初中语文论文：“立足体验有效生成”阅读教学的实践2(6页).doc

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1、-初中语文论文：“立足体验，有效生成”阅读教学的实践2-第 5 页初中语文教学论文“立足体验，有效生成”阅读教学的实践摘要 动态有效的课堂需要有效的生成，有效的生成来源于真切的体验。本人立足于体验，关注生成的有效，希望能够借此依托，探讨阅读教学的新思路、新做法，提高阅读教学的质量和效率。关键词阅读体验生成 实践纵观我们身边的生成性课堂，许多教师曲解了生成，误以为只要学生超越文本，说得别具一格、天花乱坠而博得众人开怀，课堂便焕发生命活力了，其实 “有效的生成”不是学生想到哪儿教师就跟到哪儿，学生想学什么教师就教什么的教学；也不是不要目标，或目标随着教学的进行而随时生成的教学。这促使本人去思考去探

2、索更有效的阅读教学方式。通过这几年“立足体验，有效生成”阅读教学的实践，本人认为“立足体验，有效生成”阅读教学，是师生共同营造的一种重视文本阅读、关注学生体验、促进课堂生成的阅读教学方式。只有走进文本，获得最真切的体验，才能有效地生成有价值的问题，探究出有深度的发现。“立足体验，有效生成”的阅读教学是学生的体验，是学生的生成，是教师与学生、文本共同实现的和谐。在教师的引导下，学生用全部的心智去感受、关注、欣赏、评价阅读文本，勾起自己的生活阅历，把陌生的、外在的与己无关的阅读对象生成熟悉的、可以交流的、甚至是融于心智的存在。本人在语文教学中，立足于学生体验，关注生成的有效，进行了多年的实践，对“

3、立足体验，有效生成”阅读教学有了一定的认识，阐述如下：一、创设情境，唤起体验，准备生成生成需要一定的情境，在适宜的情境之下，学生会很自然地参与到教学实践中来。为学生创设适宜的情境，既能把学生置于一种“愤悱”状态，又能把学生引入一种要求参与的渴求状态，使学生的思维活跃，智慧的火花不断闪现，生成就会变为现实。1、音乐渲染情境音乐是最富有情感唤召力的，通过播放与课文内容相宜的音乐，极力创设唤起感受、体验的情感氛围，使学生处于开放内心世界的状态，引发学生的敏感，勾起体验。例如：教学我的母亲，在导入环节，本人借助多媒体播放歌曲母亲、懂你，在如诉般的旋律中，创设浓烈的“情感场”，从而唤起学生对母爱的真切体

4、验。2、图画再现情境体验具有直接性和直观性，某种情景或场景的直接刺激有利体验的产生，因此借助具体、形象、鲜明的图画再现情境是激发学生感受、体验的有效途径。例如：教学卜算子咏梅，在导入时，本人通过多媒体展示在风雪中形态多姿、傲霜斗雪的梅花图，以具体、可感的画面再现梅花崇高的品格美，从而激发学生的感受与体验。3、表演体会情境在阅读教学中，让学生即兴表演，是促进其对课文进行全身心感受的有效手段。正如曹禺所说：“学生参与演戏可以加深对课文的理解，演戏里的人，就必须理解他们的思想与感情，要具备活泼生动的想像，也要有一定的表演能力”，学生在领悟文本内容的基础上，通过表演，将书面语言外化为表演语言，必将促进

5、对文本内蕴与感情的深度体验。例如：皇帝的新装一文的教学，为了让学生进一步地理解骗子行骗、皇帝受骗、大臣助骗、百姓传骗的情境及情境所蕴含的思想感情，在学生充分阅读文本的基础上，让学生分别扮演骗子、皇帝、大臣、百姓，将故事情节表演出来，在活动中，学生通过兴致勃勃的表演，进入情境，亲历现场，对文中人物的动作、表情、语言乃至心理活动都有了深度的感受与体验，从而对文本所蕴含的情感思想有了深刻的理解与感悟。4、引导诵读诵读，是激活、唤起感受体验的根本方法。一次次的诵读，就是一次次地拥抱课文语言，就是一次次地感受内容、进入情境、体验情感的过程。学生在抑扬顿挫的语调、舒缓疾徐的节奏、色彩斑斓的景象中体验语言文

6、字之美，体验语言文字所表达的生活之美，通过口诵心咏，耳醉其音，目醉其景，心醉其情，对课文所表达的情、物、事才能有真实的感受，切实的体验。例如：从百草园到三味书屋的第二段内容作者对百草园一草一木、一虫一鸟的描写无不饱含着诚挚的爱，尤其是“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴”一句，只有在引导学生从不断地诵读、沉潜涵咏中，读出韵味、咏出情味，才能真正地体验到作者对百草园挚爱的童心、童真，才能更好地开掘深化自己的体验。 二、拥抱文本，深入体验，有效生成学生在进入了生成的情境之后，必然要发生师、生及文本之间的互动。这种互动既是教学的本质特征，更是课堂生成的动力，在充满生成的课堂里，师生之间、生生之间通过交

7、往拥抱文本，彼此分享各自的思考和见解，交流彼此的情感、态度和价值观，促进有效的生成。1、读懂文本读懂文本是生成的根本，生成是建立在读懂文本基础上的。读懂文本，不仅需要我们教师真切理解文本中的词、句、语、修、逻、文之妙，更要深入领悟文本中蕴含着的情、理、意、趣。深入解读文本，才能体悟到文本的言外之意，象外之趣。本人执教故乡时，抛出“谁能用一个词来概括这篇小说”，在本人的预设中是个“变”字。可是学生经过激烈的争论，不同意“变”字，学生的理由是小说结尾讲到“路”的深意，结合全文，应该用“路”字。本人追问“怎么用这个路字统括全文，究竟文中写了些什么路？学生受到鼓励，七嘴八舌说有闰土衰败的路、杨二嫂堕落

8、的路、故乡破落的路。学生捕捉到语言文字背后的形象，并把它幻化成心像，进而体验到作家的感情，直接面对作家的灵魂。2、鼓励学生质疑有效生成的课堂教学，教师要鼓励学生立足文本，全程质疑。课前抛疑，课中破疑，课后思疑，析旧疑质新疑，通过不断地质疑，促进主体产生多种不同看法，并进行深入交流和碰撞，迸发思维的火花，最终促成智慧的生成。在这种课堂中，往往会产生一些意料之外又在情理之中的非预设性生成。这些生成性教学资源具有稍纵即逝的特点，这就要求教师发挥教学智慧，把非预设性的生成及时纳入课堂教学的建构中去，推动文本解读的深入。课上分析变色龙中人物那群人时，经过讨论，把“那群人”定位成“庸俗、麻木的看客”，忽然

9、有个学生站起来质疑：“那群人并不麻木”，我适时加以点拨，因势利导，引导学生调动自己的阅读积累和生活体验，找寻“看客”，把课堂气氛推向高潮，不仅实现了课堂教学目标，同时也进一步激发了学生学习语文的兴趣，发展了学生的创新思维。3、主动引领进行有效生成接受美学理论认为，文本的意义充满了未确定性。一方面，因为文本自身存在着创作中的空白；另一方面，因为读者与文本的对话是一种不对称的交流，这种不对称的交流，产生了许多空白和未定点，造成文本意义的未确定性。因此学生在文本阅读时会产生相差极大的理解。教师要主动引领学生向比较正确的文本解读靠近，使学生避免不必要的盲目的探究。如教学紫藤萝瀑布时，有学生说本文是写紫

10、藤萝美丽的，有学生说本文是赞美紫藤萝生命力旺盛的，有学生说本文好像与手足情、生死谜有关的。本人就抓住第二三种说法，引领学生一起瓜剖豆分了此文，最后学生幡然悟到，只有经历过苦难的人，才会珍惜生活的浪花，每个人都应当象紫藤萝的花朵一样，以饱满的生命力投身到生命的长河中去，让生命更加绚丽多彩。4、组织对话促进有效生成。有效生成的课堂中，教师要有意识地围绕教学目标，创造性地利用教材，深刻体察作者和学生作为人的心灵历程和精神状态，准确估计文本的哪些方面最有可能介入学生的精神生命层面，使其和学生个性化的生活经历链接，找到对话的最佳切入点，促进对话的优质化。蜡烛教学中，本人以“介绍自己留下深刻印象的图片，用

11、准确生动的语言把它描绘出来，并说明理由”为切入点，为学生自主学习提供了一个“对话场”，学生自主发现的灵感一下子被激活了，他们不再坐等教师的传授和同学的感知，而成为多角度对话的主角，成为课堂的主人，学生的潜能被很好的发掘出来，走进了作品的深处，放飞了思维，激发了想像，品味到了作品的感人之处、意蕴丰富之处，取到了意想不到的收获。三、超越文本，丰富体验，升华生成教学是一个永无终结的过程，而对文本的超越，将有助于主体的思考，提高主体的思维水平，促使主体生成对生活、学习、工作更有价值的新的认识。通过多角度、多层次地挖掘文本当中潜在的有价值的观点、思想，引发学生的深思、遐想，给学生留下无穷的韵味和不尽探索

12、的启思，升华生成，达到耐人寻味、余音绕梁、课断而思不断的效果。1、彰显内涵经过师生的共同挖掘开发，学生往往会惊喜地发现在平淡中浓缩了大量的价值取向信息，隐含了许多具有研讨价值的对话点，经过挖掘、解剖、重组、深化，其丰富不竭的内涵将得到肆意彰显，达成教学的内在和谐。如教学愚公移山中，学生在辩论中体会到愚公所想的不合实际，认清了愚公实际上是实干家和幻想家两者的综合体。像这样一个明知不可为而为之的人，像这样一个注定不能实现理想的人却为什么能在几千年来为后人所接受，甚至推崇呢？这一看似很难理清的问题在一个放羊娃的故事中得到了诠释：如果不移山，愚公的子子孙孙都要重复自己的生活。希望自己的子孙能够走出这大

13、山，这就是愚公的梦想，而且为实现梦想不顾年老体衰，不惧冷嘲热讽奋斗不息。对于一个怀揣梦想上路的老人我们不能不给与尊重和敬仰！至此，“一个人应该向着目标一直不断走，因为有梦就有快乐，有梦就有希望”这一文章主旨清晰呈现在学生心里，这篇文章中蕴含的民族精神密码也就破解了！2、多元解读在阅读教学中，教师重视学生在阅读中的再创造，让学生实现自我建构，不仅让学生超越文本，还能使学生的阅读智慧得到发展。正如苏霍姆林斯基所说：“在优秀教师那里，学生的求知欲望从不熄灭，是因为他们总感到自己是知识的挖掘者，体验到因自己边思考边工作而带来的愉快感。”如教学那树，这里面是否有深层次的思想值得我们去探讨呢？学生从“电锯

14、、利斧、美制十字镐”看到了现代化的工具作业的威力，从“高压线、公寓、公路、公共汽车、计程车”看出这是现代文明对大树生存的负面影响，造成人类发展和自然环境保护的难以调和的矛盾。还有学生从现代文明的对应面传统的事物，结合我们的社会实际想到：“这不是像我们现实生活中的那些一辈子守着那片故土，安土重迁的人吗？”“那树有着宽广的胸怀，只想给予，从不索取，无私奉献”，传统文化中也有很多类似的精髓，这是固守传统中精华的表现。但由于现代文明的充斥，现代社会这样的精神之树不是在逐渐的消失吗？这不正是作者对传统的一种态度吗？当今社会好人好事不被人理解时有发生和树的遭遇就很相似。“老太太偏说听到了老树一声又一声的叹

15、息”，这正是老太太既从老树身上看到了自己的影子，也有对传统生活的留恋。现在社会老人被冷落和树的情境就是相通的，可谓“同是天涯沦落人”，同病相怜啊。他们的回答打开了同学们的思路，惊喜不断地出现。3、走向生活阅读教学要让学生带着社会生活的体验走进语文课堂，更要让学生带着语文课堂的收获走向社会生活。学生通过阅读体验，不仅内化吸收了许多语文知识，而且还获得了情感熏染和生活经验，并通过生活实践来进一步地深化体验，让这些体验烙进他们的心里，融入他们的情感世界。如教学散步，学生畅谈亲情，体悟人间的真爱，从身边细小的、习以为常的事件中学会了感动、感激，好多学生付诸于实践：为下班回家的父亲送上一杯热茶，给节日中

16、的母亲送上一束康乃馨；化解父母间的争吵，邻里间的隔膜。在种种实践中他们丰富了自己的情感体验，升华了自己的思想。 总之，“立足体验，有效生成”阅读教学以学生为中心，立足体验，注重学生自主学习、自悟学习、自得学习，使学生真正成为课堂的主人。在这样的课堂里，学生拥抱文本，超越文本，返归自我，超越自我。所学知识在一次次的体验、一次次的碰撞交流中不断内化，逐渐成为一种能力。在感性和理性的交融中，催发体验，不断生成新的形象、问题和判断。在这样的课堂里，知识在体验中建构，能力在生成中发展，人格在无形中完善。参考文献：1巢宗祺的语文课程标准(实验稿)解读湖北教育出版社2葛乃宏的阅读教学要注重体验性语文教学与研究3李吉林的情境教育诗篇4田瑞云、 刘永慧的语文教育行为论5方智苑的品味我心中的语文6曹明海的语文教育智慧论