2022年对古诗词教学的几点认识.docx

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1、精品_精品资料_对古诗词教学的几点熟识岳阳市君山区许市镇中心学校卢进华古诗词教学是语文教学的重要组成部分,也是提高同学素养的重要途径.训练部新颁发的全日制义务训练语文课程标准（试验稿）,特殊提到对古代优秀诗文的诵读问题,要求同学通过诵读古诗词,加强积累、体验,培育语感,并“有意识的在积存、感悟和运用中,提高自己的观赏品位和审美乐趣. ”训练家于漪老师对古诗词教学提出了指导性看法,她说：“教同学学习古诗词,诵读古诗词,既不能放任自流,又不能降格为技能技巧的分析,要着力于整体感知,充分发挥诗词所包蕴的丰富的育人功能.”目前中学校古诗词教学状况是不令人中意的, 相当一部分老师无意中走了极端,不是放任

2、自流,就是降格为技能技巧的分析,以致于古诗词这颗最香甜可口,养分最丰富的果子,仍没被咀嚼品尝,就整个吞了下去.造成这种情形的缘由是多方面的,既有方法问题,也有熟识问题.下面我谈几点熟识.我认为,古诗词教学：一、要明白同学的认知水平偏入教材中的古诗词,应是诗中极品,既是学习语言的典范的例子,又是育人的正确工具,所以古诗词教学,古诗词签赏一直受到重视.但古诗词是陈年宝珠,产生的岁月距现在有一段很长的历史距离,加上古诗词所具有的特殊的规律、结构特点和表现方法,要让同学去鉴赏它, 领悟其神韵,不是一件简洁的事.因此,古诗词教学第一面临一个学习材料（即古诗词）学问结构与学习主体认知水平的沟通问题.可编辑

3、资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_闻名认知派训练心理学家奥苏贝尔在其所著的训练心理学一书的扉页上写道：“假如让我把全部训练心理学仅仅归结为一条原理的话, 那么,我将一言以蔽之曰：影响学习的唯独最重要的因素,就是学习者 已经知道了什么.妄探明这一点,并据此进行教学.”同学知道了什么了？这看是一个很简洁的问题,好像每个老师都可以回答,而事实上, 又有多少人能说清晰？又有多少老师从这方面去讨论过同学？面对我们的同学, 你能够大致清晰他们思维进展的基本特点是什么？有怎样的学识水平和认知结构？同学的生活阅历、人生抱负、情操和品德修养等方面的预备怎样？等等这一切又恰恰是古诗词学习和鉴赏的重要前提.

4、中国古诗词源远流长,形成了自己鲜明的特点：抒倩饱满郁浓,意境丰富深远, 语言精练含蓄, 声律和谐美丽. 从笔者调查明白的情形看, 古诗词的这些特点,对中学校来说,仍存在不同程度的学习障碍.要让 同学顺当的学习、鉴赏古诗词,老师必需帮忙同学跨过这些障碍.与其它文学作品相比,古诗词的语言更为精练,容量更深广.鉴赏古诗词,必需先过语言关,要把握词的意思,以及词与词的组合关系, 这是鉴赏的基的和先决条件.意象是诗人摄影人诗词中并被升华了的客观物象,是诗人抒发情感的凭籍和媒介.它虽是详细的,却带有深厚的主观颜色.古诗词中常常显现花鸟虫草,日月雨露,孤舟长亭,流水浮云等物象,虽然作为诗人制造物的意象在不同

5、的作品中有着不同的内 涵,但都与物象的基本特点相关联.帮忙同学明白作品中不熟识的物象的基本特性是必要的,假如同学从未见过梅花,也不知道梅花特性,又可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_怎能懂得梅花的品质？古诗词中运用史实和典故的例于是许多的.史实和典故的运用,一方面使语句变得更精练,内含更丰富.另一方面使作品艰涩难懂.教学中假如不帮忙同学解开这些疙瘩,再好的诗词同学也会觉和索然寡味.仍有背景.作品的背景总简洁被老师忽视, 认为同学不明白诗词的背景, 对古诗词阅读关系不大,实际上这种想法是错误的.同学不明白诗词的 背景,有时会曲解作品原意.举个例子说,在古诗词鉴赏课上,同学就 提出过这

6、样的问题： “诗人怎样老是思乡附,想家啊,在外面可以看到许多新奇东西,不是很好玩吗？”试想,同学假如怀着现代人重尚旅行 的观念去读 xxx 的黄鹤楼,怎么能进入“日益乡关何处是？烟波江上使人愁”的境域？更不会体谅在天际的“断肠人”的.老师不明白同学“已经知道了什么个在教学中表现出这样三种情 况：一是“放任自然” ,对古诗词的语言、意象,牵涉到的典故、史实、背景不作交待或引导,让同学自己读,认为“读书百遍,其义自见.” 二是对诗词精分细割,面面俱到,想让同学把一切都弄懂弄透,以致使 同学得到的是一堆零碎的字、 词,而不是完整的、 情形交融的美学境域.仍有一种情形,是多数人所忽视的.诗词所包蕴的育

7、人功能特别丰富, “可以这么说,上自天文,下至的理,万事万物,皆入诗中.漂亮的景色,做人的道理, 高尚的情操, 审美的趣味, 应有尽有, 对情感的熏陶, 精神的提升,习惯的养成,人格的塑造,起无可估量的潜移默化的作用. ”正由于如此,在古诗词教学中,恨不得把全部的有用的东西都塞进学可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_生的脑子里,却忘了同学仍是一个心具远未进展成熟的活生生的人,忘了他们的生活体验、人生阅历、思想乐趣等方面的预备.这种硬塞的方法是不现实的,也是难以如愿以偿的.二、要抓住一个“悟”字古诗词教学的目标,应是引同学“入境”. “入境”就是进入作品的艺术境域,同诗人的感情产生共

8、鸣和沟通.意境是诗词的生命.“境”由“情”生, “情”深就“境”丰. 文心雕龙情采篇中指出： “昔诗人什篇,为倩而造文. ”诗人的情感凝结和包蕴在艺术境域之中.训练家叶圣陶先生说：“作者胸有境,入境始与亲”.鉴赏古诗词,只有进入了作品的特定情境之中,才能真正领会到作品的美.而“入境”在于“悟” ,正如宋代严羽所说： “大抵禅道惟在妙语,诗道亦在妙悟. ”“妙悟”是一种奇妙的心理感受,是鉴赏者与 诗人突破时空限制, 遭受在同一艺术境域中的心灵沟通,且“只可意会,不行言传”.“悟”是积极、主动、制造性的心理过程,要让同学主动进入“悟”的状态,老师要营造恰当的氛围,让同学的思维在氛围之中充分酝酿、启

9、发、萌发、绽开,从而跨入意境的门槛”.怎样让同学“悟“起来了？魏书生老师的课堂激趣之 “引导想象法”,不失是一种行之有效的好方法.从编入中学校教材的古诗词作品看,绝大部分有丰富的意象.这些意象虚实交映,动静适宜,构成了一幅幅意境美丽的画面,或清丽灵秀,或挥宏奔放,或沉郁厚重,给读者留下可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_了无限丰富和宽阔的艺术空间.依据魏老师的做法,分四个步骤：l 、勾画形状.这是把语言符号转化为线条,开成物象,进行空间组合.2、染上颜色.让物象披上诗人的主观颜色,也染入鉴赏者的颜色.3、使 画面动起来.同学假如不把自己的情感注入意象之中,画面是动不起来的,也只有领

10、悟到了包蕴在画面之中的意兴情韵和思想情感时画面才会生动形象,才有生命. 4、使画面更细致,更逼真.同学放飞想象的翅膀,飞翔在自己制造的画境之中,触摸到诗人那颗诗心和他丰富的满神世界.整个步骤,让同学闭上眼睛用脑子作画,这样思维更集中,更深化,也更简洁“悟”出更广、更丰富、更生动的艺术境域,从而得到更多的启发和美感.实景体验也是好方法.依据古诗词的意境开阔的特点,老师应积极 制造条件,把同学带出教室,让同学在宽阔的大自然中脱去羁绊,放松 心情,打开思路,领悟诗词的意境.比如,把钱塘湖春行（唐白居易）,让同学在春游时吟诵.把望岳 （唐杜甫）,让同学在山顶上唱读.把西江月明月别技惊鹊 （宋辛弃疾）,

11、放在夏夜里品尝. 同学将“悟”出怎样的一番感受？大自然的景,诗词中的情相交辉映,在这样情境下与诗人心灵碰撞出的火花,在同学心灵中久久不会熄灭.同学从诗中受到的感染,受到的启发,会刻骨铭心,终生难忘.这是在教室里得不到的.创设让同学“悟”起来的方法多种多样,有许多实例可借鉴,这里不再赘述.但无论实行哪种方法,老师生动形象的语言和昂扬激越的情可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_绪,有着不行替代的作用.好诗词是同学“悟”出来的,而不是老师说出来的.但在实际教学中,部分老师都坚持把作品所传达的意义阐述清晰,那么这种阐述定是 无力的、苍自的、白费的.艺术大师阿恩海姆认为：“没有哪些真正的艺术

12、家能够用文字说明他们要说的事情”.这由于文学作品具有模糊性的特点,另一方面古诗词鉴赏是制造性活动.老师跟同学一样同属于鉴 赏者,由于其学问、修养、生活体会.审美趣味等不同,同一首作品所 制造的形象、意象和意境,在他们心中有很大的差异.因此,在鉴赏古 诗词时,不应向同学直接阐述作品的意义是什么,不应将个人的观点或 参考书上的观点硬塞给同学,用好与不好,美与不美给作品简洁的划上句号.这样做其结果钳制了同学思维,同学无法自主的对作品进行应将个人的观点或参考书上的观点硬塞给同学,用好与不 好,美与不美给作品简洁的划上句号.这样做其结果钳制了同学思维,同学无法自主的对作品进行整体审美,既“悟”不了“情”

13、,也入不了“境”.三、要让同学“美读”作品 “美读”就是有感情的朗读作品,吟诵作品.诗歌是抒情的艺术.“诗人所期望唤起的不是行动,而是感情,并且除感情以外,毫无别的希望, ”诗歌是靠感情来感动读者的,而感情是靠语言来表达的.古诗词语言极富音乐美,讲究句式的整齐或参差变化,讲究节奏和对偶,讲究平仄和押韵,跌宕起伏,乐感极强,是很可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_适合“美读”的.“美读”把无声的文字变为有声的语言,入于眼,出于口闻于耳,记于心,形成同学的主体思维,是感知诗词的主要方式,也是获得作品美感的重要途径.朱自清先生曾说： “课文内容的懂得,其意义的获得一半在声音里头.”对于古

14、诗词来说, 更是如此.“依据语文学科特点, 不管采纳什么方法,都不能离开吟诵.否就,就不行能真正感受文章的 气概.领悟与品尝到它的布局谋篇、遣词造成旬的巧妙之处”.既然 “美读”如此重要,教学中就应当让同学多读,美美的读,读出“美” 来,读出“情”来.“美读”是有条件的,它必需建立在对古诗词明白的基础上.不了 解作品,能读起来,难“美”起来,自然领会不到文章的感情,领会不 到文章的美.现在仍有相当一部分人崇尚“读书百遍,其义自见.”认为同学多读了,问题就解决了.殊不知现代社会是一个讲效率的社会,让同学花大量时间死读, 读出“美” 来,这是不划算的, 也是不现实的.对一个中学同学来说,从初一到初

15、三毕业,每个学期开设的课程都在十科以上,他不行能把大部分时间用来死读.所以要让同学真正体会“美 读”的味道,就应当先帮忙同学明白作品.叶圣陶先生说.“从前人读书,多数不注意内容和理法的讨究,单在吟诵上用功夫,这自然不是好 方法.”叶老强调把“理法讨究”与句吟诵”结合起来,“惟有不忽视讨究,也不忽视吟诵,那才全面不偏.吟诵的时候,对于讨究所得的不 仅理智的明白,而且亲切的体会,不知不觉之间,内容与理法化而为读可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_者自己的东西了,这是最珍贵的一种境域.”古诗词教学是一个难点,也是一个亮点,只要老师在教学中明白同学,把准教材,运用恰当的方法,就会收到净化人的灵魂,塑造完善人格,提高精神品质的成效.可编辑资料 - - - 欢迎下载