云教育系统总论_——人三三四教育系统(16页).docx

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1、-云教育系统总论_人三三四教育系统-第 16 页云教育系统大师是如何养成的大家好，咱们来把云教育系统大师是如何养成的一起来做个学习。首先是我们走到这个时代，要了解到我们是一个互联网的时代，在这个时代有很多的特点，是与以往不同的，在这个时代呢，逐步趋向于平台化、逐步趋向于平民化。它的信息得到的非常快，传播的非常快，而且信息之间的交互也是非常广的。与以往我们所生活的时代不同了，在封建社会信息交流特别慢，更不要说在原始时代以及工业时代了。面对这样一个时代我们要有一套新的思维模式来符合这个时代。这个思维模式需要一套教育的模板进行指导，那么这个教育模式就是我们现在所提出的云教育的模板，这个模板从哪里来呢

2、？我们首先是从我们中国以及世界上优秀的文明中探索，从我们这些深厚的文明中找寻一种模式，是适应于这个时代的。能够解决这个时代问题的真理。我们学习云教育这套系统，能把我们的观念转变过来。思维变得犀利，面对任何问题能够一下子看到问题的根本。这个系统有很多工具需要我们掌握，逐步地我们就真正实现了这个素质教育。在教的过程中，学生和老师的关系是平等的，共同成长，相互补益，共同成长起来为这个时代创造价值，为这个时代再创新的文明。这也就是咱们这节课一个核心思想，也就是这节课的核心追本溯源，承接文明，找寻模式，契合时代，学习系统，转变观念，思维犀利，见微知著，掌握工具，素质教育，教学相长，成就栋梁，成为大师，再

3、创文明。那么这套系统是什么呢？这套系统就是人334模式。如果我们人没有这套优秀的系统，他难以在这个新时代里面生存。我们人类自古至今，解决的首先问题就是生存。海里的生物不断地进化，繁衍，是在生存；陆地上的动物在不断地进化、生存、繁衍，都需要一个核心，一套生存系统的核心。这个生存怎么立得住？我们人类有“心”，“心”啊可以说是我们的内核，我们的心在很多时候都是落后的，跟不上时代的。我们怎么样把这个核心进行一个更换？只要把我们的这个核心进行调整，重启以后人生就有新的进步，就有新的发展。只有装上了新的系统，运用这套新的系统，我们才能真正实现思维的进步，进而行为、语言有改进、提升！符合于我们这个新时代，创

4、造出属于新时代的新产物。那么这个334系统，我们从哪里开始溯源呢？我们从现在记录文字较为完整的大禹治水时期开始讲起。在大禹时代，洪水泛滥，人们为了生存，需要解决水患。解决水患，需要人们团结起来共同治理。在治理的过程中，大家一起研发，一起实践，一起总结，大家相互把优秀的经验进行分享、交流，进而共同提升。而我们现在面临着时代的发展，我们也需要共同地一起去研究、总结，整理出这样的一个新的系统，为我们新时代，互联网时代服务。当年大禹的团队经过全国的实地考察，结合百姓，一起把水患治理了。在三门峡的时候，用神斧劈开了三个门，有神门，鬼门，人门三个门。把洪水泄出去了。这三门鬼门就是问题、需求，神门是知识规律

5、，人们是总结的办法。我们每个人的思维里面都有很多优秀的内容，但是这些优秀的内容如果没有加以疏导，合理地运用，它就会淤积在那里，不得以施展，会造成愤懑，终生啊，没有把自己的才华施展。很可惜，受制于时代，受制于现状，而我们现在这个时代，很多制约性因素逐步地已经扩开了，不需要过多地制约，那我们同样也需要有这样一把神斧，把我们的思想的闸给破开，禁锢的思路给破开。这把神斧就是我们提出的人334系统，我们每个人把这个334系统，把自己进行疏导，把自己的三门打开，让我们这些优秀的特质进行合理地应用，实现自己的兴趣，创造出价值。一方面生存好了，另外一方面这个时代就有长足的发展。这是一种既把自己的兴趣施展，又有

6、利于这个时代的两全其美的办法。那么我们面对所有问题都是如此，从问题出发，去学习，去实践，总结，形成了一个个优秀的模板。这就是我们这个系统的第一个三：三门系统。鬼门就是任何问题；人门就是所有的知识，规律；人门是形成了我们解决这个办法的具体的方针。我们学习一个东西需要有老师来指导，那么在大禹治水的时候，他的团队的皋陶是非常好的一个老师，他辅佐了尧、舜、禹三代，他有丰富的经验，深厚的德行，他把很多优秀的模式进行总结来进行教育，大禹正是有这样一个优秀老师的辅佐，在遇到问题的时候，有这样一个有经验的先进模式可以学习，进而在实践的过程中不断地去解决新问题，制造出新的模板。这是一个传承的过程。而皋陶以他的1

7、06年的经验，106年的人生中，学习的种种优秀经验，根据在治理过程中的种种问题，总结了种种办法。从他的辅佐过程中，从他的解决问题的过程中，可以学习到，他是一个三门系统的优秀实践者。他的很多方案形成了一些真正地长久的利人的法。他的法律体系从大禹时代一直地影响到我们今天，足以可见他的模板是多么优秀，多么长远。当皋陶站在一个时代转向另一个时代的关键口时，承接了上古文明，开创了新时代文明。而自己居功不自傲，愿意默默地付出，默默地支持年轻人，辅佐年轻人，培养年轻人。他呢，是一个非常优秀的长者，非常优秀的老师，而我们的人生需要这样的老师来帮助指导，传承这些优秀的模式。我们今天之所以能总结出人334的模板，

8、也是在学习古人这些的优秀内容结合这个时代而形成的。这些古人他们所有的都是我们的老师，对于这样一个“老师”，我们尊重；站在他们的肩膀上，我们可以看得更远，做得更好。但是我们不仅仅驻足于此，而是要开创新的时代。 其父优秀，儿子也是如此，但是他的儿子没有说沿袭皋陶的路，伯益是根据他的兴趣开创了很多新，他善于和鸟兽沟通，能够知晓动物的天性、语言，从而在大禹治水的时候，把很多鸟兽给迁徙到安全的地方。他善于用火，用火的形式把很多治水的障碍清除；他在治水的过程中，观察水，观察它的规律，找到地下水的来龙去脉，进而研发出凿井的技术。当伯益第一次凿井时，凿得不太好，舜帝没有批评伯益尝试是错误的。反而鼓励他再去凿，

9、多凿几次就好了。我们在学习新事物时，会有种种的不足，这时候我们要去实践、总结经验，不要自怨自艾，不前进了，而是继续努力。他通过在治水的过程中了解山川河流、民风、民俗，进而把它记录下来，整理成册，是中国可能最早的一部百科全书，也就是山海经。他是一个兴趣十足的人。他的兴趣是怎么得以发展呢？首先要感谢他的父亲皋陶。作为一个父母，对于子女的兴趣爱好，要以什么样的眼光来看待，要以什么样的环境来培养，皋陶做了一个非常好的榜样，是我们在教育中一个优秀父母的榜样。皋陶为自己的孩子能有如此好的成就作了一个铺垫。他的老师是谁呢？他的老师首先的父亲，山川河流鸟兽也是老师，所有能够帮助他成长的，都是他的老师。他通过解

10、决问题中，总结出了无数多的办法。他在行走于治水的过程中是全面地观察，整体性地学习，不失一个细节，比如我们很多人也会用火，也知道火这样一个东西。但是火怎么应用，怎么样能够服务于解决问题，我们可能很少去思考这个问题。而伯益通过这个火，把火运用到极致，进而在开山时，用火把山先烧，烧完之后再进行凿，一步一步地把山很快速地扩开了。这是火的一种用法，火不仅可以烹煮食物，还可以作为治理水患的工具。他在行走于山川河流时，记录这些动物，河流，山川的时候，运用的笔、纸都是他的工具，当他凿井的时候，运用所有的能把井凿出来的也都是工具。那么这些工具运用得恰当，才能把问题给得以良好的解决。皋陶根据他的需求，随其心性学习

11、发展，在实践中形成了自己的成果。伯益在这样的环境下，把兴趣充足的发展，有了种种成果。这样一个三门系统里面需要总纲作为指导，这就是人334中的第二个三，天地学习法是工具，通过这一个优秀的工具系统性地学习，全面地学习，遇到任何问题都不会畏惧害怕，从而形成了一个真正切实解决问题的利益性的东西。云经济也就是能够真正把人问题解决了，实现价值的体系。所以通过对皋陶父子的学习，就知道三总纲在教育系统中是非常重要的。如果没有这个纲领性的内容，仅仅有三门不够的，三门就如同我们进入了一个殿堂，但是殿堂里面的繁华需要有工具来欣赏，需要系统性的行走，通过行走下来形成一个属于自己的成果，如果没有三总纲可能在成长中就有缺

12、失，就有缺憾。我们的先贤圣人最重要的有一位孔子，他生于春秋战国时候，从小善于学习、观察，从小就用各种器物进行祭祀，学习礼。等他稍微年长以后，就开始有志向了，有目标了，就是。由兴趣出发开始学习，学习与这个兴趣相关的所有内容。通过15年的学习，全面的学习相关的内容，等他到30岁左右的时候，确立了人生的方向，知道了人生要做什么样的事业。他从三十岁以后开始周游列国，能过周游列国见到不同的人，遇到不同的事，进而把自己所学去验证。通过十多年的实践，到了四十岁，他的人生就不再有疑惑了，没有什么太多的困惑。从而潜心下来开始教学，传授他的方法，了解到了所谓真正大道的规律。也就是五十知天命。等到六十岁的时候，对一

13、切事物都觉得随意，随其心性而运用改造，直到他去世一直过得自由自在，真正地是美好的人生，幸福的人生。而在他的成长过程中也有很多老师，他的老师有著名的老子，向他请教，学习了很多优秀的内容。他向苌弘学习，向师襄学习，向项橐学习，他把所有的人作为老师，无论是男女老幼，都可以作为他的老师，在他不会的地方他就去进行改进、提升，进而才有了他的修诗书，定礼乐，序周易，作春秋，这是他的成果。他的另一番成果就是他的72位贤人，三千弟子，同时也开创了私学的先举。他也是教学模式的先河。通过他的一生这样的一个内容，体现了一个人是如何从自己的兴趣不断地成长，不断地去提升的一个过程。所以我们要想学习、成长，也去向这些古圣先

14、贤，去找它的模式，也就是人334的模式，而这个模式就是一个传道，授业，解惑。当我们有兴趣的时候，有爱好的时候，找到老师了，老师会把办法告诉我们，告诉我们以后，我们就去通过各种事物去实践，去把这一兴趣拓展到各个领域。再遇到问题再来请教老师。这是一个循环体系。当我们成长起来以后，我们也可以把这个系统进行传播，进行指导。进而也为请教我们的人进行答疑解惑。这个过程也就是我们现在提出人334系统的四：四位一体（导师、平台、课程、产品）。在任何时候能够服务于人的时候就是一个平台，能够实现于自己的兴趣爱好就是一平台。我们找与之相关的老师来帮助，或者自己成为老师去帮助别人，这个学习的内容就是一个课程。我们向老

15、师学习，学习到东西了，我们就是老师的产品。当我们成为老师来传授方法，把学生教会了，他也是我们的产品。这是一个相续不断地过程，循环的模式。所以我们在这个时代里边，在这个现代化的里边，在这个地球村的大家园里边，我们的未来该怎么走，怎么进步，一定需要这样一个优秀的系统进行辅佐，进行操作，才能够把我们的梦想实现。我们知道这个时代有一个重要的苹果。这个苹果在圣经中亚当夏娃因为这个苹果开始繁衍人类；在牛顿那里发现了万有引力；在乔布斯那里创造了苹果这个品牌，电子产品系统；在筷子兄弟那里出现了小苹果这首歌。所以一个东西在不同的时代会有不同的产物。那我们面对这个情况的时候，我们能创造出什么新鲜的事物呢？ 这碗小

16、米在古代后稷那里，是他把这个方法教给了中国人民，是他把这个方法教给了千千万万的受灾地区，人民得以安居乐业，得以开垦，得以种地，得以能够不再过游牧的生活。那么在现代人雷军的手里，创造了我们熟知的小米手机，然后产生了与之相关的所有产品。这些核心的优秀内容，在不同的人手里边创造出了不同的价值，形成了不同的体系。我们今天说要培养大师，养成大师，我们看到了种种的大师，但是我们怎么能够成为这个时代的大师呢？那就一定需要有一个核心，有一个模式去遵循。这个模式就是我们现在提出的人334模式。面对任何问题，我们把优秀的文明进行学习，把它所有的要素进行排列，经过我们的合理操作、合理运用，形成一套新的内容。我们知道

17、炭和金刚石同样是原子成份，但是因为排列不同而价值不同。我们每个人都是非常优秀的，那么怎么样把这些优秀的内容展现出来，水它可以是水患，也可以是滋养万物的雨露。当大水圈在一个地方的时候它是水患，大禹把它泄开了，变成了万亩良田的滋润源。水圈起来可能是水患，但是现在它可以用来发电，所有的物品当你在不同的运用时，会产生不同的结果。所以我们每个人运用人334模式的时候，需要根据我们的兴趣，我们的爱好，我们遇到的问题进行合理地排列，合理地运用。我相信大家在不断地实践过程中，运用的过程中，一定会创造出属于我们每一个人自己的系统，这也就是我们所说的每个人都有自己的文明可以去体现，可以去发现。我们每个人都能成为引

18、领时代的导师。最近在观察学习导师的导字的时候，发现了一些优秀内容。这个导字就是一个道路，这个道路上有一个人，人在翘首而看，在遵循着一条道路，在引领着后面的所有人进行前行。我们每个人都可以成为自己生活的导师，创造他优秀系统的导师。而我们每个导师的后面也就有了无数多的导师的老师。就像孔子一样，他的背后有那么多的老师，在他的人生中中作了指导。面对小孩子不会说是小孩子而轻视；面对老人、长者不会说他老了，不明白时局了而轻视；面对与他年纪相反的不会说年轻人莽撞、没有经验，向他学习。我们身边的每一个人都是我们的老师，我们身边的每一个人提出的 需求都是我们可以学习的，可以成为你自己身上优秀元素，优秀特质的启发

19、点。而我们如何做？我想今天把这个学习系统介绍给了大家，我们运用这套系统，就在在生活中运用，在工作中运用，在教育中运用，而我们也准备好好地在这个教育中去把它给运用到极致 。所以我们想逐步地运用云教育的体系，把我们每个人进行新的提升。如果我们每个人不提升，不改造的话会面临生存危机。可能有很多人说我生存得很好，根本没有危机可言。我们纵观从五四运动到现在，我们的时代发展有多快。再说近代，从80年代以后，时代发展得越来越快。当第一台电脑出现的时候，当第一部手机出现的时候，当第一部智能手机出现的时候，它的时间越来越短。在互联网的时代里边，我们的发展是难以想像的。时代可以不断地前进，我们外边的事物可以不断地

20、发展，但是我们能够学习的能力是没有变的。我们能够通过这些纷繁复杂的事物外象，找到事物本质的能力是永远不会消失的，也不会退失的。我们需要有这样的一个系统安放在我们心中，然后面对一切的纷繁复杂的现象找到其中的规律，解决一切的问题，而不是面对问题的时候不知道该解决，不会解决，甚至不解决。我们现在很多成人害怕学电脑，害怕学习智能手机，我们的年轻的孩子们乐于摸索，乐于探索，但是我们的成人和年青人之间却产生了一个鸿沟，这样的话我们想把一个孩子打造成功那谈何容易。所以我们一定要改变我们现在的思维，重新把这个系统构架在心中，进而不仅把自己改造了，改造自己的同时，我们身边的所有人都会跟着改变。我们每个人作一点点

21、改变，对这个时代的进步也是不可估量的。所以我们要运用这个系统，实践这个系统，遇到问题我们有这样一个平台可以学习，可以交流，可以提升。如果对咱们云教育系统的方式没有疑问的话，也可以就家庭生活的问题也可以进行提问。我们直接用这个方式进行操作一遍，然后作为一个案例，据说听起来容易，做起来难。往往是遗憾自己的觉悟远远弥补不了学识的欠缺。我们每件事情做起来是有很多细节去考虑的，但是如果我们有了这样一个操作系统，这样一个优秀的内涵的话，面对任何问题不会迷茫，而且这样的话也会更有信心、更有步骤地去做每件事情。以我们现在的人在做事的过程中，一定不会是非常十全十美地把问题解决了，一定会有种种的不足，而这些不足点

22、也正是我们的鬼门，也正是我们所需要去学习的部分。我们把每个缺陷进行提升和补充，才能够真正地实现我们自身的圆满。所以有问题是很好的一个事情，而不是一种遗憾，我们要感谢自身的不足，正是由于我们看到了自身的不足，这也是我们进步的一个开始。所以我想要调整这种思维，我们接下来就把这个系统运用起来，提升自己，改造自己。在提升的过程中，学习的过程中，实践的过程中，遇到问题了，咱们再来共同探讨，共同学习。我们现在的学习不是一个人在学，而是所有人一起在学。问答解答：问：我感觉，334听起挺清楚的，但是，到底用起来是怎么结合的，真不清楚。答：一个系统性的东西是很容易听的，因为它总结了很多的内涵。我们看到事物纷繁复

23、杂的外象时，容易被外象所迷惑，而迷失，所以我们时时刻刻地知道我们是在做什么，如果我们慢慢地迷失了自己要做什么这个方向，那样的话就容易结合不起来，搞不清楚。就像我们现在很我人，你问他：你的兴趣是什么，爱好是什么，说不上来。因为已经不知道了。地么我们该怎么办呢？找什么办法把自己的兴趣爱好提起来呢？需要我们去不断地去看自己生活中，去用天地盘总结总结从现在一直到出生前的历程中，哪些是让你特别骄傲、特别高兴、特别自信的点，只有总结用工具把它提取出来就能找到，进而再看一看是否真正地能在每个点上进行发展？而我们工作中也可能遇到很多问题，面对问题的时候，有时候急于解决问题，忘记了有个方案，有一个系统可以帮助我

24、们解决问题。因为我们现在这个人334系统刚刚提出来，但不是很久，所以我们每个人正在接受 这个系统，正在思考，正在学习，怎么样运用这个系统。这是一个过程。我要要允许有这样一个过程。所以不管怎么样，先多听一听，原型尝试着在生活中用一用，只有这样不断在实践中，遇到问题了，再进行一个学习，一直这样循环循环，越来越熟悉了。用久了就熟悉了。用个一次两次三次就好了，不要只放在那里不用。如果不用的话可能会一直不会的，要多用。问：通明：说起兴趣，也有一个疑问，有时候做自己感兴趣的事，其实是因为这个事做得顺手，能得到别人的肯定，不清楚倒底是自己喜欢这事呢，还是喜欢这事带来的肯定。答：我们每个人之所以能做的顺手，一

25、定是因为对这个东西感兴趣， 不感兴趣可能压根不会做它，然后在做的过程中一定会有人欣赏你的，而欣赏会成为我们的动力，成为你兴趣延伸的动力。我们每个人都需要有动力，但是动力的源泉在于这个兴趣，我们不要对自己的兴趣怀疑，也不要对所有给你鼓励的人有所怀疑，而是要坚定地把自己的爱好结合于人的需求进行拓展。当遇到问题的时候，我们就去看看我们的结合点是否找对了，在这个过程中，能够鼓励你的这些人也好，事也好，会一直期待着你再进一步地往下走，而不是驻足，也不是就此停止了，还是要继续做下去。问：法聚：其实我知道自己的鬼门是啥，就是很懒，知道怎么个步骤，知道怎么去做，怎么去一步步完善，可是还没开始一会儿就打退堂鼓，

26、浅尝辄止不深入，所以才说想和做不统一让自己遗憾.哈哈。这个也是一个过程，我们看到自己问题以后想改变。但是改变的时候一旦遇到问题容易退却，这是每个人都有的一个特质。如果我们每个人能够了解了自己的问题后能够勇往直前，那么我想一定会有别样的人生。我们面对退不愿前进的时候，我们需要不仅仅是自己的努力，需要能够帮助我们前进的人，因为这个世界上人和人之间的互助会产生很多优秀的文明，大禹是因为皋陶，伯益，后稷，契等人的帮助，而把洪水治理好了。启建立夏这个王朝，也是有很多辅佐人的帮助才成功了。孔子正是由于老师们的帮助，而成熟了自己。也正是由于他的学生们延续了他的优秀系统。所以当自己在一些困顿的时候，找自己的小

27、组，找自己的团队来帮助。这样的话就可能会有新的进步。不要一个人在那里自己来。这样会更好。多请团队帮助。问：观成：按照334的说法步骤 平台-导师-产品-文化 也就是必须联合起来创业 推出健康 集精华的东西 方能革新文化 再造文明 影响大众 是这个趋势吗？谢谢答：我们说人334系统，前面的33是一个理论构架，后面这个4是实践操作，人334系统是从我们思维一直到实践共同双管齐下的优秀系统，按照这个方式我们不断地去找市场的需求，找到人的需求，找到自己的需求，一起学习，进行不断地实践，形成一个个属于自己的产品办法，这样的一个系统就完成了。完成以后我们至于创业是否需要联合， 以及怎么联合，这是需要每个人

28、来构架属于他的系统。因为每个人的系统都不同，这个业如何创，以及怎么样联合，需要每个人来决策。至于我们推出来这些东西是怎么样的一个内容，也是由我们每人的的兴趣点爱好点来延伸的。我们的中国文化非常好，我们的文明也非常好，但是怎么样把这些东西结合于我们现在这个网络时代，互联网时代，制造出这个时代的东西。我们现在要推出一个新内容，适合于这个时代的系统，从思维系统到日常所用的种种实物的系统，都需要产出。至于说这个趋势，我们可以每个人实践中找到一个属于自己的趋势为。我们每个人都有这样一个能力，去把握这个时代的脉搏，所以这个趋势我们每个人鼓励，观看。问题五：养圣：关于护持这块，护持同学现在大部分不管哪有课讲

29、，只要有课就去护持，还是定位在某个课堂做好，对自己的成长之路有什么关系。答：在我们前期的时候，护持的人很少，护持同学在做非常优秀的内容，因为都愿意去行善，看到哪里有空缺，哪里有课，都愿意去护持。这个心非常好。我们护持哪个课堂都是好的事情，至于怎么定位，那就是看我们这位位护持同学有什么兴趣爱好，满足于他的兴趣爱好的地方，都是很好的课堂。但是我们每个人的成长，怎么样成长的好呢？我想他只要找到适用自己的成长系统就好了。如果说我们在某个平台可以成长，可以不断地进步，那么他就可以定下来了。如果在这里他成长不了，他自己可能就走了。所以我们不能说把谁非得定在哪，也不能说非得把人家给绑架。如果觉得好就一块弄；如果觉得需要调整了，那就调整。在不断地跑的过程中，行善是做了，成长没成长我想这样就可惜了。我们知道一个种子种在地上，需要不断地耕种，需要不断地养护，如果说我们每个人都能知道自己这颗种子种在哪里，怎么样能把它浇灌，照料好就可以了。