兰亭集序课堂实录及反思(6页).doc

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1、-兰亭集序课堂实录及反思-第 6 页河南省语文优质课大赛之兰亭集序课堂实录及反思河南省鹤壁市高中 贾燕【学习目标】 1、理解并掌握文中重点文言字词。2、以作者的情感变化为线索，理解文章所蕴含的哲理。【学习重难点】把握作者的情感及蕴含的哲理。【学习课时】一课时【学习过程】 一、切入背景，导入新课 师：在明媚的春光里，有这样一天，满朝文武可以脱下官袍，集体休假；青年男女可以不受礼教的约束，荡秋千、放风筝，对歌抒怀，爱我所爱；连皇家戒备森严的宫廷也敞开了大门，让嫔妃宫女们到野外郊游踏青。这一天，人们常在水边祭祀，用浸泡香草之水沐浴，洗去疾病和不祥。也正是在一千七百多年前的这一天，在美丽的兰亭溪畔，一

2、场盛大的聚会开始了。在这场聚会结束之时，一个人用他遒劲有力的大笔书记录下这一幕，千古流芳！ 这场集会被称之为（生答：兰亭集会），这个人正是（生答：王羲之）二、感受书法，由字及文师：王羲之最大的成就就是（生答：书法），其书法遒劲有力，入木三分，被称之为“飘如浮云，矫若惊龙”。这就是其代表作兰亭集序（幻灯片显示书法作品），其中二十个“之”风神各异，充满生命的灵动（幻灯片显示兰亭集序书法作品及二十个“之”字）。与书法交相辉映的，还有其浸润人心的文字。让我们一起走进王羲之的心灵世界兰亭集序。三、预习检测，掌握字词 （幻灯片显示字词）生齐读字音，单人提问，解释字义师：这里有一个文化现象，哪位同学告诉我，

3、什么是“流觞曲水”？生：就是把盛了酒的觞放在溪中，由上游而下，经过弯弯曲曲的溪流，觞停在谁面前谁就喝酒。师：很好，（幻灯片显示：觞与流觞曲水的图片）这是一种非常高雅的文人活动。如果还有没掌握的字词，我们在课文的学习过程中一并探讨。四、诵读课文，整体感知 师： 老师来读第一段，找两位同学分别读二三段，其他同学解决两个问题：1、用一句话概括出作者记叙了一件什么事情；2、它给作者带来了什么感受？请从每段中找出最能体现作者主要情感的一个字来概括。谁愿意来朗读二三段呢？ （生举手，指定学生，师生分别朗诵） 师：两位同学朗诵的非常好，都投入了自己的感情。那我们检查一下老师刚才提的问题。第一个：一句话概括出

4、作者记叙了一件什么事。 生：兰亭集会的盛况。 师：那它给作者带来的感受呢？用原文的话来回答。 生：文章每一段的情感都不一样。第一段写兰亭盛况，情感是乐；第二段抒发人生感慨，情感是痛；第三段交代了作者写这篇序的目的，情感是悲。 师：大家同意不同意？ 生：同意。（板书：乐、悲、痛） 师：那就让我们一起看一看这是一场什么样的集会，居然能引发作者如此丰富的情感变化。 五、对比感知，作者之乐与痛师：大家齐读第一段，用文中原话找出事件的时间、地点、事由、人物、天气、环境、活动和感受 （幻灯片显示）（生齐读）师：大家一起来填一下幻灯片上的内容。生（集体回答）：时间：暮春之初；地点：兰亭；事由：修禊事；人物：

5、群贤毕至，少长咸集；天气：天朗气清，惠风和畅；环境：崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右；活动：流觞曲水，列坐其次，一觞一咏，畅叙幽情；感受：是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，极视听之娱，信可乐也！ 师：好，大家找的比较准确，但在回答感受的时候，老师有点不同意见。在“信可乐也”之前有一个词语“所以”，请问“所以”是什么意思？生：用来师：很好，用来是表示目的的，这个词语前后内容有什么不同？生：前面是集会内容的描写，后面是感受。师：好！那我们先看“所以”之前的内容，根据大家刚才填写内容的提示，看一看有哪些是让人感到快乐的呢？生1：时间好，春光明媚；景物也很美，

6、有山、水、竹。生2：活动高雅，喝酒尽兴，吟诗作对。生3：天气好，天公作美生4：参加聚会的人也很好，都是文人雅士。师：很好，大家都感受到了集会之乐。滕王阁序中用6个字概括了这场盛宴，是哪6个字呢？生：四美具，二难并。师：是啊，良辰、美景、赏心、乐事，加上贤主、嘉宾，这个三月三，美到了极致。（板书：美,幻灯片播放配乐动画）于是，在微醉的春风里，王羲之与天地相融，忘情的舞蹈于水墨之间，一支笔，书写下千古传奇！让我们在音乐声中，再读第一段。女生读，男生倾听。（女生齐读第一段） 师：这么美的时刻，作者为何而痛呢？大家自由阅读第二段，找出抒发作者感慨的句子，思考作者为何而痛。（生自由诵读）师：前后桌自由分

7、组，分享一下学习感受。（小组讨论）师：哪个小组来分享一下你们的研究成果？小组1：我们小组认为“向之所欣“句体现了作者痛的原因。这就话说作者以前感到快乐的事情已经变为陈迹，为快乐消逝而痛；何况人生的长短听凭造化，生命终要终结，为人生苦短，生命无常而痛。师：很好，老师追问一句“犹不能不以之兴怀”的原因是什么？生：是快乐短暂。师：从哪里看到的？生：俯仰之间，说明时间短暂。师：不错，这一句说明痛的原因是欢乐易逝，生命短暂。还有没有其他的句子来说明痛的原因？小组2：由“欣于所欲”一句，可以看出，也是说欢乐易逝，因为只能“暂得于己”。师：单纯说欢乐易逝吗？作者说“感慨系之”，感慨是随着什么而来的？生：情随

8、事迁。师：对，兰亭集会是愉快的，但正是其盛大，难以再有，所以十年、二十年之后，再回忆这美好时光，难免会在无限回味的同时，悲慨岁月无情，美好易逝。（板书：逝）大家注意文中有一个“况”字，它与前面的句子是什么关系？生：递进关系。师：作者想强调的痛的原因是什么？生：“修短随化，终期于尽”，也就是说人生太短暂。师：很好。所以，作者后面才会发出感慨“死生亦大矣。”是啊，“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，再圆满的团聚终将离散，再坚强的生命终将死亡。现实，像铁一样生冷，摆在了王羲之的面前。男生读第二段，女生倾听。 （男生齐读第二段）六、深入感知，作者之悲师：这种生死之痛，是王羲之一人一时之痛吗？生：不是。

9、师：从哪里可以看出来？生：第三段。师：但第三段作者没用“痛”字，而是生：是“悲”字师：同学们齐读第三段，思考两个问题（幻灯片显示）1、平时，我们说“悲痛”，悲与痛是一个意思，在本文中，悲与痛有什么区别？悲是否比痛程度更深呢？2、王羲之如何看待生与死？请找出文中原话回答。（生齐读） 师：哪位同学回答第一个问题？ 生：文中的“痛”是说王羲之自己，“悲”是说很多人共同的感受，“后之视今，亦由今之视昔”，后人看今人，与今人看古人一样，程度上更深一层。 师：好，我们按时间顺序，把文中提到的三种人排个序，应该是什么呢？ 生：昔人、今人、后人。 师：很好。历代文人骚客也都 曾在他们的文字中表露过这种被叹，你

10、能想到哪些诗句？ 生1：曹操的龟虽寿：“神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。” 生2：李白也说“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”。 生3：赤壁赋中说：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。” 生4：还有“林花谢了春红，太匆匆”。师：在这一段，王羲之将一人一时之悲引申到千古同悲，程度更深。但面对无法回避的生死大事，王羲之是怎么看待的呢？用文中原话来回答。生：“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”师：这里，作者认为生与死是否一样？生：不一样。师：（幻灯片显示时代背景）王羲之所处的时代是政治极为严酷、社会十分动荡的年代， 士大夫逃避现实，不务实际，要么谈玄说道，

11、要么归隐山林，及时行乐，认为生与死是一样的，死了就死了，无所谓，因为死就是生，生就是死，“一死生”“齐彭殇”。 司马迁说：“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”臧克家也有诗说：“有的人活着,他已经死了;有的人死了人,他还活着。”只有懂得生死的不同，才懂得珍爱生命。七：后之览者，有感斯文 师：今天，我们一起聆听了王羲之关于人生的悲叹，但悲叹不等于悲观。作者说“后之览者，亦将有感于斯文”，作为“后之览者”，品读完这篇文章，你有什么话说呢？ 生1：我们无法掌握生与死，但我们可以在有限的生命里做有价值的事情。 生2：我觉得王羲之很伟大，他虽然感慨人无法掌握生死，但是却用自己的人生给我们做出了如何生的

12、榜样，他就取得了很大的成就。 师：大家说的非常好。正是因为生命如此脆弱，才能将我们的意志铸造得如此坚强。与其说文章时作者发出的悲叹，不如说是对人生怀有一种悲悯情怀与忧患意识，只有这样，才能看到有限生命后的无限价值，于绝望处升起希望，更懂得在风雨中微笑前行！ 同学们，生如夏花般绚烂，王羲之做到了，希望大家也能绽放生命，不负年华！最后带着感悟，我们再读兰亭集序。 （生齐读）课后反思： 这是我参加河南高中语文优质课比赛时所讲的一课的课堂实录，获得了一等奖。在课堂上，我力求突出三点：1、“文”“言”并重，由“言”及“文”，体现文言文教学特点。文言文教学只有做到“文”“言”并举的教学定位，才能从根本上激

13、发学生阅读文言的兴趣，提升教学效率。“文”“言”并重，就是要“析词理趣，两手并举”。体现这一教学思想，就不仅要做好文言文教学的基本工作字、词、句的解释，还要上出人文情感，让学生浸润在中国传统文化精华的滋养中，产生生命体悟上的共鸣。兰亭集序虽然文段不长，情感变化的脉络也比较清楚，但对其思想的把握是重点也是难点。一节课最忌贪大求全，要紧紧围绕课文重点设计学习目标及环节。围绕“文”“言”的指导思想，我设计了两个教学目标：1、理解并掌握文中重点文言字词；2、以作者的情感变化为线索，理解文章所蕴含的哲理。在揣摩情感的时候，由“所以”一词的词义引出第一段“乐”的缘由，由第二段“况”字的词义引出作者情感的变

14、化及对生死的看法。由字义到内容再到文化，由外到内，将两者结合在一起。2、投入饱满的感情，力求出新。兰亭集序是篇经典文章，许多大家都讲过，想要出新很难，我尽量突出个人的教学风格，始终充满激情，以情感带动学生的全情投入。体现在文本解读上，一是在“美文品读”这个教学环节中，将第一段、第二段的“乐”与“痛”放在一起对比感知，让学生在文中用原话回答集会的时间、地点、事由、人物、天气、环境、活动、感受，带入情境，感受其美，然后引入学生的生活体验，自然得出这些良辰美景、赏心乐事都会消逝的结论，因势利导，引入作者之痛。以对比阅读的形式强化对作者情感变化的理解。二是以亭子的造型为主体，精心设计板书，以板书串连起

15、文章主体脉络。板书整体是一个亭子的造型，三角形的顶是由隶书“乐”“痛”及小篆“痛”组成，中间由箭头连接。小篆“痛”在顶尖，既体现全文情感的高潮，同时又指向“乐”，串联起全文情感脉络，及教师情感解读的导向：“乐”是情感的出发点，也是归结点，体现了大悲之后的悲悯情怀，要于绝望处升起希望。自然引出结语：“绽放生命，不负年华”。3、师生互动，努力体现学生主体地位。文言文学习应重视诵读，诵读有助于学生读准字音，深入理解文意，正所谓“书读百遍，其义自见”。在这节课中，诵读贯穿始终。一开始就是师生合作诵读，老师范背第一段，学生齐读二三段；每段学习完毕都有诵读环节；课文结束时再集体诵读，强化认知。但是，在这节

16、课中，也暴露出了许多问题。比如课堂节奏前松后紧，整体掌控性不足。从导语到第一段“乐”的解析，用时超过了二十分钟，在解析“乐”的时候有拖沓之嫌。到“悲”的分析时，用时较少，势必比影响对其内容的挖掘与扩展。 另外，文本解读中，影像资料的运用方式有待商榷。在导入语中，把王羲之兰亭集序二十个“之”字在投影上打出；在字词解释中把“流觞曲水”以图片的形式展示给学生，这都能让学生直观地感受到了书法的魅力，帮助了解较陌生的文化常识，这是比较恰当的。但是，在第一段末插入两分多钟的关于兰亭集会的音像资料，不符合现在倡导的以文字引导学生探究文本、感知文意的理念。当学生正沉浸在文字的意味中时，用影像资料就冲淡学生对语言文字的品味，破坏了整个文字学习的连贯性。在课程设置中，可以将这个环节放在导入语中，配以关于上巳节和兰亭集会的背景介绍，引入课堂会比较合适。 上好一节课不容易，这需要有正确的教育教学理念，扎实深入的文本解读能力，清晰流畅的课堂掌控能力，对学生学情的充分了解，教师自我的交流、表达能力等，我会在大赛中自我反思，不断进步。