2022年高中历史必修三第一单元测试题.docx

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1、精品_精品资料_资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -学而不思就惘,思而不学就殆高二历史（必修 3） 第一单元测试题一、挑选题 （每个小题2 分,共 50 分）1. 春秋战国时期狼烟四起,诸侯争霸.但诸子百家“蜂出并作,各引一端”,学派众多,显现了“百家争鸣” 的局面, 其缘由有（）.社会大变革使思想界特别活跃各国国君为富国强兵纷纷养士“学在官府”局面转变,贵族对训练垄断被打破科学技术和生产力快速进展,唯物主义战胜了唯心主义A. B.C.D.2. 当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家,意思是清静寡欲.做事学法家,意思是按原就办事.待人学儒家, 即

2、 A. 爱无差等B.己所不欲,勿施于人C. 君君、臣臣、父父、子子D.存天理,灭人欲3. 如图是新版电视剧红楼梦中的太虚幻境石牌坊, 两边有一副对联：“假作真时真亦假,无 为有处有仍无.”与这一对联思想相吻合的言论是 A“威势之可以禁暴,而德厚之不足以止乱”B“兼相爱,交相利” C“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随”D“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”4. 人类文明进展的终极目标：达到人与自然、人与社会之间和谐.先秦诸子百家思想中能分别表达这两种和谐的是（）A. 道家、法家B.法家、墨家C.儒家、法家D.道家、儒家5. 孔子曰：“仁者,爱人,爱有差等.”墨子曰：

3、“兼相爱,交相利” “爱无差等” .造成两种分歧的根源是（）A. 二人所处的时代不同B.代表的阶级利益不同C. 学术思思想不同D.争论的话题不同6. 西汉初,“自天子不能具醇驷,而将相或乘牛车”至汉武帝时“非遇水旱,就民人给家足,太仓之粟陈陈相因,腐败不行食”.上述经济状况的变化为以下哪种思想的实施制造了条件A. 道家学说B.法家学说C.黄老之说D.大一统思想7. 对漫画反映的信息进行延长解读有误的哪一项A. 漫画中的“胜出”是指在西汉时期形成了“罢黜百家,独尊儒术”的局面B. 儒家思想的“胜出”,是董仲舒融合黄老之学、阴阳家的一些思想改造儒家思想的结果C. 汉武帝让儒家“胜出” ,主要是看中

4、了儒家的“仁政”思想D. 儒家思想的“胜出” ,终止了各派学术思想公平竞争的局面,扼制了学术思想的自由进展8. “天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父,臣受命于君,妻受命于夫,诸侯受命者,其尊皆天也,虽谓受命于天亦可.”材料反映的思想是（）可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_学习资料 名师精选 - - - - - - - - - -第 1 页,共 7 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -学而不思就惘,思而不学就殆A. 仁者爱人,缓和社会冲突B.分封诸侯

5、,保护等级秩序C.君权神授,保护君主专制D.物皆有理,遵守三纲五常9. 汉武帝实行的哪些措施,对于促使儒家思想居于正统位置起了直接作用（）举贤良计策重用儒学家参加国家大政举办太学 , 讲授儒家经典设立的方郡国学校, 广泛传播儒学A. B.C.D.10. （ 2022江苏沭阳）西汉“罢黜百家,独尊儒术”与秦朝“焚书坑儒”的根本着眼点是（）A. 压制学问分子B.加强君主专制统治C. 完善法律机制D.区分对待古代文化11. 下图是一幅“三教合一”的图案,图案中三人共一个鼻子,一人正面一人正面,另两人均侧面.以下与此相关说明,正确选项 A“三教”应是佛教、基督教和伊斯兰教 B三人一个鼻子说明三教实现了

6、真正的“合一” C“三教”是在中国影响较大的佛教、道教、儒学 D“三教合一”引起了明清的思想批判12. 理学成为南宋以后封建社会的官方哲学,对中国民族精神、 民族性格特点等产生了深远的影响.以下对宋明理学的懂得不精确的是（）A. 属于唯心主义哲学,应当完全否定B.其思想有积极的一面C.封建社会末期成为社会进步的思想障碍D.是儒家思想的新进展13. 有一天,王阳明和一位伴侣去郊外山林里游玩,有一段关于 “花树的存在与否,与人内心感受有什么关系”的对话.在王阳明看来,花树的存在与否,全以人的主观感觉为转移.以下观点符合上述对话的是A. 存天理,灭人欲B.心外无物,心外无理C. 穷理然后足以致知D.

7、知行合一14. 在鹅湖之会与陆九渊进行了一场为时三天的辩论后,朱熹写下过分水岭有感,诗云：“的势无南北,水流有西东.欲识分时异, 应知合处同.”这说明朱熹认为他的理学与陆九渊的心学（）A. 南辕北辙B. 大同小异C. 水火不容1D. 大异小同”15. （ 2022河南郑州一调） “穿衣吃饭,即使人伦物理”,“咸以孔子之是非为是非,故未尝有 是非”,赞扬司马相如与卓文君“善择佳偶” ,公然赞扬武就天是杰出的女政治家.李贽的这些言论说明其思想特点是反对正统抨击神权离经叛道男尊女卑A. B.C.D.16. 明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃,他们使儒家思想 更趋实事求是

8、,与国际民生考得更近,由此形成什么思想（）A. 经世致用思想B.理性批判思想C. 自由公平思想D.重农抑商思想17. 王夫之认为“天下为器而已矣”“据器而道出” “无器而道毁”“无其器而无其道” .他所说可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_学习资料 名师精选 - - - - - - - - - -第 2 页,共 7 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -学而不思就惘,思而不学就殆的“器”指的是（）A. 客观存在的事物B.人们的感知器官C. 科学试验的仪器D.

9、万物进展的规律18. （2022吉林长春模拟）韩非子主见君主专制,黄宗羲抨击君主专制,对二者的评判正确的是（）A. 都表达了当时社会变革的要求B.前者反动 , 后者进步C. 都具有民主颜色D.都有利于封建统治19. 下面是某同学绘制的我国古代儒家思想进展历程简图.其中,处所示状况显现的主要缘由 是（）A. 儒学在民间开头兴起和进展B. 民贵君轻思想主见深化人心C. 三教合一潮流充满各个领域D. 独尊儒术日益成为社会主流20. （ 2022河北成安联考）一个时代的服扮演化可以看出政治的变革、经济的进展和文化意识的嬗变：西周的“秩序井然”,战国的“清爽变革” ,唐的“丰满华丽,宋的“理性之美”.能

10、够反映出以上文化审美的历史现象分别是（）A. “百家争鸣” 、民主政治、理学盛行B.“百家争鸣” 、国家富强、 “经世致用”C. “百家争鸣” 、国家富强、理学盛行D.“罢黜百家” 、政治腐朽、理学盛行A. B.C.D.21. 2022新课标,24, 4古代儒家学者批判现实政治,往往称颂夏、商、周“三代”之美,甚至期望君主像尧、舜一样圣明.这说明白儒者 A. 不能适应现实政治B.反对进行社会变革C.抱负化的政治诉求D.以复古为政治目标22. （ 2022山东文综,13, 4）尚书酒诰云“人无于水监（照镜子）,当于民监. ”这句话表达的思想是（）A. 兼爱尚贤B.主权在民C.以民为本D.道法自然

11、23. （ 2022四川文综,1, 4） 战国中后期,思想领域显现融合.以下选项最能表达这一倾向的是（）A. 克己复礼B.礼法兼用C.民贵君轻D.选贤举能24. （ 2022福建文综,17, 4） 顾炎武在日知录中说：“今将静百姓之心,而改其行,必在制民之产,使之甘其食,美其服,而后教化可行,风俗可善也”.在此,顾炎武强调（）A. 培育人才,经世致用B.弘扬道德,规范言行C. 富足百姓,移风易俗D.教化民众,静心明志25. （ 2022北京文综, 15, 4） 明朝中后期,王阳明学说在中国士大夫中流行.朝鲜来华使者对此不懂得,认为“阳明敢肆己意,谤辱朱子,实斯文之罪人也”.结合所学判定,以下选

12、 项正确的有（）朝鲜使者以程朱理学为正宗王阳明心学超越了理学的范畴王阳明与朱熹观点明显不同王阳明心学是对儒学的叛逆二、非挑选题（本大题2 小题,其中第26 题 24 分, 27 题各 24 分,共 50 分.）26. （ 24 分） 有人说：“在儒学的进展史上,有三位里程碑式的人物,他们是孔子、董仲舒和朱可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_学习资料 名师精选 - - - - - - - - - -第 3 页,共 7 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -学而

13、不思就惘,思而不学就殆熹.”请依据所学学问,完成下面表格.历史人物主要思想主见对儒学进展的影响孔子董仲舒朱熹27. （ 26 分）阅读以下材料：材料一董仲舒对儒家思想作了发挥,他宣扬天是万物的主宰,皇帝是天的儿子,即天子,代表天统治人民, 因此全国人民都要听从皇帝的统治,诸侯王也要听命于皇帝.这叫做“大一统”. 材料二“凡天下无的而得安静者,为君也.是以未得之也,荼毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然,曰：我固为子孙创业也.其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰：此我产业之花息也.然就,为天下之大害者,君而已矣.”黄宗羲明夷待访录材料三“

14、古者以天下为主, 君为客.今也以君为主,天下为客,然就为天下之大害者,君而已矣 .”黄宗羲明夷待访录材料四或曰：臣不与子并称呼？曰：非也.父子一气,子分父之身而为身.故孝子虽异身,可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_学习资料 名师精选 - - - - - - - - - -第 4 页,共 7 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -学而不思就惘,思而不学就殆而能日近其气,久之无不通矣.不孝之子分身而后,日远日疏,久之而气不相像.君臣之名,从天下而有之者也.吾无

15、天下之责,就吾在君为路人.出而仁于君也,不以天下为事,就君之仆妾也.以天下为事,就君之师友也.夫然,谓之臣,其名累变.夫父子,固不行变者也.黄宗羲明夷待访录（ 1）扼要指出材料一、二的核心思想.（ 4 分）（ 2）从时代背景方面比较材料一与材料二观点差异的缘由.（ 8 分）（ 3）材料三反映的核心思想是什么？（3 分）（ 4）依据材料二指出君臣与父子关系有何不同？5 分（ 5）综合上述材料说明黄宗羲的思想与传统的“民本”思想有何不同？6 分参考答案1.D解析： 此题主要考查“百家争鸣”局面的缘由,应结合春秋战国时期政治、经济、思想状况进行摸索.分别从思想、政治、文化方面阐述了“百家争鸣”局面显

16、现的背景.而 不符合史实,诸子百家的思想许多是唯心主义.2.B解析： 依据题干供应的信息和所学史实,可知,A爱无差等是墨子观点.D存天理,灭人欲是理学家的主见.C君君、臣臣、父父、子子所表达出的是“礼”的主见,是孔子思想的消极方面,故不能选.孔子在对待他人的问题上主见仁爱：即己所不欲,勿施于人.所以此题正确选项是B 项3.C 解析： 题干中的材料表达的是辩证思想,对应备选项,A 项是法家思想,B 项是墨家思想,D 项是儒家思想,C项表达了辩证的思想.4.D 解析： 道家的顺应自然、儒家“仁”的思想分别表达人与自然、人与社会的和谐相处.5.C解析： 此题考查孔子、墨子思想分歧的根源.依据所学学问

17、可知,孔子代表奴隶主阶级的利益,主见爱有差别、贵贱有序.墨子代表下层劳动群众,特殊是手工业者的利益,主见兼爱、非攻、尚贤,因此造成这种分歧的根源是代表阶级利益不同,应选 B 项.二者同处于春秋战国时期,排除 A 项.二人分歧的根源不在于学术思想,排除 C 项. D 项错误.二者争论的问题都是关于社会关系的.6.D 解析： 西汉初年 , 经济凋敝 , 统计者采纳黄老之学, 推行疗养生息政策, 到了西汉武帝的时候,经济实力大增, 这时候董仲舒提出“罢黜百家, 独尊儒术”的大一统思想.7.C解析： 解答此题的关键是明确漫画反映的是儒家思想取得了独尊的位置.董仲舒服应当时加强中心集权的需要,提出了“春

18、秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”的主见,迎合了汉武帝的需要.由此可知A、B 两项正确. D 项说法正确,故符合题意的是C 项.8.C 解析： 题干材料指出一切“受命”均源自天,并且强调君臣关系,因而选C 项. A 项不对,由于材料不是争论人际关系的.B 项不对,由于材料没有分封诸侯.材料也没有五常的内容,所以 D 项也不对.9.C 解析：“举贤良计策”只是选拔人才的一种手段,并未直接导致儒家思想居于正统位置,故排除.10.B 解析： 此题考查汉代儒学成为正统思想的根本目的.秦朝的“焚书坑儒”和西汉的“罢黜可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_学习资料 名师精选 - - - - -

19、- - - - -第 5 页,共 7 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -学而不思就惘,思而不学就殆百家,独尊儒术” ,二者的手段虽不同,但均以加强君主专制统治为根本目的,故此题应选B项,其他选项没有从根本上揭示二者的相同点.11.C 解析： 此题主要考察的是宋明理学的背景.依据所学学问, 中国“三教合一” 中的“三教”. “合一”是指儒家思想吸取佛、道思想内涵,但没有合三为一,AB 项说法错误. D 项观点与史 实不符.图中的“三教”指的是佛教、道教、儒学,所以答案

20、选C.12.A 解析： 宋明理学是儒学在新的历史条件下的新进展,其思想也有其积极的一面,如讲“诚信”、“注意气节” 、“奋勉图强”等,对塑造中华民族精神具有重要意义,同时它也曾经起到稳定社会的作用.对待宋明理学的态度应当是批判继承,“取其精华,去其糟粕”,因此 A 项符合题意.13.B解析： 此题主要考查阅读分析才能.王阳明在对话中强调,“花树的存在与否,全以人的主观感觉为转移” ,反映了他的心学理论,即心外无物,心外无理的主见.14.B解析：“应知合处同”反映了朱熹从大处着眼,认为他的理学与陆九渊的心学的根本立场是一样的、相同的.15.A 解析： 此题主要考查李贽的思想主见,材料中李贽公然反

21、对程朱理学的观点,反应了其 反对正统和离经叛道的思想特点,而抨击神权和男尊女卑在材料中没有表达,因此 正确,应选A.16.A 解析：“使儒家思想更趋实事求是,与国际民生考得更近”可知该思想是经世致用.17.A 解析： 此题考查王夫之的唯物思想.王夫之反对宋明理学的理气观,认为世界上真正存在的只有详细的事物,即“器”.“道”（事物的规律） 就存在于详细的事物之中,没有器就没有道.18.A 解析： 此题考查古代思想家.韩非主见君主专制,满意了封建的主阶级参加政治的需求. 明清时期商品经济进展,思想领域显现了早期反封建的民主启蒙思想,二者都是出于时代的需 求,所以选A.19.C 解析： 汉代由于董仲

22、舒改造了传统儒学,使之适应了汉武帝加强中心集权的需要,因此汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,从而确立了儒学在中国传统文化中的主流位置.20.C 解析： 此题考查中国古代传统文化主流思想的演化.解决此题关键是把握时间信息与历史 现象的特点,实行排除法.战国的“清爽变革”指的是“ “百家争鸣”故可排除D 项, 由于汉代才显现罢黜百家.唐代是封建专制社会,故不行能是民主政治,应当是国家富强,故排除A 项.“经世致用”是明清之际思想家的观点,故排除B 项,选 C项.即宋的“理性之美”指的是 理学盛行.21.C 解析： 古代儒家学者称颂夏、商、周“三代”之美,甚至期望君主像尧、舜一样圣明.这说明白儒者抱负化

23、的政治诉求, 故 C 项符合题意. 儒者批判现实政治, 并提出自己的政治目标, 并不能说明其不能适应现实政治,也不能说明其反对进行社会变革, A、B 两项错误.儒者期望现实古代曾经达到的贤良政治的高度,并不是要求复古, D项错误.22.D 解析： 兼爱尚贤是墨家的思想,而材料表达的是儒家思想,故A 项错误.主权在民,强调 的是民主思想, 而题干强调的是民本思想,故 B 项错误. 依据题干材料 “人无于水监 （照镜子） ,当于民监”可知,人不仅要用水观察自己,而且应当以民间的反映当作镜子照照自己的作为,表达了以民为本的思想,故C 项正确.道法自然,是道家的思想,而材料表达的是儒家思想,故 D项错

24、误.23.B 解析： 题干材料关键信息“融合倾向”礼法兼用表达了法家思想与儒家思想的融合倾向, 故 B 项正确. A、C两项为儒家的主见,D 项为墨家的主见,均不符合题意,排除.24.C 解析： 材料没有表达培育人才信息,故 A 项错误. 材料没有表达弘扬道德,规范言行信息,可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_学习资料 名师精选 - - - - - - - - - -第 6 页,共 7 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -学而不思就惘,思而不学就殆故 B

25、项错误.“必在制民之产,使之甘其食,美其服,而后教化可行,风俗可善也”意思是先让百姓富足,然后推行教化,达到移风易俗,故C 项正确.教化民众,静心明志是在“必在制民之产,使之甘其食,美其服”基础上,没有突出作者意思,故D 项错误.25.C 解析： 阳明心学没有超越理学范畴,也不是对儒学的叛逆,而应当是对传统儒学的继承与进展,故排除.朝鲜学者的说法就说明他把阳明心学与宋明理学区分开来,应选C.26. 解析： 此题向我们出现了儒学进展史上三位里程碑式的人物,并要求我们用最简洁的语言概括出他们的主要思想主见和对儒学进展和影响.关于他们三人对儒学的奉献,我们可以列出这样的公式：孔子创立.董仲舒主流.朱

26、熹理学.答案：历史人物主要思想主见对儒学进展的影响是儒学创始人, 逐步形成完整的儒学思想可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_孔子仁、礼,为政以德,有教无类天人感应,君权神授. “大一董仲舒统”思想,实行“仁政”先有礼后有气,心性论,“存朱熹天理,灭人欲”体系糅合道家、 阴阳五行家、 法家的一些思想,形成新的儒学体系,推动儒学成为中国文化的主流思想吸取佛、道思想,确立了以“理”为核心的新儒学体系,是宋朝理学的集大成者可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_27.解析： 此题所引的材料是有关封建社会不同时期不同思想家的观点.着重考查同学阅读历史材料、充分利用有效信息,并结合所学

27、学问对有关问题进行说明、论证的才能.答案：（ 1）材料一：宣扬君权神授.材料二：在君主专制统治是天下的大害.（ 2）董仲舒处于中国封建社会初步进展时期,君主专制有利于统一的多民族封建国家的建立和巩固.黄宗羲处于封建社会的衰落期,君主专制成为限制社会进步的枷锁.（ 3）民主思想.（ 4）指出父子血缘关系不能更换,而君臣关系就是可以“累变”的.（ 5）传统的“民本”思想是在不危害专制君主肯定统治的前提下,提出宽民、爱民、惜民的.而黄宗羲的思想就不然,其基本理论前提是“天下 人民 为主,君为客”,这就把传统的君民关系颠倒了过来.可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_学习资料 名师精选 - - - - - - - - - -第 7 页,共 7 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载