八年级课外文言文阅读训练(22页).doc

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1、-八年级课外文言文阅读训练-第 22 页(一)强记之法 叶奕绳尝言强记之法:“某性甚钝，每读一书，遇所喜即札录之，录讫朗诵十余遍，粘之壁间，每日必十余段，少也六七段。掩卷闲步，即就壁间观所录，日三五次以为常，务期精熟，一字不遗。壁既满，乃取第一日所粘者收笥中。俟再读有所录，补粘其处。随收随补，岁无旷日。一年之内，约得三千段。数年之后，腹笥渐满。每见务为泛滥者，略得影响而止，稍经时日，便成枵腹，不如予之约取而实得也。” (选自篙庵闲话) 【注释】讫(q):完毕。掩卷:合上书本。务期:一定要达到。笥 (x):竹箱。俟(s):等到。务为泛滥者:务为;力求。泛滥:此指多而杂乱。影响:此处指印象。枵(

2、xio)腹:空腹，指毫无学问。约:简要，精练。 【阅读指津】 世界上许多名人之所以成功，与他们善于读书有关。读书有成效，不仅取决于读什么，而且决定于怎样读，一目十行，二分群书，利用“三余”本文的读书法和苏轼在稼说送张琥所阐述的“博观而约取，厚积而薄发”相一致。叶奕绳要告诉我们的是与其贪多而杂乱无章地读书，以致无所得;不如精练地阅读而能得到实际的收获。1.解释下列句子中加点的词语。 (1)即就壁间观所录( ) (2)一字不遗( ) (3)壁既满( ) (4)岁无旷日( )2.下列句中“之”与“粘之壁间”中的“之”用法相同的一项是( ) A.叶奕绳尝言强记之法 B.马之千里者 C.跪而拾之以归 D

3、.不如予之约取而实得也3.下列句中的加点词语不属于古今异义的一项是( ) A.录讫朗诵十余遍B.每见务为泛滥者 C.略得影响而止D.其实味不同4.用现代汉语写出下列句子的意思。 (1)日三五次以为常，务期精熟，一字不遗。 (2)不如予之约取而实得也。5.作者在文中倡导“约取而实得”的读书方法。“约取”的具体表现为 ， “实得”的具体表现为 。与“约取”相对的是 ， 与“实得”相对的是 。(二)薛谭学讴 薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢，求反。终身不敢言归。 秦青顾谓其友曰:“昔韩蛾东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。既去而余

4、音绕梁欐，三日不绝，左右以其人弗去。过逆旅，逆旅人辱之。韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相对，三日不食。遽而追之。娥还，复为曼声长歌。一里老幼喜跃抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚赂发之。故雍门之人，至今善歌哭，放峨之遗声也。(选自列子汤问) 【注释】讴:唱歌。郊衢:城外的大道。遏:阻止。鬻(y):卖。欐 (l):屋梁。抃 (bin):鼓掌。赂:赠送的财物, 亦泛指财物。放:同“仿”，效仿。 【阅读指津】 这个故事告诉人们学习是永无止境的，千万不可有骄傲自满的心态，不要浅尝辄止地学习，学习必须虚心、持之以恒。它还给我们教育方面的启示:恰当的正面教育可收到很好的效果。道理是从实际生活中抽象出来的

5、，当用它来指导别人实际时，就应具体化、形象化。针对容易自满的人，这样的导向往往能使其看到别人身上的闪光点，使其客观地评价自己和他人，让其真正懂得如何做到全面发展，进而激励他们锐意进取的可贵精神。1.解释下列句子中加点的词语。 (1)未穷青之技( ) (2)薛谭乃谢( ) (3)秦青顾谓其友曰( ) (4)弗能自禁( )2.下列对加点词的意思和用法判断正确的一项是( ) 薛谭学讴于秦青饯行于郊街忘向之悲也故雍门之人A.与相同，与相同。B.与相同，与不同。C.与不同，与相同。D.与不同，与不同。3.用现代汉语写出下列句子的意思。 (1)声振林木，响遏行云。 (2)既去而余音绕梁欐，三日不绝，左右以

6、其人弗去。4.文中说薛谭意识到自己的不足，求返后，“终身不敢言归”，对于这一点，你有什么看法?(三)造酒忘米 一人问造酒之法于酒家。酒家曰:“一斗米，一两曲，加二斗水，相参和，酿七日，便成酒。”其人善忘，归而用水二斗，曲一两，相参和，七日而尝之，犹水也，乃往诮酒家，谓不传与真法。酒家曰:“尔第不循我法耳。”其人曰:“我循尔法，用二斗水，一两曲。”酒家曰:“可有米么?”其人俯首思曰:“是我忘记下米!” 噫!并酒之本而忘之，欲求酒，及于不得酒，而反怒怨教之者之非也。世之学者，忘本逐末，而学不成，何异于是!(选自明江盈科江盈科集)【注释】造酒:制酒。曲:酒曲，酒母，酿酒所用的发酵剂。参:同“掺”。犹

7、:还，还是。诮(qio):责备，讽刺。第:只是，一定。循:按照，遵循。下:做动词，放下，放进。并:连。于:在。 【阅读指津】 凡事应该分清主次，不能舍本逐末，本末倒置;无论做什么事都要抓住根本，这样才能有的放矢;做事要细心，要多自我反思，少埋怨别人;不管学什么都要打好基础，认真学习，不可一步登天文章寓意很多，和“巧妇难为无米之炊”类似。1.解释下列加点的字。 (1)一人问造酒之法于酒家( ) (2)相参和( ) (3)而反怒怨教之者之非也( ) (4)何异于是( )2.翻译下列句子。 (1)谓不传与真法。 (2)何异于是!3.文中隐含的一个成语是 ，意思是 。4.本文说明了一个什么道理?(四)

8、圣琵琶传闻 有书生欲游吴地，道经江西，因风阻泊船，闲步入林，过一僧院。僧已他出，房门外，小廊数间，傍有笔砚。书生攻画，遂把笔，于素壁上画一琵琶，大小与真不异。画毕，风静船发。僧归，见画处，不知何人。乃告村人曰:“恐是五台山圣琵琶。”当亦戏言，而遂为村人传说，礼施求福，甚效。 书生往吴，经年，乃闻人说江西僧院，有圣琵琶，灵应非一，心窃疑之。因还江西时，令船人泊船旧处，上访之。僧亦不在，所画琵琶前，已幡花香炉供养矣。取水洗之尽，还宿船中。至明日，又上。僧夜已归，以失琵琶故，邻人大集，方共悲叹。书生故问，具言前验:“今应有人背着琵琶，所以潜隐。”书生大笑，为说所画及拭却之由，自是灵圣亦绝。(选自唐皇

9、甫氏原化记) 【注释】过:寻访。攻:善于。把:拿。当亦:当时也是。经年:过了几年。非一:不止一二次。幡花:挂着幡，供着花。背:违背。 【阅读点津】 文中写了一个书生无意间在寺院墙上画了个琵琶，最后被人们当成圣物来敬仰。这个故事体现人们的迷信思想，庆幸的是书生最后把画擦掉，还原了事物的本质。他告诫人们对此应以科学的态度对待、解释，要实事求是，不能凭主观臆断。其实，对于一个理论，人们不去深入探讨而一味膜拜，也会犯文中人们的错误。1.解释加点字的意义。 (1)书生攻画( ) (2)于素壁上画一琵琶( ) (3)心窃疑之( ) (4)以失琵琶故( )2.下列句子的朗读节奏划分正确的一项是( ) A.有

10、书生欲游/吴地 B.过/一僧院 C.而遂为/村人传说 D.僧夜已/归3.把下列句子译成现代汉语。 (1)于素壁上画一琵琶，大小与真不异。 (2)而遂为村人传说，礼施求福，甚效。4.把书生所画琵琶当作神验，是怎么形成的?对此，人们能得到什么启示?(五)陈章侯蔑视显贵 陈章侯性诞僻，好游于酒。人所致金钱随手尽。尤喜为贫不得志人作画，周其乏。凡贫士藉其生，数十百家。若豪贵有势力者索之，虽千金不为搦笔也。一龌龊显者，诱之入舟，方将鉴定宋元人笔墨。舟既发，乃出绢强之画。章侯科头裸体，谩骂不绝。显者不听，逐欲自沉于水。显者拂然，乃自先去。托他人代求之，终一笔不施。(选自清周亮工读画录)【注释】诞僻: 怪僻

11、。搦 ( nu):握。科头：不戴帽子。拂然：甩动(袖子)的样子。 【阅读指津】 文章刻画了陈章侯扶贫济困、刚正不阿、蔑视权贵的品格。视金钱为粪土，尤其在贫困潦倒的时候，实属可贵。1.解释下列加点字。(1)人所致金钱随手尽( ) (2)若豪贵有势力者索之( )(3)虽千金不为搦笔也( ) (4)舟既发( )2.用现代汉语翻译下列句子。(1)尤喜为贫不得志人作画，周其乏。 (2)显者不听，遂欲自沉于水。3.下列“去”的解释符合文中加点词“乃自先去”意思的一项是( ) A.除掉，去掉 B.失去，损失 C.距离 D.离开4.文中表现陈章侯蔑视“一龌龊显者”的是哪一句(用文中的话回答)5.短文赞扬了陈章

12、侯什么精神?(六)物各有短长 甘戊使于齐，渡大河。船人曰:“河水间耳，君不能自渡，能为王者之说乎?”戊曰:“不然。汝不知也。物各有短长。谨愿敦厚，可事主，不施用兵;骐骥騄駬，足及千里，置之宫室，使之捕鼠，曾不如小狸;干将为利，名闻天下，匠以治木，不如斤斧。今持楫而上下随流，吾不如子;说千乘之君、万盛之主，子亦不如戊矣。” (选自刘向说苑卷十七杂言)【注释】间:间隔。谨愿敦厚:谨慎老实，诚恳厚道。愿，老实，谨慎。骐骥騄駬：都是良马名。狸:猫。【阅读指津】物各有所长，应该要用其长处，发挥其特点。不能因为别人的短处而瞧不起别人，要学会取长补短.完善白己的知识。1.解释下列句子中加点的字。(1)甘戊使

13、于齐( ) (2)能为王三者之说乎( ) (3)不然，汝不知也( ) (4)可事主( )2.下列各句中的“以”与“匠以治木”中“以”用法相同的一项是( )A.无从致书以观 B.以袅拥覆C.俯身倾耳以请 D.以中有足乐者3.用“/”划出下列句子的两处朗读停顿。今 持 楫 而 上 下 随 流4.翻泽下列句子。(1)河水间耳，君不能自渡，能为王者之说乎? (2) 骐骥騄駬，足及千里，置之宫室，使之捕鼠，曾不如小猫。5.说说这则故事说明的道理。(七)齐欲伐魏 齐欲伐魏，淳于髡谓齐王曰:“韩子卢者，天下之疾犬也;东郭逡者，海内之狡兔也。韩子卢逐东郭逡，环山者三，腾山者五。兔极于前，犬废于后;犬兔俱罢，各

14、死其处。田父见之，无劳倦之苦，而擅其功。今齐魏久相持，以顿其兵、弊其众，臣恐强秦大楚承其后，有田父之功。”齐王俱，谢将休士也。(选自战国策齐策) 【注释】淳于髡(kn):战国时齐国的上大夫。齐王:齐宣王，战国时齐国国君，姓田，名辟疆。环山者三:相当于“三环山”，意思是围绕着山追了三圈。无劳倦之苦:意思是没有费一点力气。顿:困倦，这里是“使困倦”的意思。弊:疲劳，这里是“使疲劳”的意思。 【阅读指津】 淳于髡用形象的寓言故事巧谏君王，避免了一场战争，可谓大功一件。淳于髡告诫齐王既要看到眼前利益，更要看到身后的危险。这和成语“鹬蚌相争，渔翁得利”何其相似。1.解释下列加点的字。 (1)天下之疾犬也

15、( ) (2)各死其处( ) (3)臣恐强秦大楚承其后( ) (4)无劳倦之苦，而擅其功( )2.用现代汉语翻译下列句子。 (1)东郭逡者，海内之狡兔也。 (2)田父见之，无劳倦之苦，而擅其功。3.文中故事与寓言故事 有异曲同工之处，这则寓言故事告诉我们 4.寓言故事的作用是 。(八)无愧于心钱徽，字蔚章。入拜礼部侍郎。宰相段文昌以所善杨浑之、学士李绅以周汉宾并诿徽求致第籍。浑之者凭子也，多纳古帖秘画于文昌，皆世所宝。徽不能如二人请，自取杨殷士、苏巢。巢者李宗闵婿，殷士者汝士之弟，皆与徽厚。文昌怒，方帅剑南西川，入辞，即奏徽取士以私。访绅及元稹，时稹与宗闵有隙，因是共挤其非。有诏王起、白居易覆

16、试，而黜者过半，遂贬江州刺史。汝士等劝徽出文昌、绅私书自直，徽曰:“苟无愧于心，安事辨证邪?”敕子弟焚书。(选自新唐书)【注释】诿:通“委”，委托。第籍:考取(进士)。凭:杨凭。善诗文，曾任刑部侍郎。帅:掌管。黜者:落选者。敕:命令。 【阅读指津】 钱徽，乃唐代著名诗人钱起之子，曾任礼部侍郎。选文主要写钱徽负责科举考试，不徇私情，得罪了宰相段文昌等人，遭他们排挤，贬为江州刺史的故事，其中钱徽受人诬告而不辩白，更是烧掉足以洗雪冤屈的私信，表明了他的坦荡从容。1. 解释下列句中加点的词。 (1)宰相段文昌以所善杨浑之( ) (2)多纳古帖秘画于文昌( ) (3)时稹与宗闵有隙( ) (4)因是共挤

17、其非( )2.下列句子中加点词的意思判断正确的一项是( )多纳古帖秘画于文昌 苟无愧于心 宰相段文昌以所善杨浑之 即奏徽取士以私A.与相同，与相同 B.与相同，与不同C.与不同，与相同 D.与不同，与不同3.用现代汉语写出下面句子的意思。 (1)徽不能如二人请，自取杨殷士、苏巢。(2)苟无愧于心，安事辨证邪? 4.从文中可以看出钱徽是一个怎样的人？(九)刘宽忠厚刘宽字文饶，弘农华阴人也。尝坐客，遣苍头市酒，迂久，大醉而还。客不堪之，骂曰:“畜产。”宽须臾遣人视奴，疑必自杀。顾左右曰:“此人也，骂言畜产，辱孰甚焉!故吾惧其死也。”夫人欲试宽令恚，伺当朝会，装严已讫，使侍婢奉肉羹，翻污朝衣。婢遽收

18、之，宽神色不异，乃徐言曰:“羹烂汝手?”其性度如此。海内称为长者。(选自后汉书)【注释】坐客:招待客人。苍头:指奴仆。装严已讫:已穿好官服。肉羹:肉汤。 【阅读指津】 想他人之所想，急他人之所急，体现了一个有道德修养之人的宽广胸怀。选文中的刘宽就是这样一个有道德修养之人。他看见仆人被骂，担心其自寻短见，妻子有意让奴婢将肉汤泼在他穿好的官服上，他非但不生气，反而询问其手是否烫伤，难怪“海内称为长者”。1.解释下列加点的词。(1)遣苍头市酒( ) (2)客不堪之( )(3)辱孰甚焉( ) (4)宽神色不异( )2.用现代汉语写出下面句子的意思。(1)宽须臾遣人视奴，疑必自杀。(2)其性度如此。海内

19、称为长者。3.你认为刘宽“性度”如何?请写出你的评价。 (十)游黄山记初四日。十五里，至汤口。五里，至汤寺，浴于汤池。扶杖望朱砂庵而登。十里，上黄泥冈。向时云里诸峰，渐渐透出，亦渐渐落吾杖底。转入石门，越天都之胁而下，则天都、莲花二顶，俱秀出天半。路旁一歧东上，乃昔所未至者，遂前趋直上，几达天都侧。复北上，行石罅中。石峰片片夹起;路宛转石间，塞者凿之，陡者级之，断者架木通之，悬者植梯接之。下瞰峭壑阴森，枫松相间，五色纷坡，灿若图绣。因念黄山当生平奇览，而有奇若此，前未一探，兹游快且愧矣! (选自徐霞客游记)【注释】浴:洗澡。扶杖:拄着拐杖。向:先前。胁:山腰。歧:岔路。纷坡:缤纷。 【阅读指津

20、】 徐霞客游黄山，不是一般的游山玩水，而是进行地理考察。他写游记，是为了给大自然作真实的写照，因此，选文的一个突出特点是记叙详细。文中旅游的日期、里程、方向、沿途经过的地点，一一点明，不厌其详。文章脉络十分清晰，像是为我们画出了一条导游的路线图，使读者清晰地了解了徐霞客的游踪。这些记叙，都是实地考察的记录，很有科学价值。1.解释下列加点的词。(1)渐渐透出( ) (2)俱秀出天半( )(3)乃昔所未至者( ) (4)因念黄山当生平奇览( )2.用现代汉语写出下面句子的意思。(1)扶杖望朱砂庵而登。十里，上黄泥冈。(2)而有奇若此，前未一探，兹游快且愧矣!3.作者先后四次游黄山，为什么认为这次游

21、山“快且愧”? 参考答案(一)强记之法1. (1)走近，靠近(2)遗漏(3)已经(4)空缺，废缺2. C(A项是结构助词，“的”;B项是宾语前置的标志;C项与例句都是代词;D项是结构助词，“用于主谓之间，取消句子的独立性”)3.A(A项的“朗诵”古今同义，都指“清清楚楚地高声诵读”。B、C两项古义注释已有;今义分别是“江、湖水溢出，淹没土地”和“指以间接或无形的方式来作用或改变”。D项的古义是”它们的果实”;今义是“真实情况”)4. (1)每天看三五遍成了习惯，一定要达到非常熟练(的程度)，一个字也不漏掉。(2)不如我精练地阅读而能得到实际的收获。5.遇所喜即札录之 数年之后，腹笥渐满 务为泛

22、滥 稍经时日，变成枵腹【译文】叶奕绳曾经谈到(读书)加强记忆的方法，(说):“我天资迟钝。每当阅读一本书，遇到喜欢的内容就把它摘录下来。摘录完以后，朗诵十多遍，(然后)把它贴在墙壁上。每天一定(摘录张贴)十多段，至少也要六七段。(有时)合上书本，闲适散步时，就靠近墙壁，观看摘录(的文章片段)。每天看三五遍成了习惯，一定要达到非常熟练(的程度)，一个字也不漏掉。墙壁贴满以后，就把第一天所贴的收到竹箱中。等到再读书有摘录时，补贴到那个地方。(这样)随时收取，随时补贴上，一年到头不空一天。一年之内，大约可以摘录和记得三千段。几年以后，腹中记忆的和竹箱中储存的(文章片段)渐渐地满了。我常常看到(一些)

23、一心贪多而杂乱无章地阅读的人，(他们)略微有点印象就不再阅读了，(这样)稍微经过一段时间，就腹中空空了。不如我精练地阅读而能得到实际的收获。”(二)薛谭学讴1.(1)完，尽(2)道歉(3)看(4)禁受，忍耐2.C(是介词，“向”;是介词，“在”;和都是助词，“的”)3. (1)歌声振动了林木，那音响止住了流动的云。(2)(韩国的娥)已经走了但是还有余音绕着( 那雍门的)中梁，三日不停(消失)，旁边的人还以为她人没有走呢。4.虽然薛谭知道自己的缺点很好，但是也不能忽视自己的优点，薛谭此刻因为佩服秦青才艺，“终身不敢言归”，到后来肯定会对他的发展有局限，所以做人应该审时度势。(意思对即可)【译文】

24、薛谭向秦青学习唱歌，还没有学尽秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回去。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他送行，秦青打着节拍，高唱悲歌，歌声振动了林木，那音响止住了流动的云。薛谭于是向秦青道歉，想要回来继续学习。从此以后，他一辈子也不敢再说要回去。 秦青对他的朋友说:“从前韩国的娥到东边的齐国去，没有粮食了，经过雍门(齐国的城门)时，在那卖唱乞讨食物。虽然她已经走了但是还有余音绕着(那雍门的)中梁，三日不停(消失)，旁边的人还以为她人没有走呢。住客找时，客栈的人侮辱她。韩国的娥因此放声哀哭，整个里弄的老小都因此而悲伤愁苦，互相垂泪相对，三天都不吃饭。(里弄的人)赶紧去追她(回来)。娥回来后，又放

25、声歌唱。整个里弄的老小欢喜跳跃拍手舞蹈。不能克制自己，全忘了刚刚的悲伤了。(里弄的人)于是给了她很多钱财打发她走。所以雍门那的人，至今还善于唱歌表演，那是效仿娥留下的歌唱(技艺)啊。”(三)造酒忘米1. (1)对，向(2)相互(3)过错(4)这2. (1)(他)说人家不教他真正的酿酒之法。(2)和这个人相比有什么区别!3.舍本逐末比喻做事不从根本上着手，只是在细枝末节上用功。4.做任何事都应抓住根本。这样才能有的放矢。(做事应细心，多反思自我，少埋怨他人)【译文】有一人向一家做酒的人家请教酿酒的方法。酒家告诉他:“一斗的米，加上一两酒引(酒药子)，再加上二斗的水，三样相互掺和，这样过了七天，就

26、变成酒了。”然而这个人容易忘记，回家后用了二斗水，一两酒引，这样掺和起来做酒了。过了七天后尝一尝，还跟水差不多，于是就跑过去责怪酒家，说人家不教他真正的酿酒之法。酒家说:“你一定没有按照我说的方法去做呀。”这个人说:“我是按照你说的做的:用二斗水，一两酒引子。”酒家问他:“米放了没有?”他低下头想了想，说:“是我忘记放米了!” 哎!连酒最基本的东西都忘了，想要自己酿酒却酿不出酒，反而生气怨恨教他方法的人的不好。当今世上不少求学的人，忘记去打基础，却想着一步登天，结果什么也学不到，和这个人相比有什么区别!(四)圣琵琶传闻1. (1)善于(2)白色(3)暗中，私下(4)因为2. B 3. (1)在

27、白墙壁上画了一个琵琶，大小和真的琵琶没有不同。(2)于是就被村里人传说，人们以拜神的礼节仪式祈求得福，很灵验有效。4.首先发生在僧院，书生作画时没有人看见;其次是僧人猜测;再次是因讹传讹。根本原因是人们心中的迷信思想。对此，我们应以科学的态度对待、解释，要实事求是，不能凭主观臆断。【译文】有个书生想要游玩吴地，路经江西，因为大风阻碍就停泊小舟，闲散行走进入一片树林，寻访一座僧院。僧人已经外出到其他地方去了，僧院的房门外面，有几间小厅廊，临近处有笔和砚台。书生善于画画，于是就拿起笔，在白墙壁上画了一个琵琶，大小和真的琵琶没有不同。画完，大风渐静，书生乘船出发了。僧人回来，看到了画的琵琶，不知道是

28、什么人画的。于是告诉村里人说:“恐怕这是五台山上降临的仙琵琶。”当时也是戏言，然而这话就被村里人传开了。人们用敬神的礼节仪式祈求得福，很灵验有效。 书生前往吴地，过了几年，就听人说江西的僧院有个圣琵琶，灵验有效不止一二次，暗中对此感到怀疑。于是返回江西时，叫乘船的人(将船)停泊在原先的地方，上前拜访圣琵琶。僧人也不在，画的琵琶前，已经挂着幡，供着花，炉里点着香供奉了。书生取来水把它洗尽，回去留宿在船上。到第二天，书生又上前拜访。僧人夜里已经回来了，因为失去琵琶，邻近的人大规模地集中起来，正要共同悲哀感叹。书生特意询问，人们都说前头的应验:“如今一定有人违背了圣琵琶(的指示)，这是它隐没不见的原

29、因。”书生大笑，对他们讲述了他所画以及擦洗掉的琵琶由来，从此神灵仙圣也绝迹了。(五)陈章侯蔑视显贵1. (1)花光(2)寻找(3)即使(4)已经2. (1)尤其喜欢为贫穷不得志的人作画，以周济他们的贫闲。(2)那个显达者不听从他，于是章侯就要从船上跳落入水。3.D4. “章侯科头裸体，谩骂不绝。”“托他人代求之，终一笔不施”5.陈章侯扶贫济困、刚正不阿、蔑视权贵的品格(大意即可)。【译文】陈章侯性格怪僻。喜欢游玩喝酒。别人送给他的金钱随手便花光了。尤其喜欢为贫穷不得志的人作画，以周济他们的贫困。依靠他而生活的贫寒士人，一共有几十以至几百家之多。如果豪绅贵族等有势力的人向他要画，即使送他千金他也

30、是不会提笔的。有一个人品卑劣的显达者，引诱他进入船内，让他鉴赏宋元人的笔墨船开了以后，就拿出画绢强迫他作画。章侯摘掉帽子，脱掉衣服，大骂不止。那个显达者不听从他，于是章侯就要从船上跳落入水。显达者非常生气，于是甩袖而去了。后来托了别人代为求画，章侯最终还是没有用一下笔墨。(六)物各有短长1.(1)出使(2)做(3)对、正确(是这样)(4)侍奉，为做事2. B 3.今/持楫/可上下随流4.(1)河水间隔很窄，你都不能靠自己的力量渡河，怎样说服齐下呢?(2)骐、骥、騄、駬这样的好马，足力可以奔走干里，但是养在家里，叫它捕捉老鼠，还比不上小猫。5.这则故事说明了物各有所长，即通常所说的“尺有所短，寸

31、有所长”，人不能以自己之所长去看待别人之所短。【译文】甘戊出使齐国，要乘船渡过一条大河。船夫说:“河水间隔很窄，你都不能靠自己的力量渡河，怎样说服齐王呢?”甘戊说:“不是这样的，你不知道这其中的道理。事物各有长处和短处，那种谨慎老实诚恳厚道的臣子，可以辅助君王，而用兵打仗不派用处；好马(可以)日行千里，而把它们放在家里，让它们去捕老鼠，还不如小猫;干将可以算是锋利的宝剑，天下闻名，可是工匠用它劈削木头的话还不如斧子。现在用桨划船，进退自如，我不如你；说服有千万辆战车的君王，你就不如我了。”(七)齐欲伐魏1. (1)快(2)分别(3)怕，担心(4)独得，据有2. (1)东郭逡是人所共知的极其狡猾

32、的兔子。(2)农夫看见了，没有遭受任何劳碌之苦，就独得了利益。3.鹬蚌相争，渔人得利不要因双方相争持，让第三者得了利。4.寄寓了一定道理，对人们有一定警示作用【译文】齐国要攻打魏国，淳于髡对齐王说:“韩子卢是天下跑得极快的犬;东郭逡是人所共知的极其狡猾的兔子。韩子卢追逐东郭逡，环山追跑了三圈。跳跃翻山追了五次。兔子筋疲力尽地跑在前面。犬疲惫不堪地跟在后面，犬与兔都疲惫至极，最后分别死在了自己所在的地方。农夫看见了，没遭受任何劳碌之苦，就独得了利益。现在齐国与魏国长期相对峙，以致士兵困顿、百姓疲乏。我担心强大的秦国和楚国会等候在身后。坐收农夫之利呀。”齐王害怕了。遣散了将帅，让士兵回家休息了。(

33、八)无愧于心1. (1)交好(2)送(3)嫌隙(4)排挤2. D句中的“于”分别为“给”和“在”;句中的“以”分别为“替”和“用”)3. (1)钱徽没有让二人如愿以偿，自行选取杨殷士、苏巢(为进士)。 (2)如果心中无愧，哪里用得上辩解证明呢?4.心胸坦荡、正直的人。【译文】钱徽，字蔚章。召入拜受礼部侍郎。宰相段文昌为与自己交好的杨浑之、翰林学士李绅以及周汉宾来委托钱徽让他们考取进士。杨浑之是杨凭的儿子，给段文昌送了许多古代的法帖字画，都是世上的珍宝。钱徽没有让二人如愿以偿，自行选取杨殷士、苏集(为进士)。苏巢是李宗闵的女婿，杨殷士是杨汝士的弟弟，都和钱徽关系密切。段文昌很生气，正要前往剑南西

34、川任节度使，入朝辞行，就上奏说钱徽凭私情来选拔进士。皇帝询问李绅和元稹，当时元稹与李宗闵有嫌隙，因此一同排挤钱徽说他徇私。皇帝下诏命王起、白居易复试，结果落选者超过一半，于是贬(钱徽为)江州刺史。杨汝士等人劝钱徽拿出段文昌、李绅的私人书信为自己辩白，钱徽说:“如果心中无愧，哪里用得上辩解证明呢?”命令子弟烧掉了那些书信。(九)刘宽忠厚1. (1)买(2)能忍受(3)厉害(4)不同2. (1)刘宽即刻派人去探视这个仆人，怀疑他定会自杀。(2)他的性情气度如此(温和慈爱)。国内的人都称他是性情谨厚之人。3.性情气度温和慈爱。【译文】刘宽字文饶，是弘农郡华阴县人。(他)曾经招待客人，派奴仆去买酒。隔

35、了好久，仆人醉醺醺地回来了。客人不能忍受他，骂道:“畜生。”刘宽即刻派人去探视这个仆人，怀疑他定会自杀。(刘宽)回过头对身边的人说:“他是个人啊，骂他是畜生，还有什么样的污辱比这更厉害呢?所以我害怕他会自杀。”夫人想试试让刘宽发怒，待他准备上朝，已穿好官服的时候，让侍女送上肉汤，故意打翻弄脏了他的官服。侍女匆忙收拾，刘宽神情没有不同，竟然缓缓地对侍女说:“汤烫伤你的手了吗?”他的性情气度如此(温和慈爱)。天下的人都称他是性情谨厚之人。(十)游黄山记1. (l)露出(2)都(3)从前，过去(4)想到2. (1)拄着拐杖望着朱砂庵攀登。(走了)十里，上到黄泥冈。(2)而像这样的奇景，前次游山却未来

36、探访，这次游山真是既痛快而又惭愧呀!3.“快”是因为看到平生未看到的奇景;“愧”是因为本来是先前就可以看到的，可直至这次才看到。【译文】(九月)初四这天，(动身行走)十五里到汤口。(又走)五里到汤寺，在汤池洗了澡。拄着拐杖望着朱砂庵攀登。(走了)十里，上到黄泥冈。(这时)先前云雾笼罩着的那些山峰，渐渐地露出来了，也渐渐地落到我的手杖底下。转身进入石门峰，经过天都峰的山腰下来，就(望见)天都、莲花两峰顶，都(高高地)耸出半天之外。路旁有一条岔路向东直上，是从前(游山时)没有到过的，于是向前直往上走，差不多到了天都峰侧面了。再往北上，走在峡谷中的小道上。石峰一片片地夹立高耸;路就在石峰间宛转延伸，石头堵塞的地方就把它凿开，陡峭的地方把它凿成石级，中断的地方就架上木头使它畅通，高悬的地方就树起梯子使它连接起来。向下看，(只见)陡峻的山谷气象阴森，枫树、松树杂然相间，五色缤纷，灿烂得像图画、像锦绣。因此想到黄山算得是我生平所看到的奇景，而像这样的奇景，前次游山却未来探访，这次游山真是既痛快而又惭愧呀!单纯的课本内容，并不能满足学生的需要，通过补充，达到内容的完善 教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。