白鹤井解说词(6页).doc

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1、-白鹤井解说词-第 - 6 - 页白鹤井解说词尊敬的各位领导、各位来宾：大家好！欢迎来到澧县第一中学，欢迎参观有着悠久历史文化内涵的古代遗址白鹤井，我叫xyz，来自澧县文物局。今天，我很荣幸为大家提供讲解服务。现在我们所在的位置是澧县第一中学前门。澧县一中明初是澧州的州署，洪熙年间，华阳王朱悦燿徙封于澧，以州署为府邸。朱悦燿其父为蜀献王朱椿。朱椿为明朝开国皇帝朱元璋的第十一子。白鹤井为朱悦燿所建。各位来宾这边请！第一板块 华阳王朱悦燿迁来澧州华阳王朱悦燿是明代分封的第一代郡王。第一代华阳王朱悦燿是蜀献王朱椿的次子，庶出，母金氏。华阳王朱悦燿以洪武二十五年八月初九日生，永乐二年四月初四日册封为华

2、阳王。迁于洪熙元年四月二十七日，命居澧州。宣德八年八月初五日以疾薨，享年四十二岁。因种种劣行而贬谪澧州。华阳王在澧州共传衍九代，历223年。主要活动区域在澧州一带。华阳王家族在澧州一带留下了许多历史的遗迹和传说。第二板块 华阳王朱悦燿声名狼藉华阳王朱悦燿早年声名狼藉。朱悦燿的父亲是蜀献王朱椿。朱椿是朱元璋的第十一子，册封在四川成都，为亲王。据明史礼七记载：“洪武二十八年定制：亲王嫡长子，年十岁，授金册宝，立为世子，次嫡及庶子皆封郡王。”朱悦燿为朱椿的庶二子，照例封郡王。永乐二年四月初四，悦燿受封，藩华阳县，是为“华阳王”。悦燿当时12岁。朱悦燿弟兄6人，除嫡长子朱悦燫外，余皆庶出。因朱悦燿在五

3、个庶子中最大，封地距蜀府最近，可见当时蜀王朱椿还是喜爱并器重他的。膺封之初，朱悦燿尚小，随着年龄增长，心仪渐高。尤其世子朱悦燫夭折后，更增强了他夺嫡的欲望。据明史诸王二记载：“初，华阳王悦燿谋夺嫡，椿觉之，会有他过，杖之百。将械于朝，友堉为力请，得释。”朱悦燿狼子野心初露，便遭到其父朱椿一顿毒打。若非其侄友堉极力为之求情，不知还有何等严厉惩治。但江山易改，本性难移。朱悦燿生性歹恶，心胸狭窄，岂是一顿棍棒可以改变的，一旦有机可乘，便邪火重炽。友堉当初在蜀王面前为他讨饶，他不但不以德报，反而处处与之作对。据明史载：蜀王朱椿死时，朱悦燿对王父之薨不但稍无悲哀，反而趁火打劫，盗窃王库钱帛。由于世子早夭

4、，世孙友堉擢升蜀王。友堉闻知悦燿劣行并未追究，而悦燿反以友堉之仁厚为懦弱，恶人先告状，上奏朝廷诬陷友堉。仁宗察实朱悦燿纯系诬告，并获知其斑斑劣迹，愤而将奏章掷于地上，降旨命朱悦燿于洪熙元年迁往澧州。朱悦燿本想告倒友堉，夺取蜀王位，不想偷鸡不成反蚀一把米。就这样，朱悦燿携家带口，跋山涉水由天府之国的四川成都府华阳县迁到了水乡泽国的澧州。来到澧州后，仍沿用旧封号称“华阳王”。然而，此时的华阳王已是“有封建之名，无封建之实”。朱悦燿谪迁澧州,本就羞愧难当，愤恨交加，可命运偏偏又爱捉弄人。宣德六年,蜀靖王友堉薨，因无子，而由其弟罗江王友壎继承。如果朱悦燿不是忤逆在先，而继续留居华阳县，则袭位的极有可能

5、是他。旧恨又添新愤，朱悦燿终因郁结难解，忧思过度，于友堉薨后两年抱恨而终，年仅42岁。第三板块 华阳王朱悦燿弃恶扬善朱悦燿生前时常反省思过，决定弃恶扬善，皈依道教，推崇万物有灵，众生平等，惜爱物命，重生贵生。相传，朱悦燿在府邸建白鹤井，救济一方。澧州干旱，久晴不下雨，田中庄稼禾苗干枯，朱悦燿开坛祈雨，但法力不够，正在为难之际，一只白鹤从天而降，落在王邸前方，口衔玉石，放在一棵柳树旁，然后，飞奔而去。朱悦燿根据白鹤指引，命人掘井，不久，泉水突涌，淙淙泉水，滔滔不绝，味甘清冽。还有一条暗渠与东边洗墨池相通，泉水从龙口流出，喷珠吐玉，此乃一大景观，四邻八乡百姓都来挑水饮用。朱悦耀皈依道教，对子孙影响

6、很大。华阳安惠王奉鈗与常德的荣定王翊鉁在古朴幽深，神秘峻美的慈利县五雷仙山修玉皇殿，让人祭拜玉皇大帝与真武大帝等道教诸神。荣、华两藩相距较近，一为亲王，一为郡王。历史记载中他们之间没有太多交往，这或许就是如苟仙姑所说“宗藩不越疆”。州志中仅见的两次交往便体现在礼佛崇道方面，一为上述礼拜苟仙，修建弥勒阁、圣母祠；一为扩建五雷山道观。据州志寺观记载“五雷山，明常德荣王建，澧州华阳王助修。”那次扩建工程规模宏大，形成恢宏壮观的古建筑群。据应国斌先生考证，此次扩建的两位藩王为荣定王翊鉁和华阳安惠王奉鈗，据芷兰春秋记载，时间在万历二十八年至万历四十年之间。藩府在澧州也经常积些阴德。据州志津渡载：“澧阳桥

7、，州东北三里，明华藩建” ；“黄桥，州北三里，明华藩朱仁建”；“桃花潭桥，州北里许，明华藩建”。生平闻人之善若己有，见人之过不忍言。第四板块 白鹤报恩的民间传说明代，朱悦燿和他的老婆。两人生活非常亲切和蔼。朱悦燿虽然生病，咳嗽不止，但他们相濡以沫，互相关心。在一个寒冷的雪天，朱悦燿出门看病后，在回家途中，发现有东西在雪地里蠕动。“那会是什么呢？”朱悦燿走近，这才发现原来有一只白鹤被困在绳子套里，绳子系在杨树上。那只白鹤越是挣扎就越被困得更紧。朱悦燿觉得那只仙鹤很可怜。“请就这样不要动，别乱动。那我现在就来救你。”当他帮助白鹤脱身后，白鹤就往南边彭山的方向飞去了。回到家里，朱悦燿就跟老婆说了那件

8、事。“我今天做了件有意义的事。我救了一只被困在绳子套里的白鹤。”一说完，门口就传来一阵敲门声。“会是谁呢？” 老婆把门打开。那里站着一位美丽的姑娘。“这么晚了还打扰真不好意思。我是到这村子来探望朋友的。我因为外面下着大雪而迷了路。请你们让我在这里借宿一宵，好吗？”“今晚特别冷。快进来。若不嫌弃的话就请你留下来吧。”姑娘听了这番话高兴地在那里过了一夜。过了一天又一天，大雪连续不断地下个不停。就这样的，几天又过去了。善良的姑娘为了朱悦燿两老烧饭、洗衣，所有家务都扛下来做。临睡前还给他们按摩肩膀。小孩不在家的二人，都把她当成亲生女儿来看待。有一天晚上，姑娘这么说了。“请让我当你们的女儿吧。”二人很开

9、心且毫无考虑就说“好啊”。有一天，姑娘这么说了。“我想编织美丽的布匹。可以买些线回来给我吗？”朱悦燿立刻就托人把线给买来了。要开始编织工作时，她这么说了。“现在开始我要织布了。在我织布期间绝对不准往房里边看。请绝对不要往房里边看。”“明白了。绝对不往房里边看就是了。请编织出极好的布匹来吧。”第三天的夜晚，声音停止了，女儿手上拿着一卷编织好的布匹走了出来。“爸爸、妈妈。请看看这个。已经完成了。”那的确是他们见过最美丽的衣服了。“真的是好美丽的衣服啊。还是第一次看到这么好的衣服。” 朱悦燿说道。“这是天鹅的衣服。可以御寒，防咳嗽，是给爸爸的。再请买些线回来给我。”朱悦燿又托人买了线。隔天，女儿又开

10、始织布了。三天过去的时候。朱悦燿与老婆说道。“这么上等的衣服是怎么编织出来的啊？想稍微看一看。”“不可以那么做。你们已经答应说绝对不往房里边看。”可是老婆却不听朱悦燿的话。“一下而已。真的只是一下而已。”终于往房里边窥视。“啊！”看见白鹤在织布的她吃了一惊。一只白鹤利用其长长的嘴巴拔掉身上的羽毛当线编织进去。身上的羽毛仅剩下一点点。“老头子，有只仙鹤在织布啊。”低声细语说道。那一夜，女儿拿着织物从房里走了出来。“爸、妈。我决不会忘记你们的恩情。我就是那时困在绳子套里被爸爸救出来的白鹤。为了报恩来到这里，可是我的真身被识破了，所以再也不能留在这里了。这段日子，真的非常谢谢你们。”说道，张开双手变

11、成仙鹤，向天空飞去，回绕在屋顶上，向彭山的方向飞走了。第五板块 白鹤的象征意义老子道德经第八章说：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。这里实际说的是做人的方法，即做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近于道。白鹤最接近于道，它就是道的象征。澧县一中就坐落在白鹤井这块宝地之上，在育人思想方面充分利用澧州丰厚的人文底蕴、中华民族崇尚“道”的优良传统，科学治校，人文治校，人性化治校。充分挖掘人的潜能。给人以快乐，给人以尊重，给人以希望，认同人的价值，给予情感支撑，激励与期待，给人提供发展机会，注重学校与个人的双赢。让每个人象白鹤一样展翅腾飞。沧海桑田，物换星移。岁月轮回，薪火相传。澧县一中教育思想与教育理念就是这样一脉相承。结束语：各位领导、各位来宾，今天在白鹤井的参观即将结束。谢谢大家！