2022年骑桶者教学实录 .docx

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1、精品_精品资料_骑桶者实录片段上课铃响师： 20 世纪 80 岁月,在中国文学界曾经显现过“卡夫卡热”,时至今日卡夫卡仍旧是在中 国被谈论得最多的外国作家之一.前一段,我们学过他的变形记,同学介绍过他的饥饿艺术家,在我们班里也掀起了一股小小的“卡夫卡热”.今日,我们再一起来学习他的一篇短篇小说骑桶者 .都说虚构是小说的灵魂,没有虚构就没有小说.请同学们摸索一下,变形记、沙之书这类现代主义小说的虚构和战争与和平这类传统小说的虚构有什么不同？同学争论生：战争与和平这类小说的虚构是想让读者信任他虚构的是一个真实的故事,而变形记之类的小说作者并没有让你信任故事的真实性,格里高尔醒来变成一只庞大的甲虫明

2、显是不行能的；但是,通过虚构他肯定会表达一些真实的东西,比方变形记就表达了现代人在高压社会下异化为“非人”这一真实的现状；费旷宇【观看人语】这个班同学学过卡夫卡的变形记,明白过被刘俐俐教授称为“难以说明的符号”的饥饿艺术家 ,仍花两个月课外时间读了列夫托尔斯泰的长篇巨著战争与和平,这些构成明白读骑桶者和学习单元学问“虚构”的基础.阅读是靠本钱的,曾经读过的作品以及读这些作品获得的体会就是本钱,本钱越足,阅读新作的收益就越丰厚.师：嗯,说得很好；在现代主义小说中,往往既有力图复原生活真实的虚构,又有通过夸张、想象、象征、直觉等艺术手法突破生活现实的虚构.【观看人语】“小说是用散文写成的具有某种长

3、度的虚构的故事.”爱摩福斯特小说面面观曹文轩小说门中把虚构分成两种：对现实的虚构和对虚空的虚构.“前者是对已有世界的重组与改造.这种重组与改造,是精妙的,让人感到快意的,而最精妙也最让人感到快意的是对虚空的虚构无中生有.”采纳这种分类, 变形记骑桶者和沙之书都属于“无中生有”的虚构.只不过博尔赫斯仍煞有介事的表白,好像要人信任他说的是个真实世界存在或可能存在的故事,卡夫卡就直截的虚构虚空世界.师：请用一句话概括本文所虚构的写实的故事.生：主要讲了一个冰冷的冬日,无钱无煤的“我”骑着空煤桶去煤店讨煤,最终没有讨到而消逝.黄仲毅师：很好.但有一个小问题： “讨煤”的说法正确吗？ 众：众谈论赊；【观

4、看人语】 老师的第一问意图是区分两种不同的虚构,但话很不好说, 考虑一再仍是这样问了,从同学的答复看,目标的达成不甚抱负.改良的方法：抓住同学“骑着空煤桶”的说法,作进一步的引导.改良方法：修改提问.比方：现实世界里存在或可能存在的赊煤故事是怎样的？ 一个生活困窘的人冰冷难耐,急于生火取暖,但家里连煤屑也没有了,他携空煤桶前往煤店赊煤,遭老板娘拒绝,结果被冻死了.师：假如是这样的故事,表达什么主旨？ 众：人与人之间冷漠,世态炎凉.师：这位表现主义大师可不行能带给我们这样的主题？生：我认为不太可能.本文语言诙谐,但其用意深刻,以最平淡的语句呈现最透彻的社会现状.王耀【观看人语】这个班的同学学过变

5、形记,可能已经知晓了“表现主义”为何物,所以教师可以直接说“表现主义大师”.同学答复“不太可能”时,理由跟观点脱节,老师最好能准时给与指导.可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_片段师：也不能说完全没有可能,但可能性比较小,不是最像卡夫卡,不是“卡夫卡式”.“卡夫卡式”,更需要我们去关注他突破生活真实的虚构.在这篇小说里,卡夫卡突破生活真实的虚构是什么？众：骑桶,翱翔.【观看人语】聚焦本课重点：探究“翱翔”的意义.师： “我”为什么骑着木桶飞？能不能找到我必需骑桶去赊煤的依据.请读课文1、2 节.生：“快马加鞭” ,要快,轻巧快速的煤桶是个好的交通工具.其次,他借煤桶能飞的事实向煤店

6、老板证明他一点煤都没了,以博得怜悯.邹奕翀师：“我”带个桶去仍有什么用？众：装煤；师：一个物质上极度匮乏的人,挑选最简洁最现实的“交通工具”煤桶,同时可以带回他迫切需要得到的东西,这样的想象很合理.那么,为什么能飞起来了？生：由于很轻,飞起来就可以表现可怜的人无足轻重.王曦生：由于“我”连一点煤屑都没有了,弹尽粮绝,穷困潦倒.邱天师：让桶飞起来,可以夸张的表达我的一无全部.飞到哪里？ 众：煤店.师：“背后是冷酷的火炉,面前是同样冷酷的天空”,飞往煤店说明什么？生：说明没有煤了, 说明“我” 心中对煤的憧憬、期望. “不啻是天空中的太阳” ,说明“我” 迫切的想逃离冰冷,奔向暖和. 姚辰怡幻灯飞

7、 迫切逃离冰冷的手段.【观看人语】同学答复“弹尽粮绝”用词不妥当时,老师以“一无全部”加以替换,既不蛮缠语病影响文意懂得,又给同学作出用词造句的示范.片段师：请集中阅读小说第 2、9 节.小说里的“飞”是怎样一种姿势？请同学们争论沟通.生：摇动着升起来,以匀称的速度飞行,经常升到二层楼那么高,却从未降低高度,高高的飘着.俞博远生：与其说飞,不如说飘.由于很不稳固,轻飘飘的,一种飘离状态.周佳颖生：降不下来,为后面老板、老板娘无法透过门窗看到“我”埋下伏笔.同时,老板娘有没有看到“我”也有肯定的不确定性.邱天师：我们把“我” 的骑桶飞和阿拉伯民间故事中骑神毯、哈利波特骑扫帚飞, 嫦娥奔月的飞,

8、孙悟空的十万八千里的筋斗比比看,“我”有没有这样的奇妙悠闲？所以,“我”的翱翔是情不自禁的,煤桶是飘忽不定的,再也无法着陆.幻灯飞一无全部的飘离状态.【观看人语】此节力图透过语言体验形象,课堂生成好,老师适时引入课外资源作比较,强化了同学的阅读感受.片段师： “飞”的结果如何？老师读14/15 段生：结果是“我”被老板娘的围裙扇走了.邱毅涛师：“但她把围裙解了下来,真的把我扇走了”,这个情节表达什么？同学争论可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_生：可能老板娘是真的看到了我,所以把我扇走.丁晨威师：大家对老板娘到底有没有看到“我”这个问题很纠结,那么我们先来争论这个问题：老板娘到底有

9、没有看到听到“我”？生：我认为看到了. 老板娘转身走回店里时的“半是蔑视半是满意的挥手”是个不平常不合理的动作,足以说明她看到了骑桶者,假如没看到为什么要挥着手.邹奕翀生：不确定的, 我更倾向于没看到. 由于从卡夫卡的一贯风格来看,他的作品都是想象奇妙、主旨深刻的.假如看到了,就会使小说主旨单一了,引入批判社会的老套,不能见其功力.没看到就会使主旨更多元、更深刻,让读者有更多的摸索.张俊师：供应大家一个摸索方式.读芥川龙之介密林中我们知道要复原大事的真相已经几乎不行能了. 现代主义小说家认为写实并不是最重要的.我们不妨从不同的视角去看：从老板娘的角度看“什么也没看到,什么也没听到”.从“我”的

10、角度看, “她当然立刻看到了我”,好像看到了,但“当然”是表估计的,其实“我”也不确定.小说对大事作了虚化 处理,而突出了“我”被老板娘的围裙扇走了这一结果.【观看人语】看到没看到的争论,其实只是一个载体,一个平台,联系翱翔的缘由、翱翔的状态、翱翔的结果探讨作品主题才是承载、出现的实质内容.片段师：卡夫卡到底想告知我们什么？生：我认为煤店老板娘应当是没有看到我的.由于“我”骑着煤桶飘得很高,声音又与钟声混杂难以辨论. 而老板娘扇围裙之举又很平常, 她也说了她什么也没观察什么也没听见. 结合芥川龙之介的观点, 生活是多层面的, 或许小说想要表达的是一种人生命运的巧合、 偶然.从“我”的角度看老板

11、娘很厌恶,但从老板娘的角度来看她很关怀丈夫,并不厌恶.生活是立体的,这大致就是小说想要表达的.闵睿师：所以,我们看到,小说并不强调老板娘的厌恶.生：无论老板娘是否观察他,骑桶者都将消逝,不复再见,最终都是悲剧,表达了一种命运的不行逆性.朱碧涵生：他飞的状态象征着一个不确定的状态.在每一个时间点上都可能引出不同的结局,命运简洁因偶然走上岔路. 在这个点上, 一个很小的行为或是几句无心的话都将会将他推入某一条不行能回头的岔路.正是老板娘的细小行为,造成了骑桶者后来的孤独命运.张铭 生：他经常以虚构的手法表现出人的孤立,人与人之间存在无法排除的隔阂,人与人、人与世界间本质上无法沟通. “我”无法与老

12、板娘沟通,也就是无法与世界沟通.老板娘真的把我扇走了,是“我”与世界的隔阂.俞博远师：嗯,这可以看作是世界对“我”的弃绝.小说的最终写道 “我浮升到冰山区域, 永久消逝, 不复再见”,请摸索：“我”是永久跟着 “我” 自己的,“我”怎么会消逝了？生：这句话应当是针对世界说的,当我试图和世界沟通时却被世界拒绝了,由此“我”感到被世界的抛弃, 从而“我”感到对世界的失望, 进而产生对这个世界的否认、弃绝.这是“我” 对世界的抛弃. 杨阳生：我觉得这里的“消逝”是指他对自我的一个封闭.可能,一开头,他仍对目前这个社会有所希望,但当他赊煤遭拒绝后,他对四周世界布满了失望,所以,他挑选自我封闭,使自己与

13、这个世界隔离开来. 尤梦卓生：这表达“我”对自己的否认,他对世界失去信心,自我弃绝,自我封闭.姚辰怡生：他背后的是冷酷,面对的是冷酷,他将同这个世界隔离、剥离出来,孤立于世界之外, 他抛弃了这世界. 吕沈欢可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_师：嗯,你们说到了小说所表达的人和世界的不通融性.生：“我”始终在尝试与这个世界沟通, “我”在的窖上空呼喊煤店老板,但这种尝试最终失败了,“我”始终无法打破这种隔离的状态,而被这个世界弃绝了,这种弃绝最终使我感到失望,而失望就慢慢混沌了“我”的意识,使我完全与世界隔离.叶舒阳师：当“我”一无全部, “我”就被世界弃绝了.当世界无情的抛弃了“我

14、”,我也就完全弃绝这世界了；可以说,骑桶翱翔隐喻着现代人生存的困境与世界的游离状态.【观看人语】通过对“骑桶翱翔”这个卡夫卡式的虚构的体验,同学自己“看到”了作品的寓意,对卡夫卡表现作品主题的特别想象也有了进一步的感受.老师对主题的熟识仅仅是老师个人的体验,不用“总结” “明确”性的语言来表述可能更好.片段师：假如不飞, “我”拎着木桶走去赊煤,能不能表达这样的主题？生：可以是困在木桶里,象征现代人封闭的内心,但没有骑桶翱翔那么鲜明.王冰洁生：“拎着桶去”的成效明显没有“骑着桶去”好.第一,骑桶去,更能表达“我”的一种飘的状态,突出一种恍惚游离之态,更好的揭示现代人的生存困境.其次,“拎着桶去

15、”无论赊与不赊都只表达人情主题：赊人情暖和, 这明显不能表达作者的本意.不赊人情冷漠,不能深刻的表达思想. 丁晨威生：假如“我”拎着桶去,小说就成了批判现实主义,就不是卡夫卡的风格了,不以“飞”这种特别的方式, 小说的主题就无法表达出来.并且, 骑着桶去是 “我” 想到的最好方式了, 这是最终的方法,这样都无法与世界沟通,“我”是何等的失望； 潘舒婷师：嗯,同学们说的很到位.不“飞”,老板娘就无法不看到他,就难以表达现代人生存的某种物质和精神上的游离状态.一“飞”就迫使读者摸索,从而更加深刻的、剧烈的感受到 现代人的生存困境.所以说, 骑桶者的虚构是最真实的谎话,它最大限度的接近了人的心灵.下

16、课【观看人语】在这个作品里,卡夫卡对虚空的虚构集中表现在“骑桶翱翔”上,教学环绕这一点重锤敲击,同学思维火花随之四溅.【观看人深思】“文学代表着一种虚构的生活,但是文学却能帮忙我们更好的懂得生活,在我们从生到死的人生迷宫中指引着我们. ” 诺贝尔文学奖者马里奥 巴尔加斯 略萨这句话中的虚构是包括了“对现实的虚构”和“对虚空的虚构”两种虚构在内的,而人教版外国小说观赏“虚构单元”的“虚构”却偏于后一种“虚构”,不辨此中差异,难免产生困惑.有人认为, 小说从作者表现的主题和表达的方式来划分,可分为两类, 一是故事, 一是寓言.故事类小说,如项链 祝愿等,“主题是我们从小说中的人物、情节和环境中探究

17、出来的,可以和作者想法相同,也可以和作者想法不同”.而寓言,如十八岁出门远行等,主题“就是作者在写作前已经框定好了的,小说中的一切, 都是这个寓言的阐释” .骑桶者这个小说, 应当归入寓言类或近似寓言类中,教学囿于我们熟识的三要素是不灵的,这已经被老师们的实践所证明.徐老师的的骑桶者聚焦“骑桶翱翔”,有层次的引导同学体验 探究“翱翔”的缘由、状态和结果,从而领悟寓意,尽管这种领悟仍是初步的,也未必能接近卡夫卡对主题的框定,但教学内容相对集中、探讨相对深化的好处仍是能够见出的.可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_骑桶者教案教学目的1、领悟小说的多重主题2、明白小说的虚构和情感的真实的

18、有机结合教学重点1、老板娘到底有没有看到骑桶者2、骑桶者的形象教学过程一、导入争取人生必需的暖和总是特别迫切的,这关系到生与死的选择, 因而人不能只当旁观者.灌木从或树木都不能爱护我们,生活不是齐斯卡山.每个人都可能跌在轮下面.弱者、贫者比 有足够燃料的强者、富者更糟.可以说,弱者经常在被轮子碾轧之前就垮倒了.卡夫卡故事发生的背景是第一次世界大战中奥匈帝国最艰苦的一个冬天的真实情形：缺煤.二、主题分析1、请同学们谈谈读后感受,卡夫卡描写骑桶者这个形象想表达什么？揭示贫困者的窘状和有产者的自私无情.表现人民生活的艰巨和社会的冷酷.表现人与人之间的不信任.2、骑着空桶翱翔着去赊煤,明显是虚构的情节

19、？卡夫卡为什么要设计这么一个虚构的故事情节？1假如拎着桶走着去赊煤,情节走向可能是怎样的？明确：“我”拎着桶去赊煤,被拒绝,作品可能会是惯常观察的“控诉型”小说：主人公是值得怜悯的,老板娘是值得声讨的.2为什么骑桶者要骑着空桶翱翔着去赊煤了？情节走向是怎样的？明确：家里无煤,天气冰冷,因此“我”必需快马加鞭.明显“飞”着去比“走”着去要快.一个穷得起煤都买不起的人想去向煤店老板借煤,他不是拎着桶去,而是骑着桶飞着去的.结果,非但没借到煤,反而被老板娘的围裙扇到了冰山区域.可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_3小说中“我”认为老板娘观察了自己,老板娘说“我什么也没有看到,什么也没有听

20、到”,那么老板娘到底有没有听到“我”的呼喊,看到“我”这个人了？请同学们从文中找理由.争论明确：两者都有可能.听到看到的理由：老板妻子对老板“他要买什么.”的答复是“什么也不买” ,假如真的没有看到“我”,应当会说“我什么也没有看到”.文中三次强调没有听到,“外面什么也没有, 我什么也没有看到, 什么也没有听到” 恰好表达了掩饰说谎的心理,她怕老板心软会借煤给“我”.没有听到看到的理由： “我”从未下降到齐房屋大门那么低,老板娘上来后,不行能朝空中看,因此她看不见“我” .假如她观察“我”了,发觉“我”骑着桶在空中翱翔,应当会惊奇新颖,说不定会用煤换 “我” 的会翱翔的桶. 而老板娘解下围裙扇

21、可能是觉得围裙上有煤灰想抖掉.而“我”的喊声和钟声混合在了一起,老板娘以为“我”的喊声就是钟声.4假如老板娘的确看到了“我”并且拒绝给“我”一铲最次的煤,那么她的确是一个自 私冷漠的人.假如老板娘没有听到看到“我”,那么,“我”借煤的失败又该如何懂得？文中的“我”的确是物质匮乏者,他仅仅是想早点赊到煤才挑选“飞”去的吗？假如他想赊到煤,完全可以直接骑着桶冲进煤店,这样,老板娘就肯定会观察“我”了,说不定,老板娘会被“我”的这种赊煤方式所惊骇,稀里糊涂中就把煤赊给“我”了.或者这个老板娘很会算计,用煤换“我”的会翱翔的桶.但是“我”没有这么做, “我”只是在空中呼喊,这说明白“我”是一个怎样的人

22、了？明确：“我”尽管贫困,但“我”有剧烈的自尊心,“我”可怕和老板娘正面接触,可怕看到 老板娘听说“我”没钱付时那种鄙夷的神色.由于贫困“我”已经变得畏缩自卑了.“我”挑选翱翔这种方式是由于 “我” 可怕失败, 所以“我” 飞着去, 并且随时预备撤走. 而且“我” 的要求是最卑微的, “一铲最次的煤也行” “假如你们给我两铲,那我就喜出望外了”.“我” 战战兢兢、 自怨自艾, 面对一个强大的外部世界全然无力,是个畏缩、 自卑的小人物.借煤的失败不是正面交涉的失败,而是由于借煤者挑选了翱翔的方式,而假如煤店老板并没有看到、听到,没有借煤莫非有什么值得责备吗？或许,我们也可以把“借煤”看做发生在作

23、者想像里的一件事, 这件事强调的不是煤店老板娘的狠心, 而是借煤者对世界的恐惧.5 小说最终一句话意味深长,其内在的含义是什么？小说的主旨又如何懂得？运用夸张的手法, 示意主人公抱负的完全破灭,对现实世界的恐惧和完全弃绝.使小说蒙上了一层冷峻的幽默颜色,耐人寻味.主题： 人与世界的不通融性. 揭示了当时社会中人与人之间缺乏关爱、缺乏沟通这样一个社会现实. 这也是小说的主题之一. 这篇小说连续了卡夫卡小说的一贯主题：人与世界的不通融性.可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_补充介绍：德国文艺批判家龚特尔安德尔这样评判卡夫卡： “作为犹太人, 他在基督徒中不是自己人.作为不入帮会的犹太人

24、,他在犹太人中不是自己人.作为说德语的人, 他不完全属于奥的利人.作为劳动保险公司的职员,他不完全属于资产者.作为资产者的儿子,他又不完全属于劳动者,由于他把精力花在家庭方面.而在自己的家庭里,我比生疏人仍要生疏”安德尔特别精确而形象的概括了卡夫卡没有社会位置、没有人生归宿、 没有生存空间的生活环境, 同时也是对形成卡夫卡内向、孤独、愁闷与不幸人生的较为完整公允的阐述.弗兰茨卡夫卡,奥的利小说家.诞生于犹太商人家庭,18 岁入布拉格高校学习文学,后转学法律, 1906 年获法学博士学位, 1923 年迁居柏林.三次订婚,又三次退婚,因而终生未娶. 1924 年 6 月 3 日病逝于维也纳邻近的

25、基尔灵疗养院死于肺痨.卡夫卡长期担任公司职员, 1904 年 21 岁开头利用工作之余的时间进行写作,他不以发表、成名为目的,只是想用写作来解除内心的苦闷.主要作品为三部长篇小说城堡 审判美国 和变形记判决的洞饥饿的艺术家等短篇小说, 且生前大多未发表, 三部长篇也均未写完.卡夫卡生活和创作活动的主要时期是在一战前后,家庭因素与社会环境, 造成了他与社会与他人的多层隔绝, 使得卡夫卡终生生活在痛楚与孤独之中.卡夫卡诞生于布拉格的一个犹太商人家庭.父亲艰苦创业胜利,形成粗暴刚愎性格,从小对卡夫卡实行“专横有如暴君”的家长式管教.卡夫卡一方面自幼特别崇拜、敬畏父亲,另一方面,一生都生活在强大的“父

26、亲的阻影中” .母亲气质抵郁、多愁善感.这些对后来形成卡夫卡孤僻愁闷、内向悲观的性格具有重要影响.而社会的腐败,奥匈帝国的强暴专制,政治冲突与民族冲突的双重困扰, 人民生活的贫困困苦,经济的衰败,这一切更加深了敏锐抑郁的卡夫卡内心的苦闷.于是,时时萦围着他对社会的生疏感,孤独感与惧怕感, 成了他创作的永恒主题.无论主人公如何抗争努力, 强大无形的外来力气始终掌握着一切,使你身不由已的相伴着惧怕与担心,最终归于灭亡. 在渗透着叛逆思想、倔强的表现了不甘舍弃期望的同时,又表现出对一切都无能 为力、 无可奈何的宿命论思想, 形成了特殊的卡夫卡式艺术内涵.因此卡夫卡将巴尔扎克手 杖上的“我能摧残一切障

27、碍”的格言改成了“一切障碍都能摧残我”.其作品大都用变形荒唐的形象和象征直觉的手法,表现被布满敌意的社会环境所包围的孤 立、失望的个人,成为席卷欧洲的“现代人的困惑”的集中表达,并在欧洲掀起了一阵又一阵的“卡夫卡热” .卡夫卡笔下描写的都是生活在下层的小人物,他们在这布满冲突、扭曲变形的世界里惶恐,担心,孤独,迷惘,遭受压迫而不敢抵抗,也无力抵抗,憧憬明天又看不到出路.作品简介：卡夫卡被共认为是西方现代派文学的鼻祖奠基人,是欧洲表现主义文学的代表作家.变形记 通过写小职员格里高尔突然变成一只使家人都厌恶的大甲虫的荒唐情节, 表现现可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_代社会把人变成奴

28、隶乃至“非人”的“异化”现象.城堡写土的丈量员K 在象征奇妙权力或无形枷锁统治的城堡面前欲进不能、欲退不得, 看得到城堡却永久到不了城堡,只能坐以待毙.审判借银行职员约瑟夫K 莫明其妙被“捕”又莫明其妙被杀害的荒唐大事,揭露资本主义社会司法制度腐败及其反人民的本质.的洞 借小动物防范敌害的胆战心理,表现资本主义社会小人物时刻难以自保的精神状态和在布满敌意的环境中的孤立失望的心情.三、虚构分析小说中,骑桶者的翱翔明显是虚构的,但是小说传达的情感思想具有普遍性,是真实的,作者是如何将两者有机结合,实现“虚构中的真实”的了？明确：小说中“我”的翱翔,老板娘用围裙把“我”扇走,“我”浮生到冰山区域,不

29、复再见,这些情节是虚构的. “我”的境况,老板伏案写字,老板娘织毛衣,老板和老板娘的对话,这些都是现实生活场景.这些现实生活场景让“我” 的翱翔也显得像现实中发生的一样合情合理.虚构嵌入现实,就和现实浑然一体了.小说仍呈现了“我”的心灵的真实.小说开头写“我”家里没有煤时,“我”眼中的景物都带上了悲凉的颜色. “火炉里透出寒气,屋子里布满了寒冷.窗外的树僵立在白霜中.天空如同一块银色的盾牌,拦住了向他求救的人.我必需有煤；我不能冻死；我的身后是冰冷的 炉子,面前是冰冷的天空.”这都呈现了“我”内心的悲凉.“我”骑着桶只是在空中呼喊, 不敢冲进店里, 呈现了“我”可怕和老板娘正面接触,可怕看到老板娘鄙夷神色的畏缩自卑心理.老板娘没有借给“我”煤时,“我”喊着“你这个坏女人” ,表现了“我”对老板娘的憎恨. 小说借助翱翔这一虚构情节真实的呈现了“我”心灵的真实.心灵的真实才是最重要的真实,也是更为深刻的真实.匈牙利文学批判家卢卡契指出：“卡夫卡的作品的整体上的荒唐和荒唐是以细节描写的现实主义基础为前提的. ”五、板书设计骑桶外表缘由：物质困乏,无煤天冷,“飞”比“走”快深层缘由：畏缩自卑,自尊心强,恐惧沟通虚构骑桶翱翔人民生活艰巨,社会冷酷.缺乏关爱、缺乏沟通可编辑资料 - - - 欢迎下载