11夏商西周的政治制度.ppt

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1、第一单元古代中国的政治制度第第1 1课课 夏、商、西周的政治夏、商、西周的政治制度制度探究探究：两图分别反映了我国古代哪两种两图分别反映了我国古代哪两种政治制度？有何特点政治制度？有何特点 ？ “王王，天下所归往也。，天下所归往也。” ” 三横三横代表天地人，一竖是一个贯通于天代表天地人，一竖是一个贯通于天地之间、合神人于一体的人，这个地之间、合神人于一体的人，这个人就是人就是“王王”。也就是说，天地和。也就是说，天地和人间都统属于王，只有他才能沟通人间都统属于王，只有他才能沟通天地而治理人民。天地而治理人民。 “ “夫擅国之谓王，能专利害之谓夫擅国之谓王，能专利害之谓王，制杀生之威之谓王。王

2、，制杀生之威之谓王。” 一、夏商王位世袭制夏朝国家的形成王权的神秘色彩 二、西周的分封制 三、西周的宗法制 早期国家制度 禹禹既服九州，乃收天下既服九州，乃收天下之铜，铸九鼎，以象九州之物。之铜，铸九鼎，以象九州之物。禹致（召集）群臣于会稽，禹致（召集）群臣于会稽，防风氏后至，戮之。防风氏后至，戮之。 夏朝宫殿复原图 禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启，曰诸侯皆去益而朝启，曰“吾君帝禹之吾君帝禹之子也子也”。於是启遂即天子之位，是为。於是启遂即天子之位，是为夏后帝启。夏后帝启。夏后帝启

3、崩，子帝太夏后帝启崩，子帝太康立。康立。太康崩，弟中康立，是为太康崩，弟中康立，是为帝中康。帝中康。 史记史记夏本纪夏本纪 夏朝自启以后，后（王）位只能在夏后氏王族内世袭。禹家族的其他支族，都被分封在全国各地，“以国为姓”，成为夏王朝的侯、伯。这些同姓侯伯封国，成为夏王朝控制全国的依靠力量。 白钢主编中国政治制度史（上） 回答：上述材料反映了那种政治制度及基本特点？回答：上述材料反映了那种政治制度及基本特点？ 国王“家天下”王权至上王位世袭王位世袭制王位世袭制 有时父子相传，有时兄终弟及。有时父子相传，有时兄终弟及。三十一王的三十传中，传弟有十四次，三十一王的三十传中，传弟有十四次，同一代传弟

4、最多是四次。兄终弟及，同一代传弟最多是四次。兄终弟及，有传弟之子，有传兄之子。商代晚期，有传弟之子，有传兄之子。商代晚期，传弟之子。传弟之子。 夏商两朝夏商两朝“国家大事都要通国家大事都要通过占卜方式来决定过占卜方式来决定”。商代甲骨文商代甲骨文国家结构：内外服制国家结构：内外服制真题演练：真题演练： 1“九鼎既成，迁于三国。夏后氏失之，九鼎既成，迁于三国。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。殷人受之；殷人失之，周人受之。”其中其中所说的所说的“九鼎九鼎”之所以被广泛重视并在夏之所以被广泛重视并在夏商周流转，主要因为它是商周流转，主要因为它是 A反映民心民意的凭据反映民心民意的凭据 B国

5、王祭祀的重要礼器国王祭祀的重要礼器 C青铜工艺水平高的标志青铜工艺水平高的标志 D王朝统治权力的象征王朝统治权力的象征羌羌严允严允鬼方鬼方淮夷淮夷宗周宗周 二、西周的分封制 西周的建立 分封的对象 分封制下的权利和义务 层层分封的行政体系 早期国家制度 “普天之下，莫非王土；率土之滨，普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣莫非王臣”。“分邦建国分邦建国”、“分土封侯分土封侯”。“分诸侯，建藩卫分诸侯，建藩卫”。“封建亲戚，以蕃屏周封建亲戚，以蕃屏周”。西周的封国 荀子荀子儒效儒效：“周公周公兼兼制天下立七十一国，姬姓独居五十三制天下立七十一国，姬姓独居五十三人人”。 左传左传昭公二十八年：昭公

6、二十八年：“昔武王昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人，皆举亲五人，姬姓之国者四十人，皆举亲也。也。”周初周初18001800国，大国百里，次国，大国百里，次国七十里，小国五十里。国七十里，小国五十里。閒（间、闲）田：国与国之閒（间、闲）田：国与国之间未封受的土地。间未封受的土地。同姓诸侯 (受封的主体，封于富庶之地或战 略要地)异姓诸侯功臣、姻亲先代贵族(旧属国，殷商旧族等)分封对象 所有封国的国君总称“诸侯”。周初五级封国与附庸国的情况如下： 等级 爵位 法定面积 举例 一 公国 50平方公里 齐、鲁 二 侯国 35平方公里 晋 三

7、伯国 35平方公里 申 四 子国 25平方公里 黄、罗、祝、邾 五 男国 25平方公里 许 六 附庸 不足25平方公里 萧 与分封制有关的文物例证与分封制有关的文物例证 匽侯铜盂匽侯铜盂高24cm，辽宁喀拉沁左翼蒙古自治县出土。匽，即燕。燕国周初分封的证据。康侯铜斧康侯铜斧（下图），高9.1，刃宽6.8cm。河南浚县出土。康侯，武王弟弟，名封，卫国始封之君。你的姓氏由来？ 以国名为姓，如韩、赵、魏、鲁、齐等。 以官职为姓，如司马、司徒、司空等。 以姓为氏，母权社会以母为姓，女子旁如姬，姜等。 还有?真题演练：真题演练： 2. 北京广安门桥北有一蓟城纪念柱。北京广安门桥北有一蓟城纪念柱。礼礼记记

8、载：载：“武王克殷反商，未及下车，而武王克殷反商，未及下车，而封黄帝之后于蓟。封黄帝之后于蓟。”与蓟城建立相关的制与蓟城建立相关的制度是度是 A.禅让制禅让制 B.井田制井田制 C.分封制分封制 D.郡县制郡县制如何认识分封制？如何认识分封制？ 周人封建，亦由当时形势之实际需要周人封建，亦由当时形势之实际需要逐步逼随而成，同时亦是周民族对于政治逐步逼随而成，同时亦是周民族对于政治组织富于一种伟大气魄之表见。组织富于一种伟大气魄之表见。 钱穆钱穆国史大纲国史大纲大一统观念从何而来？大一统观念从何而来？诗经诗经：溥天之下莫非王土，率土之滨莫非：溥天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。王臣。 春秋公羊传

9、春秋公羊传：春秋春秋大一统。大一统。 孟子孟子：梁惠王问：梁惠王问：“天下恶乎定？天下恶乎定？” 孟子答：孟子答：“定于一。定于一。” 墨子墨子：一同天下。：一同天下。 韩非子韩非子：有天下，取天下，治天下，王：有天下，取天下，治天下，王天下，一匡天下。天下，一匡天下。分析材料反映什么历史现象？分析材料反映什么历史现象？ “自中丁以来，废適而更立诸弟子，自中丁以来，废適而更立诸弟子，弟子或争相代立，比九世乱，於是弟子或争相代立，比九世乱，於是诸侯莫朝。诸侯莫朝。”史记史记夏本纪夏本纪诸侯诸侯士士平民平民诸侯诸侯三、西周的宗法制 宗法制度 礼乐制度早期国家制度 宗法制宗法制 目的：巩固分封制形成

10、的统治秩序，解目的：巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。的矛盾。 特点：嫡长子继承制；血缘与政治结合特点：嫡长子继承制；血缘与政治结合 体系：大宗、小宗；体系：大宗、小宗； “周天子周天子-诸侯诸侯-卿大夫卿大夫-士士” 嫡长子继承制：周王正妻所生之子周王正妻所生之子称嫡子，其他妻室所生之子为庶子。称嫡子，其他妻室所生之子为庶子。以始祖的嫡长子一系的嫡系世代相承为大宗，其余各代庶子为小宗。小宗必须服从大宗。小宗必须服从大宗。 “君之宗之君之宗之” 诗经大雅公刘 特点：父系血缘关系为纽带，君臣特点：父系血缘关系为纽带，君臣关系为

11、纲纪，君统和宗统相结合，关系为纲纪，君统和宗统相结合，维护贵族统治集团内部稳定和团结。维护贵族统治集团内部稳定和团结。 第一代 第二代 第三代 第四代 第五代 第六代 第七代 大 宗 大 宗 大 宗 大 宗 大 宗 大 宗 大 宗 (嫡子) (嫡子) (嫡子) (嫡子) (嫡子) (嫡子) (嫡子) 国 王 国 王 国 王 国 王 国 王 国 王 国 王 小 宗 大 宗 大 宗 大 宗 大 宗 大 宗 庶子 嫡子 嫡子 嫡子 嫡子 嫡子 公爵 公爵 公爵 公爵 公爵 公爵 小宗 大宗 大宗 大宗 大宗 庶子 嫡子 嫡子 嫡子 嫡子 侯爵 侯爵 侯爵 侯爵 侯爵 小宗 大宗 大宗 大宗 庶子 嫡

12、子 嫡子 嫡子 伯爵 伯爵 伯爵 伯爵 小宗 大宗 大宗 庶子 嫡子 嫡子 子爵 子爵 子爵 小宗 大宗 庶子 嫡子 男爵 男爵 小宗 庶子 平民 宗法制度的宗法制度的演变与遗存演变与遗存祠堂 是族人祭祀祖先或先贤的场所。是族人祭祀祖先或先贤的场所。 祠堂有多祠堂有多种用途。除了种用途。除了“崇宗祀祖崇宗祀祖”之用外，各房之用外，各房子孙平时有办理婚、丧、寿、喜等事时，子孙平时有办理婚、丧、寿、喜等事时，便利用这些宽广的祠堂以作为活动之用。便利用这些宽广的祠堂以作为活动之用。另外，族亲们有时为了商议族内的重要事另外，族亲们有时为了商议族内的重要事务，也利用祠堂作为会聚场所。务，也利用祠堂作为会

13、聚场所。探究：宗法制宗法制在在当时和以后当时和以后产生了怎样产生了怎样的的影响影响？宗法制的影响宗法制的影响完善和巩固了分封制，形成森严的等级。完善和巩固了分封制，形成森严的等级。有利于统治集团的内部稳定和团结。有利于统治集团的内部稳定和团结。保证贵族在政治垄断和特权地位。保证贵族在政治垄断和特权地位。对以后中国封建政治产生很大影响表现为对以后中国封建政治产生很大影响表现为皇位继承、等级制，绝对君臣隶属原则，极皇位继承、等级制，绝对君臣隶属原则，极端皇权主义，裙带作风等等。端皇权主义，裙带作风等等。宗法制的影响宗法制的影响宗法制对社会生活影响注重家庭建设，提宗法制对社会生活影响注重家庭建设，提

14、倡尊老爱幼，有利于社会的安定，易于形成倡尊老爱幼，有利于社会的安定，易于形成强大的民族凝聚力。强大的民族凝聚力。强调家庭地位，过分重视人情关系，人为强调家庭地位，过分重视人情关系，人为地划分远近尊卑，人的自主意识和平等权利地划分远近尊卑，人的自主意识和平等权利受到约束，这与现代的平等和法制意识多少受到约束，这与现代的平等和法制意识多少有些违背。有些违背。世卿世禄制世卿世禄制 “大人世及以为礼大人世及以为礼” 世卿世禄制下，也有个别选贤于世卿世禄制下，也有个别选贤于能的现象，如商汤重用伊尹，文王能的现象，如商汤重用伊尹，文王起用姜尚等等。但这些都属于伯乐起用姜尚等等。但这些都属于伯乐相马式。相马

15、式。 礼乐制度礼乐制度 礼是维护宗法、分封等级制度的典章制礼是维护宗法、分封等级制度的典章制度和礼仪规定，是各级贵族的生活准则。度和礼仪规定，是各级贵族的生活准则。 吉礼主祭祀吉礼主祭祀 凶礼定丧葬凶礼定丧葬 军礼掌戎事军礼掌戎事 宾礼为朝觐宾礼为朝觐 嘉礼示婚冠嘉礼示婚冠礼有五经，莫重于祭国之大事，在祀与戎礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。 左传隐公十一年殷因于夏礼，所损益可知也，周因于殷礼，所损益可知也，其或继周者，虽百世，可知也。论语为政真题演练：真题演练： 3西周西周“封建亲戚，以藩屏周封建亲戚，以藩屏周”，实行分，实行分封制度。下列对西周分封制度的表述封制度。下列对西周分封制度

16、的表述不不正正确的是确的是 A 受封的诸侯主体是同姓王族受封的诸侯主体是同姓王族 B 西周分封制与宗法制互为表里西周分封制与宗法制互为表里 C 周王干预诸侯事务，实行直接统治周王干预诸侯事务，实行直接统治 D 受封诸侯服从国王命令，定期朝贡，受封诸侯服从国王命令，定期朝贡，派兵随同作战派兵随同作战知识拓展： “宗，尊也；庙，貌也，先祖形貌所在也”。 太庙是祭祀祖先的地方，也称作“明堂”。太庙在夏朝时称为“世室”，殷商时称为“重屋”，周称为“明堂”。 最早太庙只是供奉皇帝先祖的地方。后来帝后和功臣的神位也可以被供奉在太庙。封建皇帝为祭拜祖先而营建的庙宇入于太庙 帝王的祖庙知识拓展： 太庙是明清两代皇帝祭奠祖先的家庙，始建于明永乐十八年（1420年），占地二百余亩，是根据中国古代“敬天法祖”的传统礼制建造的。天花板及廊柱皆贴赤金花，制作精细，装饰豪华。 夏商周时期夏商周时期宗 法 制：制度体系的核心分 封 制：治理国家的基本方式礼礼 乐乐 制：维护以上制度的工具制：维护以上制度的工具世卿世禄制：选拔官吏的基本方式作业： 1、制作本课知识卡片 （文字、图示等） 2、查找资料：太庙、祠堂、家谱等。 要求：小组为单位，分工合作。