人教版小学语文六年级上册《伯牙绝弦》课堂实录(8页).doc

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1、-人教版小学语文六年级上册伯牙绝弦课堂实录-第 8 页25、伯牙绝弦教学目标：1、 朗读课文，背诵课文。2、 能根据注释和课外资料理解词句的意思，能用自己的话讲讲这个故事。3、 积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。教学重难点：重点：让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。难点：理解“善哉，峨峨兮若泰山！”和“善哉，洋洋兮若江河！”课前准备：课件、学案教学流程：一、揭题导入：师：谁还记得我们上学期学过的一篇古文是什么？生：杨氏之子。师：今天我们再来学习一篇小古文伯牙绝弦。板书。齐读课题。师：这是发生在两千多年前春秋时期的一个故事，千古流传，令人吟诵至今。这是一篇文言文，有时

2、，我们也把文言文简单地称为古文。与古文相比较，我们今天常见的文章就叫白话文。我希望通过今天的学习，你们能够开始喜欢古文，喜欢它特有的韵味。我们先来读一读这个故事。二、整体读文1、师：请同学们自由读，大声读，读不通的地方多读几遍。指名读。2、师：文言文的朗读跟现代白话文的朗读不一样，光读通顺了、读流利了还不行，还要读出文言文特有的节奏和韵味。谁能试试？教师范读，注意老师的节奏和停顿3、根据课件划分的节奏停顿学生再读课文。 指名读。（利用信息技术ppt课件对文本的节奏再进行划分，让学生有一个直观的认识，并且根据ppt大屏幕的显示标注到自己的课本中再自行练习，在教师泛读和ppt展示节奏划分的结合下有

3、助于学生高效的掌握本篇古文朗读节奏和韵味。） 生读师：真是不简单！读得这么通顺，这么流利，而且很有文言文的节奏和韵味。生读师：真好！我最欣赏她读的三个地方。，现在齐读课文，感受文言文的节奏和韵味。生齐读师：放慢节奏试试。齐读。三、理解课题1、文章的题目伯牙绝弦，怎么解？2、生：“绝”就是断绝，“伯牙绝弦”就是伯牙断绝了琴弦。 生：伯牙从此再不弹琴了。师：他真会学习。我们学习文言文就要这样学会变通。3、伯牙是谁？课件出示“伯牙鼓琴图”（利用文本中的图画帮助学生认识两位文中主人公，并作出简单的人物介绍，便于理解古文）生：古时候的音乐家。生：他弹琴特别好。师：同学们，我们看到的这幅图叫“伯牙鼓琴图”

4、。图中这位入神弹琴的，一身长袍，羽扇纶巾，他是晋国的上大夫，也是当时一位音乐家俞伯牙；四、小组合作交流，理解文意。1、师：回忆学习杨氏之子和古诗时，是通过哪些方法理解课文意思的？ 生：看文中的注释，查阅资料。生：我是用联系上下文和看课文注释的方法读懂这篇课文的。 师：看来你已经有了自己的经验。 生：小组合作，不会的和同学交流。 师：你是个会学习的孩子。真不错！你有自己理解课文的方法了。咱们学习文言文可以结合课文下面的注释来理解，可以联系上下文理解，还可以借助工具书查阅资料理解。2、小组合作学习，运用刚才总结的方法交流课文意思。师：有哪位同学来试着讲一讲？（两名学生先后讲故事）师：你们讲得太好了

5、，看来你们预习课文是下了功夫的。3、指名汇报交流。其他同学补充。4、四个善字的不同用法。重点理解“善哉”（课件出示两个“善”字的解释，大屏幕显示解释，直观明了。）师：这个“善”字在文章中出现了几次？生：四次。师：他们分别是什么意思？生：这篇课文的四个“善”字，第一个“善”字表达的意识是擅长，第二个“善”字的意思是喜欢，第三个“善”字和第四个“善”字表达的意思是“赞叹、好、妙”的意思。师：后两个“善”字？感叹词！但我们解释的时候不能直接解释成“感叹词”，要善于变通啊！师：“善哉”就是对别人表示赞叹，“哉”是一个语气词，相当于现在的“啊”，“善哉”就是“好啊”！既然“善哉”是表示赞叹，我们变通一下

6、，用现在的表达方式，肯定不只“好啊”这一种方式，我们还可以怎么说？生：好啊！生：真好听！生：妙啊！师：由此我们可以看出这里的“善哉”可有多种解释，不论是“好啊”还是“妙啊”，还是“棒啊”还是“行啊”，都表示赞叹。我们看出来了，四个“善”字用法不一样。古汉语中一个字有多种用法，在我们现代汉语中也往往有这种现象。师：很好！同学们，同一个字在不同的句子里表达的意思也是不一样的。那么文章中还有“伯牙鼓琴，志在高山”、“志在流水”，这两个“志”又是什么意思呢？生：我认为这两个“志”表示他心里所想。师：那么后面“伯牙所念”的“念”是什么意思？生：我觉得“伯牙所念”的“念”也是心里所想。师：也就是说它们的意

7、思是一样的。有时候不同的字在不同的语言环境里却表达的是同样的意思。同学们，这就是中国汉字的奇妙所在。咱们理解文言文就应该抓住这样的重点词句，联系上下文来理解。下面我们再来读读课文。五、何为知音1、那么我们从何处可以看出伯牙的确是善鼓琴，钟子期的确是善听呢？（课件）（小学生对于古文的理解相对白话文有一定难度，借助信息技术中的图片和音乐的展示，帮助学生理解课文中的重点句子 “善哉，峨峨兮若泰山！”和“善哉，洋洋乎若江河！”在优美画面和音乐的衬托下学生体会此时伯牙音乐的美妙和精湛，入情入境的走入课文，帮助学生更好的理解课文大意。伯牙心里想到什么，他的曲子中就能够透露出什么来。他能够用琴声表达自己的情

8、怀，的确是“善鼓琴”。伯牙鼓琴的时候，他想到了泰山巍峨和江河辽阔，表现了出来，钟子期就听懂了伯牙的意思，可见钟子期善听！2、合作读（配乐）师：当伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰生：善哉，峨峨兮若泰山！师：志在流水，曰生：善哉，洋洋乎若江河！师：假如你是子期，伯牙鼓琴志在高山，透过伯牙的琴声，你就仿佛看到了生：我就仿佛看到了威武高大的泰山！师：于是你就怎样赞叹?生：善哉，峨峨兮若泰山！师：现在你还是子期，当伯牙鼓琴志在流水，透过伯牙的琴声，你就仿佛看到了什么？生：我就仿佛看到了长江黄河！师：于是你就怎样赞叹?生：善哉，洋洋乎若江河！3、想象琴声还会表现哪些动人的场景（课件填空）（在理解的基础上再加入一

9、些想象，利用信息技术补充更多的图片和词语，引导学生将“兮若！”这一句型更加广泛的运用，是本课的一个拓展部分，学生在理解课文的基础上还学会了语言文字的运用，这种能力的训练和培养更加可贵。）师：“伯牙所念，钟子期必得之。”假如现在你是子期，听着伯牙的琴声，你仿佛听到了什么？你怎么赞叹？生1：听到了清风徐徐。生2：听到了鸟语花香。生3：看到了春天百花盛开。生4：看到了冬天白雪皑皑。师：是啊，现在我就是伯牙，你们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风生：“善哉，善哉，徐徐兮若清风。师：当伯牙鼓琴志在芳草生：“善哉，善哉，萋萋兮若芳草。师：当伯牙鼓琴志在杨柳生：“善哉，善哉，依依兮若杨柳。师：当伯牙鼓琴志在春雨

10、生：“善哉，善哉，绵绵兮若春雨。师：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。子期成了伯牙的生：知音。师：是啊！其实伯牙当时是楚国著名的宫廷乐师，名满天下。一天，楚王君臣饮宴，请伯牙弹琴助兴。伯牙弹了他的成名大作水仙操。但他没有想到，就是 这样一首优秀的乐曲，却不能引起楚王君臣的丝毫兴趣。楚王听了这首乐曲连连摇头说：“太嘈杂了，换首别的弹弹吧！”伯牙只好改弦更张，换了一首高山流 水。这时，楚王君臣已经喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴声中已昏昏睡着了。伯牙又气愤又伤心，在这所谓的上流社会里，艺术竟然遭到如此的践踏。他心中产生 了疑问天底下究竟有没有知音？至此他经常独自

11、一人在山间排遣心中的孤愤与寂寞。同学们，此时此刻，此景此人，钟子期一个山野村夫如此懂得伯牙的琴声， 这真是众里寻他千百度，知音却在深山砍柴处。同学们，想想，伯牙此时心情如何？师：真好。伯牙善鼓琴，我们的资料中也说俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，那作为一个有名的音乐家，他的琴声一定不只表现了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？请你充分发挥想象力！引导学生想象回答：皎皎明月，徐徐清风，袅袅炊烟，潇潇春雨4、假如你就是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，于是你怎么赞叹？伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：“善哉，兮若！”伯牙鼓琴，志在炊烟，钟子期曰：“善哉，兮

12、若！”伯牙鼓琴，志在云雾，钟子期曰：“善哉，兮若！”伯牙鼓琴，志在杨柳，钟子期曰：“善哉，兮若！”5、明确知音师：不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心思！用课文里的一句话说，这正是：“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之，这不是一般的朋友啊！这就叫生：知音!（板书：知音）6、师：伯牙当时已经是楚国著名的音乐家，在遇到钟子期之前，他还会缺少赞美吗？那他为什么独独把子期看作知音？（别人的赞美都是空虚的赞美，并没有真正的了解、懂得伯牙内心深处的感情，没有听得懂伯牙弹奏的曲子的韵味，而钟子期懂了，所以伯牙就把钟子期视为知音。）7、 师：然而终于有一天，伯牙遇到了自己的知音

13、钟子期！面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，俞伯牙的心情又是如何呢？生1：他的心情是激动和兴奋的。生2：伯牙为自己有这样一位知音感到欣慰。生3：伯牙此时是欣喜若狂的。师：激动、兴奋、欣喜若狂化作了一曲高山流水在人间流淌。此时此刻，伯牙会对子期说些什么呢？俞伯牙的心中一定是感慨万千，这万千的感慨又汇集成一句话，他一定会对钟子期说什么？生：他一定会说，知我者，乃钟子期也！生1：多年来，你是我唯一的知音，真是太感动啦！生2：伯牙会说，我多年来都没有遇到这样一个知音，得到这种友谊真是太欣慰啦！生3：生我者父母，知我者子期也！师：你太棒啦！是呀，只有子期懂得我的琴声，只有子期懂得我的心声，这才是真正

14、的知音。然而，子期第二年因病去世，等待他的是一座冷冰的墓碑。（生读句子）生齐读：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。师：读完，你有什么感受？生：我的心情十分悲痛，为伯牙感到惋惜。师：请你带着这种感情再读句子。生：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。师：能说说你的心情吗？生：我的心情十分落寞，为伯牙感到悲伤。师：伯牙悲痛欲绝，万念俱灰，乃生：破琴绝弦，终身不复鼓。师：伯牙是一天不复鼓吗？生：不是。师：伯牙是一月不复鼓吗？生：不是。师：伯牙是一年不复鼓吗？生：不是。师：伯牙用这种破琴绝弦极端的方式表达什么呢？生1：伯牙用这种方式表达他对上苍夺去子期生命的不满。生2：伯牙

15、用这种方式表达了他对子期死去的悲愤，以后再也没有人和他谈论国家大事了。师：伯牙用这种方式表达了他对子期死去的思念和哀悼。因为钟子期不是他一般的朋友啊！而是他的生：知音师：同学们，我们读文言文，不能只停留在文字的表面里，还应透过表层感悟不易觉察的东西。这就是读文言文的最高境界意蕴通达。六、为何绝弦1、回归课题，现在你明白为什么伯牙要绝弦了吗？出示课文最后一句。 学生交流，师补充子期是一介樵夫，“死”字说明身份低微。 学生谈感受，感情深厚友谊真挚。2、子期死，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢？3、当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。七、拓展1、师：明代小说家冯梦龙在警世通言这一本书中，用生动的笔触描述了这个动人的故事。子期死后，伯牙曾到子期的墓前悼念。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！2、子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听？只有这一段动人的故事千古流传！学生配乐读课文。3、尝试背诵 4、补充古今交友的名言名句有朋自远方来，不亦乐乎四海之内，皆兄弟莫逆之交 忘年之交 刎颈之交 患难之交士为知己者死酒逢知己千杯少 人生的一知己足矣，斯是当以同怀视之