《小学品德论文:浅谈品德与社会教学应把握的三个平衡(6页).doc》由会员分享,可在线阅读,更多相关《小学品德论文:浅谈品德与社会教学应把握的三个平衡(6页).doc(6页珍藏版)》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、-小学品德论文:浅谈品德与社会教学应把握的三个平衡-第 6 页小学品德与社会论文寻平衡之美 创精彩课堂 浅谈品德与社会教学应把握的三个平衡【摘要】小学品德与社会教学中应把握三个平衡。教学目标上把握“大”与“小”的平衡,注意将大目标融入各层次的小目标,通过小目标实现大目标。教学内容上把握“天”与“地”的平衡,注意选择与学生的现实生活紧密结合的内容。教学方式上把握“他助”与“自助”的平衡,教师应成为学生学习组织者、引导者,注重运用自主探索、体验感悟、合作交流的学生学习方式。【关键词】品德与社会;教学;平衡子贡问:“师与商也孰贤?”子曰:“师也过,商也不及。”曰:“然则师愈与?”子曰:“过犹不及。”
2、 论语 先进篇第十一好一个“过犹不及”,孔圣人语言朴素却字字珠玑,这不正是今天我们所说的“和谐”、“平衡”吗?回想二00八年十月间,本人承担一节市品德与社会教学研讨会开课的任务。为了完成这一任务,本人经历了钻研教材、研读课程标准、上试教课等磨课的过程。在磨课的过程中,对小学品德与社会课程的认识也一步步加深。在教学的实践中渐渐领悟出小学品德与社会教学应把握的三个平衡。即目标上把握“大”与“小”的平衡,教学内容上把握“天”与“地”的平衡,教学方式上把握“他助”与“自助”的平衡。现把这一观点抛出,希望得到同行与专家的指点赐教。一、“大”与“小”的平衡这一次教研会,本人执教的内容是浙教版七册第三单元第
3、四课集体力量大。在这节课教学目标的确定上就经历了从大到小的调整过程。对于“集体力量大”这一话题,本人根据自己的生活与知识的经验总有这样的感觉:集体力量大,在于集体的成员心中有牢固的集体思想,有一种自我牺牲的精神,无论哪一部反映团队精神的电影与电视剧,往往歌颂主人公一种为团队自我牺牲的精神。有了这种思想基础,集体才有力量。另一方面,感觉教材比较肤浅,有必要提高高度。基于这样的思考,我确定了这节课的目标、重点与难点。教学目标:通过看、说、听、议等形式使学生感知集体力量大,懂得集体力量大的基础是心中有他人,心中有集体;懂得集体力量发挥的关键因素是学会合作。感受英雄的壮举,体会合作的重要性,使心灵得到
4、一定的升华。能用所学知识分析解决一些实际问题。教学重点:明白集体发挥力量的基础与关键因素。教学难点:学会团结,学会合作。这个目标的定位其实是很有问题的。后来通过教研员的分析指导,我认识到这个目标过于高大,重点偏离。于是把它调整为适合本课的教学目标:懂得合作的重要性,明白在一个集体中,只有团结一致,齐心协力才能把事情办好。学会合作交流。感受合作、团结带来的欢乐。从这节课教学目标的设计,联想到了许多。在我国,有着各种大的目标,党和国家教育方针提出培养德、智、体、美全面发展的社会主义建设者和接班人。不同时期也有不同的课程目标,如全日制五年制小学思想品德课教学大纲提出的目标是:“使小学生初步具有共产主
5、义道德品质和良好的行为习惯,立志做有理想、有道德、有文化、守纪律的劳动者,为把他们培养成为共产主义事业的接班人打下思想基础。”全日制五年制小学思想品德课教学大纲现在新的品德与社会课程标准提出的课程总目标则是:“促进学生良好品德的形成和社会性发展,为学生认识社会、参与社会、适应社会,成为具有有爱心、责任心、良好的行为习惯和个性品质的社会主义合格公民奠定基础。”中华人民共和国教育部.品德与社会课程标准M.北京师范大学出版社,2002.6长期以来,强化品德教育的大目标是教育者所十分重视的,开展思想教育少不了就是“理想、信念、世界观、爱祖国、爱人民、爱社会主义”。虽然道德教育的大目标必不可少,但如果缺
6、少不同层次的小目标来支撑就会变得空洞,使得目标 “悬置”而落不到实处。事实上,不同年龄阶段的品德教育目标应该具有“层次”,“层次”既是教育者品德开展教育的基础,也是受教育者品德需求的表达。将大目标融入各层次的小目标,能够保证品德教育目标设计的合理与平衡。新的课程标准重视了这个问题,按年龄、学段设计了不同的目标。所以教师在教学中应把握大目标与小目标的平衡,不要轻易地拔高或降低教学目标。二、“天”与“地”的平衡笔者作为二十世纪六十年代出生的一代人,从小到大接受到的是政治色彩很浓的教育。八十年代初参加教育工作以来更多的是使用五年制小学思想品德课教学大纲。从最初设计的集体力量大的教学目标中就不自觉中带
7、有原教学大纲的痕迹。在这个目标下教学设计中安排了六个环节:A初步感知认识知道集体力量大。通过动物事例、儿歌、动画、故事、谚语、实验来证明集体的力量大。B深化认知怎样才能发挥集体的力量。C运用认知,剖析问题。探讨深圳舞王歌舞厅火灾案:火灾中为什么烧死这么多人?D行为初练,巩固认知。进行学生紧急疏散演习。E总结全课,延伸拓展。在“深化认知”这一重点环节安排了二个步骤,一是认知“心中有他人、心中有集体是集体力量大的基础”的环节。通过讨论明理得出,集体中的每一个成员应时刻想着集体的利益、集体的目标,为了集体的目标、集体的利益能放弃个人的利益。“心中有他人,心中有集体” 这是集体发挥力量的基础。通过榜样
8、激励感染内化:介绍为集体牺牲的英雄,董存瑞、黄继光、邱少云、林米亚。把英雄的图片、故事做成精美的课件,配以音乐,让学生在阅读中感受英雄的壮举。二是落实“学会合作这是集体发挥力量关键”。 让学生寻找生活中处处有合作,了解合作能带来美妙的享受、巨大的力量。在试教讨论中,教研员尖锐地指出,虽然课堂用现代信息技术课件包装了英雄,虽然在英雄中增添了四川汶川大地震中涌现的英雄等新元素,但掩盖不了整节课的教学理念还停留在原思想品德课教学大纲上,有一种灌输说教的痕迹在里面。在内容的选择上,英雄、灾难面前的逃生等内容是否纹合本课课程目标均需作深入的思考。带着问题再一次研读品德与社会课程标准,深深切切感受到新的理
9、念带来的别样的教学方式与学生学习方式。品德与社会课程标准在基本理念中明确指出:“儿童的品德和社会性源于他们对生活的认识、体验和感悟,儿童的现实生活对其品德的形成和社会性发展具有特殊的价值。教育的内容和形式必须贴近儿童的生活,反映儿童的需要,让他们从自己的世界出发,用自己的眼睛观察社会,用自己的心灵感受社会,用自己的方式研究社会。”中华人民共和国教育部.品德与社会课程标准M.北京师范大学出版社,2002.6学习新课标,联系课堂教学,由此悟出“天”与“地”平衡的想法。长期以来,由于品德教育一味地凸显思想性和教导性,提供给受教育者的教育内容也无限拔高,“高、大、全”式的道德教育内容自然演绎成违背事实
10、的“假话”、不着边际的“大话”和脱离实际的“空话”,内容上能够顶“天”而无法立“地”。例如,在我国过去的学校教育中,出现这样的怪状,小学生学做共产主义接班人,中学生学习社会主义道德要求,而大学生则学习文明礼貌的基本要求,这也就不足为奇了。对于受教育者来说,他们更乐意接纳源自社会生活、诠释社会生活、引领社会生活的品德内容,即内容的立“地”。如果能够处理好内容上的高与低、远与近、大与小、虚与实,就能求得品德教育内容设计的合理与平衡。 三、“他助”与“自助”的平衡通过课程标准的认真学习,笔者对集体力量大的原教学设计进行了大量的改正。使这节课的教学突出体验学习,教学的内容和形式尽量贴近儿童的真实生活实
11、际,让儿童从自己的实际生活出发,“童眼看世界”,并且用自己的亲身经历去实践、体验和感悟。通过体验性学习,达到深化儿童的品德认识,丰富儿童的品德情感,培养儿童的品德行为。这节课的课堂情景选择了游览公园这一主线,把搜集到有用的材料作为公园的一个部分有机给予安排。让学生通过自己的听、看、想、做的亲身体验,形成留在大脑中知识经验和情感积累。教师在这过程中尽量扮演指导者、组织者、鼠标点击者的作用。这个虚拟的网上公园设计了这样的游览线路:入口故事厅实验室影视城怪兽厅篮球馆游戏闯关区出口。各个活动区域的内容安排如下:入口处了解三条浏览规则:参观主题公园要按照路线顺序一个景点一个景点地参观,进入后不能退出。观
12、看完一个景点后必须回答本公园提出的问题,答对后才能进入下一景点。游玩过程中,请安静、有序、守纪律。 故事厅播放配乐故事“茉莉花的传说”,听后讨论“茉莉花”花名有什么含义?(把个人利益放在末位)听了故事后你懂得了什么道理?(兄弟间应团结一致、齐心合力)。实验室安排分组实验:每组一袋牙签,每位同学试一次,用1根、3根、5根、10根、20根看看能不能用手折断。根据刚才的实验的过程和结果,你能联想到哪些谚语或成语。影视城,动画厅播放动画“猫和老鼠”片断,剧情讲述小老鼠和小鸟互相合作打败强大的猫。观看后让学生用词语来形容小老鼠和小鸟的关系。在看与说中体会两两合作。音乐厅,播放音乐 “三个和尚”片断,听后
13、讨论,三个和尚为什么会没有水喝?怎样才能避免人越多越没用的情况?怪兽厅,是一个小组尝试示范、然后由其它同学点评这一小组的合作表现如何的参与性活动游戏。游戏由6位同学参与,要求6人合作变成一只怪鸟,这只怪鸟要求有6个头、7只翅膀、11只脚。怪鸟摆好后小组要齐声大喊一声:“怪鸟来了!”然后飞回到座位上。篮球馆,观看美国NBA篮球表演视频,让学生看清楚一个进球都是通过几个人配合投进的?大声数出来。你印象最深的配合是哪一个?然后说说你们的班级在学校的比赛中有没有靠合作取得过好的荣誉?游戏闯关区,是一个全体参与的团队合作游戏。游戏名称:解手链 。要求每组6人圈着站成一个向心圈。先举起你的右手,握住对面那
14、个人的手;再举起你的左手,握住旁边一个人的手;这时六人面对一个错综复杂的人网,在不松开手的情况下,想办法把这张乱网解开。小组合作解开手链后,小组要牵着手齐声大喊一声:“耶!”。出口处,参与给公园起名活动。由于本公园刚刚兴建,还没有公园的名称,请各位同学根据今天浏览的感受,给公园起个名字,如“ 训练营”或“ 公园”。让学生回顾感悟,揭示本课主题。最后整节课以公园最后送给同学一句话“集体力量大,合作的集体,力量更大”中结束。通过这次教研活动及平时品德与社会的教学,本人由此又感悟到品德课教学中“他助”与“自助”的平衡的重要性。何为“他助”、“自助”?作为教育者常常倾向于通过教育的力量促进受教育者成长
15、,即“他助”,无论是“明示方法”还是“暗示方法”都是“他助”的体现。而作为学习主体的受教育者,最能体现品德自主成长的莫过于体验、反思、自我教育方法,即“自助”。 中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见中强调对未成年人的道德教育“要多用疏导的方法、参与的方法、讨论的方法。注重实践教育、体验教育、养成教育,注重自觉实践、自主参与”。中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见品德与社会课程标准明确指出:“儿童是学习的主体,学生的品德形成和社会性发展,是在各种活动中通过自身与外界的相互作用来实现的。为此,教师要由单纯的知识传授者向学生学习活动的引导者、组
16、织者转变,创设学生乐于接受的学习情境,灵活多样地选用教学组织形式,为学生的自主学习和生动活泼的发展提供充分的空间。注意引导学生从自己的世界出发,用多种感官去观察、体验、感悟社会,获得对世界的真实感受,让学生在活动中探究,在探究中发现和解决问题,要及时鼓励学生的各种尝试和有创造性的思考,引导学生得出有价值的观点或结论。”中华人民共和国教育部.品德与社会课程标准M.北京师范大学出版社,2002.6因此,在品德与社会的教学中,要少一些对学生的空洞说教,多一些学生自主探索、体验感悟。把来自社会、学校、教师的“他助”与来自品德需求的“自助”有机结合起来,把“他助”作为基础,把“自助”作为归宿,品德课教育
17、的教学方法设计就会趋于合理与平衡,就会取得更好的教育与教学的效果。以上从教学目标、教学内容、教学方式三方面自身如何实现和谐提出了把握三个平衡。实际上教学目标、教学内容、教学方式三者是辩证统一的。有怎么样的课程、教学目标,就有怎么样的教学内容与教学方式。而教学目标的达成有赖于教学内容与教学方式。从教科书到学生整个生活空间、与学生丰富多彩的现实生活紧密结合的、并尽可能向社会延伸的教学内容,学生自主探索、体验感悟、合作交流的学习方式,二者能有效地促进课程目标的实现。教师不应成为知识的灌输者,而是应成为学生学习组织者、引导者。意大利著名教育家蒙台梭利有这样一段名言:“一件事,我听到了,随后就忘了;我看到了,也就记得了;做了,很自然就理解了。”学生的品德培养是这样,同样我们教师对新课标新理念的理解也是这样。 中庸开篇曰:“不偏之为中,不易之为庸;中者,天下之正道,庸者,天下之定理。”中庸之道,我们的黄金法则,去两端而择中,那么就会达到一种平衡的状态,平衡产生和谐,平衡产生美丽。愿我们的品德与社会教学都能寻平衡之美,创精彩课堂!参考文献: 1 沈贵鹏.道德教育的“供”“求”失衡与平衡J.思想理论教育2007(10)
限制150内