古代诗歌四首的课件.ppt
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1、 曹操,字曹操,字孟德孟德,东汉末年政,东汉末年政治家、军事家、诗人。治家、军事家、诗人。他善诗他善诗歌,歌,步出厦门行步出厦门行、蒿里蒿里行行均用乐府旧题抒发自己的均用乐府旧题抒发自己的政治抱负,气魄雄伟,以政治抱负,气魄雄伟,以慷慨慷慨悲壮悲壮见称。见称。写作背景写作背景 汉代乐府诗一般无标题,汉代乐府诗一般无标题,观沧海观沧海这个题目是后人加的。这个题目是后人加的。乐府诗原来是可以歌唱的,诗的乐府诗原来是可以歌唱的,诗的最后两句最后两句“幸甚至哉,歌以咏志幸甚至哉,歌以咏志”是合乐时加上的,是诗的是合乐时加上的,是诗的附文附文,跟诗的内容没有联系。跟诗的内容没有联系。指汉魏之际曹氏指汉魏
2、之际曹氏父子父子、建安七子等人诗文、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。的俊爽刚健风格。 汉末建安时期文坛巨汉末建安时期文坛巨匠匠“三曹三曹”(曹操、曹丕、曹植)、(曹操、曹丕、曹植)、“七子七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)继承了汉乐府民歌阮瑀、应玚、刘桢)继承了汉乐府民歌的现实主义传统,普遍采用五言形式,的现实主义传统,普遍采用五言形式,以风骨遒劲而著称,并具有慷慨悲凉的以风骨遒劲而著称,并具有慷慨悲凉的阳刚之气,形成了文学史上阳刚之气,形成了文学史上“建安风骨建安风骨”的独特风格,被后人尊为典范。无论是的独特风格,被后人尊为典范。无论是“曹氏父子曹氏
3、父子”还是还是“建安七子建安七子”,都长,都长期生活在期生活在河洛河洛大地,这种骏爽刚健的风大地,这种骏爽刚健的风格是同河洛文化密切相关的。格是同河洛文化密切相关的。 “风骨风骨”是是中国文学批评史中国文学批评史上的一个重要的概念,上的一个重要的概念,自南朝至唐,它一直是文学品评的主要自南朝至唐,它一直是文学品评的主要标准。标准。东东临临碣石碣石, 以以观沧海。观沧海。水水何澹澹何澹澹, 山岛山岛竦峙竦峙。树木丛生,树木丛生, 百草丰茂。百草丰茂。秋风秋风萧瑟萧瑟, 洪波涌起。洪波涌起。日月日月之之行,行, 若出若出其其中中。星汉灿烂,星汉灿烂, 若出其里。若出其里。幸甚幸甚至至哉,哉, 歌歌
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