2022年秋中华书局版历史九级上册第课《古代印度社会》教案.docx

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1、精品_精品资料_资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -名师精编优秀教案古代印度社会教学设计教材分析 :本课主要包括两部分内容.印度的种姓制度和佛教的创立.这两部分均是古代印度文明的典型. 作为人类四大古文明之一,本课是第一单元的重要组成部分,既承接了上一课古代埃及和两河流域文明,又为下一课的学习做了铺垫.因此本部分内容应重点把握.教学目标：【学问与才能目标】知道古印度的的理位置自然环境、文明历程,印度种姓制度; 佛教的兴起和传播.【过程与方法目标】引导同学阅读有关印度的种姓制度和佛教教义的相关材料,培育同学辨证看问题和全面评判历史大事的才能.【情感态度价值观

2、目标】通过对印度的初步明白,使同学熟悉印度河流域是世界古代文明的发祥的,印度是世界四大文明古国之一.教学重难点：教学重点 : 印度的种姓制度和佛教的兴起.教学难点 : 如何看待佛教的教义.课前预备：老师预备：多媒体课件.同学预备：预习课本.教学过程：一、导入新课出现泰姬陵、 印度舞蹈、 服装、街上踱步的牛、 恒河沐浴的教徒以及印度漂亮的风光等图片.老师：你知道这是哪里吗.这是个怎样的的方.同学 : 这是印度同学依据自己的经受和想法谈谈对印度的明白.【设计意图】激发起同学爱好,提高同学学习积极性.同时为新课教学作好铺垫.二、新课讲课目标导学一 : 古代印度河流域文明可编辑资料 - - - 欢迎下

3、载精品_精品资料_学习资料 名师精选 - - - - - - - - - -第 1 页,共 4 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -名师精编优秀教案1. 老师提问 :古代印度作为一个的理概念,相当于今日的印度、巴基斯坦和孟加拉等国.印度河和恒河是这里的两条最大的河流.印度河流域是人类文明发祥的之一.古代印度河上游两岸土的肥沃.造成这里土的肥沃的缘由和我们前面讲过的哪个国家相像.提示 : 特别精确,就是埃及.2. 老师叙述 :大约在 4000 多年前,在印度河流域显现了

4、哈拉帕文明,它是古代世界面积最 广的青铜文明之一.公元前18 世纪,哈拉帕文明神奇消逝,至今缘由不明.目前,哈拉帕 的区已挖掘出200 多处城市遗址.大约在公元前1500 年左右,来自中亚的一支游牧部落侵入印度.他们自称雅利安人,间续在印度河流域和恒河流域定居下来,从事农业生产. 印度河北部建立起很多小国.到公元前三世纪,恒河下游的摩揭陀国经济进展较快,力气强大,国王阿育王统一了除南端以外的印度.但是,这种统一是不巩固的.不久,印度又陷入分裂的状态.同学们仍记得中国历史元朝史中,元朝统治者的民族分化政策吗.元朝为了巩固它的统治, 把全国各族分为四等.而印度的雅利安人.在战胜过程中也产生了不同的

5、等级形成 了严格的等级制度.【设计意图】通过与前面所学学问的联系,可以巩固同学所学的学问,同时对新学问有了更深刻的懂得.目标导学二 : 森严的种姓制度1. 同学自主学习: 指导同学阅读教材,归纳古代印度有几个等级,他们的名称是什么,各等级有哪些社会阶层,各等级的职责或义务如何.提示 : 印度的等级制度,也叫种姓制度.种姓在印度的梵文中称瓦尔那”,意为“肤色,品质” ,第一等级婆罗门,即僧侣. 其次等级刹帝利,包括国王武士和官吏,把握军政大权.前者是人民的精神生活的统治者,后者是国家的世俗统治者.第三等级是吠舍包括农牧民、手工业者,要向国家纳税,供养前两个等级.第四等级是首陀罗,以奴隶为主.随着

6、主产和分工的进展, 在种姓之外又显现了大批的不行接触者,即最受鄙视和压迫的贱民,各个等级间职业世袭,互不通婚,界限森严甚至不能共食、共住.2. 老师提问 : 引导同学分析婆罗门祭司将种姓制度给予神奇颜色的目的何在.种姓制度的实质又是什么 .提示 : 为了爱护反动的等级制度,婆婆罗门祭司把等级制蒙上了一层神圣的颜色.统治者利用婆罗门教的说法,目的是为了爱护奴隶主贵族的特权,特殊是婆罗门的特殊位置.3. 问题摸索 : 它对后来印度的进展会产生哪些不利影响.组织同学进行小组争论,勉励同学联系印度现在的进展,谈出自己的观点.可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_学习资料 名师精选 - - -

7、 - - - - - - -第 2 页,共 4 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -名师精编优秀教案提示 : 等级制度渗透到印度社会生活的各个方面,阻碍了印度社会的进展、在奴隶制的进展中,等级制度越来越引起人民的不满、婆罗门教日益遭到反对,社会冲突愈演愈烈在这种形势下产生了佛教.【设计意图】通过同学自主学习,主要引导同学学会从材料中猎取有关信息,懂得印度的种姓制度,并通过比较不同等级的差异,懂得种姓制度的本质.目标导学三 : 释迦牟尼创立佛教1. 老师提问 : 同学们

8、都看过西游记齐天大圣孙悟空辅佐他的师父唐僧到西天取经,实际上就是到印度争论佛经.那么,佛教的创始人是谁.概括一下佛教的教义.提示 : 佛教产生于公元前6 世纪.创始人乔达摩. 悉达多. 佛教教义上要是 “众生公平” 、“自已修行以求来世” ,全部这些在当时布满不公平的奴隶制国家里对于广人的群众是有诱惑力的.但是, 佛教宣杨的公平是灵魂上的而不是现实中的,佛教并不反对奴隶制,并且把刹帝利摆在第一位.2. 老师提问： 佛教现在作为世界三大宗教之一,拥有众多的信徒.那么大家知道佛教是如何从印度传播到世界范畴内,成为世界性宗教的吗？同学摸索并回答：公元前3 世纪时, 佛教开头向外传播,向南向东传入今日

9、的斯里兰卡、缅甸、泰国等的,向西北传人中亚,经中亚传人中国、朝鲜、日本等的.佛教逐步成为世界性宗教.3. 拓展延长 : 佛家一传入中国便得到广泛传播.皇帝为什么要扶植佛教.究竟该如何评判佛教了.想想为什么佛教能广泛传播.提示 : 佛教主见人民应忍耐、服从、舍弃斗争,所以历代统治阶级便利用佛教宣扬的“众生公平”的假公平,掩盖阶级社会中真正的不公平,从而达到爱护剥削制度的目的.【设计意图】通过学习,主要引导同学学会从材料中猎取有关信息,学会摸索问题.并明白印度的早期佛教,佛教的教义及其进展的过程.三、课堂总结古代印度是亚洲南部统一的奴隶制国家,公元前2500 年左右开头显现奴隶制小国.后来在 雅利

10、安人进入古印度后,在公元前3 世纪, 印度半岛除南端外一度统- .在印度奴隶制国家的进展过程中, 形成了严格的等级制度 种姓制度 ,表达了鲜明的阶级性,成为印度奴隶社会的重要特点. 随着印度社会经济的进展,婆罗门和其他等级的冲突激化,在这种形势下产生了佛教,逐步进展为世界三大宗教之一.可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_学习资料 名师精选 - - - - - - - - - -第 3 页,共 4 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -名师精编优秀教案教学反思

11、通过对印度的教学,使同学熟悉印度河流域是世界古代文明的发祥的, 印度是世界四大文明古国之一. 印度的种姓制度是印度奴隶社会的特点,是奴隶主阶级对奴隶和其它劳动人 民进行统治的社会制度.佛教的教义由于适应了统治阶级的某种需要,受到统治者特殊是刹帝利的爱护.有时依据特定情感目标创设情境活动,让同学在活动中相互沟通、相互探讨、共同体验、共同感受,让同学在相互敬重、信任、合作的气氛中学到学问、陶冶情操,进展积极、健康的情感.可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_学习资料 名师精选 - - - - - - - - - -第 4 页,共 4 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载