读百年《美学散步》,品宗白华风骨(3页).doc

《读百年《美学散步》,品宗白华风骨(3页).doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《读百年《美学散步》,品宗白华风骨(3页).doc（3页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、-读百年美学散步,品宗白华风骨-第 3 页读百年美学散步，品宗白华风骨作者：马绮霞 中文系 20071012班曾有人这样评价美学散步：“作者没有建构什么美学理论体系，而是用他行云流水般的抒情笔触、爱美的心灵引领读者去体味来自中无所不在的艺术美，待得我散步归来，我发觉自己的心灵得到了升华与净化。”待到我翻开书页，怯生生地想着自己一个人孤独地在宗白华先生的美学里散步时，蓦地，我似乎听到先生说：“我们一起去散步吧。”在散步的途中，我分明感到先生是拿我当朋友的，他说他“对于中国诗和画的意境做了初步的探索，可以供散步的朋友们参考”（诗（文学）和画的分界）。他高谈阔论、旁征博引时，总不忘谦虚地问：“以上是

2、我偶然间想的训练诗艺的途径，不知道对不对”;“请诸君看看可用不可用”（新诗略谈）。西安建筑科技大学人文学院的李凯先生在读宗白华中激动地说：“不用读了，不用读了，这哪是读书，这分明是交朋友！”“我若早生几十年，必定能成为先生的知己好友。”是的，宗白华先生这位朋友，我是交定了！先生是豁达的，他时不时地约我去他的美学世界里散步，跟我分享美。所以我常常“无情”地，在夕阳等黄昏时，在风逗乐小草时，在泛黄的台灯下，忘却一切，躲在美学散步中，不肯出来，贪婪地享受着美。这时的我，“青春的心初次沐浴到爱的情绪，仿佛一朵白莲在晓露里缓缓地展开，迎着初生的太阳，无声地战栗地开放着，一声惊喜的微呼，心上已抹上胭脂的颜

3、色”（我和诗），是的，我恋上了美学散步。令我惊讶的是，我发现，先生更 “无情”。他是真诚的朋友，但在艺术的世界里，他常常忘却一切，甚至忘了我的存在。他 “行至水穷处，坐看云起时”（我和诗），“偶尔在路旁折到一枝鲜花”，“在路上拾起别人弃之不顾而自己感到兴趣的燕石”（小言），我时常看到他一个人“坐在原画前默默领悟了一小时，口里念着我们古人的诗句”；“经过巴黎，徘徊于罗浮艺术之宫”（看了罗丹雕刻以后），他孩子气地寻找诗，寻找美，“啊，诗从何处寻?在细雨下，点碎落花声，在微风里，飘来流水者，在蓝空天末，摇摇欲坠的孤星！”（美从何处寻？）。他总是轻而易举地领悟到美的神韵，在他发着呆，“拈花微笑”时，我

4、知道，他对艺术对美的追求已到痴迷的状态，他对美对艺术永远保持着最初地热情。对于艺术对于美，先生不正是另一个周伯通吗？然而，这样孩子气的他却发出“中国美学竟是出发于人物品藻之美学”（论和晋人的美）的感叹。中国的民族精神，正是由人物品藻、风骨气韵充实出来的。所以，先生所谓的“人物品藻”，说小点，是个人风骨人格之美，说大了，关乎民族精神。他在唐人诗歌中所表现的民族精神怒斥道：“大约晚唐诗人只知道留恋儿女柔情，歌咏鸳鸯蝴蝶，什么国家民族？什么民众疾苦？与他们漠不相关！他们无聊的时候，只能呻吟着希逸近来成懒病，不能容易向春风！休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如！唉，颓废的晚唐诗人，没落的晚唐诗人！”李凯先生

5、对宗白华先生狠批晚唐诗人表不赞成，李凯先生认为相反，应褒扬他们，“正是有了他们，有了他们的作品，我们才得以明白历史的真相，才了解了那些末代王朝的衰败腐化、奢侈淫靡”，说“一个时代有一个时代的文学”。李凯先生的话，让我想起我们中文系赵松元老师在讲陌上桑时，对罗敷的穿着打扮的分析。赵老师说： “一个采桑女，穿得那么漂亮，那么有气质，简直是T台上的模特。这是艺术高于生活的表现，是作者心中对美女的标准，也反映当时人们心中对美女的标准，是时代的反映。”李凯先生和赵老师都强调时代之音，强调作者笔下的文字叙说是他们心里对美的追求，他们站在历史的角度；而我读到的，宗白华先生是站在民族精神、个人风骨、“人物品藻

6、”的角度。所站角度不同，立场也就不一样了。在宗先生的文字里，我们经常可看到，先生毫不掩饰他对风骨的重视。无论是中国书法里的美学思想中骨架立于其中、力透纸背的书法艺术，还是论中西画法的渊源与基础中 “骨法用笔”、“气韵生动”的舞蹈式中国绘画，亦或是论和晋人的美中如殷浩“我与我周旋久，宁作我！”的人格个性之美。冯友兰先生说：“白华的为人就是晋人风度”，风神潇洒而风骨流韵，或许，这也是先生对自己的要求吧。所以在谈论失掉作为人的风骨，失掉民族的自信力的晚唐诗人，先生才会那么愤怒，那么激动。我理解先生。理解他的追求，理解他对完美的期许，理解他做人的诗意，理解他浓厚的民族情怀。这种民族情怀也是美学散步的另

7、一个重要内容。在美学散步中，宗先生热情地向我们、向世界展示他挖掘到的中国文化宝藏，包括各种传统艺术门类，包括中国人的风骨，包括民族精神，包括他自己对中华艺术的理解及浓厚的中国情怀。他的论述立足于中国传统的、古典的音乐、绘画、书法、园林艺术，无论是中国书法里的美学思想、中国古代的音乐寓言与音乐思想，还是中国美学史中重要问题的初步探索，甚至在作中西文化比较研究的论中西画法的渊源与基础、中西画法所表现的空间意识，先生都不忘大声地世界介绍中国文化及内蕴、民族精神。先生心中，是为做一个中国人而骄傲的。王德胜先生在宗白华评传中，不仅肯定“宗白华既是最早从理论上从事中西比较研究的学者，也是最具有文化意识和哲学思辨深度的”，而且看到了“宗白华有关美学对象、美的本质等方面的观点和看法体现了一种中国化的特色”。宗白华先生“以追光摄影之笔,写通天尽人之怀”，他铸造这部美学散步是我读过的最诗意最优美的学术著作。同学者一样，我想高喊：“任何一个爱美的中国人，任何一个热爱中国艺术的人，都应该读这部书美学散步。”相信你们也会被先生的风骨流韵所折服，相信更多的人会在美学散步里聆听到中国千年琴瑟的回音。