致橡树教案30112(10页).doc

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1、-致橡树教案30112-第 10 页一、导语：爱情是人生中一个永恒的话题，也是从古至今许多文人墨客尽情歌颂的事物，“在天愿做比翼鸟，在地愿为理枝”、“两情若是久长时又岂在朝朝暮暮”便是古人留下的表达爱情的千古绝唱。虽然爱情这一主题亘古不变的，但随着时代的进步人们的爱情观是不断发展的，今天我们来学习我国当代著名女诗人舒婷的代表作致橡树，看看她在这里表达的是怎样的爱情观。（板书课题、作者）二、教师简介作者：舒婷：原名龚佩瑜，中国当代朦胧派诗歌的代表人物。主要作品有：双桅船、舒婷顾城抒情诗选，散文集烟，她的祖国啊，我亲爱的祖国获一九七九至一九八年全国优秀诗歌奖，她的诗被译成多国文字，是新时期以来最受

2、青年欢迎的诗人，她与同时代的北岛、顾城都是朦胧诗派的代表。致橡树是朦胧诗派的代表作之一,是诗人用一种内心独白方式表达新型爱情观的诗歌。三、教师解题：致：向对方表示礼节或情意，有倾诉、表白之意。四、让我们静听来自诗人心灵深处的真实表白吧。1.师范读。（要求：学生注意体会语气、语调和重点字词的读音及诗的写法）2.指名读。（教师作诵读评价、指导）3.齐读。（教师板书重点字词）五、教师提问：此诗中出现了三个人称代词，请同学们找出来并指出各指代什么？生齐答：“我”指木棉，“你”指橡树，”我们”指木棉和橡树在一起。六、分析诗歌：1.师问：此诗阐述的是一种新型的爱情观，诗歌从什么地方开始阐述的？生答：不这些

3、都还不够。2.师问：“不”，是个否定词，它否定什么？明确：否定旧的、传统的爱情观，有否定就得提出肯定的东西，从这里引入崭新的爱情观。3.解读第一层：（1）集体朗读第一层。（2）师问：诗人在这一层中运用了哪些意象来否定传统的爱情观？请同学们在书上划出。明确：凌霄花、鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨。攀援的凌霄花它是一种藤本植物，没有直立的茎，但它为追求高贵的地位，满足自己的虚荣心，不顾一切向上爬，完全置身的人格尊严不顾，借橡树来证明自己价值的存在，这是一种什么样的爱情？是一种“极力攀附”（板书）的爱，夫贵妻荣。木棉对这种爱情态度鲜明，立场坚定，坚决给以否定，文中有三个字，一起读出来，“绝不像”，其中

4、哪个字可以体会到作者决心之大？“绝”！痴情的鸟儿为绿荫重复单调歌曲的鸟儿，木棉又抱有什么态度呢？课文中也有三个字，齐读：绝不学。为什么呢？学生回答教师补充。因为这种鸟儿是单方痴恋，只知为对方歌唱，却忘记了为自己歌唱，意识不到自身存在的价值，只知死缠烂打、一厢情愿，反复唱着单调歌曲、频频示爱，它固然痴情，但双方没有共同的根茎，没有共同的基础，这种爱是不稳固的，是一种无资格、不般配的爱。泉源、险峰、日光、春雨这些事物在其它文学作品中大多属于被赞美的对象，在传统的爱情观里，女性的付出是当然的，正所谓男人背后总有一个支持他的女人。那么，本诗中木棉对它们的态度呢？学生齐答：也不止;不，这些都还不够！教师

5、补充：虽然不像前两种全盘否定，但也表示了自己的遗憾。A.险峰：让橡树长在其上，从而使橡树显得更高大、伟岸，它只是作为一种衬托，默默支撑着大树。B.泉源：长年为大树送来清凉的慰藉，不求回报，一味付出。C.春雨、日光：从存在以来，无论过去、现在、将来，都永无止境地奉献，滋润着橡树、沐浴着橡树，树是有形的，能进行光合作用，而春雨、日光是无形的，来无影去无踪，他们为了橡树的生长，无怨无悔地奉献，却忘记了给自己一个创造自身价值的机会，这种自我牺牲精神固然可贵，却容易丧失自我，结果难免另人遗憾。所以这是一种“一味奉献、自我牺牲”的爱情。（板书）让学生举例。教师补充举例：一对夫妻本是大学同学，婚后女子为支持

6、男子的事业而甘心放弃自己的事业，在家操持家务，十几年过去了，男子事业有成，而女子没了事业青春不在，最终因无共同语言而分手。教师小结：以上种种都是世俗的爱情，作者是持否定、批判（板书）态度的，在作者看来，爱情不是一方的攀附，也不是单方的痴恋，即使由衷的奉献也是不够的。那么，作者向往的真正爱情（板书）是什么呢？4.解读第二层：（1）学生朗读。（2）诗人在这一层里提出了“木棉”这一形象。A.即：“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起”，这两句话指出了什么？学生回答，师明确：爱的基础应是独立平等（板书）。B.“根，紧握在地下，叶，相触在云里”指的是外表虽有距离，实质是紧密结合，相互依存的

7、。C.“每一阵风过，我们都互相致意，但没有人，听懂我们的言语。”指的是互相尊重、互相理解，没有其他人，只有两人互通心意，心心相印、息息相通。（3）作为爱的双方应以什么样的形象出现呢？男生齐读：“你有的铜枝铁杆，像刀、像剑、也像戟”。师点拨：铜、铁、刀、剑、戟说明橡树坚毅、刚强、有力，作者在这里用了比喻修辞手法，把理想中男子汉比做刀、剑、戟，枝干像铜、铁，得出理想中的男子汉应具有坚毅、刚强、矫健的阳刚之美。师问：女性应以怎样的姿态出现呢？女生齐读：“我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬”。师点拨：红硕的花朵，说明木棉的美丽、热情、真挚，体现了一种女性的阴柔之美。即：青春秀美、充满生机，

8、既有美丽的外表也要有丰富的内涵。后两句，“像沉重的叹息，又像英勇的火炬”难以理解，联系自古以来中国女性的遭遇加以体会。师分析：中国漫漫历史长河展现女性的大多是一幕幕悲剧，她们中一部分人意识到自己不公平的待遇，试图反抗，却往往以失败而告终，另一部分人却没有意识到，只能像一种依附品一样从属于男性。现代社会依然，男女地位还不能完全平等，女性要追求平等，就要付出代价。女诗人作为新时代女性，她为此感到难过、沉重，因而发出了沉重的叹息。而“英勇的火炬”突出了女性还需具备像男子汉一样英勇、顽强、热情的品质，能给人带来力量、温暖。因此，作者认为女性除了外在美还要有深刻的思想、丰富的内涵。所有这些构成了理想中完

9、美的女性形象。那么，真正的爱情包含哪些内容呢？男女生分读：我们分担潮、风雷、霹雳（男）我们共享雾霭、流岚、虹霓（女）仿佛永远分离（男）却又终身相依（女）这里的寒潮象征着挫折，雾霭象征着喜悦、幸福，“不经历风雨怎能见彩虹”，作为相爱的两人，应分担不幸和痛苦，风雨同舟、患难与共，当雨过天晴、彩虹环绕，相爱的人最终是共享幸福人生的。这是诗人心中理想的爱情：独立平等、相互依存、心心相印、甘苦与共。这种爱情才是最坚实的。诗的最后，诗人大声表白：这才是伟大的爱情！男女生齐读：“这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：爱不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地”。在诗人看来，爱不仅只爱对方，还要爱他的事业，

10、他生活的土地，简言之，爱他所爱。这是一种升华了的爱情，是爱情的最高境界。七、教师总结：诗人开头先否定种种世俗的爱情观，接着在强调独立平等的基础上，提出了理想的爱情，是按照先破后立（板书）的艺术构思来表达作者心中的爱情的。八、联系实际谈感想：1.同学谈谈通过学习本文，对爱情有什么新的认识。2.教师最后总结：是啊！爱人是美妙的，被人爱也是幸福的，中学生不乏早恋现象，但同学们思想未定型，心理尚未成熟、经济未独立、事业未确定方向。那么，我们不能轻率地向爱情靠拢，我们必须认识到：我们首先学习文化知识、不断完善自己，使自己成为一棵努力向上，根基牢固的大树，只有这样才能热爱生活、拥有生活，在将来才会懂得什么

11、是真正的爱情。同时，我们还应认识到除了爱情，还有很多值得我们毕生追求的爱，父母之爱、兄妹之爱、朋友之爱、师长之爱，对理想、生活、社会甚至对未来的爱。我相信，同学们沐浴在爱的阳光里，必定能长成参天大树。九、作业：背诵全诗舒婷百科名片舒婷，中国女诗人，出生于福建龙海市石码镇，1969年下乡插队，1972年返城当工人，1979年开始发表诗歌作品，1980年至福建省文联工作，从事专业写作。主要著作有诗集双桅船、会唱歌的鸢尾花、始祖鸟，散文集心烟等。 舒婷崛起于20世纪70年代末的中国诗坛，她和同代人北岛、顾城、梁小斌等以迥异于前人的诗风，在中国诗坛上掀起了一股“朦胧诗”大潮。舒婷是朦胧诗派的代表人物，

12、致橡树是朦胧诗潮的代表作之一。原名龚佩瑜，祖籍福建泉州。当代女诗人，朦胧诗派的代表作家之一。致橡树是朦胧诗潮的代表作之一，与北岛、顾城齐名，但事实上，她的诗歌更接近上一代载有意味较浓的传统诗人，反抗性淡漠了许多。1964年就读于厦门一中，1969年至闽西山区插队，1972年返回厦门，当工人、统计员、染纱工、焊锡工等等。1979年开始发表诗歌作品。1980年到福建省文联工作，从事专业写作。著有诗集双桅船、会唱歌的鸢尾花、始祖鸟，散文集心烟、秋天的情绪、硬骨凌霄、露珠里的“诗想”、舒婷文集(3卷)、真水无香等。 舒婷擅长于自我情感律动的内省、在把捉复杂细致的情感体验方面特别表现出女性独有的敏感。情

13、感的复杂、丰富性常常通过假设、让步等特殊句式表现得曲折尽致。舒婷又能在一些常常被人们漠视的常规现象中发现尖锐深刻的诗化哲理（神女峰、惠安女子），并把这种发现写得既富有思辩力量，又楚楚动人。写作特点舒婷诗歌特有女性的细腻和敏感，如她对爱的细腻感受，以及对人生的苦难的体悟，充盈着浪漫主义和理想色彩，对祖国、对人生、对爱情、对土地的爱，既温馨平和又潜动着激情。她的诗擅长运用比喻、象征、联想等艺术手法表达内心感受，在朦胧的氛围中流露出理性的思考，朦胧而不晦涩，是浪漫主义和现代主义风格相结合的产物。 舒婷的诗，有明丽隽美的意象，缜密流畅的思维逻辑，从这方面说，她的诗并不“朦胧”。只是多数诗的手法采用隐喻

14、、局部或整体象征，很少用直抒告白的方式，表达的意象有一定的多义性。戟 j 古书中也称“棘”。是将戈和矛结合在一起，具有勾啄和刺击双重功能的格斗兵器，杀伤力比戈和矛都要强。戟在商代即已出现，西周时也有用于作战的，但是不普遍。到了春秋时期，戟已成为常用兵器之一。春秋前期鲁隐公十一年(前712年)，郑国在伐许前授兵时，即有子都拔棘逐颖考叔的事发生。鲁庄公四年(前690年)，楚伐随，“授师子焉”，说明楚国已用戟装备军队了。 后世也有很多拿戟的出名武将，典韦等！ 戟是一种既可刺杀也可勾啄具有双重性能的兵器，能够明显提高战斗效能。说文解字载：“戟，有枝兵也。”是一种戈的柲顶有矛形尖刺装置的兵器，少数是戈和

15、刀的合体。以前者居多，后者发现的仅限于西周时代。不论是戈、矛或戈、刀的合体，其形式都符合“有枝兵”的特点。赏析：致橡树热情而坦诚地歌唱了诗人的人格理想，比肩而立，各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉，可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。 “橡树”的形象象征着刚硬的男性之美，而有着“红硕的花朵”的木棉显然体现着具有新的审美气质的女性人格，她脱弃了旧式女性纤柔、抚媚的秉性，而充溢着丰盈、刚健的生命气息，这正与诗人所歌咏的女性独立自重的人格理想互为表里。 在艺术表现上，诗歌采用了内心独白的抒情方式，便于坦诚、开朗地直抒诗人的心灵世界：同时，以整体象征的手法构造意象（全诗以橡树、木棉的整体形象

16、对应地象征爱情双方的独立人格和真挚爱情），使得哲理性很强的思想、意念得以在亲切可感的形象中生发、诗化，因而这首富于理性气质的诗却使人感觉不到任何说教意味，而只是被其中丰美动人的形象所征服。“早恋”一直是高中生一个敏感的话题，而人教社高中语文第一册就有三首纯粹的爱情诗：错误致橡树我愿意是急流，那么，对于这些爱情诗歌究竟应该怎样处理？我是这样教读致橡树的： 学生反复朗读后让他们找出第一节诗的意象，思考这几个意象表达了诗人什么样的感情。学生能够指出，凌霄花指现实生活中那种攀附他人的爱情，痴情的鸟儿指小鸟依人、夫唱妇随式的爱情，泉源、日光、春雨都仅仅是由衷的奉献，这些爱情关系中的双方不是本质上的平等，

17、当然也缺少独立性，所以诗人持否定态度。之后要求学生找出描写橡树和木棉树的诗句，并讨论对这几句诗的理解。学生讨论后形成共识，橡树、木棉的关系是独立、平等、相互依存、同甘共苦。而这样的爱情才是伟大的爱情，这种爱情才会坚贞不渝，白头偕老。 然后投影歌词两只蝴蝶妹妹坐船头牵手过把瘾小芳，请学生谈谈这几首歌所表达的爱情观。 学生说： 过把瘾追求的是不求天长地久，只求曾经拥有的轰轰烈烈的爱情。 牵手追求的是平平淡淡才是真的爱情。 小芳体现了对“伴我度过那个年代”的恋人的歉疚，也从一定程度上反映出对爱情的“索取”因为“索取”而歉疚。 妹妹坐船头在“荡悠悠”的节奏里，流出的主题是“我在岸上走”的“舍我”真情。

18、 两只蝴蝶将爱情“动化”为两只翩然翻飞的“蝴蝶”，体现出一种“只要你过得比我好”，“我就没烦恼”的积极奉献、乐观执著、生死相随之情。 整节课上完，没有出现预料的混乱、起哄等现象，学生回答问题积极踊跃，对这首诗表现出极大兴趣，下课了还在反复朗读。 在教育改革日益深入的今天，我们的教育越来越关注人的发展，越来越趋向教育的本质，而爱情作为人的内心世界的一种圣洁情感，是不能被排除在“人的发展”这一教育话题之外的。如果把完整的人类情感知识割出去一部分，而这一部分恰好对于人生的情感教育，对于养成善的、美的情感又具有特别重要的意义，那么，这本身就可能是教育的缺失，教育者的失职，因为，这些缺失可能造成一些孩子

19、未来人生的缺失和苍白。 青少年正是求知欲旺盛的时期，对爱情的求知欲望如果不能通过正常途径获得满足，他们就会把寻找的目光投向社会.由于缺少正面引导，不少学生对爱不负责任、寻求刺激、游戏爱情、蹂躏感情怎样改变这种状况？亚里士多德曾问过他的学生：“如何使一块肥沃的土地不长杂草？”答案是：“种上庄稼。”那么，是让病态的、丑恶的东西占据青少年的视野，还是让健康、美好的文苑精品来陶冶青少年的情操？鲁迅先生曾经说过：“青年为了要看虎狼，赤手空拳地跑到深山里去固然是呆子，但因为虎狼可怕，连铁栅围起来了的动物园里也不敢去，却也不能不说是一位可笑的愚人。”因此，对于教材中的这些经典，如果能引导学生正确解读、领悟、

20、发现这一玫瑰色的最美的乐章，对青少年形成健康的爱情观和培养健全的人格是有益的。一、导语：承德八中 靳文红 爱情是人生中一个永恒的话题，也是从古至今许多文人墨客尽情歌颂的事物，“在天愿做比翼鸟，在地愿为理枝”、“两情若是久长时又岂在朝朝暮暮”便是古人留下的表达爱情的千古绝唱。虽然爱情这一主题亘古不变的，但随着时代的进步人们的爱情观是不断发展的，今天我们来学习我国当代著名女诗人舒婷的代表作致橡树，看看她在这里表达的是怎样的爱情观。（板书课题、作者）二、教师简介作者：舒婷：原名龚佩瑜，中国当代朦胧派诗歌的代表人物。主要作品有：双桅船、舒婷顾城抒情诗选，散文集烟，她的祖国啊，我亲爱的祖国获一九七九至一

21、九八年全国优秀诗歌奖，她的诗被译成多国文字，是新时期以来最受青年欢迎的诗人，她与同时代的北岛、顾城都是朦胧诗派的代表。致橡树是朦胧诗派的代表作之一,是诗人用一种内心独白方式表达新型爱情观的诗歌。三、教师解题：致：向对方表示礼节或情意，有倾诉、表白之意。四、让我们静听来自诗人心灵深处的真实表白吧。1.师范读。（要求：学生注意体会语气、语调和重点字词的读音及诗的写法）2.指名读。（教师作诵读评价、指导）3.齐读。（教师板书重点字词）五、教师提问：此诗中出现了三个人称代词，请同学们找出来并指出各指代什么？生齐答：“我”指木棉，“你”指橡树，”我们”指木棉和橡树在一起。六、分析诗歌：1.师问：此诗阐述

22、的是一种新型的爱情观，诗歌从什么地方开始阐述的？生答：不这些都还不够。2.师问：“不”，是个否定词，它否定什么？明确：否定旧的、传统的爱情观，有否定就得提出肯定的东西，从这里引入崭新的爱情观。3.解读第一层：（1）集体朗读第一层。（2）师问：诗人在这一层中运用了哪些意象来否定传统的爱情观？请同学们在书上划出。明确：凌霄花、鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨。攀援的凌霄花它是一种藤本植物，没有直立的茎，但它为追求高贵的地位，满足自己的虚荣心，不顾一切向上爬，完全置身的人格尊严不顾，借橡树来证明自己价值的存在，这是一种什么样的爱情？是一种“极力攀附”（板书）的爱，夫贵妻荣。木棉对这种爱情态度鲜明，立场坚

23、定，坚决给以否定，文中有三个字，一起读出来，“绝不像”，其中哪个字可以体会到作者决心之大？“绝”！痴情的鸟儿为绿荫重复单调歌曲的鸟儿，木棉又抱有什么态度呢？课文中也有三个字，齐读：绝不学。为什么呢？学生回答教师补充。因为这种鸟儿是单方痴恋，只知为对方歌唱，却忘记了为自己歌唱，意识不到自身存在的价值，只知死缠烂打、一厢情愿，反复唱着单调歌曲、频频示爱，它固然痴情，但双方没有共同的根茎，没有共同的基础，这种爱是不稳固的，是一种无资格、不般配的爱。泉源、险峰、日光、春雨这些事物在其它文学作品中大多属于被赞美的对象，在传统的爱情观里，女性的付出是当然的，正所谓男人背后总有一个支持他的女人。那么，本诗中

24、木棉对它们的态度呢？学生齐答：也不止;不，这些都还不够！教师补充：虽然不像前两种全盘否定，但也表示了自己的遗憾。A.险峰：让橡树长在其上，从而使橡树显得更高大、伟岸，它只是作为一种衬托，默默支撑着大树。B.泉源：长年为大树送来清凉的慰藉，不求回报，一味付出。C.春雨、日光：从存在以来，无论过去、现在、将来，都永无止境地奉献，滋润着橡树、沐浴着橡树，树是有形的，能进行光合作用，而春雨、日光是无形的，来无影去无踪，他们为了橡树的生长，无怨无悔地奉献，却忘记了给自己一个创造自身价值的机会，这种自我牺牲精神固然可贵，却容易丧失自我，结果难免另人遗憾。所以这是一种“一味奉献、自我牺牲”的爱情。（板书）让

25、学生举例。教师补充举例：一对夫妻本是大学同学，婚后女子为支持男子的事业而甘心放弃自己的事业，在家操持家务，十几年过去了，男子事业有成，而女子没了事业青春不在，最终因无共同语言而分手。教师小结：以上种种都是世俗的爱情，作者是持否定、批判（板书）态度的，在作者看来，爱情不是一方的攀附，也不是单方的痴恋，即使由衷的奉献也是不够的。那么，作者向往的真正爱情（板书）是什么呢？4.解读第二层：（1）学生朗读。（2）诗人在这一层里提出了“木棉”这一形象。A.即：“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起”，这两句话指出了什么？学生回答，师明确：爱的基础应是独立平等（板书）。B.“根，紧握在地下，叶

26、，相触在云里”指的是外表虽有距离，实质是紧密结合，相互依存的。C.“每一阵风过，我们都互相致意，但没有人，听懂我们的言语。”指的是互相尊重、互相理解，没有其他人，只有两人互通心意，心心相印、息息相通。（3）作为爱的双方应以什么样的形象出现呢？男生齐读：“你有的铜枝铁杆，像刀、像剑、也像戟”。师点拨：铜、铁、刀、剑、戟说明橡树坚毅、刚强、有力，作者在这里用了比喻修辞手法，把理想中男子汉比做刀、剑、戟，枝干像铜、铁，得出理想中的男子汉应具有坚毅、刚强、矫健的阳刚之美。师问：女性应以怎样的姿态出现呢？女生齐读：“我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬”。师点拨：红硕的花朵，说明木棉的美丽、热

27、情、真挚，体现了一种女性的阴柔之美。即：青春秀美、充满生机，既有美丽的外表也要有丰富的内涵。后两句，“像沉重的叹息，又像英勇的火炬”难以理解，联系自古以来中国女性的遭遇加以体会。师分析：中国漫漫历史长河展现女性的大多是一幕幕悲剧，她们中一部分人意识到自己不公平的待遇，试图反抗，却往往以失败而告终，另一部分人却没有意识到，只能像一种依附品一样从属于男性。现代社会依然，男女地位还不能完全平等，女性要追求平等，就要付出代价。女诗人作为新时代女性，她为此感到难过、沉重，因而发出了沉重的叹息。而“英勇的火炬”突出了女性还需具备像男子汉一样英勇、顽强、热情的品质，能给人带来力量、温暖。因此，作者认为女性除

28、了外在美还要有深刻的思想、丰富的内涵。所有这些构成了理想中完美的女性形象。那么，真正的爱情包含哪些内容呢？男女生分读：我们分担潮、风雷、霹雳（男）我们共享雾霭、流岚、虹霓（女）仿佛永远分离（男）却又终身相依（女）这里的寒潮象征着挫折，雾霭象征着喜悦、幸福，“不经历风雨怎能见彩虹”，作为相爱的两人，应分担不幸和痛苦，风雨同舟、患难与共，当雨过天晴、彩虹环绕，相爱的人最终是共享幸福人生的。这是诗人心中理想的爱情：独立平等、相互依存、心心相印、甘苦与共。这种爱情才是最坚实的。诗的最后，诗人大声表白：这才是伟大的爱情！男女生齐读：“这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：爱不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置

29、，足下的土地”。在诗人看来，爱不仅只爱对方，还要爱他的事业，他生活的土地，简言之，爱他所爱。这是一种升华了的爱情，是爱情的最高境界。七、教师总结：诗人开头先否定种种世俗的爱情观，接着在强调独立平等的基础上，提出了理想的爱情，是按照先破后立（板书）的艺术构思来表达作者心中的爱情的。八、联系实际谈感想：1.同学谈谈通过学习本文，对爱情有什么新的认识。2.教师最后总结：是啊！爱人是美妙的，被人爱也是幸福的，中学生不乏早恋现象，但同学们思想未定型，心理尚未成熟、经济未独立、事业未确定方向。那么，我们不能轻率地向爱情靠拢，我们必须认识到：我们首先学习文化知识、不断完善自己，使自己成为一棵努力向上，根基牢固的大树，只有这样才能热爱生活、拥有生活，在将来才会懂得什么是真正的爱情。同时，我们还应认识到除了爱情，还有很多值得我们毕生追求的爱，父母之爱、兄妹之爱、朋友之爱、师长之爱，对理想、生活、社会甚至对未来的爱。我相信，同学们沐浴在爱的阳光里，必定能长成参天大树。九、作业：背诵全诗