奖课程教案.ppt

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1、归去来兮辞,是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称楚辞。它有如下的体裁特点： 1 、两句为一组，四句一节，每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿。 2 、六字句为主，都按三拍读。例如： 路/漫漫（其）/修远（兮），吾将/上下（而）/求索。 3 、句式散文化，一般押韵。,辞,文体简介,千百年来，归去来兮辞受到人们的高度评价。北宋文坛领袖欧阳修曾说：“晋无文章，惟陶渊明归去来兮辞一篇而已。”（东坡题跋卷一引）敬服之情，无以复加。而归去来兮辞确实是在艺术上精心结撰、刻意求工的力作。,归去来兮辞序文,余家贫，耕植不足以自给。,我家境贫困，耕田植桑不够用来供给自己（生活）。,幼稚盈

2、室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。,家中孩子很多，米缸里没有储存的粮食，维持生活所需要的东西，（我也）没有得到它的办法。,亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。,亲戚朋友经常劝我出去做个小官，我自己也产生了这种念头，（但）求官又没有门路。,归去来兮辞序文,会有四方之事，诸侯以惠爱为德，,刚巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡长官都把爱惜人才作为美德，,家叔以余贫苦，遂见用于小邑。,我的叔父因为我贫困艰苦（就加以推荐），于是就被任命为小城的官吏。,于时风波未静，心惮远役。,在那时，战乱还没有平息，心里害怕到远地服役。,彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。,彭泽县距离家乡只有一百里路程，公

3、田收获的粮食，足够酿酒之用，因此就请命要了下来。,及少日，眷然有归欤之情。,(但）没几天，思念田园就产生了归乡的念头。,何则？质性自然，非矫厉所得；,为什么呢？（因为我）本性坦率自然，不是勉强做作所能够改变的；,归去来兮辞序文,饥冻虽切，违己交病。,饥冻之事虽然是急迫，但违背自己本心（更会）使我受到双重的痛苦。,尝从人事，皆口腹自役；,我曾经做过官，（但）都（是）为了口腹的需求而驱使自己；,于是怅然慷慨，深愧平生之志。,于是烦恼感慨，感到自己非常有愧于平生的志愿。,归去来兮辞序文,犹望一稔，当敛裳宵逝。,但还是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。,寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。,不久，

4、嫁到程家的妹妹在武昌去世，我心情悲痛，希望立刻就去奔丧，于是就自己弃官离职了。,趁着这件事情来抒发自己心里的情意，写了篇文章命名为归去来兮。时在乙巳年十一月。,仲秋至冬，在官八十余日。,因事顺心，命篇曰归去来兮。乙巳岁十一月也。,从秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。,序文小结： 叙述了作者家贫出仕和弃官归田的经过，交代了写作的缘由。,思考：小序中讲到了陶渊明辞官的原因有哪几点？你觉得哪一点是最根本的?,1、“质性自然，非矫厉所得”。 2、“饥冻虽切，违己交病”。 3、“于是怅然慷慨，深愧平生之志”。 4、 “程氏妹丧于武昌”。 其中第一条是根本原因。,归去来兮，田园将芜胡不归？,回家去吧！田

5、园快要荒芜了，为什么不回去呢？,既自以心为形役，奚惆怅而独悲！,自己让心灵被形体役使之后，为什么如此失意而独自伤悲？,悟已往之不谏，知来者之可追；,(我)悔悟过去的错误无法挽回，但在未来的岁月中还可以补救。,被动句,舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。,船在水面上轻轻地飘荡着前进，和风徐徐吹拂着我的衣裳。,问征夫以前路，恨晨光之熹微。,向行人打听前面的路，只遗憾晨光朦胧天不亮。,实迷途其未远，觉今是而昨非。,实际上我入迷途还不算远，已觉悟到现在回家为正确的而过去做官是错误的。,状语后置句,陶渊明辞官归田的原因是什么?,“田园将芜” “心为形役” ， “已往不谏,来者可追” ， “迷途未远,今是昨非”,

6、从陶渊明辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何?,自责,自慰,(请摘用文中的原话回答),写弃官归田的原因和弃官归田时的欢快心情。,第一部分（第段）小结：,这一段描写初进家门时的情景和归家后的生活情趣 （居室之乐、庭院之乐）。,第段内容概括：,写定居后农村生活的乐趣。 跟乡里故人和农民的交往。 出游的方式。 游中所见所感。 （劳作之乐、出游之乐）,第段小结：,1.田园将芜，胡不归？ 译：家里的田园将要荒芜了，为什么还不回去？ 2. 既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。 译：既顺着幽深曲折的溪流寻山谷，又沿着崎岖不平的山路穿过山丘。 3. 富贵非吾愿，帝乡不可期。 译：富贵本非我愿，神仙居住的地方没法到。

7、 4. 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？ 译：暂且顺着自然的变化度到生命的尽头，乐天安命，再也不要怀疑什么了。,翻译下列句子。,承上而问,委心任去留,遑遑欲何之,自我解答,不求富贵， 不求成仙,良辰、执杖耕耘、 舒啸、临清赋诗,卒章显志,乐天安命,反,正,第四段：,辞官归田,田园生活,乐天安命,归去来兮辞,（第1节）,（第2，3节）,（第4节）,自责自慰,自安自乐,乐天安命,感情线索,叙事线索,劳作之乐 出游之乐,居室之乐 庭院之乐,全文主旨,归去来兮辞是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章表达作者对黑暗官场的厌恶和鄙视，以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想象归隐田园的无限乐趣

8、，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱，卒章显志：乐天安命。,有人说陶渊明弃官归隐是一种消极避世的选择，也有人说他的选择是勇敢高洁的，那么你又是如何看待陶渊明的这种弃官归隐的人生选择的？你认为他的做法是否值得赞赏？在当今时代是否可以提倡？,探究阅读,陶渊明青少年时，受儒家思想教育，曾有“大济苍生”的抱负和壮志，但由于东晋当时的士族门阀制度相当严酷，陶渊明非士族出身，因而很难有通过做官来伸展志向实现抱负的机会。 他“少无适俗韵，性本爱丘山”（归园田居），有心做官，但又厌倦官场世俗条框的束缚，所以总处在“出仕与归隐”的情状之中。他岁开始入仕，从此个年头，时官时隐，达次，做官时间总计不过四五年。

9、这种矛盾的情状一直贯穿一生。,所以我们不能简单肤浅地打上消极二字。陶渊明的思想确实消极了一些，我们不宜提倡。但我们应该深入一层地理解。官场的庸俗，平民生活的质朴自由，使作者看到在大自然中才是生命正途。这种率真愤激不同于那种高谈玄理，自命清高的假隐士。,文中的典故：,1、 悟已往之不谏，知来者之可追： 本句的意思是，认识到过去的错误虽不可挽救，而未来的事，还来得及补救。谏，止，此处解释为挽救。语出论语微子：“往者不可谏，来者犹可追。” 2、乃瞻衡宇： 衡，通“横”，衡宇，横门，隐士居住的用横木为门的简陋居室。诗经陈风衡门：“衡门之下，可以栖迟。”意思是贤者安于贫贱。古代的人们常用“衡门”、“衡宇

10、”指贫贱者的居处。,3、三径就荒： 萧统文选李善注引三辅决录说：汉蒋诩隐居时，在房前的竹子下开了三条小路，只和求仲、羊仲两人来往，后人就以三径作为隐者居所之称。 4、审容膝之易安： 意思是明白狭小的地方也易安身。容膝，仅足容膝的居室，形容住处的狭小。韩诗外传：“今结驷列骑，所安不过容膝；食方丈于前，所甘不过一肉。” 5、复驾言兮焉求： 驾言，指处游，诗经：“驾言出游”。驾，驾车。言，语气助词，无实义。,通假字,乃瞻衡宇（衡，通“横”）,衡，通“横”,1、三人行，必有我师焉（行走） 2、善万物之得时，感吾生之行休（将要） 3、李白乘舟将欲行（离去） 4、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣（行

11、为）,一词多义,行(xng),行(hng),1、林暗草惊风，将军夜引弓（拉开弓） 2、引壶觞以自酌（端起） 3、引以为流觞曲水（导引，引来） 4、不宜妄自菲薄，引喻失义（譬喻，此有“言谈”、“说话”之意） 5、旁征博引（援引，引用）,引,一词多义,1、振长策而御守内（马鞭子） 2、策扶老以流憩（拄着） 3、退而论书策（古代写字用的竹筒） 4、蒙故业，因遗策（计策，策略）,策,1、公与之乘，战于长勺（乘车） 2、聊乘化以归尽（顺应） 3、以区区之地，致万乘之势（古，四匹马拉的车） 4、因利乘便，宰割天下（趁）,一词多义,乘(chng/shng),悟以往之不谏,恨晨光之熹微,悦亲戚之情话,善万物之

12、得时,胡为乎惶惶欲何之,取独,取独,助词，的,取独,动词：去、到,之,一词多义,而,觉今是而昨非 门虽设而常关 时矫首而遐观 鸟倦飞而知还,连词 表转折 表修饰 表并列 表承接,以,既自以心为形役 舟遥遥以轻飏 农人告余以春及 引壶觞以自酌 聊乘化以归尽 园日涉以成趣 木欣欣以向荣 问征夫以前路 乐琴书以消忧,介词，使，让 介词，把 介词，用 连词，表目的 连词，表修饰 连词，表并列 连词，表结果 连词，表承接,一词多义,归去来兮辞让我们全面了解了陶渊明的隐士情怀，对陶渊明而言，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他生活的情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。,