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1、议论文的模式化结构高考作文对结构的要求结构是骨骼,语言、材料是血肉,没有骨骼,何结构是骨骼,语言、材料是血肉,没有骨骼,何谈血肉?谈血肉? 一要一要“结构完整结构完整”,所谓,所谓“结构完整结构完整”是与是与“残残缺破碎缺破碎”相对而言的;二要相对而言的;二要“层次分明层次分明”,从文章的,从文章的章法上说,好的文章结构要思路清晰,条理清楚,段章法上说,好的文章结构要思路清晰,条理清楚,段落的划分和安排恰当,各个部分的布局合理,没有颠落的划分和安排恰当,各个部分的布局合理,没有颠三倒四的现象。三倒四的现象。 对策文章无定法,作文有常规。掌握几种基本的结构文章无定法,作文有常规。掌握几种基本的结
2、构模式,能使我们在考场上快速构思,在较短的时间内模式,能使我们在考场上快速构思,在较短的时间内迅速搭起文章的骨架。迅速搭起文章的骨架。考场作文通常可分为三个部分,即开头,结尾和考场作文通常可分为三个部分,即开头,结尾和主体。主体部分最常见的结构有三种:主体。主体部分最常见的结构有三种:并列式并列式;对照对照式式;层进式层进式。段落是具体而微的文章,并列式、对照式、层进段落是具体而微的文章,并列式、对照式、层进式不仅可以用来谋篇,也可以用来构段。式不仅可以用来谋篇,也可以用来构段。主体部分的结构:1 1、并列式、并列式2 2、对比式、对比式3 3、层进式、层进式一、并列式:引论(提出论点)引论(
3、提出论点) 论据论据 分析论证分析论证本论(证明论点本论(证明论点 ) 论据论据 分析论证分析论证并列并列 论据论据 分析论证分析论证结论(照应全文)结论(照应全文)模式模式1 1:论据并列高尚不需要理由 (05全国卷:出人意料和情理之中 ) 高尚不需高尚不需要理由要理由 千 载 胡 曲 , 琵 琶 声 声 传 驿 道千 载 胡 曲 , 琵 琶 声 声 传 驿 道百 年 足 迹 , 演 绎 出 生 命 的 华 彩百 年 足 迹 , 演 绎 出 生 命 的 华 彩惊人一跪,决不向忘却的诱惑屈服惊人一跪,决不向忘却的诱惑屈服开头照应题目,提出文章的中心:开头照应题目,提出文章的中心:“高尚不需要理
4、由高尚不需要理由”。接着以。接着以小标题的方式并列了三个论据,没有分论点,而通过对三个故事的分小标题的方式并列了三个论据,没有分论点,而通过对三个故事的分析议论达到扣题点题的目的。有充足的论据,而难以分解论点时,不析议论达到扣题点题的目的。有充足的论据,而难以分解论点时,不妨借鉴。妨借鉴。 高尚不需要理由 穿越历史的星空,常看到许多惊人之举,觉得意穿越历史的星空,常看到许多惊人之举,觉得意外,然后沉思,才感到意外后的背后是亘古不变的情外,然后沉思,才感到意外后的背后是亘古不变的情理:高尚不需要理由。惟有高尚的心灵,才肯作出人理:高尚不需要理由。惟有高尚的心灵,才肯作出人意料的选择,这才符合情理
5、。这不是偶然,这是一种意料的选择,这才符合情理。这不是偶然,这是一种必然。必然。高尚不需要理由 千载胡曲,琵琶声声传驿道千载胡曲,琵琶声声传驿道宫中传着可怕的消息,皇上要选宫女去与胡人和亲,宫中传着可怕的消息,皇上要选宫女去与胡人和亲,其他的宫女惶恐万分,惟有王昭君不慌不忙。果然,几天其他的宫女惶恐万分,惟有王昭君不慌不忙。果然,几天之后,诏书宣布了选中宫女的名字,昭君也在其中。没有之后,诏书宣布了选中宫女的名字,昭君也在其中。没有悲伤,没有无奈,有的只是一种坚毅与执着。她欣然登程,悲伤,没有无奈,有的只是一种坚毅与执着。她欣然登程,一路上,撒下了昭君悠扬的琵琶声。一路上,撒下了昭君悠扬的琵琶
6、声。许多人都感到意外,谁愿意离开繁盛的汉朝,去那个许多人都感到意外,谁愿意离开繁盛的汉朝,去那个月亮和星星都万分温柔的地方?月亮和星星都万分温柔的地方?然而,高尚不需要理由。王昭君的心中是一幅图景:然而,高尚不需要理由。王昭君的心中是一幅图景:大树下,百姓欢歌笑语;田野中,人民安居乐业。她高尚大树下,百姓欢歌笑语;田野中,人民安居乐业。她高尚的品格决定了她出人意料的选择。这,无须惊讶。的品格决定了她出人意料的选择。这,无须惊讶。高尚不需要理由 百年足迹,演绎出生命的华彩百年足迹,演绎出生命的华彩新疆北部龟裂的土地上,行走着林则徐和他的下属。新疆北部龟裂的土地上,行走着林则徐和他的下属。被革职候
7、命的他等了一年,其间几次重病,最后等到的却被革职候命的他等了一年,其间几次重病,最后等到的却是流放新疆的一纸圣谕。他强忍大起大落的悲哀,抵达伊是流放新疆的一纸圣谕。他强忍大起大落的悲哀,抵达伊犁之后,垦荒屯田,兴修水利,在百姓心中,竖起又一座犁之后,垦荒屯田,兴修水利,在百姓心中,竖起又一座不朽的丰碑。不朽的丰碑。感到意外的人说,林则徐呀,你这是何苦?你遭如此感到意外的人说,林则徐呀,你这是何苦?你遭如此不公正的待遇,你应心灰意冷呀!不公正的待遇,你应心灰意冷呀!可是,高尚不需要理由。可是,高尚不需要理由。“苟利国家生死以,岂因祸苟利国家生死以,岂因祸福避趋之福避趋之”的诗句,早已决定你的生命
8、,即使流放之中也的诗句,早已决定你的生命,即使流放之中也依然彰显华彩,照映千秋。依然彰显华彩,照映千秋。高尚不需要理由 惊人一跪,决不向忘却的诱惑屈服惊人一跪,决不向忘却的诱惑屈服1970年年12月月7日,波兰华沙,细雨蒙蒙,曾被划为犹日,波兰华沙,细雨蒙蒙,曾被划为犹太人区的地方,走来了一群陌生人。他们停在纪念碑前,太人区的地方,走来了一群陌生人。他们停在纪念碑前,既而是长久的伫立。其中一位突然双膝脆在碑前湿漉漉的既而是长久的伫立。其中一位突然双膝脆在碑前湿漉漉的大理石板上。原来,他是联邦德国总理勃兰特。这一跪,大理石板上。原来,他是联邦德国总理勃兰特。这一跪,超越外交礼节,令身旁的外交官大
9、吃一惊,却从此掀开了超越外交礼节,令身旁的外交官大吃一惊,却从此掀开了德国与波兰及世界各国人民友好关系的新篇章。德国与波兰及世界各国人民友好关系的新篇章。不必吃惊呀,有知耻之心的人才会有这一跪,有正视不必吃惊呀,有知耻之心的人才会有这一跪,有正视历史,敢于承担历史重任的高尚精神的人,才会有这一跪。历史,敢于承担历史重任的高尚精神的人,才会有这一跪。高尚不需要理由高尚不需要理由。谈到这些人的事迹,你也许会高尚不需要理由。谈到这些人的事迹,你也许会吃惊、意外。然而沉思之后,应当明白:高尚不需要吃惊、意外。然而沉思之后,应当明白:高尚不需要理由。惟有敢作出意外之举的人,才能永远留在青史理由。惟有敢作
10、出意外之举的人,才能永远留在青史之中!之中!生如夏花(2005年湖南:跑的体验) 疾步匆匆疾步匆匆从古到今从古到今 回眸处回眸处 侧视时侧视时 凝神望凝神望 古:夸父文明之路古:夸父文明之路 近:孙中山起义之路近:孙中山起义之路 今:人群蓬勃之气今:人群蓬勃之气 生如夏花似乎,生命如征程,人的一生注定疾步匆匆,从古似乎,生命如征程,人的一生注定疾步匆匆,从古到今到今 回眸处回眸处 回眸处,历史的光芒穿刺迷眼,我似乎可见远古的回眸处,历史的光芒穿刺迷眼,我似乎可见远古的蛮荒处夸父那如飞的箭步,踏破尘土,踩碎气象,朝着蛮荒处夸父那如飞的箭步,踏破尘土,踩碎气象,朝着那火红的太阳永不停息地奔跑着。奔
11、跑的力量震烈了山那火红的太阳永不停息地奔跑着。奔跑的力量震烈了山河,震出了世界,那不曾停下的步子带领着人类走出了河,震出了世界,那不曾停下的步子带领着人类走出了矗立的谷,万尺下的深渊,走出了文明之路。矗立的谷,万尺下的深渊,走出了文明之路。 生如夏花侧视时侧视时 侧视时,我看见那峥嵘岁月里,孙中山奔走于乱世侧视时,我看见那峥嵘岁月里,孙中山奔走于乱世镇静的脚步,那脚步曾停留在李鸿章的府衙,曾踏上过镇静的脚步,那脚步曾停留在李鸿章的府衙,曾踏上过北上的火车,曾奔跑于起义的山冈之上。那不知疲倦的北上的火车,曾奔跑于起义的山冈之上。那不知疲倦的奔跑的姿势,终使他赶上了时代的浪尖,冲碎了千百年奔跑的姿
12、势,终使他赶上了时代的浪尖,冲碎了千百年来不变的封建桎梏。来不变的封建桎梏。 生如夏花凝神望凝神望 凝神望桥上车水马龙的过往,以卞之琳凝神望桥上车水马龙的过往,以卞之琳断章断章中中的姿态,时而见到孩童背着手执着这样那样的器具快步的姿态,时而见到孩童背着手执着这样那样的器具快步走在去补习班的路上;或是看到小商小贩背着行囊跑向走在去补习班的路上;或是看到小商小贩背着行囊跑向欲走的公交车时的情状;亦或见到笑脸洋溢的成群的老欲走的公交车时的情状;亦或见到笑脸洋溢的成群的老人们迎着朝阳一路小跑人们迎着朝阳一路小跑 生如夏花似乎谁都在跑,都在追赶着什么,那跑动时被风吹似乎谁都在跑,都在追赶着什么,那跑动时
13、被风吹起的发丝,顺颊而下的汗珠,鞋上溅起的水花总是给人起的发丝,顺颊而下的汗珠,鞋上溅起的水花总是给人生命的蓬勃之气。生命的蓬勃之气。 静思之,不觉置疑,那永远保持不变的奔跑状态从静思之,不觉置疑,那永远保持不变的奔跑状态从何而来?何而来? 是因为夸父对太阳的渴望吗?是孙中山对现实的不是因为夸父对太阳的渴望吗?是孙中山对现实的不屈吗?是小孩对前途的希翼吗?还是那生活的坚难所需,屈吗?是小孩对前途的希翼吗?还是那生活的坚难所需,或是那不服老的心呢?或是那不服老的心呢? 生如夏花再思量,不禁顿觉,人的一生好似征程,每个人都再思量,不禁顿觉,人的一生好似征程,每个人都背着该负的重跋涉奔跑。奔跑即为生
14、命的历程,而最重背着该负的重跋涉奔跑。奔跑即为生命的历程,而最重要的是,那些奔跑的姿态背后,是人们对生命不被磨灭要的是,那些奔跑的姿态背后,是人们对生命不被磨灭的追求!的追求! 再回眸处,再侧视时,再凝神望,生命的价值熠熠再回眸处,再侧视时,再凝神望,生命的价值熠熠生辉,征程中,我们奔跑着,留下或多或少的痕迹,怀生辉,征程中,我们奔跑着,留下或多或少的痕迹,怀着独一无二的心情,追着太阳,追着浪潮,追着生命,着独一无二的心情,追着太阳,追着浪潮,追着生命,追向心中的夏花灿烂处。追向心中的夏花灿烂处。 如夏花般,开得无比绚丽。如夏花般,开得无比绚丽。留给明天 (05年天津卷:留给明天) 留给留给明
15、天明天我把自私抛在今天,我把关爱留给明天!我把自私抛在今天,我把关爱留给明天!我把脆弱抛在今天,我把刚强留给明天!我把脆弱抛在今天,我把刚强留给明天! 我把错误抛在今天,我把真理留给明天!我把错误抛在今天,我把真理留给明天!我把狭隘抛在今天,我把宽容留给明天。我把狭隘抛在今天,我把宽容留给明天。这是一篇满分作文,结构简明,条理清晰,段落匀称,材料充分。这是一篇满分作文,结构简明,条理清晰,段落匀称,材料充分。作者把作者把“留给明天留给明天”分解为四个方面,采用先分后总的写法,没有开头,分解为四个方面,采用先分后总的写法,没有开头,前四段分写,结尾总结。所用材料和前四段分写,结尾总结。所用材料和
16、“留给明天留给明天”的命题本无任何联系,的命题本无任何联系,但作者对材料作了巧妙的组织,并以段尾排比的方式反复点题,居然点但作者对材料作了巧妙的组织,并以段尾排比的方式反复点题,居然点石成金,实在值得揣摩。石成金,实在值得揣摩。 留给明天 我要把清澈的溪流留给明天,我要把湛蓝的天空留我要把清澈的溪流留给明天,我要把湛蓝的天空留给明天!我要把我这最纯美的心灵留给明天给明天!我要把我这最纯美的心灵留给明天! 题记题记 留给明天 冰心说:冰心说:“爱在左,同情在右;在人生的路上,爱在左,同情在右;在人生的路上,一路撒种,一路花开,嗅着鲜花的芬芳,人生便不觉一路撒种,一路花开,嗅着鲜花的芬芳,人生便不
17、觉孤单。孤单。”读后,我哭了,我读出了关爱读后,我哭了,我读出了关爱一种能唤一种能唤醒人心底某种东西的强烈力量。如阳光洒满大地,如醒人心底某种东西的强烈力量。如阳光洒满大地,如细雨滋润万物,我们又有什么权利拒绝播撒关爱呢?细雨滋润万物,我们又有什么权利拒绝播撒关爱呢?于是,我在本子上写下于是,我在本子上写下我把自私抛在今天,我把我把自私抛在今天,我把关爱留给明天!关爱留给明天! 留给明天 翻开书,看到了罗斯福,这位美国的钢铁总统。由翻开书,看到了罗斯福,这位美国的钢铁总统。由于意外,他中年下肢瘫痪,但他却凭着惊人的毅力重新于意外,他中年下肢瘫痪,但他却凭着惊人的毅力重新站了起来,拄着拐杖重新叱
18、咤风云于美国政坛站了起来,拄着拐杖重新叱咤风云于美国政坛从中,从中,我读到了他那份坚毅与刚强,理解了史铁生与地坛那不我读到了他那份坚毅与刚强,理解了史铁生与地坛那不解的情愫,悟出了邰丽华那除了舞姿之外的永恒美丽。解的情愫,悟出了邰丽华那除了舞姿之外的永恒美丽。于是,我在本子上写下于是,我在本子上写下我把脆弱抛在今天,我把刚我把脆弱抛在今天,我把刚强留给明天!强留给明天! 留给明天 闭上眼,想到了曼德拉,想到了他邀请对他进行百闭上眼,想到了曼德拉,想到了他邀请对他进行百般折磨的监狱看守人员参加他的就职仪式的惊人之举。般折磨的监狱看守人员参加他的就职仪式的惊人之举。在就职仪式上,他说:在就职仪式上
19、,他说:“我要感谢这些看守,在狱中的我要感谢这些看守,在狱中的这段时间是我一生中最宝贵的日子,它让我学到很多,这段时间是我一生中最宝贵的日子,它让我学到很多,尤其是宽容。尤其是宽容。”我很钦佩曼德拉,这位黑人运动的领袖,我很钦佩曼德拉,这位黑人运动的领袖,欣赏他的执著与刚强,更欣赏他的乐观与宽容。我们的欣赏他的执著与刚强,更欣赏他的乐观与宽容。我们的生活又何尝不需要宽容呢?你一脚踩扁了装满鲜花的花生活又何尝不需要宽容呢?你一脚踩扁了装满鲜花的花篮,而花却留给了你满脚的芬芳,这就是宽容,于是,篮,而花却留给了你满脚的芬芳,这就是宽容,于是,我在本子上写下我在本子上写下我把狭隘抛在今天,我把宽容留
20、给我把狭隘抛在今天,我把宽容留给明天。明天。 留给明天 思绪纷飞,我又想到了尾山洪。这位执著的日本老思绪纷飞,我又想到了尾山洪。这位执著的日本老人,十几年如一日,为了真理而战,为了正义而战!他人,十几年如一日,为了真理而战,为了正义而战!他搜集日军侵华的证据,狭隘的民族情感没有泯灭他的良搜集日军侵华的证据,狭隘的民族情感没有泯灭他的良知,困难也没有使他退却,他为的只是一生无愧于人的知,困难也没有使他退却,他为的只是一生无愧于人的良知,无愧于正义!于是,我在本子上写下良知,无愧于正义!于是,我在本子上写下我把错我把错误抛在今天,我把真理留给明天!误抛在今天,我把真理留给明天! 留给明天 今天,我
21、抛弃了自私、脆弱、狭隘今天,我抛弃了自私、脆弱、狭隘,留给明天,留给明天的是关爱、刚强、宽容的是关爱、刚强、宽容而实现今天到明天的摆渡,而实现今天到明天的摆渡,需要的只是一份信念,一份执著。我坚信:我拥有这份需要的只是一份信念,一份执著。我坚信:我拥有这份信念和执着!信念和执着! 明确拟分论点的总的要求分论点一般放在每一段的开头。分论点一般放在每一段的开头。一篇议论文至少要有两个分论点,最好三到四个。一篇议论文至少要有两个分论点,最好三到四个。分论点的语言要精练,一般控制在分论点的语言要精练,一般控制在15字。字。分论点句子的结构要一致,使中间几段构成排比或分论点句子的结构要一致,使中间几段构
22、成排比或准排比段。准排比段。分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼,以保证分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼,以保证每一段都扣题。每一段都扣题。建议:选择最切题、自己最有把握写好的结构和分建议:选择最切题、自己最有把握写好的结构和分论点组合。论点组合。为“我们应播种希望” 拟写分论点并列式并列式 播种希望才能有耐心播种希望才能有耐心播种希望才能坚忍播种希望才能坚忍播种希望才能有自信播种希望才能有自信 递进式递进式 播种希望就要对未来充满信心播种希望就要对未来充满信心播种希望能提供奋斗的动力播种希望能提供奋斗的动力播种希望需要树立远大的目标播种希望需要树立远大的目标对比式对比式 播种希望如何正播
23、种希望如何正 不播种希望如何反不播种希望如何反 早在两千多年前,孟子就提出“生于忧患,死于安乐”。历史上许多事例证明了这句话的正确性,今天我们读到这句话时,仍有许多的感慨。请以“生于忧患,死于安乐”为话题写一篇作文。下面几篇议论文构思,哪一项比较深刻全面?A开头:解题,什么是生于忧患,死于安乐。正文:人应当经受开头:解题,什么是生于忧患,死于安乐。正文:人应当经受困难的磨练,在挫折中奋起,才能取得事业上的成功。生活贪图安逸,困难的磨练,在挫折中奋起,才能取得事业上的成功。生活贪图安逸,就会丧失进取的斗志,会导致事业上的失败。结尾:因此,我们必须树就会丧失进取的斗志,会导致事业上的失败。结尾:因
24、此,我们必须树立忧患意识。立忧患意识。B开头:解题后指出开头:解题后指出“生于忧患,死于安乐生于忧患,死于安乐”有些片面。正文:有些片面。正文:忧患未必使人勤奋;忧患未必使人勤奋;安乐未必使人怠惰。结尾:我们不应在忧患中安乐未必使人怠惰。结尾:我们不应在忧患中度日,应追求更美好的生活。度日,应追求更美好的生活。C开头:解题后指出开头:解题后指出“生于忧患,死于安乐生于忧患,死于安乐”的两面性。正文:的两面性。正文:先用古今事例论证其正确性。先用古今事例论证其正确性。联系现实,用辨证的观点分析。结尾:联系现实,用辨证的观点分析。结尾:我们应如何对待我们应如何对待“忧患忧患”和和“安乐安乐”。请给
25、下面三段文字拟分论点请给下面三段文字拟分论点一个在纳粹集中营中面对着一排机一个在纳粹集中营中面对着一排机关枪临死的犹太人,用尽最后一丝关枪临死的犹太人,用尽最后一丝力气给了刽子手一个微笑。天知道力气给了刽子手一个微笑。天知道,这个微笑竟让刽子手震撼,犹太,这个微笑竟让刽子手震撼,犹太人因而免遭一死。(事例)人因而免遭一死。(事例)微笑,微笑,点燃了他生的希望,保住了最宝贵点燃了他生的希望,保住了最宝贵的生命,也将人性的善与美催生为的生命,也将人性的善与美催生为幸福的感激之情。(分析)幸福的感激之情。(分析)2008年的北京奥运会即将到来,而当北京年的北京奥运会即将到来,而当北京竞选奥运会申办时
26、就已经用竞选奥运会申办时就已经用“人文奥运人文奥运”来来表明北京奥运的特色。这其中,北京奥运表明北京奥运的特色。这其中,北京奥运志愿者便是很好的例子。奥运志愿者的会志愿者便是很好的例子。奥运志愿者的会徽就是一个笑脸,它用真诚的笑容来诉说徽就是一个笑脸,它用真诚的笑容来诉说北京奥运的人文关怀。北京奥运的人文关怀。奥运志愿者的口号奥运志愿者的口号“微笑是北京最好的名片微笑是北京最好的名片”也是说明了微笑也是说明了微笑的特性。在北京街头,那一串串流动的笑的特性。在北京街头,那一串串流动的笑脸服务在无声无息中充分展示了中国人的脸服务在无声无息中充分展示了中国人的友好及举办好奥运会的决心。友好及举办好奥
27、运会的决心。中国自觉参加联合国的维和任务,中国的维中国自觉参加联合国的维和任务,中国的维和官兵们用微笑向世界展示中国人爱好和平和官兵们用微笑向世界展示中国人爱好和平、推进和谐发展的风采。在中国维和部队到、推进和谐发展的风采。在中国维和部队到达的每一个国家和地区,你总会看到被保护达的每一个国家和地区,你总会看到被保护的人民向中国维和官兵报以甜美的微笑。他的人民向中国维和官兵报以甜美的微笑。他们曾说:们曾说:“这不仅仅是因为维护官兵们保护这不仅仅是因为维护官兵们保护了他们的安全,更是因为从维和官兵的微笑了他们的安全,更是因为从维和官兵的微笑中,他们看到了动荡地区和平美好的希望!中,他们看到了动荡地区和平美好的希望!”是的,微笑可以化解忧愁,维和官兵的微笑是的,微笑可以化解忧愁,维和官兵的微笑不是机械的笑脸,而是对和平的信心,是定不是机械的笑脸,而是对和平的信心,是定心丸。心丸。作者的论点:作者的论点:1、微笑是幸福的催化剂。、微笑是幸福的催化剂。2、微笑是个人乃至国、微笑是个人乃至国家最好的名片。家最好的名片。3、微笑是世界和平的、微笑是世界和平的希望。希望。
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