2022年石钟山记优秀教案.docx

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1、精品_精品资料_27石钟山记【教学目标】1.积存文言词汇和句式学问.2.懂得线索与结构.3.学习叙议结合,借记游说理的写法.4.懂得主旨,学习作者反对臆断、重视考察的精神.5.背诵其次段中的“舟泊绝壁”部分.【教学重点】1.积存文言词汇和句式学问.2.学习叙议结合,借记游说理的写法.3.学习作者反对臆断、重视考察的精神.【教学难点】本文是一篇带有考察性质的游记,具有驳论文的特点, 二者的有机结合及其叙议表达方式的敏捷运用,是本文的教学难点.【教学方法】读书指导法,比较阅读法【教学课时】 2 课时【教学过程】第一课时一、导入石钟山简介： 同学读文注, 老师播放图片： 此山位于江西省湖口县鄱阳湖东

2、岸,有南北二山,南边的叫上钟山,北边叫下钟山.千百年来,关于名山的来历 众说纷纭（风水声如钟.石声如钟.山形如钟）.二、苏轼苏轼（ 1037-1101）,字子瞻,号东坡,四川眉山人,北宋闻名思想家和文学家.“三苏”：苏洵（父）、苏轼 、苏辙（弟） .“唐宋八大家”：“韩柳三苏王曾阳”,分别是韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、 王安石、曾巩、欧阳修.其诗、词、散文、书法、绘画等方面都有很高的造诣. 其散文汪洋恣肆, 明白畅达, 与欧阳修并称“欧苏” .诗题材广泛,清爽豪健,与黄庭坚并称“苏黄” .词气概磅礴,风格豪爽,与南宋辛弃疾并称“苏辛” .一生仕途不顺,道路坎坷,但他胸怀宽广,爱国爱民.本文

3、是他由黄州团练副使调任汝州团练副使时,顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县任县尉,途径湖口,游玩石钟山后写的.三、初读感知1字词蠡（ l）郦（ l）罄（ qng）桴（ f ）铿（ kng） 硿（ kng） 莫夜（ m） 栖鹘（ h） 磔（ zh）鹳鹤（ gun）噌吰（ cnhn） 穴罅（ xi） 窾坎镗鞳（ kun kn tngt） 汝识之乎（ zh）无射（ y）2.熟读课文四、翻译 第一段： 重点词语：可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_彭蠡之口有石钟山焉（焉,于是,在那里）.扣而聆之（扣,敲击.聆,倾听） .南音函胡（函胡,重浊而模糊.桴止响腾： 桴,鼓棰.响,声响.腾,传播）.余韵

4、徐歇（徐,渐渐.歇,停止,消逝）.石之铿然有声者, 所在皆是也（之,的,定语后置的标志. 所在,处处.是, 这样）.译文：水经说：“鄱阳湖口有石钟山.”郦道元认为下面对着深潭,微风扇动波浪,水和石相互碰撞,发出的声音似乎大钟一般.这个说法,人们经常怀疑它. 现在把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头了.到了唐代,李渤才去探寻它的遗迹,在深潭边找到两块山石,敲打它们,听它们的声 音.南边那块的声音重浊而模糊,北边那块的声音悦耳而洪亮,鼓槌停止敲击, 声音仍在传播, 余音渐渐的消逝. 他自己认为找到石钟山命名的缘由了.但是这个说法,我更加怀疑它.山石被敲打时铿锵作响,处处都这样

5、,可是唯独这座山 用钟来命名,为什么了 .其次段： 重点词语：舟行适临汝：舟,名词作状语,乘舟.适,往.硿硿焉：焉,形容词词尾,的样子.余固笑不信：固,原来.至莫夜：莫,通“暮” .发于水上：于,从.微波入焉：焉,于是,到里面.舟回至两山间：回,掉转.涵淡澎湃而为此也：为,形成.此,即前面的噌吰之声.有大石当中流：当,挡.中流,水流的中间.空中而多窍：空中,中间是空的.窍,窟窿.如作乐焉：焉,语气助词,啊,吖.古之人不余以欺也：宾语前置句,否定句中代词作宾语,宾语前置.译文：元丰七年六月丁丑日, 我从齐安坐船到临汝去, 大儿子苏迈将要去就任饶州德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够观看这座称为“

6、石钟”的山.庙里的和 尚叫小孩拿着斧头, 在乱石中间选一两处敲打它,发出硿硿的响声, 我原来就觉得可笑,并不信任.到了晚上,月光光明,我独自和苏迈坐着小船来到绝壁下面. 庞大的山石在旁边高耸着, 高达千尺, 似乎凶残的野兽和奇特的鬼怪,阴森森的要向人扑过来.山上宿巢的老鹰听到人声, 也受惊飞起来,在云霄中磔磔的鸣叫.又有像老人在山谷中边咳边笑的声音,有人说这是鹳鹤. 我正心惊想要回去, 突然庞大的声音从水上发出,庞大的声响像钟鼓的声音连续不断.船夫特别可怕.我渐渐的观看, 原先山脚下都是石头的的窖和裂缝,不知它们的深浅, 微微的水波涌进的窖和裂缝,激荡撞击便产生这样的声音.船绕到（掉转）两山之

7、间,将 要进入港口,有块大石头挡在水流的中心,上面可坐百来个人,中间是空的,而 且有很多窟窿, 把风浪吞进去又吐出来, 发出窾坎镗鞳的声音, 同从前噌吰的声音相互应和,似乎音乐演奏.我于是笑着对苏迈说：“你知道吗 .（你知道那些典故吗？）那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音.窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_钟的声音.古时的人没有欺诈我啊.” 第三段：重点词语：殆与余同： 殆,大致.故莫能知： 莫,副词,不.（一说不定代词, 没有人.） 此世所以不传也：所以,的缘由.而陋者乃以斧斤考击而求之：乃,竟,竟然.斤,斧子.考击,敲击.自以为得其实：其实,石钟山命

8、名的真相.余是以记之：是以,以是,因此.盖叹郦元之简：盖,发语词.译文：凡事不亲眼看到亲耳听到,却凭主观想像去推断它的有无,可以吗.郦道元见到和听到的, 大致和我一样, 但是说得不具体. 士大夫终究不愿夜晚乘着小船停靠在悬崖绝壁下面, 所以不能知道真相. 而渔夫船工, 虽然知道却又不能用文字表达.这就是石钟山得名的由来在世上没有流传下来的缘故啊.而浅陋的人,竟用斧头敲打山石的方法来寻求石钟山得名的缘由,自以为得到了它的真相. 我因此登记这件事,叹惜郦道元记叙的简略,讥笑李渤的浅陋.五、积存（一）一词多义焉1指示代词,那里,这里.例：心不在焉.2疑问代词,哪里,怎么.例：且焉置土石？不入虎穴,焉

9、得虎子.3兼词,于之,在哪里.例：不知其浅深,微波入焉.4语气助词,啊,吖.例：于是余不叹焉.如乐作焉.5形容词或副词词尾,的样子.例：硿硿焉.自1自以为得之矣.代词,自己.2余自齐安舟行适临汝.介词,从.搏1水石相搏.撞击.2森然欲搏.抓、扑.莫1 至莫夜月明.通“暮” ,晚上.2故莫能知.否定副词,不.得1、得双石于潭上.得到.2、因得观所谓石钟者.得以,能够.鼓1如钟鼓不绝.名词,鼓.2微风鼓浪.动词,吹,拍.是1是说也,人常疑之.这种2所在皆是也.这样（二）古今异义1空中而多窍.古：中间是空的.今：天空中.2自以为得其实.古：两个词连用.其,那,指示代词.实,事情真相,名词.今：一个词

10、.义为“实际上”.可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_（三）古字通假1.南声函胡,北音清越.“函胡”通“模糊” ,重浊而模糊.2.于乱石间择其一二扣之.“扣”通“叩”,敲击.3.至莫夜月明.“莫”通“暮”,晚上.4.汝识之乎？“识”通“志” ,记住.（四）词类活用1.今以钟罄置水中,虽大风浪不能鸣也.使发出声音,动词的使动用法.2.事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎？目,用眼（睛看） .耳,用耳（朵听） .均表示动作 .行为的方式.3.有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心.席,像卷席子那样.包,像用布包那样.囊,像用口袋那样.均表示动作、行为的特点、状态.4.如入前为寿,

11、寿毕,请以剑舞.祝寿,名词用作动词.5.函梁君臣之首,入于太庙.用木匣装,名词用作动词.6.唐浮图慧褒始舍于其址.筑舍定居,名词用作动词.补充：1.余自齐安舟行适临汝.舟,名词作状语,乘舟.2.微风鼓浪.鼓,吹起,名词作动词.3.而此独以钟名.名,命名,名词作动词.附小学问：如何识别名词作状语（五）特别句式1.古之人不余欺也.“余欺”,“欺余”, 宾语前置,否定句中代词作宾语,宾语前置.2.石之铿然有声者.定语后置句,之,定语后置的标志.3.而大声发于水上.状语后置句,于水上发.4.今以钟磬置水中.省略句,置（于）水中.5.噌吰者,周景王之无射也.判定句.其次课时一、懂得线索与结构环绕课文,回

12、答以下问题：1 第一段：郦道元、李渤对石钟山得名由来各有什么说法？为什么对郦道元的说法“人常疑之” ,对李渤的说法“余尤疑之”？（或：作者主要针对两种说法质疑, 他的态度和理由是什么？） 从苏轼对前人说法的两次质疑,我们可以从他身上学到什么精神？明确：前人的两种说法是： “郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟.”李渤“得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,浮止响腾, 余韵徐歇.自以为得之矣. ”苏轼的质疑是：“水石相搏说” “今以钟磬置水中, 虽大风浪不能鸣也, 而况石乎？”对“击石铿然说”“石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_钟

13、名,何哉 .”我们应当学习苏轼的大胆质疑的精神.2其次段：文中是怎样描写月夜绝壁下的情形的？这段描写与下一段的哪句话照料？经过实的考察, 作者认为石钟山的得名由来是什么？你对作者的这种作法作何看待？明确：文中是这样描写月下情形的： “大石侧立千尺或曰此鹳鹤也” .这段描写与下一段的 “士大夫终不愿以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知”照料.作者的观点是：“山下皆石穴罅, 不知其深浅, 微波入焉, 涵淡澎湃而为此也.”“噌吰者,周景王这无射也. ”“有大石当中流如乐作焉. ”“窾坎镗鞳之声, 魏庄子之歌钟也.”我们的懂得是：苏轼为了弄清石钟山得名的真相,不避艰险,亲身探访,是难能珍贵的.虽然由于种种缘由

14、,他考察得出的结论,不完全正确,但这种精神是值得确定的.第三段提出结论,也就是本文的中心： “事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎.”这话无疑是正确的.虽然后人有了新的看法,认为石钟山是因“形”和“声”两方面而得名的. 苏轼的说法不完全正确. 但并不能因此否定苏轼的努力.人们对于客观事物的熟悉,原来就有一个过程,而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑,正是和苏轼 的不迷信古人,不轻信旧说,不主观臆断,而自愿亲身实的观看的精神一样的.3第三段：作者在探明石钟山得句由来以后,悟出什么道理？（或：哪句 话表达了本文的中心？） 在他看来, 世人为什么不能精确知道石钟山得名由来？ 在本段结尾,他对郦道元、李渤

15、的说法各持什么态度？中心句是：“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎.”世人不知缘由的分述：郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详.士大夫终不 肯以小舟夜泊绝壁之下, 故莫能知.而渔工水师虽知而不能言. 此世所以不传也.而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实.苏轼对郦元和李渤的态度是： “叹郦元之简,而笑李渤之陋. ” 二、本文的线索与思路是怎样的？试归纳本文结构.（一）提出两种说法,并质疑.质疑1引用水经,交代石钟山的处所.以石钟山得名由来为线索2提出郦元的“水石相搏说” ,并用钟磬置水中不能发声对郦说质疑.3提出李渤的“扣石发声说”,并以处处有石, 石石能扣而发声, 反对李说.（二）记叙实的考察,

16、探明由来的经过.察疑1点明探访时间、同行者和缘由.2写拜访寺僧.3写月夜考察游石钟山的经过.（三）探明后的感想.释疑1点明白全篇的主旨2分析世人不能明白的缘由3说明写作目的是为了传播自己的见解,证明、补充郦道元的观点,订正李渤的观点.三、懂得主旨,学习作者反对臆断、重视考察的精神主旨：文章通过记叙作者对石钟山得名由来的探究,说明要熟悉事物的真相可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_必需“目见耳闻”,切忌主观臆断的道理.三、作业可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_【板书设计】石钟山记苏轼可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_质疑（一）提出两种说法,并质疑.察疑（二）记叙实的考察,探明由来的经过.释疑（三）探明后的感想.可编辑资料 - - - 欢迎下载