唯物辩证法的基本原理(6页).doc

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1、-唯物辩证法的基本原理-第 6 页唯物辩证法的联系观(6条原理)原理内容（世界观）方法论反对联系的普遍性联系，就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。世界是一个普遍联系的有机整体，是一幅由种种联系交织起来的丰富多彩的画面，其中没有一个事物是孤立存在的。要用联系的观点看问题，反对用孤立观点看问题。既要看到事物之间的联系，又要看到事物内部诸要素之间的联系。反对割裂事物之间的联系，用形而上学孤立的观点来认识和处理问题。联系的客观性唯物辩证法认为，联系是客观的。联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。(自在事物和人为事物的联系都是客观的)要从事物固有的联系中把握事物，切忌

2、主观随意性。联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。反对否定事物的联系，或主观臆造联系，把本来不存在的联系强加给事物。联系的多样性唯物辩证法认为，世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。我们在认识世界和改造世界的过程中，既要注重客观条件，又要恰当运用自身的主观条件；既要把握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件；既要认识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件。总之。要一切以时间、地点、条件为转移。反对以一种联系概括事物之间多种多样的不同联系，否认联系的多样性

3、。联系的条件性事物之间都是有条件地联系着的，无条件的联系是不存在的。任何具体的联系都依赖于一定条件，随着条件的改变，事物之间及事物内部因素之间的联系的性质、方式也要发生变化。一切以时间地点条件为转移，具体分析事物之间联系的条件性。反对忽视联系的条件性，认为任何事物之间都存在着相互联系是错误的。整体和部分辩证关系唯物辩证法认为，(1)整体和部分是相互区别的：含义不同。整体和部分在事物发展过程中的地位、作用和功能各不相同。整体和部分又是相互联系、密不可分的。相互依赖。相互影响。(具体内容略)我们应当树立全局观念，立足于整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之

4、和的理想效果；同时必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。既要反对只考虑整体利益，忽视局部利益的做法；又要反对只重视局部、部分利益而置整体利益于不顾，把整体和部分割裂开来。系统和要素关系唯物辩证法认为，整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性，要注意遵循系统内部结构的有序性；要注重系统内部结构的优化趋向。系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。既要着眼于事物的整体，从整体出发认识事物和系统，又要把事物和系统的各个部

5、分、各个要素联系起来进行考察，统筹考虑，优化组合，最终形成关于这一事物的完整准确的认识。整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。但整体和部分与系统和要素并不是完全一样的。唯物辩证法的发展观(3条原理)原理内容（世界观）方法论反对世界是永恒发展的唯物辩证法认为，世界上一切事物都处在永不停息地变化发展之中，都有其产生、发展和灭亡的历史，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。要用发展的观点去看问题，反对用静止的观点看问题。(即要把事物如实地看成一个变化发展的过程；要弄清事物在其发展过程中所处的阶段和地位；要有创新精神，促进新事物的成长。)我们应反对认为事物是一成不变

6、的静止观点(反对形而上学用静止地观点看问题)；破除思想僵化、因循守旧、墨守成规、抱残守缺和安于现状的旧观念。事物发展是前进性与曲折性相统一唯物辩证法认为，事物发展的方向是前进的、上升的，事物前进的道路是曲折的、迂回的，这是一切事物发展的总趋势。我们既要看到前途是光明的，对未来充满信心，积极鼓励、热情支持和悉心保护新事物的成长，又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢地接受挫折与考验，在曲折的道路上问鼎事业的辉煌。既要反对把事物看成是一帆风顺的盲目乐观主义，又要反对看不到光明前途的悲观失望思想。量变和质变辩证关系唯物辩证法认为，事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，质

7、变是量变的必然结果，质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环，不断前进。我们做任何事情都要从一点一滴的小事做起，要脚踏实地，埋头苦干，积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件；在量变已经达到一定程度，只有改变事物原有的性质才能向前发展时，要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。(简而言之，即重视量的积累；不失时机，促成质的飞跃)反对忽视量的积累，急于求成，盲目乱干；反对忽视质的飞跃，条件具备时优柔寡断，畏缩不前。唯物辩证法的矛盾观(唯物辩证法的实质与核心)(7条原理)原理内容（世界观）方法论反

8、对矛盾的斗争性和同一性辩证关系唯物辩证法认为，世界上的一切事物都包含着两个方面，这两个方面既相互对立，又相互统一。矛盾即对立统一。对立是指矛盾双方相互排斥、相互分离的属性；统一是指矛盾双方相互吸引、相互联结的属性，矛盾双方相互依存，并在一定条件下相互转化。矛盾双方的对立和统一是始终不可分割的。矛盾具有斗争性和同一性两种基本属性。矛盾的观点要求我们必须用一分为二的观点、全面的观点看问题，坚持两点论、两分法。(即既要看到矛盾双方的对立关系，又要看到矛盾双方的统一的关系；既要在对立中把握统一，又要在统一中把握对立；既要看到矛盾的这一方，又要看到矛盾的另一方；同时要积极创造条件，促进矛盾双方的相互转变

9、。)反对片面看问题(一点论)，割裂对立统一关系，离开对立谈统一或离开统一谈对立。矛盾的普遍性和客观性原理唯物辩证法认为，矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的，即事事有矛盾；矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，每一事物从产生到灭亡都存在着自始自终的矛盾运动，即时时有矛盾。矛盾的客观性是指矛盾是一切事物所固有的，不以人们的主观意志为转移。 要求我们承认矛盾的普遍性与客观性，承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提；在任何时候，对任何事物，我们要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾；还要坚持一分为二，两分法。反对回避、否认和掩盖矛盾，遇见矛盾绕着走的做

10、法，又要反对片面地看问题的观点(一点论，绝对化，片面化)。矛盾的特殊性唯物辩证法认为，矛盾的特殊性，是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。它主要有三种情形：一是不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质；二是同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾，这些不同的矛盾形成了事物发展的不同过程和不同阶段；三是同一事物的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。要做到具体问题具体分析。(即在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。)反对对具体事物不作具体分析，千篇一律地用一种方法解决不同事物的矛盾，反对把理论当成不变的教条，

11、生搬硬套。矛盾的普遍性和特殊性辩证关系唯物辩证法认为，矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。两者相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。另一方面，特殊性离不开普遍性，世界上的事物无论怎样特殊，它总是和同类事物中的其他事物有共同之处，不包含普遍性的事物是没有的。两者在一定条件下相互转化。由于事物范围的极其广大和发展的无限性，在一定场合为普遍性的东西，在另一场合则是特殊性。反之，在一定场合是特殊性的东西，在另一场合则是普遍性。要求我们要在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，不断实现矛盾的普遍性与特殊性、共性和个

12、性的具体的历史的统一。(补充：这一原理是马列主义普遍原理同中国具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的理论依据。坚持这一原理有助于我们正确认识事物，掌握“由特殊到普遍，再由普遍到特殊”的认识秩序；有助于学会“解剖麻雀、抓好典型，一般号召与个别指导相结合，从群众中来、到群众中去”等科学的工作方法。)注意既要反对只看到矛盾的普遍性，忽视矛盾的特殊性，看不到事物之间的差别；又要反对只看到矛盾的特殊性，忽视矛盾的普遍性，看不到万事万物的联系。主要矛盾和次要矛盾辩证关系唯物辩证法认为，在复杂事物的发展过程中，存在着许多矛盾，其中必有一种矛盾，它的存在和发展，决定或影响着其它矛盾的存在和发展。

13、这种在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾。其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾则是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。 办事情要着重把握主要矛盾，抓重点、抓中心、抓关键；又不忽视次要矛盾的解决，统筹兼顾。既要反对办事情不分主次，“眉毛胡子一把抓”；又要反对只抓主要矛盾，忽略次要矛盾的“单打一”。矛盾的主要方面和次要方面辩证关系唯物辩证法认为，每一个矛盾中的两个方面的力量是不平衡的。其中，处于支配地位，起主导作用的方面叫矛盾的主要方面，而处于被支配地位的方面叫矛盾的次要方面。事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。

14、矛盾的主要方面与次要方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。看问题要着重把握矛盾的主要方面，抓住主流；但又不忽视矛盾的次要方面，即支流。：反对把矛盾双方同等看待，甚至颠倒主次，混淆事物性质。主次矛盾、矛盾主次方面辩证关系唯物辩证法认为，主要矛盾在事物发展的过程中处于支配作用，对事物的发展起决定作用。主次矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的主次方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。要坚持一分为二的矛盾分析法，坚持两点论和重点论相统一的认识方法。反对形而上学的一点论和均衡论创新(2条原理)原理内容（世界观）方法

15、论反对辩证的否定唯物辩证法认为，辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。辩证的否定既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。辩证否定的实质就是“扬弃”。必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。因此，我们不仅要尊重书本知识，尊重权威，还要立足于实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展，在认识世界和改造世界的活动中取得成功。反对把否定理解为外力作用的结果，要么肯定一切，要么否定一切的形而上学的否定观。辩证法的革命批判精神唯物辩证法认为，辩证法在对现

16、存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。要求我们密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。反对因循守旧、不思进取、思想僵化、抱残守缺、固步自封的观念和行为。创新是民族进步的灵魂（1）创新推动社会生产力的发展。科学的本质就是创新；创新更新人们的生产工具和生产技术，提高劳动者的素质，开辟广阔的劳动对象，推动社会生产力的发展。（2）创新推动生产关系和社会制度的变革。实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导；通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及各方面的创新。（3）创新推动人类思维和文化的发展。创新推动人类思维方式的变革。理论创新和实践创新，使得人类认识的对象和范围日趋广阔，使得人类思维的性质和水平不断更新和提高。人类文化的发展是通过创新实现的，社会主义文化也不例外。（4）实践永无止境，创新永无止境。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。