像山那样思考教学设计(8页).doc

《像山那样思考教学设计(8页).doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《像山那样思考教学设计(8页).doc（8页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、-像山那样思考教学设计-第 8 页 像山那样思考 教学设计一、导入新课：师：学习课文前，先问大家一个小问题：你们看到过狼吗？生（七嘴八舌）：没有。电视里看到过。图片上看到过。师：我也只从电视和图片上看到过狼，并且选取了几只带到了我们的课堂。（投影展示狼的图片。生笑）师：我们的汉语词汇是很丰富的，请大家找一些带“狼”字的词语，比如成语、俗语。生（抢答）：“狼心狗肺”。“狼子野心”。“狼吞虎咽”。“鬼哭狼嚎”。“狼狈为奸”。“狼狈不堪”。杯盘狼藉 大家的词语还真丰富。这些词最大的共同点是什么？（感情色彩上）贬义。我最近正看着一部名为 与狼共舞 电视剧 ，这个词现在似乎比前几个感觉稍稍美了一点，它演

2、的是解放战争时期我们的地下党与敌人巧妙周旋的故事。把敌人比喻成了凶狠残暴的饿狼。师：“子系中山狼，得志便猖狂”曾经在哪本名著中出现过？生：（零落）红楼梦。形容迎春的丈夫孙绍祖的。师：我们一下子搜集了这么多有关“狼”的词语，从中可以看出人们甚至可以说人类对狼的态度是怎样的？生：（七嘴八舌）鄙薄、厌恶、憎恨、诅咒狼是一种凶险类的动物，我们常把它说成是“邪恶”的化身。试想在一个漆黑的夜里，你独自一人走在荒郊野外，突然听到那么一两声狼的嗥叫，你会感觉怎样？听听（学生答：害怕，恐惧，恐怖，毛骨悚然） 但有一个人却从狼的这一声嗥叫中，感悟到了某些深邃的东西，这个人是谁？他就是被称为“近代环保之父”的奥尔多

3、利奥波德，今天我们就来看看这位大师给我们带来的启示。 （板书）：像山那样思考看学案：找同学读一下：二、了解作者与背景作者简介：“近代环保之父”奥尔多利奥波德（18871948）美国作家，生态学家，土地伦理学家。这位被称为美国环境伦理的播种者，一生共出版三部书和五百多篇文章。1949年，沙郡岁月出版，是其最重要的著作。沙郡岁月记录了作者对自然界中各种生命之间彼此折射辉映的亲知和体悟。文笔优美，思想深邃。被誉为“绿色圣经”。像山那样思考是沙郡岁月中收录的一则随笔。沙郡岁月即沙乡年鉴背景介绍：工业革命的发展促进了农业的发展，给人们带来了极大丰富的物质生活，但人们却忽视了一个问题，那就是我们人类生存的

4、环境，过高的物质追求，不断的向大自然索取，以及错误的生态观念，使我们的地球已变的满目疮痍。森林植被骤减，水土流失严重，工业三废的污染，滥捕滥杀滥伐，这一切做法严重的破坏了生态平衡，地球面临荒原化的危险。师：课前老师已经布置大家预习。课前必读刚才我们也已经认真读过了，现在我们各小组把学案中的基础过关合作完成。三、重点字词： 嗥叫（ho） 驯服(xn) 蔑视(mi) 迸发(bng) 湍急(tun) 艾蒿(i ho) 疲 惫(bi) 饿殍(pio) 蜿蜒(wn yn) 毛骨悚然(sng) 蔑视( ) 迸发( ) 疲惫( ) 艾蒿() 驯() 服 嗥（）叫：号叫，大声叫。 拾遗()：拾取旁人遗失的东西

5、，据为己有。 毛骨悚()然：形容很害怕的样子。悚，害怕。 不堪()教育：堪，可，能。如：堪当重任。 湍()急：水势急。 揣()测：猜测，推测。 饿殍()：饿死的人。 无动于衷()：心里一点不受感动；一点也不动心。 蜿（ ）蜒：蛇类爬行的样子。 （山脉、河流、道路等）弯弯曲曲地延伸。指名说答案。四、 自由读文，初步感知课文 我们先把课文自由朗读一遍，小组合作讨论文章结构，理清文章脉络。明确：第一部分（1-3）借助一声狼嗥而引起的反应，将深刻的生态伦理表达出来。第二部分（4-9）讲述狼被猎杀的命运以及狼被消灭以后留下的生态恶果。第三部分（10）启示人们在追求物质文明的同时，应该像山那样思考要有生态

6、意识。五、文本研习（一） 学习13自然段1.师：像山那样思考以一声狼嗥开篇，第一段就是对这一声狼嗥的特写。大家先来把这段齐读一遍，体会一下这一声狼嗥有什么样的特点？ 它又隐藏着怎样的内涵呢？明确：文中用了哪些词语来描写狼嗥的，如“深沉的”、“骄傲的”、“不驯服的”、“对抗性的”、“悲鸣”、“蔑视”等。对于这声嗥叫中究竟又隐藏着怎样的内涵这个问题呢，我们先留下来，等课文大致分析完了以后再回过头来解答。2. 师：好，我们接着往下看，留意这一声嚎叫的有哪些事物呢？它们的反应又是怎样的？接下来，请大家自读第二自然段，思考一下：这一声骄傲的嗥叫，引起了哪些对象的注意？这些对象可以分成几类？它们的区别又在

7、哪里？（可从文中找出相关词语作答），生默读思考，小组合作，完成学案。指名汇报生6：狼的这声骄傲的嗥叫引起了鹿、松林、郊狼、牧牛人、猎人的注意。生7：还有山。师：生7很细心。刚才生6筛选了很多显性信息，而遗漏了隐性的东西。但是不幸的是，这个遗漏的隐性信息才是最重要的，因为我们的课题是生：（齐喊）“像山那样思考”。师：我们可以将上述对象分成两类。怎样分？生8：“鹿”、“松林”、“郊狼”、“牧牛人”、“猎人”归为一类，“山”归为另一类。师：聪明，一点即通。那么，两者的区别又在哪里呢？生8：“只有这座山长久地存在着，从而能够客观地听取一只狼的嗥叫。”师：概括一下，我们将“山”这一对象单列，是因为“山”

8、有两个其它对象不能拥有的特点：一，长久存在；二，客观。其中“客观”尤为重要。 对鹿来说，（它是死亡的警告）；对于松林，（它是半夜里在雪地上混战和流 血的预言）一场厮杀即将上演；对于郊狼，（它是即将分得一份残羹剩饭的允诺）是彻底地清扫战场，绝不浪费；对牧牛人来说，（是银行里赤字的坏兆头） 对于猎人，（是狼牙抵制弹丸的挑战）打狼。 （1） 总结：狼的嗥叫，对于牧牛人和猎人来说，意味着只是一种职业或谋生手段中的信号。 这些，在作者看来仅是些明显的、直接的希望和恐惧，是浅层的意思。 （板书）： 鹿、松林、郊狼、牧牛人猎人而在它后面，却隐藏着更深刻的含义，这个含义只有谁知道？（大山） “鹿”、“松林”、

9、“郊狼”、“牧牛人”、“猎人”，属于一类，它们的反应是“明显而迫近的希望和恐惧”，完全出自-板书：自身的角度；留意的还有“这座山”，它的反应则是-板书：“深刻的”、“长久的”、“客观的”。3.这里运用了哪种修辞手法？ 排比句饱含了作者怎样的情感？ 明确：排比。增强文章气势。作者将一种深刻的生态伦理问题以极其形象而富有诗意的语言表述出来，引起读者的关注与思考。（伦理，本是处理人与人相互关系所应遵循的道理和准则） 鹿、牧牛人等对象都是站在自己的立场上审视狼的这一声嗥叫，只有山站在客观的立场上平等地看待它。对于山来说，狼，和奔跑的鹿群、悠闲的牛羊、骠悍的猎人、勤苦的牧人一样，都是自己的子民。对于山来

10、说，狼的那声嚎叫，不但不可怕，相反，它觉得挺受用。师：（走到生9跟前，拍其肩，问）大山认为，狼跟我们人类是平等的。把你看成和狼一样的生命，你能接受吗?生9：能。师：真的能？生9：（坚定）能！师：看来你能做狼的朋友了，狼会喜欢你的。（生大笑）作为生态学家的作者利奥波德在你这个年纪还不能接受这样的观点。4、那么请同学们自由朗读或默读49段，结合作者的人生经历，划出表示作者对狼的看法或感情发生变化的语句，概括出我对狼嗥的认识是经过怎样一个变化过程的。完成学案明确：肆意猎杀狼有负罪感反思醒悟（像山那样思考）1.师：作者最初肆意猎杀狼，那么当时他对此持一种什么样的观念？从文中哪些句子可以看出？（用原文中

11、的话来回答）明确：用文中的话说：“在那个年代里，没有人会放过打死一只狼的机会。当时我很年轻，正是不动扳机就感到手痒的时候。那时，我总是认为，狼越少，鹿就越多，因此，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂。”也就是说，从前的“我”受到社会大环境的影响，认为狼吃掉了对人类有用的鹿，该杀，所以就肆意猎杀。 2.后来作者还是这样认为吗？他的想法是从什么时候开始转变的？明确：不是，作者的想法、观点在他看见一只狼死去的那一天开始转变了。师：作者所看见的那只狼死去的情形，文中具体是怎么描述的？明确：正好看见在它眼中闪烁着的、令人难受的、垂死时的绿光。师：作者刚刚发现这只狼的时候是怎样一幅情形？明确：它们喜气洋洋地

12、摇着尾巴，嬉戏着搅在一起。它们确确实实是一群就在我们的峭壁之下的空地上蠕动和互相碰撞着的狼。是一幅其乐融融的景象。师：你们看，前面是其乐融融的景象，而此刻却是令人难受的垂死的绿光，这样写用了什么手法？有什么作用？明确：这里用了对比衬托的手法，衬托出人的残忍和无知。师：在那一刹那，作者也察觉到，他说“在这双眼睛里，有某种对我来说是新的东西，是某种只有他和这座山才了解的东西。”这是什么“东西”？（是一种对狼的负罪感，是羞愧！）生12：我认为这个“新的东西”就是作者以前不曾拥有过的思想。作者借用狼的眼光来表白这种思想狼也拥有在这片土地上生存的权利，这种权利不应遭到剥夺，尽管有的物种很强大，比如人。假

13、如谁剥夺了其他物种生存的权利，谁就将遭受到自然界的报复。只有大家平等、友好、和谐地一起生活，这个世界才是一个有生机、有发展前途的世界。师：我为你的发言感到骄傲。因为从你的发言中可以看出，你不仅已经掌握了作者在本文中所要阐发的观点的精髓，而且升华了自己的思想。老师顺着你的解说，再做点补充。作者在这里的思考，事实上涉及到一个生态伦理的问题。就像人类拥有道德伦理一样，生态也拥有它的伦理，这个伦理，要求所有生活于生态中的对象，不管是人，是动物，还是植物，都必须将自己置身于与其他物种平等的地位上。就像“人生来是平等的”一样，所有的物种，在生态中，都是平等的。大家在生态链中，是相辅相成的关系，而不是你死我

14、活的关系。在这片土地上，有主人，却没有主宰。假如大家都能用这样的思想观念去观照大自然，就会发现大自然当中许多意想不到的奥秘和魅力。5、师：好，现在狼死了，作者原本认为“没有狼的地方就意味着是猎人的天堂”当人们一个州接一个州地消灭了它们所有的狼后，天堂出现了么？出现了什么情况？阅读第7节，思考：自然界如果失去了狼会怎样？完成学案。读原句“自那以后，我亲眼看见一个州接一个州地消灭了它们所有的狼。我看见过许多刚刚失去了狼的山的样子，看见南面的山坡由于新出现的弯弯曲曲的鹿径而变的皱皱巴巴。我看见所有可吃的灌木和树苗都被吃掉，先变成无用的东西，然后则死去。我看见每一棵可吃的、失去了叶子的树只有鞍角那么高

15、。这样一座山看起来就好象什么人给了上帝一把大剪刀，并禁止了所有其他的活动。结果，那原来渴望着事物的鹿群的饿殍，和死去的艾蒿丛一起变成了白色，或者就在高出鹿头的部分还留有叶子的刺柏下腐烂。”“疲惫了的草原，可能在几十年里都得不到复原。”为什么说狼消失了，草原得不到复原呢，狼与草原什么关系？（生物链：狼少鹿多草光食草动物的灭亡山秃）于是大自然会报复人类，于是“有了尘暴，河水把未来冲刷到大海去。”这句话什么意思？人类将不再有未来！ 明确：鹿因为数目太多而死去，山秃了，草原退化了。6.师：你们看，这里作者连用好几个“看见”，有什么作用？明确：作者连用几个“看见”，写出了狼接二连三地被消灭以后出现的严重

16、后果，生动形象地揭示了生态平衡遭到破坏后的恶果。师：第9段海写到了牛群，其实也是同样的情况。 7、面对那一座座无狼出没的山，利奥波德开始像山那样思考。他想到了什么？学案 明确：正像当初鹿群在对狼的极度恐惧中生活着那样；那一座山将要在对它的鹿的极度恐惧中生活。 师：山为什么要在对鹿的恐惧中生活？对于这一点，文章中怎么写的？明确：当一只被狼猎杀的公鹿在两三年就可得到替补时，一片被太多的鹿拖疲惫了的草原，可能在几十年里都得不到复原。师：怎么理解这句话？参考明确：食草动物的发展速度远远超过了草原植被的发展速度，对生态环境的破坏，破坏起来容易，恢复起来难。维持生态平衡，保护生存环境是一个刻不容缓的大问题

17、。作者在文章的末段引用梭罗（19世纪美国最具有世界影响力的作家）的名言“这个世界的启示在荒野”，请大家思考一下，这句话的真正含义是什么？（学生思考，无人发言）师：看来这个问题有点难度。对于这种意味深长的句子，我们应该掘地三尺，深入体味。请大家先朗读一遍末段文字，然后交流讨论。（生朗读。朗读后交流讨论。）生13：“荒野”应该是人迹罕至甚至是人迹不至的地方。在这样的地方，各种生物包括各种动物的关系是共生共存的。生14：自然界最大、最凶的天敌不是老虎、狮子，而是人类。人类应该收敛一点、谦虚一点，反思一下自己的行为。生15：我觉得这句话的意思是：人对其他事物的看法往往会受自己的利益驱使或思想偏差影响，

18、不能做到客观公正，只有大自然才能抱有对万事万物一视同仁的态度，从而给人真正的启迪。在现实生活中，越是人迹罕至的地方，生态环境越好，各种物种的生活更加自由、和谐。师：说的好。每一种生物的意愿都不尽相同，不同生物都以不同的方式表达自己存在的理由，争取自己存在和发展的权利。要实现人与自然的和谐，就要像山那样思考，树立起生态保护意识，树立起平等对待一切的思想。我觉得作者这种观点与我们古人的某些见解很相似，这里选择两句，拿出来与大家分享。（小黑板：万物并育而不相害，道并行而不相悖。 中庸 天地与我共生，而万物与我为一。 庄子）师：大家集体朗读一遍，连出处一起朗读。（生齐读）师：闭上眼睛复述一遍，体会一下

19、。（生复述，体会）师：我们不得不惊叹于古人包容万物的宽大胸怀，也不得不惊叹于古人深邃、丰富的哲学智慧。对于这样言简意深的语句，希望大家能背诵积累。8、探讨狼的嗥叫的内涵师：文章的最后一句话这样写道：“这也许是狼的嗥叫中隐藏的内涵，它已被群山所理解，却还极少为人类所领悟。”这样就与第1、2段首尾呼应，也回到了我们刚刚开始时留下的那个问题，这一声狼的嗥叫是贯穿始终的一个文眼，通过文章的讲解，我们再回过头来领会这一声嗥叫究竟隐藏着怎样的内涵？明确：狼嗥是对人类为自身利益蹂躏自然而发出的悲叹； 狼嗥是在警告人们不要破坏生态环境，否则必将自食其果； 狼嗥是对人与万物之间的平等相处、和谐相处的呼唤； 狼嗥

20、是对不懂自然规律的人类的反抗； 狼嗥意味着为某种生存状态吹响了告别的号角。这一声狼嗥具有生态价值和生命意义，也是作者充满生态忧患意识的大声疾呼。 那么归根结底的说，导致这种种现象的原因是什么呢？由于人类不善于思考，缺少客观的思考，那么谁做到了客观的思考呢？（大山）文中哪部分有所体现？（第一部分）可悲的是，对于这一点，只有大山明白，却极少为人类所领悟。大家还记得这样一幅公益广告吗？拍卖最后一滴无污染的水，最后一株无污染的植物，当我们一味的追求物质进步，而以破坏生态环境为代价，那留给我们的只能是一个伤痕累累的地球。要知道人类并不是大自然的主人，在生态环境保护和生态伦理的角度来看，我们不比一座山更高

21、明。我们与自然万物的关系，和一座山同自然万物的关系并无二致。大地上的一切生命，包括那些无言的和无助的、甚至濒临绝迹的动物与植物，都拥有自己不可抹煞的生命的尊严、履历与故事。芸芸众生，他们都是自然的子民，任何一个物种的灭绝都势必影响到整个生物链的平衡，都会给这个世界带来可怕的灾难。在生态环保方面，世界上德国和日本两个国家做的很好，德国教科书每页的左上角都有一张小小的自然图片，用意无非就是教育它的下一代要在享受自然的同时融入自然，热爱自然。而日本人更的无时无刻不在为环保做着宣传。师：具有生态忧患意识、生态保护意识的不仅仅是奥尔多利奥波德一个人，日本的谷川俊太郎写过这样一首诗，叫作小鸟在天空消失的日

22、子，（课后欣赏交流）六、实践活动 值得一提的是：在今年的两会上，我国的人大代表们就把环保问题作为一项重要的提案。近期全国各地频现雾霾和地下水污染问题，势必使环保话题成为两会的最大热点之一。建设“美丽中国”，是我们每个中国人的愿望。 如果你是一名环保志愿者，请你们设计一段宣传文字！“大力发展绿色交通、提倡低碳出行，是解决环境污染和交通拥堵的必要手段。堵车越严重，PM2.5排放得越多。应该积极推广使用电动汽车，加快充换电设施的建设，鼓励企事业单位和个人购买电动车。要调整完善公交线路，大力鼓励社会各界使用自行车出行。机关单位应设立绿色出行日，除特殊公务外，公务人员上下班或执行公务可乘坐公交或步行。p

23、Mr永康新闻网让我们都来呵护环境吧，空气和水是大自然赋予我们的宝贵财富，我们挥霍不起，唯有珍惜。pMr永康新闻网但一个好的环境，不是靠几个提议、几次专项检查就能打造出来的，只有政府部门、社会各界共同努力，才会真正有所改善。pMr永康新闻网大话我不说，先从自身做起吧。其实生活中做到低碳环保很简单，比如洗过东西的废水可以冲马桶；出门少用几只塑料袋；近的地方，能走路骑自行车的，那就尽量不开汽车。我觉得还是应该多种树，绿化面积提高了，既美化环境，又能吸附更多有害物质，改善空气质量。pMr永康新闻网城区应禁放烟花爆竹七、课堂小结让我们回到课文的题目，当人类追求自身进步的同时，也应该做到像山那样深刻地、客观地、长久地去思考人与自然的和谐发展。八、布置作业课外拓展阅读：为了加深大家对“狼”文化的印象，方便有兴趣的同学作进一步的探究，向大家推荐部分书目。（小黑板1布封狼；2蒲松龄狼；3毕淑敏母狼的智慧；4贾平凹怀念狼； 5姜戎狼图腾；6张洪海狼孤独的守望者）板书设计像山那样思考奥尔多利奥波德 鹿 松林 深刻的 自身的角度 郊狼 狼的嗥叫 山 长久的 牧牛人 客观的 猎人