《记承天寺夜游》课堂教学镜头：品读“空明”(4页).docx

《《记承天寺夜游》课堂教学镜头：品读“空明”(4页).docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《记承天寺夜游》课堂教学镜头：品读“空明”(4页).docx（4页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、-记承天寺夜游课堂教学镜头：品读“空明”-第 4 页记承天寺夜游课堂教学镜头：品读“空明”山东省烟台市实验中学 陈东生反复研读记承天寺夜游，突觉“空明”一词大有嚼头，会成为吸引学生品读课文的亮点。于是，在学生整体感知之后，我们围绕“空明”展开对话。月色“如积水空明”师：我对“空明”一词很感兴趣，不知同学们对此怎么理解。生：形容水的澄澈。生：从“如”字看，这里形容月色像水一样澄澈透明。生：澄澈到连竹柏的影子都如水中纵横交错的藻荇一样清晰可见。师：（板书：月色“如积水空明”）大家注意到“盖”字么？品一下，有什么意味？生：“盖”是“原来是”的意思，读来有一种恍然大悟的惊喜。生：作者太投入了，完全被月

2、色的澄澈陶醉了，竟把洒满庭院的月光当成积水，把竹柏影子当成了水草。师：“陶醉”用得极好，品出了作者在写景中融入的快乐心情。我们来把“空明”与“空灵”做个比较（课件展示济南的冬天“看吧整个的是一块空灵的蓝水晶”）。生：二者异曲同工，只不过描写对象不同，空明形容月明，空灵形容天地间的清亮。生：空灵有透明中泛着灵气的意思，空明是透明得如同没有任何阻隔一样。生：空灵形容白天环境的清，空明形容夜间月色的明，空明应该更富表现力，程度更深。生：二者都透着作者的喜悦和快乐心情。月色空人心师：同学们品读出了滋味。那么，是不是每个人都能感受到“月色的空明”，并体验到快乐？生：从“念无与为乐者”一句看，即使是家人也

3、未必。生：从结尾一句看，只有“闲人”才能做到。师：“闲人”是什么意思？生：清闲的人。生：我觉得清闲的人多了，未必都能感受到美的存在，课文注释有问题。生：“闲人”和“忙人”相对。一个忙忙碌碌或是追名逐利的人，是无心去感受美、去体验快乐的。生：“闲人”作“有闲情雅致的人”讲更好些。师：你觉得苏轼是一个有闲情雅致的人吗？（课件展示苏轼简历）生：真可谓“身世浮沉雨打萍”啊，原来是个历尽沧桑的人。生：按常理说，苏轼不会有闲情雅致，可是从文中对月色的描写看，我确实感受到他内心的“空明”。师：用“空明”形容苏轼的内心世界，恰如其分啊。能否说说“空明”的内心是怎样的？生：“空”，就像五柳先生说的“忘怀得失”“

4、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”；“明”，就是乐观豁达。生：“空明”就是“一片冰心在玉壶”。师：我化用一句古诗（板书：月色空人心）。（课件展示苏轼谪迁时期的诗句印证：从京城贬杭州，他说“我本无家更安住，故乡无此好湖山”；贬到黄州，他说“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”；贬到惠州，他说“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”；贬到天涯海角的海南岛，他说：“九死蛮荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”。）生：苏轼一生起起伏伏，无往而不乐，好一个乐天派啊。师：历尽苦难，其心“空明”，不改其乐，这是人生的最高境界！心“空”文自“明”生：老师，不是说“文如其人”吗？苏轼内心是这样的“空明”，他的文章是不是也“空明”呢？师：你

5、提了一个极好的问题，让我们再来品读课文。生：本文虽然只有84个字，可是时间、地点、人物、事件等记叙要素俱全，简洁明了。生：本文虽只一段，但是，先叙事，再写景，后议论，脉络清楚，层次分明。生：写景一句虽不见“月”字，可处处突出月色澄澈，是既“空”又“明”。生：全文直接写“乐”只两句，细读感觉“乐透纸背”，是“空明”吧。师：好一个“乐透纸背”，具体说说看？生：为“月色入户”而“欣然”，进而“寻张怀民”共享快乐，“相与步于中庭”其乐融融，因沉醉在“如积水空明”的月色中，竟然误把“竹柏”当“藻荇”。我想象二人就像水中鱼一样快乐。生：我读“盖”字，似乎听到苏轼在兴奋地大喊。生：细细品读“但少闲人如吾两人者也”，我仿佛看到苏轼自鸣得意与自豪的神情，甚至感觉他有点除我二人没有谁能够欣赏“空明”月色的自负。生：我感觉苏轼的“乐”，就像“水中藻荇”一样清晰，随处可见。生：感觉本文好像浸泡在“空明”的月色中，读着读着不知不觉地身心融入月光，与作者一样快乐。师：本文紧扣“月”字，突出“乐”字，的确“空明”。我们如何看待做人与做文的关系？生：心胸如积水般空明，才能有闲情雅致，发现“空明”月色，进而写出“空明”的美文。生：人闲文空明。生：心“空明”则文“”空明。生：心“空”文自“明”。师：（板书：心“空”文自“明”）让我们再次朗读，体味本文月“空明”、人“空明”、文“空明的特点，以及人与文的关系。