小学语文：体验式作文教学实践探索(7页).doc

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1、-小学语文：体验式作文教学实践探索-第 7 页小学语文论文播一颗独立思想的种子体验式作文教学实践探索【摘要】作文教学是小学语文教学的重要内容之一，也是语文教学的难点，本文从开展活动，创设氛围，诱发体验。激活原型，生成表象，唤醒体验。抒发真情，张扬个性，流泻体验。三方面介绍体验式作文教学给学生带来快乐，同时结合作文教学片断，探讨了体验式作文的实践智慧【关键词】全程体验 积累 唤醒 构建什么是体验？体验是指在实践中认识周围的事物，亲身经历。“体验”既有“领悟”“体味”“设身处地”的心理感受，又有“实行”“实践”“以身体之”外部实践的含义。因此，体验不仅重视主体的心理结构，更注重主体与客体合一的动态

2、建构。体验式作文以学生的生活体验为基础，以富有个性语言表达为特征，诱发学生的生命体验，引导学生热爱生活，感悟生活；倡导学生抒真情、说真话，培养学生表达和交流自我体验的能力。但是，学生在写作时没有体验怎办？有了体验也无从下笔怎办？如何引导学生真诚、自然、准确地表达自己的体验？在这里，笔者根据自己多年的作文教学实践以及作文教学故事（或片段），从以下三个方面对体验式作文教学的实践加以探讨。一、开展活动，营造氛围，诱发体验生活中并不是每个学生都有体验，学生无话可写，觉得心中空空，针对学生没有感受、体验，教师就要想尽可能的方式、手段，创设一定的条件、情景，诱导、激发学生相关的体验，从而使学生产生写作冲动

3、和欲望。1.开展丰富多彩的体验活动如果体验者对体验对象有切身的感受，就会产生体验。尤其是亲身经历和直接经验会很快形成体验。因此，作文教学中，教师要开张丰富多彩的活动，吸引学生参与到活动中，在活动中“以身体之，以心验之”，从而产生体验。请看下面笔者记录的一个利用课外活进行体验的案例：家庭生活垃圾处理调查教学故事纵观新教材，每册都有涉及环保方面的内容。通过围绕 “我们身边的生活垃圾”开展一系列实践活动，使学生自觉运用已有的生物学和其他相关学科知识，认识并尝试着解决身边的环境问题，通过调查研究、科学实验、设计制作、社区服务等活动，锻炼综合实践能力，增长新的知识，逐步树立正确的环境观和生活观，养成自觉

4、保护环境、坚持绿色生活的意识与习惯。最初开展这样的实践活动是为了提升学生的实践能力。但在设计调查表格时，顿时觉得这是一个很好的作文题材让学生亲自调查了解村居家庭生活垃圾都是怎么处理的，这不仅锻炼学生的交际能力，还能让他们体验当记者的愉悦与辛劳、积累一定的习作材料，一举两得。于是和学生一起讨论并出台了家庭生活垃圾处理调查活动方案：第一步：设计问卷表格；第二步：组建调查小组；第三步：培训调查礼仪；第四步：分头调查；第五步：统计调查成果。第六步：整理调查材料拟写调查报告。第七步：全班交流第八步：活动总结孩子们经过半个月的实践活动，积累了一定的作文材料，有了很多感受。更主要的是，亲身实践与体验了“当记

5、者”的各种滋味。在这样丰富体验的基础上，学生有了很多的感受，“情动于中而发于外”，习作，则成了体验的副产品学生已经不吐不快了！下面是其中一位学生的习作第一次当“记者”王宣早上，我们小组真正执行“家庭生活垃圾处理调查”的任务。尽管吴老师对我们做了培训，胆小的我还是犯难了。老师的话又不能不听啊，于是，我赶鸭子上架了。我先来到锦屏公园。看到这里有许多人。在人群中我的目光开始不停地搜索着，希望马上找到一个合适的。突然一位满头白发的老奶奶引起了我的注意。心想，老奶奶一般对小孩都比较和善，就先调查她吧。想到这，我鼓起勇气，拿着调查表，忐忑不安走向老奶奶。我先向她说明了原因，接着递上调查表。她接过我的调查表

6、，看了看，就答应了。此时，我也喜出望外！于是，我便将设计好的问题一个个抛了出去：“请问奶奶，您家每天都有生活垃圾，您是怎么处理的呢？”“当然装在塑料袋里放在自家门口由居里收集垃圾的人来收走！“但有时，收集的人不按时来，尤其夏天太脏怎么办？”“他拿了工资会来的。”“另外我老了住在老房子，邻家的房子租给外地人，他们垃圾乱扔。”“那您觉得我们温岭的市民应该为这个城市做些什么呢？”“那当然是搞好卫生，尤其是环境卫生。”我谢过老奶奶，和她说了声再见，高兴地跑开了。哈哈，没有想到第一个就那么顺利！于是，我信心倍增，我分到的是调查10个人的任务，后来几个调查也非常成功，到剩下最后一个了。我看到一个叔叔和他的

7、女儿正在放风筝。我想如果去调查，说不定会吃闭门羹。但是我不知道哪里来的勇气，居然走了上去。开始叔叔没理我，但在我的再三诚恳的要求下，他终于答应了，开始接受我的访谈，不用说，这次又成功了！经过这次调查，我发现了大多数温岭城区市民都觉得生活垃圾放在指定地方，有专门收垃圾的人收集。但是也发现了村居生活垃圾处理的“三大难“：外地人大量涌入乱扔垃圾现象普遍；市民环保意识不强，农村作坊工场多工业废料也多。从上述作文教学故事不难看出，学生是学习的主人，实践与体验是学生获得学习知识和技能最主要的途径和方式。教师要善于组织各种活动引导学生亲身参与实践活动。学生是习作的主体，体验活动是主体性活动，常常是学生主体的

8、需要而展开的，因此，学生能动地积极地全身心地投入活动中去。学生的需求是否已经满足，直接影响到他们的情绪及情感体验。体验者和体验对象有机的融合在一起，主体全身心地融入于客体中，客体也以全新的意义与主体形成新的关系，此时，无客体也无主体，主客体的这种鲜活的关系成为体验的关系，形成学生丰富体验。2.建构“情动于中”的体验场景现代教育理论认为，情境是对人有直接刺激作用、有一定的生物学意义和社会学意义的具体环境。情境有时体现在意境中，一个具体生动的情境设置，可以引起学生的亲切感和新鲜感，从而调动大脑皮层的优势兴奋中心，提供想像和思维的前提，使学生在一种轻松愉快的情绪下进行学习和创造。作文教学情境是教学中

9、设置一种背景，铺垫一种情景，诱发学生体验，让学生自觉主动的参与其中，认识事物；亲身经历、体验生活，为习作积累素材，激发学生表达的欲望。一次，我和往常一样布置周末作业。就在作业布置完毕时，学生就唉声叹气道：作业太多了，太多了，又要写日记，有的说：老师周末的日记不写可以吗?一生说着，其余学生也似乎哀求道：老师不写日记行吗？我笑笑，只要你们有充分的理由可以，学生纷纷说理由，此时我平静地说：“可以。”学生们顿时手舞足蹈。“布置作业”学生从叹气到兴奋的过程学生的神态、动作淋漓尽致的流泻着，最后我宣布“周末日记取消”，此时我引导学生将“当老师布置家庭作业时”的过程写下来。不一会儿学生就完成了。 当老师布置

10、家庭作业时 袁玉娜（三年级）今天下午第二节语文课最后几分钟，老师又开始布置家庭作业了。这是周末作业，她在大黑板的右上角唰唰地写着，我的目光一直盯着黑板，希望老师把作业布置得少一些，按照惯例最后一项作业就是看课外书40分钟，当我看到“看课外书”这几个字时，我叹了一口气：“哎！终于没了。”，谁知最后却发现多了一样（写一篇观察植物或小动物的日记），“啊！”我瘫在了桌子上，坐在我后面的夏琪拉了拉我的衣服说：“袁玉娜！又是日记！，其他同学也纷纷议论，叫苦连天：“怎么这么多作业呀！”“这周末死定了！”“太多了，太多了”，调皮鬼李宪说；“吴老师，上午我的小练笔被你表扬，周末的日记我能免吗？”韩宇航接着说：“

11、我的也被你表扬，你就高抬贵手吧。”老师沉默着，其他同学趁机带着赖皮的态势说：“吴老师，你是大好人，求你饶我们一会日记不写吧”在我们的苦苦哀求下，吴大人终于发了慈悲说：“要求免的举手。”老师的话没说完，我们不约而同地把手高高的举了起来，老师说：“好！那就不写了！”“耶！”全班欢呼起来。我们还沉浸在欢乐中，吴大人神秘兮兮地说：观察日记不写，现在赶紧拿起你们的笔写下“当老师布置作业时”这下我毫无怨言的拿起笔写了起来。我的同桌却嘀咕着：“不是不用写吗？怎么说话不算数！”“嘻嘻嘻！”我笑了。这就是情境的功能。建构主义认为学生是知识意义的主动建构者，不是外界刺激的被动接受者。从上面的习作中发现，只有通过切

12、身的体验，学生才有感受，才有话要说。写作上的最大的障碍就是“无米下锅”，无材料可写，也就是说，没有体验。这是教师就要诱发学生的体验，有意识地“制造材料”，要善于有目的地导演“情境”， 要运用多种手段营造情境，如开展活动展现情境，语言描述渲染情境，运用实物演示情境等。让学生如临其境，从而产生表达的愿望和写作灵感。二、激活原型，生成表象，唤醒体验原型即原来的类型或模式。学生平时在心中积累起许多杂乱的感性的“体验”，这种体验不是随着时间的消逝而消逝，而是要沉淀、浓缩、进化、生成、凝聚为人的大脑无意识记忆等等，总之是演化为理性模式这也是原型。原型是一种活的东西，它要遗传、继承、发扬、变形，它是“源头活

13、水”。维科认为原型是一种根源于感性的，属于族类共同体的并且富于复现功能的原始模式。这些理论给我们这样的启示：一是人们对过去各种生活的感受的积累已经作为一种“原型”沉淀在大脑中，成为无意识记忆。二是这种原型是一种理性模式，是大家所共有的基本模式，也叫“族类共同体”的。三是因为原型复现既是继承、发扬，又是开放、变形。即“作为由感性自然演化来的理性模式，原型还要演化为新的感性自然当下的个体体验”，也就是说，“原型还需要与当下的主体发生新的此在间的相遇，以便生成新的体验。”体验式作文教学就是学生在日常生活中积累了“原型”体验，要唤醒这些体验，应将学生置身于实际生活中，生活中的一滴水，一颗星星，一扇小窗

14、，一场雨，一句带有暗示性质的话语等等，都有可能会激活潜伏于他们心底的某种情绪，唤起习作的欲望。当然，这里的置身生活，并不一定要将学生带入真实的生活场景中去，有时可以通过情境创设，音乐渲染等手段，唤醒学生的“原型”体验。比如，指导学生写物品作文时，要选择形象生动冲击力强的实物，我选择了色彩明丽的毛绒玩具，有漂亮的美洋洋，憨态可掬的小熊，可爱的小狗，还有高高的长颈鹿。我把这些玩具放在一起，启发学生想象：这些玩具之间会发生什么事？开始学生想不出，我请了几个学生到讲台上，让他们玩了个“悄悄话”的游戏，然后根据这几个学生的特点，把他们的名字分别换成美洋洋、小熊、小狗、长颈鹿，引导学生说说这些“玩具”们刚

15、才怎么做游戏，说完写出来，写的时候要写出玩具的特点。这下学生有话可写，一会儿就写出了。 悄悄话冯静茹（三年级）上课了，和蔼的山羊老师请了胖乎乎的小熊、漂亮的美洋洋、可爱的小狗和高挑的长颈鹿上台做“悄悄话”的游戏。游戏前，山羊老师说：你们传话的时候不仅要一个一个传，而且不能让其他人听到，更不能重复，到最后每个人把自己听到的话写在纸上，看看是不是和原来的一样。游戏开始了，山羊老师弯下腰，首先靠近高挑的长颈鹿的耳边悄悄地说了一句话，长颈鹿专心地听着，边听边点头。山羊老师说完，长颈鹿就学着老师的样子，来到美洋洋身边，把嘴巴对着美洋洋的耳朵，轻轻地说着。美洋洋皱着眉头，一副着急的样子，好像没有听清长颈鹿

16、说的话，可是游戏规则不能重复说话，她也没法再问长颈鹿了，硬着头皮去找小熊说。她蹲下身子，嘴巴贴近小熊的耳朵悄悄地说了起来，小熊边笑边点头。小熊来到小狗身边，抱着小熊的头，在小熊的耳边悄悄地说了一句话。传话结束了，小动物们把刚才说的内容写在纸条上，然后分别张贴在黑板上。山羊老师写的是：一节快乐的语文课，长颈鹿写的：是一节快乐的语文课，美洋洋写的是一节快乐的游泳课：小熊写的是：小狗写的是一节快乐的游客;小动物们读着他们写的纸条，都哈哈大笑了，山羊老师捧着肚子笑，美洋洋笑得也直不起腰。上述教学片段我们不难发现，学生刚才做的事，换成玩具做的，或者是把学生自己想象成小动物或玩具，学生说的话、做的事就等成

17、了动物的。写出来的就是童话作文或想象作文，这就是在生活中为自己想象的人物找个原型，把原型平时做的、想的、说的都写入想象中人物的身上。想象体验的饱满、自由的展开，直接决定着想象作文的成功与否。因此，学生的想象只能靠体验唤醒。事实上，学生心中积累的体验每一次被唤醒，每一次都会创生成更新的体验。荣格说：“原始意象是同一种类型的无数体验心理残迹每一个原始意象中都有着人类精神和人类命运的一片碎片，都有着在我们的祖先的历史中重复了无数次的欢乐与悲哀的残迹，并且整个地始终遵循同一条路线。它宛如心理中的一道深深开凿出的河床，生命流在这道床上突然奔涌成大江，而不是像从前那样在宽阔然而清浅的小溪中漫泻。”如“走别

18、人的路，说自己的话”一样，原型体验的复现指向未来的创造，它将使个体的生命流“遵循”原型体验提供的水道而“奔涌”为新的体验的大江。三、抒发真情，张扬个性，流泻体验体验并不就是艺术，体验有时可能是薄弱的、片面的、易逝的。因此，如何引导学生把不易把握的、瞬间性的、内在的、神秘的体验表达出来，是体验式作文教学的一个重点。文化哲学创始人卡西尔认为艺术不等于情感，而是情感化的形式，他在人论中写道：“艺术使我们看到的是人的灵魂最深沉和最多样化的运动。但是这些运动不能与任何单一情感状态同日而语的在艺术家的作品中，情感本身的力量已经成为一种构成力量。”学生平时在心里积累了或伤痛、或愉悦的情感体验，在作文时，教师

19、应引导学生运用富有情感生活的语言用会痛苦的语言、会流泪的语言、会欢笑的语言来写作，乏味的语言只能表达乏味的情感。因此，在体验式作文中，教师要引导学生运用情感化的语言，使得体验能够在体验式作文教学致力于培养学生原创性的思想和真实化的情感，这种烙有学生主体生命痕迹的言语内容的融合，作为其外化的言语形式也该有写作主体个性化特征，即用个性化的语言表达原创性的思想与真实情感。教师应该鼓励学生写最能展示个性的话。现在仍有学生说大话、套话，说着成年人说的话，这样语言无法表达了他们独特的感受和思考。如一学生写我的妈妈，他写道：“记得那是一个炎热的夏天，那天刚好停电，我睡在床上，额头发热，浑身流汗。妈妈见了，赶

20、紧背我上医院，这时天下起了小雨，妈妈顾不上穿雨衣，背着我踩着泥泞的路，深一脚，浅一脚向医院奔去，一会儿来到了医院，医生给我量了体温39度，就给我挂针，妈妈一直陪伴着我，还不是问我：“想吃些什么吗？”这种“群性话语”替代学生个性化的心灵，个体的体验得不到表达。学生的体验是多元的，他们的语言也许是细腻的，也许是笨拙的，也许是直率的，也许是稚嫩甜蜜的，也许是幽默诙谐的因此，我们要鼓励学生运用个性化的语言，让独特的体验在文本中尽情地流淌，展示真我的风采。纵观上述作文教学故事或片段中，我们不难领略体验式作文的魅力。虽然，体验式作文教学还有许多问题值得我们思考，但是我们有理由相信，它必将成为习作教学的一个新亮点。我们期待着体验式习作教学为作文教改园地吹去一丝清新的风。参考文献：1潘新和.语文：表现与存在.M.福建人民出版社.2014.122曹明海 陈秀春.语文教育文化论.M.江苏人民出版社.2009.93张祖庆.让知识与想象共舞.J.教学月刊.2008年第8期4邹 进.现代德国文化教育学.M.山西教育出版社.2002.115李素环.让作文更轻松小学作文高效教学36锦囊.M.西南师范大学出版社.2011.7