劝学 一轮复习学案(3页).doc

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1、-劝学 一轮复习学案-第 3 页污水），君子不近，庶人不服，其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以降邪而近中正也。丙文：故不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。注：端而言，蠕而动。 端：微言；蠕，微动；意思是说极细微的言行 禽牍，小的禽兽。古人相见，常拿 小禽兽作为礼物 兰槐，一种香料。1句中划线字词解释有误的一项是：（ ）A、其渐之滫（渐渐）B、形乎动静（体现）C、教使之然而（这样）2甲文中有两个词类活用的词是：（ ）A学；劝 B入；出 C布；美 D身； 己3甲文中的“乎”和“曷”

2、分别可用（ ）和（ ）来替代。4给画线的句子加标点。5选取“一可以为法则”正确的译文：（ ）A、一定应该认为是准则 B一方面能够当作准则C能够给人作准则 D认为可以作准则6“形乎动静”的含义正确的一项是：（ ）A、表现在言行举止上B、在行动和举止上体现出来C、形成于行动上D、行动合乎礼仪7“其渐之滫，君子不近，庶人不服”的正确译文是：（ ）A、若把它浸在臭水里，那么君子就愿意接近，平民就不愿佩戴B、若把它浸在臭水里，那么君子就不原接近，平民就不愿佩戴C、若把它浸在臭水中，君子就不愿亲近，平民就不愿服用D、它浸在臭水里，君子不靠近它，平民不佩戴它8“其质非不美”的“其”指代的是： 9“所渐者然也

3、”中的“然”指代的是： 10乙文画线句含义正确的一项是：（ ）A、喻人本性无善无恶，惟在教育与学习，论证学习与教育的重要性B、喻人善恶无常，惟在学习，论证教育的重要性C、喻是是可塑的，强调学习的重要性D、与“近朱者赤，近墨者黑”的同义，强调学习环境与内容的重要劝学复习学案【教学目标】1、掌握常用文言实词、常见虚词的含义和用法，能写出它们在具体语言环境中的含义。2、理解并掌握一词多义，根据该词所处的具体语境作出正确的解释。3、背诵默写课文。【基础回顾】一、解释下列加点的词语1、劝学 2、木直中绳3、吾尝跂而望矣 4、声非加疾也5、风雨兴焉 6、不积跬步7、功在不舍 8、非利足也9、金就砺则利 1

4、0、輮以为轮11、无可寄托者 12、虽有槁暴13、则知明而行无过矣 14、君子生非异也二、 指出下列句式特点并翻译1、 木直中绳，輮以为轮，其曲中规。2、 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。3、 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。4、 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。三、 名句默写1、 故木受绳则直，_，_，_。2、 _，善假于物也。3、 假舆马者，非利足也，_。4、 故不积跬步，_；不积小流，_。5、 蟹六跪而二螯，_，用心躁也。四、 一词多义（一） 绝1、 忽然抚尺一下，群响毕绝2、 率妻子邑人来此绝境3、 佛印绝类弥勒4、 非能水也，而绝江河5、

5、 曹操智计，殊绝于人6、 独与迈乘小舟至绝壁下（二） 假1、 以是人多以书假余2、 君子生非异也，善假于物也3、 乃悟前狼假寐4、 大臣犯法，无所宽假5、 乃以吴叔为假王，监诸将以西击荥阳6、 愿大王少假借之，使毕使于前（三） 疾1、 寡人有疾，寡人好色2、 疾痛惨怛，未尝不呼父母也3、 屈平疾王听之不聪也4、 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻5、 君子疾没世而名不称焉6、 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（四）而1、 君子博学而日参省乎己2、 则知明而行无过矣3、 假舟楫者，非能水也，而绝江河4、 吾尝终日而思矣5、 积善成德，而神明自得四、 阅读下列文段，翻译划线句子：1、 晋平公问于师旷曰:“吾年七

6、十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎？”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎!”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学如日出之阳，壮而好学如日中之光，老而好学如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行乎？”平公曰:“善哉!”（1）（2）五、名句积累1、勤学如春起之苗，不见其增日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损日有所亏（陶渊明）2、 万卷古今消永日，一窗昏晓送流年（陆游）3、 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落。多不接世，悲守穷庐，将复何及!（诸葛亮）六、 写作训练

7、（一）写一个比喻句，阐述知识的重要性，比喻要恰当。例：知识如血液一样宝贵。人缺少了血液，身体就会衰弱；人缺少了知识就会枯竭。（二） 对比论证：例：黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，在一个狂人的引诱下，陷入了战争的深渊。60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色，稀薄那呼声：修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！他们在60年里不断的反思，不停的纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了

8、世人的尊敬！ 日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好：“跪着的德国人比站着的日本人更高大！”让纪念闪耀理性光芒【综合练习】运用对比设喻的方法，阐述学习要勤奋或谦虚。例：勤奋的人，像一颗明珠，无时无刻不放出光芒；而懒惰的人，像生了锈的铁，毫无用处。【拓展性训练】下面三节文字选自荀子劝学篇，按要求完成110题。甲文：君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静；端而言，蠕而动，一可以为法则。小人之学也入乎耳口口耳之间则四寸耳曷足以美七尺之躯哉？古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽牍。乙文：蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根为芷，其渐之滫（xi,