苏轼生平事迹研究(7页).doc

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1、-苏轼生平事迹研究-第 7 页苏轼生平事迹研究经过我们的研究，成果如下：苏轼，中国古代文学史上的一朵奇葩，他的本色与性情，我们为之动容。才华出众的苏轼经过十几年的历练之后终于开始向仕途进发了。公元1057年21岁的苏轼和18岁的弟弟苏辙在父亲苏洵的带领下父子三人赶到当时的京城开封参加科举考试。在三关考试最关键的第二关礼部考试之中本来可以稳拿第一名的苏轼却出人意料地获得了第二名。苏轼才华出众，经过几十年的历练，终于参加科举考试但这其中又有一段渊源。主考官欧阳修阅完卷子之后，大赞文章颇好，但误以为是其弟子曾巩的文章。未避闲谈将文章命为第二名。这对苏轼来说虽然有些委屈但对后人来说却给人们留下了一个千

2、古传颂的佳话。苏轼用他天才的文思与妙笔一举成名天下知。就像他诗中说的“垂天雌霓云端下快意雄风海上来。熙宁二年（1069年）服满还朝，仍授本职。他入朝为官之时，正是北宋开始出现政治危机的时候，繁荣的背后隐藏着危机，此时神宗即位，任用王安石支持变法。苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。苏轼几年不在京城，朝里已发生了天大的变化。神宗即位后，任用王安石支持变法。苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任当国王安石意见不合，被迫离京。朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见的，已不是他二十岁时所见的“平和世界”。苏轼因在返京的

3、途中见到新法对普通老百姓的损害，故很不同意宰相王安石的做法，认为新法不能便民，便上书反对。这样做的一个结果，便是像他的那些被迫离京的师友一样，不容于朝廷。于是苏轼自求外放，调任杭州通判。苏轼在杭州呆了三年，任满后，被调往密州、徐州、湖州等地，任知州。这样持续了有大概十年，苏轼遇到了生平第一祸事。当时有人故意把他的诗句扭曲，大做文章。元丰二年（1079年），苏轼到任湖州还不到三个月，就因为作诗讽刺新法，“文字毁谤君相”的罪名，被捕下狱，史称“乌台诗案”。苏轼坐牢103天，几濒临被砍头的境地。幸亏北宋在太祖赵匡胤年间即定下不杀大臣的国策苏轼才算躲过一劫。出狱以后，苏轼被降职为黄州团练副使，相当于现

4、代民间的自卫队副队长。这个职位相当低微，而此时苏轼经此一狱已变得心灰意懒，于公余便带领家人开垦荒地种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是他在这时为自己起的。宋神宗元丰七年，苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任。由于长途跋涉，旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折。汝州路途遥远，且路费已尽，再加上丧子之痛，苏轼便上书朝廷，请求暂时不去汝州，先到常州居住，后被批准。苏轼丢官降职官场失意的苏轼举家来到湖北面临无钱、无房又无粮的流放生活，苏轼将怎样摆脱窘迫与困境。长江边的小城黄州虽然是苏轼仕途上的低谷，却成了苏轼文学创作的圣地。在走出了心灵的阴霾之后，苏轼在长江边的赤壁吟诵出了响彻千古的念奴娇赤壁怀古成为中国文学史上的丰

5、碑。苏轼即使在这样的困境面前依然保持着一种“也无风雨也无晴”的心态。从这可以看出他有一种豁达超脱的性格，这种性格不只表现在困境中，在地位急剧攀升时，他的这种性格表现得更加明显。苏轼为人坦荡，讲究风节，他的性格是率真的、孤傲的、也是豁达的、超脱的。无论他的政治主张还是为人处事，处处充满着关注民生，体恤百姓等崇高思想。从用黄州到江宁去拜谒王安石还是做知州时的两处断案就可以明证他襟怀坦荡，体察民情的思想境界。也了解到一些以前比较模糊的知识和误传。公元1085年，他被贬到杭州，担任杭州知州。到任以后，他对自己的苦难挫折采取超然旷达的态度，而积极为民众办实事，被称人为“苏贤能”。杭州背临西湖，南北环山，

6、自然条件很好。苏轼曾把西湖比做中国古代美女西施：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇；欲把西湖比西子，淡装浓抹总相宜。”西湖湖体轮廓近似椭圆形，地方土地肥沃，人民勤劳，如果能加以开发，兴建各种水利设施，必然能造福一方。既养活了百姓，也能为国家带来巨大的收益。但此时的西湖，却葑土淤塞，水力资源久不为人所利用。苏轼决心在这里展开自己的事业，将西湖变成杭州百姓的聚宝盆。经过一番实地考察，苏轼首先修建六井，解决了全城的用水问题。接着，他开始组织民工和周围的百姓，一起进行西湖的疏浚工程。可是，既然要疏通西湖，就必须把阻塞湖底的葑土和淤泥除去。那么，这些被挖出来的土又该怎么办呢？苏轼听取了多方的意见，又经过了

7、仔细的思考以后。决定在疏浚西湖的同时，用挖出来的葑土淤泥筑成一条长堤，以沟通西湖的南北。从此“六桥横绝天汉上，北山始与南屏通”。苏堤建成以后，西湖的疏通工作也随之告成。原本淤塞的湖泊，此时成为了灌溉农田的天然水库。此后，苏轼没有松懈，督劝耕稼，替百姓排忧解难，终于使西湖地区成为了良田万顷、风光秀丽的鱼米之乡。为了纪念苏轼对江南的开发所做出的贡献，后人将此堤称为“苏堤”。而“翠堤春晓”至今仍是西湖胜景之一。苏轼在杭州过得很惬意，自比唐代的白居易。但1091年（元祐六年），他又被召回朝。但不久又因为政见不合，外放颍州(今安徽阜阳市治)。苏轼的后半生经历了重大的变革。宋哲宗是一个心胸狭窄的人，苏轼深

8、谙这一点，同时他厌恶朝廷的纷争，所以主动请求到地方做官。但即使这样，苏轼还是没有逃过那场祸事。高太后死后，宋哲宗执政。他主张变革，于是以苏轼作为重点人物的旧党官员纷纷被贬，苏轼更是从三品的高级官员被贬到九品芝麻官，并调往海南。海南的生活状况是十分差的，没有肉吃，没有药用，没有地方住，出门更是没有朋友。这样的条件对于已是花甲之年的身体虚弱的苏轼来说，未免太过艰苦。但是在海南生活了那么久，并不是苏轼死去的真正理由。他自成一套调理的方法。反而是五年之后，他被召回，他选择了常州作为他的终老之地。一路的船行使他身体的适应能力急剧降低，于是，在刚安定下来的不久，他便因病去世了。苏轼对于现实生活抱有极大的热

9、情。他从不把理想寄托在虚无缥缈的幻想之中，所以这也是让他能够出世入世的根本原因。他在公元1101年七月二十八日去世，但是他永远在我国的诗歌史文化史上占有一席之位对苏轼的研究、解读使我们豁然之间步入了一个无比丰富、美丽的世界。在那里，不仅闪耀着文学的光芒，而且，人性的光辉也烛照出一片迷人的天空。“人生如梦”的伤感虚无伴着“一蓑烟雨任平生”的潇洒放任；“小舟从此逝，江海寄余生”的孤寂落寞并没有泯灭“老夫聊发少年狂”的冲天豪气。这是一只“拣尽寒枝不肯栖”的孤鸿，是一个欲将“乘风归去”的谪仙人，这又是一位针砭时弊、经韬纬略的改革家，是大济苍生、体恤民苦的“苏贤良”！对苏轼而言，还有什么痛苦是他没有体验过的呢？乌台诗案，命在旦夕，宦海浮沉，坎坷丛生；七年远谪，困居蛮荒上苍对苏轼何其不公，又何其青睐，在将劫难痛苦抛给苏轼的同时，又赐予了他一颗坚韧、博大的心灵。人生最大的恐惧莫过于死亡。但是，大智者的彻悟恰恰是从人生的终点开始的，他们并没有绕过死亡的阴影，而是以此为起点，在对有限生命的无限性精神超越中为自己营造了一个“诗意的栖居地”。在人生迢迢的不归路上，苏轼正是以他的磅礴大气、卓绝人格，倾力写下了一个大大的“人”字