2022年高一语文理解性默写必修三第三单元.docx

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1、精品_精品资料_资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -高一语文导学案编号：高一语文懂得性默写必修三第三单元 编写人：梁妍审核人：王骊斌使用时间：一、课程标准：阅读诗歌,懂得作品的思想内涵,探究作品的丰富意涵,领会作品的艺术魅力.用历史的眼光和现代观念注视古代诗文的思想内涵.二、学习目标：1,背诵检测.2,提高期末考试中默写题得分率.寡人之于国也1、寡人之于国也,2、填然鼓之,.或百步而后止,或五十步而后止.,？”曰：“不行；,.”3、不违农时,.数罟不入洿池,.斧斤以时入山林,材木不行胜用也.4 、 五 亩 之 宅 , 树 之 以 桑 ,. 鸡 豚 狗 彘

2、之 畜 , 无 失 其时 ,、, 颁 白者 不负 戴于 道路 矣.七 十者 衣帛 食肉,然而不王者,未之有也.6、,人死,就曰：非我也,岁也.7、曰：非我也,兵也？,.”劝学1、在劝学中连用了“冰,水为之而寒于水”等五个比如,论证了学习的 意 义 在 于 能 够 提 高 自 己 , 改 变 自 己 , 从 不 同 的 角 度 和 侧 面 来 阐 述“”的观点.2、孔子曰：“学而时习之”,又说：“生而知之者上也, 学而知之者次也.”荀子在劝学中提出“” 的观点,继承并进展了孔子对学习的熟悉.3 、 刘 禹 锡 诗 云 ：“ 芳 林 新 叶 催 新 叶 , 流 水 前 波 让 后 波 .” 和 荀

3、 子（作品）中的“青,.”都表达出同学可以超过老师或后人超过前人的思想.4、荀子在劝学中指出： “ 青,”与可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_学习资料 名师精选 - - - - - - - - - -第 1 页,共 5 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -韩愈的“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的思想一样.5、“,”,通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造,可以转变原先的状况.6、荀子认为人的学问、道德、才能是后天不断广泛学习改造获

4、得的. “金”要锐利, 需“就砺”.人要改造成为“”的君子,就要“”,可见,学习的意义是非常重大的.7、荀子劝学中“,”,强调了成天空想不如片刻学习收成大的道理.8、 “”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同,然而最终 却超过一般人,是由于“.”说明白利用学习可以补偿自己不足的道理.9、古代诗文中,有很多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句.而荀子、劝学中就用“,”来形象论述积存的重要性.10、儒道两家都曾用行路来形象的论述了积存的重要性.老子中说“九层之台,起 于 累 土 . 千 里 之 行 , 始 于 足 下 . ” 荀 子 在 劝 学 中 说“,.”11 、只要坚持,就会胜利.正如荀子

5、、 劝学中说：“锲而舍之,朽木不折.,.”12、,却能“上食埃土, 下饮黄泉” 的“专心一”和螃蟹虽有六跪而二螯,然 “,”形成鲜明对比,突出了学习必需专心专一,才能获得胜利.14、韩愈师说中“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”这句话与荀子劝学中的“,”观点相同.15、荀子在劝学中说,君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子 是：,.16、劝学开篇就提出了全文的中心论点,即“”.在后面又阐明白学习要持之以恒的可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_学习资料 名师精选 - - - - - - - - - -第 2 页,共 5 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - -

6、 - 欢迎下载精品_精品资料_资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -句子是：“,.,.”17、强调君子并非有何差异,只是善于借助外力的一句：,.18 强调空想不如学习的一句：,.过秦论1、贾谊在过秦论中用排比描写秦始皇武力统治天下的语是：,.2、贾谊在过秦论中说到秦始皇为减弱百姓的抵抗力气所实行的措施是：,.3、过秦论中用整句描写秦始皇据险固守的语句是：,.4 、写秦始皇自以为江山永固的语句是：,. 5 、贾谊用“,” 短短的四个句子就写出了陈涉举义旗并得到天下热闹响应的情形.师说1、代古文运动的提倡者在师说中,对当时耻于学习的现象发出两 句慨叹：,其中,“

7、久”字写出了当时耻师现象已成陋俗, “难”字写出了从师学习的重要性.2 、师 说 一 文 通 过 “ 古 之 圣 人” 与“ 今之 众人 ” 对 比 , 批 判了 “ 今 之 众人,”的错误态度.3、韩愈在师说中写道,时人在从师学习的问题上,对其子和对自身有不同的态度,对其子“”.对自身“”.4、师说中,士大夫之族以位置官职为借口拒绝从师学习的语句是：,.5、韩愈在师说中慨叹,因士大夫之族与巫医乐师百工之人对待从师学习的态度不 同 , 产 生 了 一 种 出 人 意 料 的 结 果 ：“ 巫 医 乐 师 百 工 之 人 , 君 子 不齿,；”可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_学习

8、资料 名师精选 - - - - - - - - - -第 3 页,共 5 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -6、韩愈认为老师的职能是：,.7、荀子.劝学篇指出：“青,取之于蓝,而青于蓝. ”这与韩愈师说中“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的观点是相同的.8、孔子曰：“三人行, 必有我师焉. 择其善者而从之, 其不善者而改之.”韩愈在师说中也明确提出了择师的标准： “,.”劝学（选自荀子）1、 荀子学不行以已2、 学不行以已3、 劝学取之于蓝,而青于蓝4、 取之于

9、蓝,而青于蓝5、 故木受绳就直,金就砺就利6、 知明而行无过博学而日三省乎己7、 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也8、 君子生非异也,善假于物也9、 积土成山,风雨兴焉10、故不积跬步,无以至千里11、锲而不舍,金石可镂12、蚓无爪牙之利,筋骨之强非蛇鳝之穴无可寄托者,专心躁也13、学不行以已14、青,取之于蓝,而青于蓝.15、君子博学而日参省乎己,就知明而行无过矣.16、学不行以已.锲而舍之,朽木不折.锲而不舍 , 金石可镂.17、君子生非异也,善假于物也.18、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也.过秦论1,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下.2,收天下之兵,聚之

10、咸阳,销锋镝,铸以为金人十二.3 然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固.4 自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也.5“斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从师说（韩愈） 291、唐韩愈师道之不传也久矣欲人之无惑也难矣2、其下圣人也亦远矣而耻学于师3、择师而教之就耻师焉4、位卑就足羞官盛就近谀5、今其智乃反不能及其可怪也欤6 师者,所以传道受业解惑也可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_学习资料 名师精选 - - - - - - - - - -第 4 页,共 5 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -7 是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子8 是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也.”可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_学习资料 名师精选 - - - - - - - - - -第 5 页,共 5 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载