2014高中语文巧用课本素材作文别有洞天作文写作指导课件.ppt
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1、高考作文优化指导:巧用课本素材作文别有洞天1.牵强附会,貌合但神离:牵强附会,貌合但神离:梯子不用横着放,李白仗剑行天涯,手里握着一滴水,梯子不用横着放,李白仗剑行天涯,手里握着一滴水,马航你去哪里了马航你去哪里了2. 陈旧贫乏,雷同惹人厌:陈旧贫乏,雷同惹人厌:明天,屈原又投江了明天,屈原又投江了,勾践又卧薪了,项羽又要自杀勾践又卧薪了,项羽又要自杀了,谭嗣同又要被砍头了,贝多芬的耳朵又要聋了,了,谭嗣同又要被砍头了,贝多芬的耳朵又要聋了,妈妈又要暴走了,最悲摧的是司马迁妈妈又要暴走了,最悲摧的是司马迁 素材运用的现状素材运用的现状教学目标教学目标: 解决方法探究1.牵强附会,貌合但神离材料
2、扣合法2.陈旧贫乏,雷同惹人厌-推陈出新法第一步:广搜寻,同主题的素材如如:学会学会舍弃舍弃,是一种,是一种财富财富。第二步:提取切题的要点,进行简要的加工 一一 材料扣合:有意识地把话题同与之适应的人材料扣合:有意识地把话题同与之适应的人物事例素材结合起来物事例素材结合起来。 怎样让课本素材与作文主题相联系? 屈原 苏轼 杜甫 陶渊明 王羲之 司马迁 李白 朱自清等 如此洒脱 看破的世事的 陶渊明 和 李白 陶渊明舍弃 收获 ,李白舍弃 获得 运用示范: 陶渊明因“不为五斗米折腰”舍弃了官位,才获得了“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适,并赢得千古美誉; 李白因“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”
3、的意气放弃了世俗的利禄,才获得了“须行即骑访名山”的自由而成为伟大的诗人。 思考运用:谈谈你所了解的思考运用:谈谈你所了解的他们他们屈原屈原 苏轼苏轼 杜甫杜甫 陶渊明陶渊明 王羲之王羲之 李白李白 朱自清朱自清. 论证论证“我们需要我们需要磨砺磨砺,在在艰难艰难中中成就成就人生。人生。 运用示范:运用示范: “我们需要我们需要磨砺磨砺,在,在艰难艰难中中成就成就人生。人生。晋时,陶潜仕途不济,贫病乡济,却也正晋时,陶潜仕途不济,贫病乡济,却也正因如此,他才为我们留下因如此,他才为我们留下“采菊东篱下,采菊东篱下,悠然见南山悠然见南山”的淡泊宁静;的淡泊宁静;王羲之学书于卫夫人,久无所成,但他
4、临王羲之学书于卫夫人,久无所成,但他临遍名帖,池水尽染,最终留下了千古奇帖遍名帖,池水尽染,最终留下了千古奇帖兰亭序;兰亭序;苏轼命蹇时乖,一度下狱,三度被贬,却苏轼命蹇时乖,一度下狱,三度被贬,却正是如此才成就了他正是如此才成就了他“归去也无风雨也无归去也无风雨也无晴晴”的豁达。的豁达。 结语:结语: 苦难与磨砺是人生的标杆,往往更能苦难与磨砺是人生的标杆,往往更能测出一个人生命的高度和深度,人在顺境测出一个人生命的高度和深度,人在顺境中顺势而为容易,而在逆境中坚守成就难。中顺势而为容易,而在逆境中坚守成就难。 人物事例素材运用应注意:人物事例素材运用应注意: 引用人物事例要选取突出主题的契
5、合点,引用人物事例要选取突出主题的契合点,要概述要概述 要简洁,不必也不可全盘引用。要简洁,不必也不可全盘引用。 小结:怎样让课本素材与作文主题相联系找同学概括:板书 广广捜捜材材 扣主题扣主题 深挖掘深挖掘 素材素材 材素用材素用 工加简工加简 提要点提要点主题主题思考:以以“隐忍和宽容隐忍和宽容”为话题作文,我们可以从课文材为话题作文,我们可以从课文材料中选取那些材料。料中选取那些材料。运用示范运用示范 : 9月月10日,除了教师节,还是世界预防自杀日,市日,除了教师节,还是世界预防自杀日,市卫生组织公布数据,每年有约卫生组织公布数据,每年有约100万人死于自杀,相当万人死于自杀,相当于于
6、40秒就有一人自杀,这个数据远高于战乱,请从秒就有一人自杀,这个数据远高于战乱,请从“热爱生命热爱生命”的角度写一篇文章。的角度写一篇文章。试使用素材陶渊明(这也可以用陶渊明?是的也许还试使用素材陶渊明(这也可以用陶渊明?是的也许还真可以)真可以)二二 推陈出新法:推陈出新法: 所谓陈就是材料老,差不多每个人都见所谓陈就是材料老,差不多每个人都见过,尤其是阅卷老师所谓新就是方法新,过,尤其是阅卷老师所谓新就是方法新,没有几个人能从这个角度写,除了你,别没有几个人能从这个角度写,除了你,别无他人。无他人。运用步骤运用步骤: 第一步推翻陈旧角度,思考将要运用的素材,第一步推翻陈旧角度,思考将要运用
7、的素材,扣主题的切入点扣主题的切入点要点:世事黑暗要点:世事黑暗 弃官归隐弃官归隐 看山看山 赏菊赏菊 种豆种豆 植柳植柳第二步第二步 提炼出你的新意,紧扣主题提炼出来的提炼出你的新意,紧扣主题提炼出来的要素,延伸出新一层的观点要素,延伸出新一层的观点-要素要素 常规理解常规理解 延伸思考延伸思考看山看山 - 因山之静因山之静- 做到内心澄净做到内心澄净赏菊赏菊 - -因居之美因居之美 - 欣赏美好事物欣赏美好事物植柳植柳 - 因柳之朴因柳之朴- 拥抱俗世生活拥抱俗世生活运用示例运用示例: 在魏晋那个让人窒息、没在魏晋那个让人窒息、没.有希望的时代里,因为绝望,阮籍有希望的时代里,因为绝望,阮
8、籍消沉了,稷康死了消沉了,稷康死了. 却同样有人活成了一道风景,再思考活着却同样有人活成了一道风景,再思考活着的意义,那就是陶渊明。的意义,那就是陶渊明。 因为他拥有一座山因为他拥有一座山,山的沉稳给予他生命的支撑山的沉稳给予他生命的支撑 能够做到能够做到内心沉稳,便可以深思存在的价值(具体阐释)内心沉稳,便可以深思存在的价值(具体阐释) 因为他欣赏一丛菊,菊的艳丽让他明白生活的灿烂因为他欣赏一丛菊,菊的艳丽让他明白生活的灿烂懂得懂得欣赏美好的事物,便可以发现生命的美好欣赏美好的事物,便可以发现生命的美好 (具体阐释)(具体阐释) 因为他植下五棵树,柳下有供他赊酒的村庄,呼唤他给豆除因为他植下
9、五棵树,柳下有供他赊酒的村庄,呼唤他给豆除草的老乡草的老乡拥抱每一分世俗的生活,体会生命中永存的温暖拥抱每一分世俗的生活,体会生命中永存的温暖 如果有生命价值的支撑,如果能欣赏生活中的美,如果能感受如果有生命价值的支撑,如果能欣赏生活中的美,如果能感受尘世生活的温暖,我们一定会对生命充满信心,去爱这个也许并尘世生活的温暖,我们一定会对生命充满信心,去爱这个也许并不完美的自己,去爱这个确实让人悲喜交织的世界不完美的自己,去爱这个确实让人悲喜交织的世界 小结小结: 陈旧的材料,看似与主题不合的内容通过陈旧的材料,看似与主题不合的内容通过推陈出新,也可以巧妙地运用推陈出新,也可以巧妙地运用。注意:注
10、意: 推陈出新法的推陈,必须仍依据素材推推陈出新法的推陈,必须仍依据素材推陈,不能脱离原有元素陈,不能脱离原有元素即忠实原意即忠实原意推陈出新法的新,也必须是能存活的新,推陈出新法的新,也必须是能存活的新,不能变异不能变异即合理创新即合理创新否则,会坠入否则,会坠入 牵强附会甚至牵强附会甚至 荒诞怪异的荒诞怪异的悲惨境地悲惨境地 。 古人只是我们作文的材料;我们的用意不是仅仅谈论古人的事古人只是我们作文的材料;我们的用意不是仅仅谈论古人的事情。任何人物事例材料的使用,在考场作文中应该与现实及人生情。任何人物事例材料的使用,在考场作文中应该与现实及人生结合起来,至少要有现实因素的注入或暗示,这样
11、文章便可深刻结合起来,至少要有现实因素的注入或暗示,这样文章便可深刻隽永。隽永。如:如:寡人之于国也寡人之于国也 1.孟子的孟子的“王道王道”思想包括思想包括“温饱温饱”和和“教化教化”两部分,两部分,也就也就是今天的是今天的“物质文明物质文明” 和和“精神文明精神文明”; 2.开发自然资源,做到开发自然资源,做到“不滥不滥”、“不竭不竭”,是,是今天的今天的“可持可持续发展续发展”的观念。的观念。通过古人通过古人 可持续发展可持续发展:如今的经济的发展与环境的恶化如今的经济的发展与环境的恶化PM2.5 钟南山还说:人最关键的一个是呼吸的空气、钟南山还说:人最关键的一个是呼吸的空气、一个是吃的
12、食物、一个是喝的水。期待中央将改革重点一个是吃的食物、一个是喝的水。期待中央将改革重点放在民生问题上,老百姓眼中最质朴的中国梦无非是能放在民生问题上,老百姓眼中最质朴的中国梦无非是能呼吸到清新的空气,不再受雾霾之害;能吃到健康安全呼吸到清新的空气,不再受雾霾之害;能吃到健康安全的食品、能喝到纯静的水的食品、能喝到纯静的水. 感悟时代感悟时代 思考与运用:思考与运用: 王安石变法及经历对现今有什么启示?王安石变法及经历对现今有什么启示?请结合上述方法思考运用请结合上述方法思考运用: :诗经诗经 氓氓这首弃妇诗,描写了弃妇与负心男子从订婚、迎娶,这首弃妇诗,描写了弃妇与负心男子从订婚、迎娶,又到遭
13、受虐待、遗弃的经过,表达了弃妇对遭受虐待与遗弃的痛又到遭受虐待、遗弃的经过,表达了弃妇对遭受虐待与遗弃的痛苦与悲哀,同时也表达了她对苦与悲哀,同时也表达了她对“二三其德二三其德”的男子的愤怒,尽管的男子的愤怒,尽管她也怀着对往事的无可奈何,但她对爱情与婚姻的忠贞又表现了她也怀着对往事的无可奈何,但她对爱情与婚姻的忠贞又表现了坚决的抗议和坚决的抗议和“不思其反不思其反”的决心的决心。想象 展开联想的翅膀,也许想到的是一首诗 ,或是一首歌, 亦或是个片段 简爱感悟 1他纵有千个优点,但他不爱你,这是一个你永远无法说服自己去接受的缺点。 2 诺不轻信,故人不负我。诺不轻许,故我不负人 3舒婷的致橡树
14、我必须是你近旁的一株木棉, 做为树的形象和你站在一起。 人生若只如初见, 何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心, 却道故人心易变! 警示:诺不轻信,故人不负我。诺不轻许,故我不负人 孟庭苇我听说 女性在追求平等抗争的路上艰辛而漫长,到了近现代出现了舒婷的致橡树平等的宣言书我必须是你近旁的一株木棉, 做为树的形象和你站在一起。出现了简爱的疾呼:视频 _ 站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠:楚大站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠:楚大夫沉吟泽畔,九死不悔;魏武帝扬鞭东指壮心不已;夫沉吟泽畔,九死不悔;魏武帝扬鞭东指壮心不已;陶渊明悠然南山,饮酒采菊陶渊明悠然南山,饮酒采菊他们选择了永恒。他们选择了永恒
15、。纵然谄媚污蔑蒙蔽视听,也不随其流扬其波,是执纵然谄媚污蔑蒙蔽视听,也不随其流扬其波,是执着的选择;纵然马革裹尸魂归关西,也要扬声边塞着的选择;纵然马革裹尸魂归关西,也要扬声边塞尽扫狼烟,这是豪壮的选择;纵然一身清苦终日难尽扫狼烟,这是豪壮的选择;纵然一身清苦终日难饱,也愿怡然自乐、躬耕陇亩,这是高雅的选择。饱,也愿怡然自乐、躬耕陇亩,这是高雅的选择。在一番番选择中,帝王将相成其盖世伟业,贤士迁在一番番选择中,帝王将相成其盖世伟业,贤士迁客成其千古文章。客成其千古文章。 选择永恒选择永恒 “语文是那巍巍昆仑,是那草叶上久语文是那巍巍昆仑,是那草叶上久久不肯滴落的露珠,是古城旧都中国色天久不肯滴
16、落的露珠,是古城旧都中国色天香的牡丹;语文是那无声的冷月,是那静香的牡丹;语文是那无声的冷月,是那静谧的荷塘,是秦皇岛外滔天白浪里的打鱼谧的荷塘,是秦皇岛外滔天白浪里的打鱼船,是那青天里的一行白鹭,是那沉舟侧船,是那青天里的一行白鹭,是那沉舟侧畔的万点白帆,是那山重水复后的柳暗花畔的万点白帆,是那山重水复后的柳暗花明。潜过了落满雪梨花的大自然,让我们明。潜过了落满雪梨花的大自然,让我们乘着乘着“刚朵拉刚朵拉”到生活中寻找它的答案。到生活中寻找它的答案。”(高考作文(高考作文冷香飞上语文冷香飞上语文) “大江东去,浪淘尽,千古风流人物大江东去,浪淘尽,千古风流人物”,语文从,语文从那古人口中娓娓
17、道出,语文被当阳桥头的张飞一声那古人口中娓娓道出,语文被当阳桥头的张飞一声吼出,语文从忧国忧民的范仲淹的笔端流出,语文吼出,语文从忧国忧民的范仲淹的笔端流出,语文在浔阳江头琵琶女的琴弦上回荡。语文带我们到天在浔阳江头琵琶女的琴弦上回荡。语文带我们到天姥山的仙人洞里体验神奇,到景阳冈的青石上感受姥山的仙人洞里体验神奇,到景阳冈的青石上感受惊险;它让我们深味惊险;它让我们深味“逝者如斯逝者如斯”的感慨,的感慨,“才下才下眉头,却上心头眉头,却上心头”的忧愁,的忧愁,“对酒当歌,人生几何对酒当歌,人生几何”的无奈,的无奈,“ 秋阴不散霜飞晚,留得残荷听雨声秋阴不散霜飞晚,留得残荷听雨声”的的萧瑟萧瑟
18、这就是语文,如此丰富多彩的答案这就是语文,如此丰富多彩的答案。 (陕西高考满分作文(陕西高考满分作文冷香飞上语文冷香飞上语文)思考:本段文字是怎样将课本素材化入文章的?本段文字是怎样将课本素材化入文章的?“大江东去,浪淘尽,千古风流人物大江东去,浪淘尽,千古风流人物”,语,语文从那古人口中娓娓道出,语文被当阳桥头文从那古人口中娓娓道出,语文被当阳桥头的的张飞张飞一声吼出,语文从忧国忧民的一声吼出,语文从忧国忧民的范仲淹范仲淹的笔端流出,语文在浔阳江头的笔端流出,语文在浔阳江头琵琶女琵琶女的琴弦的琴弦上回荡。语文带我们到天姥山的仙人洞里体上回荡。语文带我们到天姥山的仙人洞里体验神奇,到景阳冈的青
19、石上感受惊险;它让验神奇,到景阳冈的青石上感受惊险;它让我们深味我们深味“逝者如斯逝者如斯”的感慨,的感慨,“才下眉头,才下眉头,却上心头却上心头”的忧愁,的忧愁,“对酒当歌,人生几何对酒当歌,人生几何”的无奈,的无奈,“ 秋阴不散霜飞晚,留得残荷听雨秋阴不散霜飞晚,留得残荷听雨声声”的萧瑟的萧瑟这就是语文,如此丰富多彩的这就是语文,如此丰富多彩的答案。答案。(一)巧引诗句(一)巧引诗句(二)巧借人物(二)巧借人物(一)巧引诗句(一)巧引诗句1.直引诗句直引诗句 根据行文需要,直接引用课本中的诗词。根据行文需要,直接引用课本中的诗词。 例例1. “月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝月明星稀,乌
20、鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?可依?”这是曹孟德的诗文这是曹孟德的诗文短歌行短歌行中的诗中的诗句。我们何不以此自问,句。我们何不以此自问,“何枝可依?何枝可依?”问自问自己什么是适合自己的,找准自己的位置,找到己什么是适合自己的,找准自己的位置,找到自己的归属。自己的归属。 (河南考生(河南考生绕树三匝,何枝可依?绕树三匝,何枝可依?)例例2. 翻开灿若银河的唐诗宋词,数不胜数翻开灿若银河的唐诗宋词,数不胜数的当算离别诗了,王勃壮怀高歌的当算离别诗了,王勃壮怀高歌: “无无为在歧路,儿女共沾巾。为在歧路,儿女共沾巾。”柳永则声情柳永则声情哀怨哀怨: “今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残今宵酒醒何处?杨柳
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