中国古代诗歌发展史课件.ppt
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1、关于中国古代诗歌发展史现在学习的是第1页,共51页上古上古口头歌谣口头歌谣先秦先秦诗歌发展诗歌发展 的两大源头的两大源头汉代汉代汉乐府汉乐府上邪上邪陌上桑陌上桑孔雀东南飞孔雀东南飞(汉末)(汉末)文人五言诗文人五言诗古诗十九首古诗十九首(涉江采芙蓉涉江采芙蓉) )现实主义源头:西周至春秋现实主义源头:西周至春秋诗经诗经浪漫主义源头:战国后期浪漫主义源头:战国后期楚辞楚辞(代表作家:(代表作家:屈原屈原)现在学习的是第2页,共51页魏晋南北朝魏晋南北朝 1、建安文学:、建安文学: 三曹(曹操三曹(曹操 、曹植、曹丕、曹植、曹丕 ) 七子七子 (孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)(孔融、陈
2、琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢) (文学特征:建安风骨、汉魏风骨)(文学特征:建安风骨、汉魏风骨) 2、正始文学、正始文学:代表作家:代表作家:阮籍阮籍、嵇康、嵇康 3、两晋文学、两晋文学: 西晋:西晋:左思左思 东晋:东晋: 陶陶(陶渊明:开创了田园诗派)(陶渊明:开创了田园诗派) 谢谢 (谢谢灵运灵运 :开创了山水诗派:开创了山水诗派)现在学习的是第3页,共51页 4、南北朝时期南北朝时期(最大的成就是(最大的成就是民歌民歌的发展)的发展) 南朝民歌:南朝民歌: 文学特征:题材狭窄(爱情),风格艳丽,喜用双关文学特征:题材狭窄(爱情),风格艳丽,喜用双关 代表作代表作西洲曲西洲曲 北朝民
3、歌:北朝民歌: 文学特征:题材广泛、风格刚健、语言直率文学特征:题材广泛、风格刚健、语言直率 木兰辞木兰辞(代表了北朝民歌的最高成就(代表了北朝民歌的最高成就) 文人诗创作:文人诗创作: 代表诗人代表诗人:鲍照鲍照、谢朓、庚信、谢朓、庚信 5、隋唐五代、隋唐五代初唐初唐四杰:王勃、杨炯、卢照邻、四杰:王勃、杨炯、卢照邻、 陈子昂陈子昂现在学习的是第4页,共51页盛唐盛唐 诗仙诗仙:(李白李白)、诗圣()、诗圣(杜甫杜甫)中国诗坛盛极一时的中国诗坛盛极一时的“双子星双子星” 山水田园诗派:山水田园诗派:王王(王维)、(王维)、孟孟(孟浩然)(孟浩然) 边塞诗派:边塞诗派:高适、岑参高适、岑参、李
4、颀、王昌龄、李颀、王昌龄 中唐中唐 韩孟韩孟(韩愈、孟郊(韩愈、孟郊诗歌的风格特征:奇崛险怪诗歌的风格特征:奇崛险怪) 元白元白(元稹、白居易(元稹、白居易诗歌的风格特征:语言平易直白诗歌的风格特征:语言平易直白) 李贺李贺(人称(人称“诗鬼诗鬼”诗歌的风格特征:诗歌的风格特征: 诗境诡谲诗境诡谲)晚唐晚唐 小李杜小李杜:李商隐、杜牧李商隐、杜牧现在学习的是第5页,共51页 温庭筠温庭筠诗歌的风格特征:诗歌的风格特征: 哀艳哀艳宋代宋代 宋诗重理趣宋诗重理趣 江西诗派:黄庭坚、陈师道、陈江西诗派:黄庭坚、陈师道、陈与义与义 ,杨万里(杨万里(“诚斋体诚斋体”)、)、苏轼苏轼 宋词宋词 :婉约派
5、:婉约派:柳永、李清照柳永、李清照, 豪放派:豪放派:苏轼、辛弃苏轼、辛弃疾疾元代元代元曲四大家元曲四大家(关汉卿、郑光祖、马致远(关汉卿、郑光祖、马致远和白朴和白朴 )清代清代清诗(清诗(龚自珍龚自珍)、清词()、清词(纳兰性德纳兰性德)现在学习的是第6页,共51页杜甫其人杜甫其人 杜甫(七一二七七零),字子美,生于河南巩县(今河南省巩县),是名诗人杜审言的孙子。因曾居长安城南少陵,故自称少陵野老,世称杜少陵。三十五岁以前读书与游历。天宝年间到长安,仕进无门,困顿了十年,才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱开始,他流亡颠沛,竟为叛军所俘;脱险后,授官左拾遗。乾元二年(七五九),他弃官西行,
6、杜甫经历了一系列仕途打击,其“致君尧舜上,再使风俗淳”的理想彻底落空。诗人流落蜀地,寄人篱下,困厄穷途,家事、国事均忧心忡忡,苦闷彷徨。 ,期间曾一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎,故又有杜工部之称。晚年举家东迁,途中留滞夔州二年,出峡。漂泊鄂、湘一带,贫病而卒。 现在学习的是第7页,共51页杜甫的经历和诗歌创作可以分为四个时期:杜甫的经历和诗歌创作可以分为四个时期:一,读书和漫游时期(三十五岁以前)所谓一,读书和漫游时期(三十五岁以前)所谓“放荡齐赵间,裘马颇清狂放荡齐赵间,裘马颇清狂”。 开元开元19(时(时20岁)年始漫游吴越,岁)年始漫游吴越,5年之后归洛阳应举,不第。再漫游齐赵
7、。以后在洛年之后归洛阳应举,不第。再漫游齐赵。以后在洛阳遇李白,二人结下深厚友谊,继而又遇高适,三人同游梁、宋(今开封、商丘)。后来李阳遇李白,二人结下深厚友谊,继而又遇高适,三人同游梁、宋(今开封、商丘)。后来李杜又到齐州,分手后又遇于东鲁,再次分别,就没有机会再见面了。杜又到齐州,分手后又遇于东鲁,再次分别,就没有机会再见面了。二、困居长安时期(三十五至四十四岁)二、困居长安时期(三十五至四十四岁) 这一时期,杜甫先在长安应试,落第。后来向皇帝献赋,向贵人投赠,过着这一时期,杜甫先在长安应试,落第。后来向皇帝献赋,向贵人投赠,过着“朝朝扣富儿门,暮随肥马尘,残杯与冷炙,到处潜悲辛扣富儿门,
8、暮随肥马尘,残杯与冷炙,到处潜悲辛”的生活,最后才得到右卫率府胄曹参军(主的生活,最后才得到右卫率府胄曹参军(主要是看守兵甲仗器,库府锁匙)的小官。这期间他写了要是看守兵甲仗器,库府锁匙)的小官。这期间他写了兵车行兵车行、丽人行丽人行等批评时政等批评时政、讽刺权贵的诗篇。而、讽刺权贵的诗篇。而自京赴奉先县咏怀五百字自京赴奉先县咏怀五百字尤为著名,标志着他经历十年长安尤为著名,标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。现在学习的是第8页,共51页三、陷贼和为官时期(四十五至四十八岁)三、陷贼和为官时期(四十五至四十
9、八岁) 安史之乱爆发,潼关失守,杜甫把家安置在鄜州,独自去投肃宗,中途为安史叛军安史之乱爆发,潼关失守,杜甫把家安置在鄜州,独自去投肃宗,中途为安史叛军俘获,押到长安。他面对混乱的长安,听到官军一再败退的消息,写成俘获,押到长安。他面对混乱的长安,听到官军一再败退的消息,写成月夜月夜、春望春望、哀江头哀江头、悲陈陶悲陈陶等诗。后来他潜逃到凤翔行在,做左拾遗。由于等诗。后来他潜逃到凤翔行在,做左拾遗。由于忠言直谏,上疏为宰相房琯事被贬华州司功参军(房琯善慷慨陈词,为典型的忠言直谏,上疏为宰相房琯事被贬华州司功参军(房琯善慷慨陈词,为典型的知识分子,但不切实际,与叛军战,采用春秋阵法,结果大败,肃
10、宗问罪。杜知识分子,但不切实际,与叛军战,采用春秋阵法,结果大败,肃宗问罪。杜甫始为左拾遗,上疏言房琯无罪,肃宗怒,欲问罪,幸得脱)。其后,他用诗甫始为左拾遗,上疏言房琯无罪,肃宗怒,欲问罪,幸得脱)。其后,他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来,成为他不朽的作品,即的形式把他的见闻真实地记录下来,成为他不朽的作品,即“三吏三吏”、“三别三别”。“三吏三吏”:为:为“石壕吏石壕吏”,“新安吏新安吏”,“潼关吏潼关吏”;“三别三别”:为:为“新婚别新婚别”,“无家别无家别”,“垂老别垂老别”。四、西南飘泊时期(四十八至五十八岁)四、西南飘泊时期(四十八至五十八岁) 随着九节度官军在相州大败和关辅饥
11、荒,杜甫弃官,携家随人民逃难,经秦州、同谷等地,随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒,杜甫弃官,携家随人民逃难,经秦州、同谷等地,到了成都,过了一段比较安定的生活。严武入朝,蜀中军阀作乱,他漂流到梓州、阆州。后严到了成都,过了一段比较安定的生活。严武入朝,蜀中军阀作乱,他漂流到梓州、阆州。后严武为剑南节度使摄成都,杜甫投往投,严武死,他再度飘泊,在夔州住两年,继又漂流到湖北武为剑南节度使摄成都,杜甫投往投,严武死,他再度飘泊,在夔州住两年,继又漂流到湖北、湖南一带,病死在湘江上。这时期,其作品有、湖南一带,病死在湘江上。这时期,其作品有水槛遣心水槛遣心、春夜喜雨春夜喜雨、茅屋为茅屋为秋风所破歌秋
12、风所破歌、病橘病橘、登楼登楼、蜀相蜀相、闻官军收河南河北闻官军收河南河北、又呈吴又呈吴郎郎、登高登高、秋兴秋兴、三绝句三绝句、岁晏行岁晏行等大量名作。等大量名作。 现在学习的是第9页,共51页忆梅下西洲,折梅寄江北。单衫杏子红,双鬓鸦雏色。西洲在何处?西桨桥头渡。日暮伯劳飞,风吹乌臼树。树下即门前,门中露翠钿。开门郎不至,出门采红莲。采莲南塘秋,莲花过人头。低头弄莲子,莲子清如水。置莲怀袖中,莲心彻底红。忆郎郎不至,仰首望飞鸿。鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日栏杆头。栏杆十二曲,垂手明如玉。卷帘天自高,海水摇空绿。海水梦悠悠,君愁我亦愁。南风知我意,吹梦到西洲。 西洲曲西洲曲现在学习的
13、是第10页,共51页我国我国最早最早的诗歌总集的诗歌总集诗经诗经体制:体制:“风、雅风、雅、颂、颂”三部分三部分“国风国风”现实主义的精华现实主义的精华表现手法:赋(铺陈叙述)、比(比表现手法:赋(铺陈叙述)、比(比喻)、喻)、 兴(起兴)兴(起兴)句式四言为主,语言双声叠韵句式四言为主,语言双声叠韵现在学习的是第11页,共51页中国中国浪漫主义浪漫主义的先河的先河 在楚地歌谣的基础上创造出的有浓厚地方色彩的新诗体在楚地歌谣的基础上创造出的有浓厚地方色彩的新诗体楚辞。楚辞。(楚辞体的特点:楚辞体的特点:1、带有想象丰富、文辞华美、风格绚丽的浪漫主义色彩、带有想象丰富、文辞华美、风格绚丽的浪漫主
14、义色彩 2、“皆书楚语,作楚声,纪楚地,名楚物皆书楚语,作楚声,纪楚地,名楚物”具有浓郁的地方具有浓郁的地方 色彩色彩 3、楚辞的语句参差,富有变化,篇幅一般比较长、楚辞的语句参差,富有变化,篇幅一般比较长 4、常用语气助词、常用语气助词“兮兮”(句末:加强整体语气,句中:表停顿)(句末:加强整体语气,句中:表停顿) 奠基人、最早影响最深远的爱国诗人奠基人、最早影响最深远的爱国诗人屈原。屈原。 代表作:代表作:离骚离骚 九歌九歌是屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。传说是屈原放逐江南时所作,当是屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。传说是屈原放逐江南时所作,当时屈原时屈原“怀忧若苦,愁思沸郁怀忧若苦
15、,愁思沸郁”,故通过制作祭神乐歌,以寄托自己的这种思想感情。但,故通过制作祭神乐歌,以寄托自己的这种思想感情。但现代研究者多认为作于放逐之前,仅供祭祀之用。现代研究者多认为作于放逐之前,仅供祭祀之用。共十一篇:共十一篇:东皇太一东皇太一、云中云中君君、湘君湘君、湘夫人湘夫人、大司命大司命、少司命少司命、东君东君、河伯河伯、山山鬼鬼、国殇国殇、礼魂礼魂。 天问天问天问天问是古今罕见的奇特诗篇,它以问语一连向苍天提出了是古今罕见的奇特诗篇,它以问语一连向苍天提出了172个问题,个问题,涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域,表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理涉及了天文、地理、文学、哲学等许多
16、领域,表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。的科学精神。现在学习的是第12页,共51页 乐府:采集民歌加以整理,配乐演唱的机构乐府:采集民歌加以整理,配乐演唱的机构内容:继承内容:继承诗经诗经现实主义传统现实主义传统上邪上邪陌上桑陌上桑 语言:朴素自然,活泼生动语言:朴素自然,活泼生动句式:五言为主句式:五言为主古诗十九首古诗十九首代表了汉代五言抒情诗的最高峰。代表了汉代五言抒情诗的最高峰。现在学习的是第13页,共51页上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。 山无陵,江河为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!山无陵,江河为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地
17、合,乃敢与君绝! 上邪上邪天啊天啊 苍天啊,我要与你(君的译法依情况而定)相知相恋,永远不变心。除非高山苍天啊,我要与你(君的译法依情况而定)相知相恋,永远不变心。除非高山被夷为平地,江河全部枯竭,严冬里出现隆隆的雷声,盛夏飘起白雪,天地连被夷为平地,江河全部枯竭,严冬里出现隆隆的雷声,盛夏飘起白雪,天地连在一起不复存在,那个时候,我才与他分离诀别。在一起不复存在,那个时候,我才与他分离诀别。 现在学习的是第14页,共51页日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。 罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青
18、丝为笼系,桂枝为笼钩。 头上倭堕髻,耳中明月珠。湘绮为下裙,紫绮为上襦。头上倭堕髻,耳中明月珠。湘绮为下裙,紫绮为上襦。 行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著巾肖头。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著巾肖头。 耕者忘其犁,锄者忘其锄。来归相怨怒,但坐观罗敷。耕者忘其犁,锄者忘其锄。来归相怨怒,但坐观罗敷。 使君从南来,五马立踟蹰。使君遣吏往,问是谁家姝?使君从南来,五马立踟蹰。使君遣吏往,问是谁家姝? “秦氏有好女,自名为罗敷。秦氏有好女,自名为罗敷。”“”“罗敷年几何?罗敷年几何?”“”“二十尚不足,二十尚不足, 十五颇有余十五颇有余”。使君谢罗敷:。使君谢罗敷:“宁可共载不?
19、宁可共载不? ”罗敷前置辞:罗敷前置辞:“使君一何愚!使君自有妇,罗敷自有夫。使君一何愚!使君自有妇,罗敷自有夫。” “东方千余骑,夫婿居上头。何用识夫婿?东方千余骑,夫婿居上头。何用识夫婿? 白马从骊驹;青丝系马尾,黄金络马头;腰中鹿卢剑,可值千万余。白马从骊驹;青丝系马尾,黄金络马头;腰中鹿卢剑,可值千万余。十五府小史,二十朝大夫,三十侍中郎,四十专城居。十五府小史,二十朝大夫,三十侍中郎,四十专城居。 为人洁白晰,鬑鬑颇有须。盈盈公府步,冉冉府中趋。为人洁白晰,鬑鬑颇有须。盈盈公府步,冉冉府中趋。 坐中数千人,皆言夫婿殊。坐中数千人,皆言夫婿殊。 陌上桑陌上桑 主要内容:写采桑女秦罗敷拒
20、绝一主要内容:写采桑女秦罗敷拒绝一“使君使君”即太守之类官员调戏的故事,歌颂她的即太守之类官员调戏的故事,歌颂她的美貌与坚贞的情操。美貌与坚贞的情操。“陌上桑陌上桑”,意即大路边的桑林,这是故事发生的场所。因为女,意即大路边的桑林,这是故事发生的场所。因为女主人公是在路边采桑,才引起一连串的戏性情节。主人公是在路边采桑,才引起一连串的戏性情节。 现在学习的是第15页,共51页观沧海观沧海 东临碣石,以观沧海。东临碣石,以观沧海。 水何澹澹,山岛竦峙。水何澹澹,山岛竦峙。 树木丛生,百草丰茂。树木丛生,百草丰茂。 秋风萧瑟,洪波涌起。秋风萧瑟,洪波涌起。 日月之行,若出其中;日月之行,若出其中;
21、 星汉灿烂,若出其里。星汉灿烂,若出其里。 幸甚至哉!歌以咏志。幸甚至哉!歌以咏志。 “风风”偏重指精神气质,偏重指精神气质,“骨骨”偏重于指骨格形态,二者密不可分,合而为一偏重于指骨格形态,二者密不可分,合而为一为风骨。建安风骨所指的文学风貌主要是内容充实、感情丰富的特点。建安时代的为风骨。建安风骨所指的文学风貌主要是内容充实、感情丰富的特点。建安时代的作家,摆脱了儒学的束缚,注意作品的作家,摆脱了儒学的束缚,注意作品的抒情抒情性,再加之处在战乱的年代,思想感情性,再加之处在战乱的年代,思想感情更常常是表现的更常常是表现的慷慨激昂慷慨激昂。建安风骨主要指的是建安诗文所具有的。建安风骨主要指的
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