游褒禅山记文言知识总结(10页).doc
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1、-游褒禅山记文言知识总结-第 10 页游褒禅山记文言知识归纳一、通假字长乐王回深父。父,通“甫”,古代对男子的美称。二、古今异义词1比好游者尚不能十一。 古义:十分之一。 今义:数词或十月一日国庆节。2世之奇伟、瑰怪、非常之观。 古义:不同寻常。 今义:用作表程度的副词,十分,很。3此所以学者不可以不深思而慎取之也。 古义:泛指求学的人,指读书人。今义:特指有专门学问的人。4于是余又叹焉。 古义:“于”,介词,对;“是”,代词,这件事。为单音词连用。 今义:合用为一个连词。5此所以学者不可以不深思而慎取之也。古义:是代词“所”与介词“以”结合,相当于“的原因”。所以游目骋怀。古义:用来。今义:
2、常用来表示因果关系的连词。6然视其左右,来而记之者已少古义:周围; 今义:左和右两方面、支配、表示概数等7至于幽暗昏惑而无物以相之古义:到达,达到,动词; 今义:表示另提一事或达到某种程度三、一词多义1 乃 以其乃华山之阳名之也(副词,表示判断,可译为“是”“为”) 巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,何也(副词,竟,竟然,居然) 良乃入,具告沛公(连词,于是) 于是为长安君约车百乘,质于齐,兵乃出(副词,才)家祭无忘告乃翁(代词,你,你的)2道有碑仆道(路,道路)师者,所以传道受业解惑也/道之所存,师之所存也(道理)于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首(主张)何可胜道也哉(说,讲)
3、策之不以其道(方法)3盖日初出大如车盖(车盖)盖失强援,不能独完(承接上文,表示原因,可译为“因为”“是因为”“是由于”等)况刘豫州王室之胄,英才盖世,众士仰慕,若水之归海(动词,超过,胜过),盖其又深,则其至又加少矣/盖余所至(有“大概”的意思)4文独其为文犹可识,曰“花山”/其文漫灭(名词,文字)不以木为之者,文理有疏密(名词,纹路)属予作文以记之(名词,文章)文过饰非(动词,掩饰、掩盖)披发文身(动词,在身上脸上刺画花纹或字)温文尔雅(形容词,文雅)5然至于颠覆,理固宜然(代词,如此,这样)吴广以为然(对,正确)有穴窈然(形容词词尾,“的样子”)然视其左右,来而记之者已少(转折连词,然而
4、,但是)此余之所得也 ( 动词,得到)古人往往有得 (名词,心得,收获)不得极夫游之乐也 ( 动词,能够) 此言得之 (形容词,适宜,正确 )7舍唐浮图慧褒始舍于其址(名词作动词,筑舍定居)而操舍鞍马,仗舟楫(动词,舍弃)舍相如广成传舍(动词,安排住宿)客舍青青柳色新(名词,宿舍、旅店)以故其后名之曰褒禅 (与“故”组成固定结构,表因果,因此)以其乃华山之阳名之也 (因为)由山以上五六里 (而,表承接的连词)余与四人拥火以入 (表修饰)火尚足以明也 (连词,用来)夷以近,则游者众,险以远,则至者少 (表并列连词,而)无物以相之 (连词,用来)又以悲夫古书之不存 (因此,由此)此所以学者不可以不
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