浅谈我对教育的认识(6页).doc
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1、-浅谈我对教育的认识-第 6 页浅谈我对教育的认识摘要:人类的教育活动是伴随着人类社会的产生而产生的,是一种独特的社会形式。广义的教育指一切能够增长人的知识和技能、影响人的思想品德提高人的认识能力、增强体质、完善人的个性的活动。教育是一种复杂的社会活动,其的根本目的就是培养人,为社会提供劳动生产力以促进社会的发展。关键词:定义 产生与发展 本质 复杂的社会活动1、教育的定义“教育”一词最早见于我国古籍孟子尽心篇中的“的天下英才而教育之,三乐也。”然,何为“教育”?荀子修身中说,“以善先人者谓之教。”中庸则说,“修道之谓教。”而解说文字则认为,“教,上所施,下所效也。育,养子使作善也。”在西方,
2、“教育”一词源于“引发”,意为对他人做出引导。夸美纽斯说:教育在发展健全的人。裴斯泰洛奇说:教育是“依据自然法则,发展儿童道德、智力和身体各方面的能力。”杜威对教育的主要观点则是:“教育则生活”、“教育则生长”。不同解析鞥的驾驭思想家其哲学观、社会观、伦理观不尽相同。然,有一点却是不变的,那就是他们都把驾驭看作是一种培养人的活动,是一种感化、启发的活动或则是传道、授业、解惑的过程。其目的则在于丰富与增长知识和技能,健全和培养人格和道德修养。2、教育的产生和发展(1)教育的产生人类的教育是怎样产生的?对于这个问题,教育史上众说纷纭,而我个人最为赞同生产起源论的观点。教育活动始于人类社会同时产生的
3、。人与动物本质的区别在于人能够制造和使用工具,并且能够更具滋生的需要而从事劳动生产。在劳动生产和社会生活中,人能够习得经验。为了使这些经验可以得到延续,人们便将其传授给他人或下一代。这便推动了人类教育的产生,而经验就是人类在其教育的主要教育内容。劳动生产是一种社会性的活动,也是一种群体性的活动。在劳动的过程中人与人之间需要相互协作和信息交流,正是这种需要促进了人类语言的产生,语言是人类传递工具,也是人类教育传递经验最有效的工具。语言的产生从本质上使人类的教育从最原始的模仿演变成了真正意义上的教育。(2)教育的发展教育既因生产劳动而产生,那其发展也与劳动生产有着千丝万缕的关系。原始社会是人类最初
4、的社会形态。原始社会人们的劳动工具简陋,劳动技能简单,因此原始社会的教育有极端的原始性和局限性,没有明确的教育目的和计划。教育内容也只是一些简单的劳动经验和技能。相较于原始社会,古代农业社会的社会劳动生产力水平有了较大的提高。社会中出现了明显的分工,产生了专门的教育机构(庠、序、校、学官学、私学、书院,青年之家教会、骑士、行会和商人学校)专职的教师。学校教育就是在这个时期出现的。教育与生产劳动结合的最密切的时期是在人类社会进入近现代工业社会的时期。近现代工业社会是机械和电化的时代,也是社会生产力发展的最快的时期。因此近现代教育是以工业社会生产力为想要特征的资本主义和社会主义的社会教育。由于社会
5、生力急需各种专业和技术人才,也对他们提出了更多更高的要求,这才一定的程度上就促了教育的普及和教育形式和内容的多样化。同时随着社会制度的完善,与教育相关法律的制定在一定程度上使得教育的阶级性渐渐消除,同时也扩大了教育的范围。20世纪末,21世纪初,“多媒体”与“信息高速公路”渐渐渗透人们的日常生活,人类社会跨入了信息时代,教育也迎来了一个新时代。面对浩如烟海的信息资源教育目标更加多元化了;随着信息技术的高速发展,教育内容更加立体化,学习过程更加个性化,教学方式和理念也变的更加现代化了。教育也走向了终身化体系。3、教育的本质教育是一种复杂的社会现象,它多种社会活动都有联系。但究其本质,我则认为教育
6、是劳动力再产的手段,是社会再产的必要条件,更是社会发展和延续的手段。教育的根本目的是推进社会的发展而为社会培养和提供人才,而这些人才便是为推进社会发展提供劳动力的劳动者。然而此处的“劳动力”和“劳动者”已不再仅仅局限于我们往常所理解的“体力”和“体力劳动者”了。马克思说过“随着劳动过程本身的协作性质的发展,生产劳动和它的承担着及生产工人的概念扩大了。为了从事生产劳动,现在不一定要动手,只要成为总体工人一个器官完成它所属的某一职能就行了。”就如教育工作者,虽未直接参与生产劳动的过程,但却有见解地作用于劳动对象的劳动,这也是一种生产劳动。所以说,教育是见解参与生产过程的生产力,是劳动力再生产的手段
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- 关 键 词:
- 浅谈 教育 认识
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