古诗词修辞手法(10页).doc

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1、-古诗词修辞手法-第 10 页 复习讲座：活跃在高考中的古诗词修辞方法2008年全国高考18套语文试卷，有13套试卷的古诗鉴赏题涉及修辞格。有的试题是直接，设问方式为：这首元散曲主要运用了哪些修辞方法?试作赏析(四川卷)。请各举一例说明这首散曲运用的三种修辞方法(辽宁卷)。这两首诗都描述了木芙蓉的什么自然属性?都运用了哪种修辞手法(广东卷)?“总为浮云能蔽日”一句中用了何种修辞方法(江苏卷)?有的试题是修辞格出现于选择题的选项中，如“B颔联倾涨夸张地抒发了作者的哀痛之情。”有的试题是需了解句中的修辞格才能准确理解诗意，如“落红铺径水平池”(山东卷)。更多的试题是需要考生通过分析诗中的修辞格来答

2、题。如“联系全诗，赏析雪和朱的表达效果。”(上海卷)高考古诗鉴赏题已涉及的修辞格有：比喻、借代、对偶、用典、夸张、衬托、比拟(拟人)、对比、叠字、顶真、通感等。由此看来，高考复习中，需引导考生梳理、运用修辞知识来阅读、赏析古诗。为此，本文除简介必要的修辞知识外，还选编适量的例句(附译文和简析)，供考生开阔视野、激活思维、训练迁移能力用。 一、比喻 (一)明喻所谓明喻，即比喻的事物(喻体)和被比喻的事物(本体)同时出现，两者之间有的有比喻词，有的省略比喻词，但都表示“甲像乙”(即本体像喻体)的意思。 旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。(楚辞九歌国殇) 旌旗漫卷，遮蔽了太阳，敌军就像天上的乌云，人数

3、众多；勇猛的战士呵，争先冲杀，流矢在阵地上，纷纷坠落。 按：把敌人比做天上的乌云，既写出敌人人数众多，又表明形势危急。 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。(文天祥扬子江) 我的心像一根磁石做的针，不指向南方永远也不肯罢休。 按：这两句抒情，以“磁针石”比喻忠于宋朝的一片丹心，表明自己一定要战胜重重困难，回到南方，再兴义师，重整山河的决心。 浮云游子意，落日故人情。(李白送友人) 白云飘浮如同你漫游的思绪，太阳缓缓而落像我依依不舍的感情。 按：这里的比喻是喻体在前本体在后。诗人用飞飘无定的“浮云”喻游子之心，用缓缓西下、依依不舍的“落日”喻故人之情；巧妙地表明了自己的心意。 愿保金石志，无令有夺移

4、，(孟郊同年春燕) 愿永远具有金石那样坚强的意志，不要有所动摇。 按：“金石志”是定名式，充当定语的喻体“金石”，直接用在本体“志”的前面；形象地表明意志很坚强。 (二)暗喻所谓暗喻，将本体直接说成是喻体，语气更肯定，感情更强烈。 君当作磐石，妾当作蒲苇。(孔雀东南飞) 你应当做高山磐石，我应当做河边蒲苇。 按：刘兰芝把焦仲卿和自己分别比做厚重不易转移的磐石和坚韧的蒲苇，表示了对爱情的忠贞不渝。 愿为双黄鹄，高飞还故乡。(无名氏步出城东门) 但愿与友人化为一对黄鹄，一起展翅高飞返回故乡。 按：诗人让诗中思归不得归的“我”，愿化为展翅高飞的黄鹄，益增其孤独悲凉。 (三)借喻所谓借喻，即诗中借喻体

5、代指本体。 此地一为别，孤蓬万里征。(李白送友人) 从这里分别后，你将独自踏上万里征程。 按：孤蓬蓬草，又叫飞蓬，枯后断根，遇风飞旋。古诗多以之喻指孤身远行的旅人。 愿闻锋镝铸，莫使栋梁摧。(杜甫秋日荆南述怀三十韵) 希望能销毁兵器，但切莫摧残栋梁之材。 按：栋梁房屋正中的大梁。比喻担负国家重任的人。 皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声。(李朴中秋) 一片清光满空，皎洁的月亮腾起，云中的仙风寂寥无声息。 按：宝镜喻指月亮，因中秋月圆似镜，故言。仙籁仙境的声音。籁，天空中的声音。 赵魏胡尘千丈黄，遗民膏血饱豺狼。(陆游题海首座侠客像) 中原大地黄尘滚滚胡人气焰嚣张，沦陷区人民血肉模糊喂饱了豺狼。 按

6、：豺狼喻指金朝治统治者。(四)博喻 所谓博喻，即连续用两个或两个以上的喻体，来说明或描绘本体。 试问闲愁都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。(贺铸青玉案) 要问我的伤心多深多长，就像这烟雨笼罩的一川青草，就像这满城随风飘转的柳絮沸沸扬扬，就像梅子黄时的雨水，无边无际，迷迷茫茫。 按：这里以江南景色(“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”)比喻忧愁的深广，兴中有比，意味深长，被誉为绝唱，贺铸也因此而有“贺梅子”的雅号。 二、借代 行文中，不直接写出要说的人或事物，而借与之有密切关系的另一事物代替，这就叫“借代”。古诗借代的类型繁多。 誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。(陈陶陇西行) 誓死扫荡匈奴奋

7、不顾身，边境上五千壮士英勇牺牲。按：貂锦汉代的羽林军穿貂裘锦衣，故以“貂锦”代战士。这是用衣着代人。 独倚帆樯立，娉婷十七八。(白居易夜闻歌者) 十七八岁的美女，独自靠着桅杆站着。 按：娉婷姿态美好的样子。后因以表示美女。古诗中还以“婵娟佳丽”等代美女。 此外有甘脆，可以奉亲慈。(梅尧臣寄滁州欧阳永叔) 当地还有美味的食物，可以奉养老母和亲戚。 按：甘脆味美松脆的食物。古诗中还以“肥甘甘旨珍鲜珍旨甘洁膏腴”(食物肥美)代食物。 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。(杜牧江南春) 千里江山莺儿啼唱，绿荫丛中万紫千红，水乡山城处处酒旗飘动。按：红代指“花”。绿代“叶”。颜色是事物的性状之一，古诗中常用

8、颜色代事物。 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。(陈陶陇西行) 可怜无定河边牺牲的将士，仍然是少妇春闺梦里想着的亲人。 按：骨骨”是人体的一部分，故以“骨”代牺牲的将士，这是用部分代整体。古诗中还以“齿手”“足口”代人，以“须眉”(胡须和眉毛)代男子。 桂棹轻鸥，宝勒倚残云。(吴文英渡江云西湖清明) 桂舟宛若鸥鸟轻行翩翩，我骑着宝马如倚在云端。 按：桂棹桂木船桨，指精美之船。这是用部分代整体。古诗中还以“舳舻”(船头和船尾)“桡”(船桨)“帆柁”(同“舵”)“篷鹚首”(船头；古时在船头绘鹚鸟之首来镇水神)等代船。宝勒精美嵌有珠宝的马勒。代指良马。也是用部分代整体。 丝桐感人情，为我发悲音。(王粲

9、七哀) 琴音撩动人的愁绪，为我弹奏出悲伤的乐音。 按：丝桐据说古琴多以梧桐木(木质轻而韧，可制乐器)为体，以练丝为弦，故这里以“丝桐”代“琴”。这是用材料代成品。 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。(文天祥过零丁洋) 我发愤读书，得以步人仕途，报效国家；四年来，孤军作战，转战天涯。 按：干戈干”，盾牌。“戈”，一种兵器。“干戈”，泛指兵器。这里代指战争。古诗中还以“烽火”(古时边境在高台上烧柴以报警的火)“鼓鼙(pi)”(军队中用以激励士气的乐器大鼓、小鼓)“矢石”(箭和垒石)“弓刀”等代指战争，属具体代抽象。 闲理阮咸寻旧谱，细倾白堕赋新诗。(陆游初夏游凌氏小园) 没事就翻开乐谱，弹弹月琴，品

10、品美酒，写写诗篇。 按：阮咸拨弦乐器。类似今之月琴，长头，十三柱。相传为西晋阮威(竹林七贤之一)所造，因以阮咸名之。这是用人代其所造之物。白堕刘白堕，北朝人，善酿酒。故以“白堕”来指代“酒”。古诗中还以“杜康”代酒(传说杜康是周代人，善于造酒)。 赌胜马蹄下，由来轻七尺。(李颀古意) 在战马奔驰的疆场较量胜负，我从不把生死放在心里。按：七尺指身躯。人之身躯，一般高为七尺(古尺)，因以“七尺”表示身躯。这是用人体高度代人体。】三、夸张 夸张是古诗中一种常用的修辞方法。其特点是通过形象化的语言，把被描写的事物加以艺术地夸大或缩小，给人以突出的异乎寻常的感觉，从而增强作品的生动性和感染力。 谁谓河广

11、，曾不容刀。(诗经卫风。河广) 谁说河面宽广，竞容不下一只小船。 按：这里运用夸张，极言河之小，连刀(小舟)都容不下。 连云列战格，飞鸟不能逾。(杜甫潼关吏) 备战用的栅子高耸入云，连飞鸟也难飞越过去。 按：这两句诗用了夸张的方法。“连云飞鸟不能逾”极言“战格”(备战用的栅子)的防卫能力，连飞鸟都不能飞越，更不用说敌人了。 燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。(李白北风行) 燕山的雪花像席子一样大，一片一片地飘落在轩辕台上。 按：“燕山雪花大如席”表示夸张。这个句子承接上句“唯有北风号怒天上来”，借想象飞腾、超越常情的比喻，渲染了严冬的淫威。 吟诗作赋北窗里，万言不直一杯水。(李白答王十二寒夜独酌

12、有怀) 在书房里吟诗作赋，即使写下了万言诗文，也抵不上一杯水的价值。 按：“万言”，为数多，“一杯水”，为数少。两相对比，而前者不及后者，这样也就形象地表明了文章的价值之低。 四、拟人 为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。(宋祁玉楼春) 我替你向斜阳敬酒，希望它把夕照的余晖在花间长留。 按：“斜阳”本是没有生命的东西，但人却直接同它们进行对话，这就赋予它们以生命，把没有生命的东西写活了。这是拟人手法的一种类型。 多谢嫦娥知我意，中秋未到月先圆。(朱淑真秋夜) 感谢嫦娥仙子她理解我的心意，中秋佳节还没有到月亮就先圆。 按：两句用拟人手法，赋予月亮以丰富的感情，说她理解我的心意，中秋虽然还没有到，便提

13、前“先圆”，以满足我赏月的愿望。 自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。(姜夔扬州慢) 自从金兵南侵以后，连荒废的池沼和古老的树木，也对战争表示厌恶。 按：这里，作者使用了拟人化的手法，连“废池乔木”都在痛恨金人发动的战争，物犹如此，何况于人!有知有情的人民对这战争的痛恨与诅咒，当然要超过“废池乔木”千百倍。 岸花飞送客，樯燕语留人。(杜甫发潭州) 岸上飞扬的落花在送别旅客，樯畔呢喃的燕语在挽留行人。 按：诗人离潭州赴衡州送行者只有“岸花”和“樯燕”。诗人说花知“送客”，燕解“留人”，这就把“花”和“燕”人格化了。以“送客”“留人”分别写花、燕之殷勤，反衬世情之淡漠，从而渲染了悲凉凄寂之气氛，蕴

14、涵了诗人孤独寂寥之情思及对流徙飘荡生涯之感喟。 五、双关 所谓双关，就是指在特定的言语环境中，借助语音和语义的联系，使语句同时关涉两种事物，达到言在此而意在彼的修辞效果。 始欲识郎时，两心望如一。理丝入残机，何悟不成匹。(子夜歌其七) 回想当初与郎相识时，情投意合两心如一。理好蚕丝放入残破的织布机，谁曾料到竞织不成匹。 按：丝蚕丝。谐“情思”的“思”。匹布匹，谐匹配的“匹”。表面讲织丝不成匹段，实际是讲两人不能成配偶。 石阀生口中，衔碑不得语。(读曲歌) 一块石碑嘴里长，衔着碑儿话也不能讲。 按：碑双关语。表面上讲的是“碑”，实际上是“悲”，意思是衔悲讲不出话来。 非欢独慊慊，侬意亦驱驱(区区

15、)，双灯俱时尽，奈何两无油!(读曲歌) 不仅我爱人惦记着我，我的心也总是惦记着他。两盏灯同时熄灭，没有油又有什么办法! 按：无油双关语。表面上讲的是没有灯油，实际上是指“无由”(没有机会与爱人相亲相爱)。 井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。(温庭筠新添声杨柳枝) 在家里点着灯深情地嘱咐你，这次相别你可不要违了期。 按：井底犹“家里”。井，古制八家为一井，引申为家宅。深烛与“深嘱”谐音，深情地嘱咐。长行犹“长别”。围棋与“违期”谐音，过了约定的日期。 打破筒，泼了菜，便是人间好世界。(宋朝歌谣) 惩处童贯，撤了蔡京的官职，天下便成了人间好世界。 按：筒n皆音“童”，指宋朝的奸臣童贯。菜与谐音“蔡”

16、，指宋朝的奸臣蔡京。 六、顶真 顶真，即用前句最末的语句作为后句开头的语句，上递下接，环环相扣。顶真能使句子联系紧密，反映事物间的辩证关系，又能表达回环复沓的思想感情，增强节奏感。 弯弯月出挂城头，城头月出照凉州。凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。(岑参凉州馆中与诸判官夜集) 弯弯月儿挂在高高城头。城头月出照着古老凉州。凉州七里住着十万人家，胡人大半仍知弹击琵琶。琵琶一曲令人盱肠欲断，风声萧萧啊，长夜漫漫。 按：顶真修辞方法，使各层之间的衔接，如溪水九曲，流动而又宛转，既显示出民歌风格，又把诗的内容传达得委曲尽情。 他他他，伤心辞汉主，我我我，携手上河梁。他部从人

17、穷荒，我銮舆返咸阳。返咸阳，过宫墙；过宫墙，绕迥廊；绕迥廊，近椒房；近椒房，月昏黄；月昏黄，夜生凉；夜生凉，泣寒螫；泣寒蛰，绿纱窗；绿纱窗，不思量!呀!不思量，除是铁心肠；铁心肠，也愁泪滴千行。马致远汉宫秋(第三折)(2005年湖北卷) 她她她，伤心地与汉天子告别。我我我，与她手拉手走到桥梁上。她在随从的簇拥下走向穷僻蛮荒的大漠，我独自乘坐銮舆返回咸阳。返回咸阳，经过宫墙；经过宫墙，我顺着迥廊向前走，走近昭君原来住的椒房；站在椒房前，这时月色昏黄；月色昏黄，夜凉已生；夜凉生，寒蝉悲鸣，似在啜泣；寒蝉悲泣，我徘徊在绿纱窗前；绿纱窗前，我怎能不回想起昔日两人欢娱的情景!呀!不回想昔日的情景，除非是

18、铁石心肠的人；即使是铁石心肠的人，想起昔日也会泪流千行。 按：首尾相接，句句蝉联，成功地抒发了别后伤感的凄凉之情。 七、叠字 叠字是指同一个字的重叠使用。古诗中大量使用叠字，是由于它音节整齐，声韵和谐，节奏感强，具有听觉上的美感。在意义表达上，叠字形象生动，含蓄隽永，很适于摹声、状貌、写物、抒情。 漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。(王维辋川积雨) 迷茫一片的水田上飞起了白鹭。黄莺在绿叶成荫的夏天树木中间婉转地啼叫。 按：漠漠写出了久雨之后水田的迷茫景象，可见其广阔。阴阴状出绿叶成荫幽暗的情景。 唧唧复唧唧，木兰当户织。(木兰诗) (织机)唧唧又唧唧地响着，木兰对着门把布织。 按：唧唧叹息声。“

19、唧”的叠用及“唧唧”的反复暗示木兰内心忧思重重。 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语。(迢迢牵牛星) 牵牛星、织女星遥遥相望，夜空中闪烁着明亮的光。纤纤素手摆弄着织布梭，织梭飞快转织机札札响。整天烦乱纺织不成绢纹。泪满粉面就像雨水流淌，银河里的水呀又清又浅， 两颗星的距离又有多长?只隔一道清浅的银河水，含情凝望却不得诉衷肠。 按：“纤纤”四句写织女织布的情状，娓娓述说她的相思之苦。通过织女织布、泣涕的行为，道出她深沉悲切的思恋。“河汉”两句是反问，清浅银河为何隔断有情人，诗人没有回答，给读者留下丰富的想象余地。

20、最后两句中“盈盈脉脉”，写出双星可望不可即的凄苦神态。银河虽浅，有情人却只能默默相视，相聚无期。织女的哀怨情愁被充分地表达出来。诗中叠词的使用使语言清新自然，六个叠词或写人，或状物，或写景，营造了奇幻的气氛，把织女的美丽、痴情表现得淋漓尽致。 八、反复 诗歌中重复某些句子，以加强语势，这种修辞方法叫做反复。反复可以强调某个意思，突出某种感情，渲染某种情景与气氛，使读者获得深刻的印象。 边草，边草，边草尽来兵老。山南山北雪晴，千里万里月明。明月，明月，胡笳一声愁绝。(戴叔伦转应曲) 边塞的草呀边塞的草，初生青青转眼尽枯凋，有如兵士年轻戍边此时老。雪后天晴，山南山北披银装，万里夜空呀明月皎皎。明月

21、呀明月，月下那凄切的胡笳声声，更激起兵士思乡的愁情难消。 按：“边草”的反复，就造成了一种茫茫无边的荒凉草原的意境，从而为那老兵提供了一片迷离的活动背景，以烘托其空虚彷徨的心理状态。“明月”的反复，既造成一种月光满地，使戍卒辗转难寐的意境，又形成了一种回环往复的韵致，强烈地烘托了那老兵的辗转反侧的思乡情绪。 伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦!亡，百姓苦!(张养浩山坡羊潼关怀古) 从秦汉宫殿遗址经过，令人伤心，万间宫殿都化成了泥土。王朝兴起，百姓受苦!王朝灭亡，百姓还是受苦! 按：“兴，百姓苦!亡，百姓苦!”这两句间隔反复，是曲中之眼。作者一语道破，无论是帝王霸业的成与败，还是万间宫

22、阙的兴和废，给百姓带来的只能是无穷无尽的痛苦。这表现了作者透过表象看到实质的大智慧，使作品的思想境界得到了升华。 九、对偶 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年抱病独登台。(杜甫登高) 渺无边际的落叶随着秋风萧萧而下，无穷无尽的长江水奔涌着滚滚而来。离家万里的我呀满怀悲秋之情屡屡作客异乡，值此暮年又拖着百病之躯独登高台。 按：这四句是诗中的颔联与颈联，对偶很是工整。“万里百年”和上一联的“无边不尽”有相互呼应的作用：诗人的羁旅愁与孤独感，像落叶和江水一样，推排不尽，驱赶不绝，情与景交融相洽。 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。(诗经小雅采薇) 回想当年离家时，杨柳依依随风

23、吹。如今归来路途中，寒风雨雪满天飞。 按：诗中“昔我往矣，杨柳依依”与“今我来思，雨雪霏霏”相对。这首诗创造了“以乐景写哀，以哀景写乐”的诗歌美学境界。即以“杨柳依依”之乐景，写“昔我往矣”征人离家踏上征途，生离死别之哀愁；以哀景“雨雪霏霏”写“今我来思”征人踏上归乡途之乐。 十、排比 江南可采莲，莲叶何田田!鱼戏莲叶间：鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。(汉乐府江南) 明丽的江南正好采莲，莲叶是多么劲秀饱满!鱼儿嬉逐在莲叶之间：鱼儿嬉逐在莲叶东边，鱼儿嬉逐在莲叶西边，鱼儿嬉逐在莲叶南边，鱼儿嬉逐在莲叶北边。 按：最后四句以排比的句式，铺排渲染，描绘出鱼儿们倏忽往来、活泼嬉戏的动

24、态，衬托出采莲少女的活泼可爱及愉快心情。 时穷节乃见，一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。(文天祥正气歌) 时世艰危节士便出现，光辉形象永垂于史册。在齐国体现于太史之简，在晋国体现于董狐之笔，在秦朝体现于张良之椎，在汉朝体现于苏武之节。 按：文天祥用排比句列举了这些在危急关头见节操的著名历史人物，一者颂扬，二者作为对自己的鼓励。这组句子一气而下，慷慨激昂，刚劲有方。 十一、通感 通感是一种运用具体生动的语言，通过更换感受角度来描述事物性状和情貌的修辞方式。 绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。(宋祁玉楼春) 嫩绿的杨柳如烟雾笼罩，清晨的轻寒很快被阳光赶跑。杏花红艳艳开满了枝头

25、，春意呵多么浓郁多么热闹。 按：“红杏枝头春意闹，着一闹字而境界全出。”(王国维人间词话)这一句的妙处，在于用听觉感受“闹”表现视觉感受，呈现出一幅杏花盛开、春意盎然的景象。 穗英斗火欺朱槿，栖鹤惊飞翅忧烬。(王毂刺桐花) 浓艳的刺桐花为了与火相斗红，花比槿花更红艳；栖息在树上的白鹤，见了这红艳的花朵，误以为是烈火，担心把自己的翅膀烧成灰烬，赶快飞走。 按：既用了夸张、拟人，还用了“通感”。因为花红似火本是视觉上的现象，因此而联想到燃烧，具有触觉感，让视觉与触觉相互沟通起来，这就产生较好的艺术效果。 人烟寒橘柚，秋色老梧桐。(李白秋登宣城谢朓北楼) 炊烟袅袅，似给橘树、柚树带上了寒意；深色一片

26、，使梧桐落叶纷纷，更显苍老。 按：这两句运用通感的修辞方法，“寒老”二字，把炊烟袅袅、梧桐萎黄叶落的视觉形象向使人感到寒凉凄清、衰老迟暮的感觉形象转移，带上作者强烈的感情色彩，深深地感染了读者。 晓来谁染霜林醉?总是离人泪。(王实甫西厢记第四本第三折) 天刚拂晓，是谁把霜林染红了?准是离人的眼泪把它灌醉了吧! 按：秋叶经霜便红，人醉亦红。作者描写霜林时，巧妙地把视觉的“秋叶红”与人的感觉“醉”沟通起来，情趣隽永，耐人寻味。 十二、层递 所谓层递就是把事物按由小到大、由短到长、由低到高、由轻到重、由远到近、由易到难、由浅到深等次序说下去，形成层层加码的格式。 彼采葛兮，一日不见，如三月兮。彼采萧

27、兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮!(诗经王风采葛) 那位姑娘去采葛，只有一天没见着，好像三月久相隔。那位姑娘去采蒿，只有一天没见到，像隔三秋受煎熬。姑娘采艾去田间，只有一天没会面，好像隔了整三年! 按：按照时间单位的大小，从“三月”到“三秋”再到“三岁”，既在时间单位上递进，又在情感方面递进，表明了越来越多的相思之情。 少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。(蒋捷虞美人听雨) 少年时听雨在歌楼上，红烛朦胧，美人倩影映罗帐。壮年时听雨在客舟中，江面宽阔黑云低，西风里，孤鸿哀鸣闻动容。

28、而今听雨在僧房下，双鬓白发似星星。有道是悲欢离合都无情。任凭它阶前淫雨，点点滴滴到天明。 按：这首词按照“少年壮年(中年)老年”这一人生的发展顺序抒写了作者不同时期听雨的感受：少年不谙世事，故听雨歌楼蜜意柔情；壮年感时伤世。故听雨客舟悲愤难抑；老年饱经风霜，故听雨僧庐遁世不惊。这可说是词人对自己一生经历形象化的概括总结。 十三、对比 战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。(高适燕歌行) 战士在前线出生人死，而将军帐下的美人却还在那里轻歌曼舞。 按：一边写战士们浴血奋战，一边写将官们骄奢淫逸。两相对照，异常尖锐地把矛盾揭示了出来。 一丛深色花，十户中人赋。(自居易买花) 一丛深色的牡丹花，价值相当于十

29、户中等人家一年交纳的赋税。 按：交纳赋税是封建社会贫苦人民的沉重负担，而靠国赋养活的京城豪贵之家却大肆挥霍，仅仅为了一丛深色牡丹花，就要化掉十户中等人家的赋税。诗人抓住生活中的这件小事，以鲜明的对比，揭露封建贵族官僚的穷奢极欲的生活，尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。 陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。(梅尧臣陶者) 烧瓦工人把门前的土都挖光了，可自家的屋上却没有一片瓦。那些富贵人家，手指连泥也不碰一下，却住在铺满瓦片的高楼大厦。 按：这首通过陶者与富贵人家的对比，控诉与指斥社会中不合理、不平等的现象劳动人民不能享有劳动成果。 十四、衬托 为了突出某一事物，故意运用其他事物来陪衬，

30、这种“烘云托月”的修辞手法叫衬托。 两鬟何窈窕，一世良所无，一鬟五百万，两鬟千万余。(辛延年羽林郎) 双环发髻多么妩媚，秀美异常人间绝无。一个发髻值五百万，两个发髻值千万余。 按：“一鬟”句是用夸张的手法写胡姬两鬟上佩戴的首饰之昂贵，以此来衬托她的美丽。 风云有鸟路，江汉限无梁。(谢朓暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚) 天空广大尚且有鸟路，江汉却无通行的桥梁。 按：以天空中小鸟的自由飞翔来反衬自己现实中的处处受阻：欲渡江汉却无桥梁，旧地难返，故友难见。 春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。(李绅悯农) 春天种下一粒粟的种子，秋天将会收获万颗粮食。四海之内的田地都种满了庄稼，可是农夫

31、仍免不了会饿死。 按：诗中用反衬手法，全国的田都种上了，由于官府的苛捐杂税，农民还饿死，这样写更衬托出社会政治的黑暗、腐败，农民的饥寒交迫。 楼上何人吹玉箫?数声和月伴春宵。断肠唤起江南梦，愁绝寒梅酒半销。(葛起耕楼上) 小楼之上不知是何人正在吹箫?箫声和明月伴我度此春夜良宵。忽然引起游子思念家乡江南梦，愁坏了寒梅酒意大半为之而消。 按：这首小诗抒写游子的羁旅乡愁，但构思较新巧，以前两句的乐景反衬愁思，颇有韵味。 越王勾践破吴归，义士还家尽锦衣，宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。(李白越中览古) 越王勾践打败吴国奏凯而归，立功的将士们回家时都穿上了锦衣，春意盎然的宫殿里到处是花枝招展的宫女(这一

32、切都成陈迹)，如今只有鹧鸪鸟在遗址上飞去飞回。 按：前三句写越国当年兴旺繁华的景象，末一句写越宫旧址今天的荒凉与凄清。以盛衬衰，以抒发怀古之情。 十五、用典 用典，是指在诗中援引古语、古事，借以表达作者自己的思想感情。 横槊题诗，登楼作赋，万事空中雪。(文天祥酹江月和) 曹孟德横槊题诗，王仲宣登楼作赋，古来万事皆如空中飘雪，一去不复。 按：横槊赋诗苏轼前赤壁赋中说曹操破荆州、下江陵时，“酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也”。登楼指王粲(字仲宣)，滞留荆州时作登楼赋，寄托乡关之思和离乱之感。文天祥以这两个典故自况，颇有寓意。前一典是壮辞，表现了曹操英勇豪迈的气概；后一典是悲语，吐露了王粲雄图难展的

33、苦闷。作者联而用之，加以“万事空中雪”一句，表示事业、壮心都已归失败，充分抒发了自己为挽救国家屡起屡踣历尽艰辛的无限感慨。 十六、互文 所谓互文，就是相互为文，指的是这样一种语言现象：一个完整的意思，根据表达需要有意地将它拆开，分别出现在两句中，在解释时必须前后拼合，才能理解语意。如白居易的琵琶行：“主人下马客在船”，上半句“主人下马”省了“在船”，下半句“客在船”省了“下马”。前后拼合后全句的意思应该是“主人和客人都下了马上了船”。互文一般也可以照原文直译出来。 秦时明月汉时关，万里长征人未还。(王昌龄出塞) 眼前依旧是秦汉时的明月秦汉时的关，只是万里长征的人至今还未回还。 按：“秦时”和“汉时”互文，前后拼合后应为“秦汉时明月秦汉时关”。 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。(杜牧泊秦淮) 烟雾和月色笼罩着寒凉的江水和沙滩，夜晚停船靠近岸上的繁华酒家。 按：这是七言诗，因字数要求，所以用了各举一边而省文的互文法。“烟”和“月”互文，前后拼合后应为“烟和月笼着寒水和沙”(或“烟月笼着寒水烟月笼着沙”)。 战城南，死郭北，野死不葬乌可食。(汉乐府民歌战城南) 城南城北都在激战，城南城北死尸一片片，横尸野外乌鸦可食。 按：两句是互文，“战”与“死”互补，“城南”与“郭北”互补，实际是说：“战于城南郭北，死于城南郭北”。