2022年古代小说戏曲专题期末复习.docx
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1、精品_精品资料_资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_古代小说戏曲专题期末复习2022 年 11 月 14 日李云娜学习好资料欢迎下载娥冤 就是由女主角窦娥一个人唱完四折,其他人物,包括蔡婆、窦天章、张驴儿、太守梼杌等都只有念白,米有唱词.而汉宫秋就是由男主角汉元帝一人唱完全部,其他人物如昭君等都只有念可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_其次章古代戏曲的特点重点解析在其次章 古代戏曲的特点里, 期望大家重点把握元杂剧的体制.元杂剧的体制特点可以从以下方面分析:(一)剧本要素(二)元杂剧的结构(三)元
2、杂剧的角色(一)剧本要素曲词、宾白和科范,称为剧本的三要素.1曲词.曲词包括宫调曲牌和唱词两部分.( 1)宫调曲牌,即乐曲的音调,如正宫.端正好.( 2)唱词.每一曲就是一首小令,要求一韵究竟,平、上、去三声互叶,没有入声,句句押韵,用大量的俗字、衬字.2宾白,剧中人物的念白.3科范,简称为“科” ,是剧本中规定的主要动作、表情和舞台成效.(二)元杂剧的结构元杂剧的剧本通常由折、题目正名、 楔子等部分组成.1折.折是音乐组织的单元,也是故事情节发 展的自然段落, 一折一般只唱一个套数,限用同一宫调的曲子.杂剧通常一本四折,分别是开端、进展、 高潮、结局.2题目、正名.每本末尾有两句或四句概括中
3、心内容的诗句, 前面的一句或两句为题目,后面的一句或两句为正名.3楔子,是一场戏,篇幅短小,或在开头,或在中间,起开场或过场作用.(三)元杂剧的角色元杂剧的角色分类和演唱体制与我们熟识的现代戏曲有显著不同.1角色分类:元杂剧的角色主要包括旦、末、净杂等. 其中旦是女演员.女主角称为正旦.末是男演员.男主角称为正末.净是舞台上的花脸等角色.杂就是暂时角色.2演唱体制:在演唱体制上,元杂剧是由一人主唱的, 即由主要演员, 也就是正旦或者正末,一个人独唱究竟, 其他人都只有宾白,没有唱词. 比如窦白.第三章宋元南戏重点解析关于第三章宋元南戏,大家需要把握以下内容:一、南戏的概念和体制二、四大南戏三、
4、琵琶记一、南戏的概念和体制(一)南戏的概念南戏, 是南曲戏文的简称,是在宋代杂剧基础上,结合南方的方曲调而进展起来的一种新型戏曲形式.因较早在南方浙江一带流行,故称永嘉杂剧、温州杂剧.南戏是一种不同于元杂剧的戏曲形式,在题材内容、 剧本形式、 演出体制等方面都和元杂剧有很大区分.(二)南戏的体制南戏在体制上具有以下特点:1南戏的演出单位是“齝”,就通“齣” ,也就是“出”.一本戏四十到五十出,最多的一百多出.南戏分场,以人物上场、下场为界限,把剧本 分为如干段落, 每一段落就是一场.一场戏称为一出.南戏不用楔子, 第一出开场戏, 先由副末开场, 报告演唱宗旨和全剧大意, 称开场白. 从其次出开
5、头,生、旦等重要角色相继出场亮相.2重要人物上场先唱引子,继以一段自我介绍的长白,称定场白.每出有下场诗.南戏的剧本没有固定的出数,依据剧情内容需要,有话就长,无话就短,可以写几十出.3曲调: 南戏曲调也不限于同一宫调的曲牌, 不限通押尾韵一韵,不必一韵究竟. 一般用十三宫调,五个音符.4曲词的组织:一般有引子、过曲和尾声.5角色:分为生、旦、净、丑等角色,不必一人独唱究竟,可以接唱、分唱、合唱.二、四大南戏所谓四大南戏也就是四部南戏荆钗记刘知远白兔记拜月亭杀狗记的合称,也简称 为“荆、刘、拜、杀” .其中:( 1)荆钗记歌颂了王十朋、钱玉莲的坚贞爱情.( 2)白兔记写五代时后汉高祖刘知远的变
6、可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_学习资料 名师精选 - - - - - - - - - -第 1 页,共 6 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -学习好资料欢迎下载可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_泰发迹和他与妻子李三娘悲欢离合的故事.( 3)拜月亭 写贵族小姐王瑞兰和书生蒋世隆忠贞不渝的爱情.( 4)杀狗记写孙华、孙荣的兄弟友谊,属于家庭伦理的题材.四大南戏的题材内容代表了南戏题材内容的特
7、点,那就是关注爱情婚姻、关注家庭伦理.第三章宋元南戏重点解析(2)三、琵琶记琵琶记是南戏中最为闻名的作品,关于琵琶记我们期望大家把握以下内容:(一)琵琶记主题(二)琵琶记中的蔡伯喈形象(三)琵琶记的艺术成就(一)琵琶记主题关于琵琶记 的主题历来争辩甚多,主要有以下几种观点:1反封建说. 认为剧本抨击反对封建科举制度.2封建说教说.认为琵琶记以宣扬忠孝为主旨,表彰子孝妻贤臣忠的传统道德.3两面性说,认为琵琶记既宣扬封建道德, 又在某些方面暴露了封建道德.4伦理悲剧说.认为琵琶记描写了元代人民的凄惨生活,具有深刻社会意义.实际上,琵琶记的创作本意是为了宣扬封建 礼教风化, 表彰忠孝贞烈思想.但作品
8、也有意无意的揭示了忠孝之间的冲突,反映了文人在各种社会压力下的苦闷.(二)琵琶记中的蔡伯喈形象琵琶记中的蔡伯喈的形象具有以下特点:( 1)有深厚的忠孝观念( 2)性格脆弱动摇( 3)表达了古代文人忠与孝的冲突痛楚(三)琵琶记的艺术成就琵琶记的艺术成就可以从三个方面分析:1运用对比手法.比如,剧中赵五娘和公婆在陈留的贫困凄凉生活与蔡伯喈在牛府的豪华文静享受形成对比, 突出了戏曲冲突, 而且加强了悲剧气氛.2内心活动刻画细致.剧中五娘吃糠一段对赵五娘的心理描写特殊值得关注,3语言接近口语,本色而生动.剧本中赵五娘 的唱词比较本色朴实,符合她一般人家媳妇的身份, 而蔡伯喈和牛小姐的唱词就比较文静,符
9、合他们闻名文人和大家闺秀的身份.第四章关汉卿重点解析在第四章 关汉卿 中, 期望大家重点把握以下内容.一、窦娥的形象二、窦娥冤的艺术成就一、窦娥的形象( 1)窦娥的性格特点窦娥是中国漫长的封建社会陶冶出来的被压 迫妇女的典型, 她承担了现实社会强加给她的一切苦难.窦娥既和善,又倔强、正直、敢于斗争.这两个方面相辅相成,而且窦娥的性格有明显的进展变化过程.从最开头的忍耐苦难到后来的抵抗强 权,窦娥性格中的刚烈和节孝表现的越来越鲜明.( 2)窦娥的节孝我们的教材就认为节孝观念并不是窦娥性格 的主流, 在窦娥抵抗强权的斗争中也没有起到关键的作用, 封建社会被压迫、被剥削人民自发的抵抗精神才是窦娥斗争
10、的动力.窦娥的典型意义在于, 她是元代人民敢于抵抗和坚强斗争精神的典型概括.这一点大家可以通过对剧本的阅读分析, 得出自己的结论. 假如考试中遇到这样的问题, 不肯定要全盘接受教材观点,不妨大胆表达自己的观点,即使论述不是特殊周详也没问题.二、窦娥冤的艺术成就窦娥冤 的艺术成就可以从以下三个方面分析1现实主义与浪漫主义相结合的创作手法窦娥冤是一部现实主义为基调的戏曲,剧 本描写窦娥的生活经受、抵抗过程, 包括描述时代背景时, 采纳的都是现实主义的手法.但是剧本也带有明显的浪漫主义颜色.主要表现在三个方面:( 1)誓言应验.第三折中有窦娥死后六月飞雪、血上旗枪、三年大旱的情节.( 2)鬼魂诉冤.
11、第四折中有窦娥灵魂诉冤的情节.( 3)清官平反.第四折中窦娥父亲做官归来为女儿平反.这种浪漫主义是被压迫被剥削的百姓在毫无期望的黑暗现实里劝慰自己的一种方式.2结构支配上别具手眼突出表现为第三折的艺术创新.戏曲是叙事文学,但是窦娥冤 的第三折却几乎没有故事情节, 全部用窦娥满怀悲愤的痛诉结撰全篇,既现实了作者对劳动人民抵抗精神的热忱讴歌,显示出了作家的思想高度. 又有效的推开了情节,为第四折埋下伏笔.整折戏显得匠心独造,别开生面.3语言本色可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_学习资料 名师精选 - - - - - - - - - -第
12、 2 页,共 6 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -学习好资料欢迎下载可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_王国维 宋元戏曲史 说关汉卿的戏曲语言” 曲尽人情,字字本色,当为元人第一” ,窦娥冤 的语言可谓代表.其中人物的语言鲜明的刻画出人物性格,比如张驴儿的无赖、梼杌的昏聩等.第五章王实甫 重点解析关于王实甫的杂剧西厢记,大家需要把握以下内容:一、西厢记故事的流传演化二、莺莺和张生形象三、西厢记的冲突冲突四、西厢记的艺术成就一、西厢记故事的流传演化西厢记
13、 故事的流传演化经受了以下几个主要阶段:( 1)唐代传奇元稹的 莺莺传,写张生和莺莺始乱终弃的爱情故事.( 2)宋代莺莺故事广泛流传,故事的倾向性有了转变.( 3)金代董解元诸宫调西厢记把崔张作为正面人物,写到他们团聚为止,倾向性完全转变.( 4)王实甫西厢记继承董西厢,用杂剧形式写崔张“有情人终成眷属”的爱情.二、莺莺和张生的形象王实甫西厢记 中的张生和莺莺形象是我国古代爱情题材的小说戏曲中男女主人公的形象的典范.他们分别具有以下性格特点:1莺莺的形象特点( 1)矜持、谨慎,本能的追求幸福爱情,对自己的行为又有所怀疑和顾虑( 2)执着于爱情,鄙弃门第和功名2张生的形象特点( 1)才华出众(
14、2)对爱情执着、专一、大胆( 3)脆弱丧气、轻狂气盛三、西厢记的冲突冲突西厢记 的冲突冲突主要表现为自由恋爱与封建礼教的冲突,这种冲突又表现在两个方面:( 1)崔张与老夫人的冲突,表现了自由爱情与父母之命、门第观念的冲突.( 2)莺莺与张生的冲突,表现了自由爱情与男尊女卑的冲突.关于其次点我们做一点说明.这一点是我们教材主编的观念, 我们并不肯定会完全认同.我个人认为张生与莺莺的冲突其实是自由恋爱与封建礼教的矛盾的另一种表现形式.莺莺所受的礼教和她对自由美满爱情的期望使她在追求爱情的过程中一时犹 豫退缩,一时积极大胆.当她徘徊退缩时,就会与热闹轻狂的张生之间形成冲突.所以他们之间冲突的本质仍是
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