2022年高中语文作文万能素材总结.docx

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1、精品_精品资料_万能开头A“万能引题”1.是什么,来得悄无生息,走得不留痕迹,却激起全部颜色的轻舞飞扬？是什么,走得不留痕迹,来得悄无声息,却留下穿越一季的倾情唱歌？是什么,轻轻的来了,又轻轻的走了,在收成的季节留下飘垂的金黄？是什么,静静的走了,又轻轻的来了,为沉静的大的纺出雪白的抱负？排比妙句（升华主题 100 字以内）纵然谄媚诬藐视听,也不随其流扬其波,这是执着的挑选.纵然马革裹尸,魂归狼烟,这是豪壮的挑选.纵然一生清苦,终日难饱,也愿怡然自乐,躬耕垄亩,这是高雅的挑选.在一番挑选中,帝王将相成其盖世伟业,贤士迁客成其千古文章.而我挑选了（填写话题关键词）2.（话题关键词）是千里大堤一沙

2、一石的凝结,（话题关键词）是春蚕吐丝一缕一缕的围绕.可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_（话题关键词）是远航船的帆,有了帆,船才可以到达胜利的彼岸.“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”是文天祥的挑选.“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”是谭嗣同的挑选.“宁肯饿死也不吃美国的救济粮,是朱自清的挑选.而我的挑选的是（话题关键词）第五板块：名句或者名言结尾（虎头豹尾100 字以内）大海假如失去了巨浪的翻动,就会失去雄浑.沙漠假如失去飞沙的狂舞,就会失去壮丽.人生假如失去（话题关键词）,生命也就失去了意义.歌德说：我一生基本上只是辛苦工作,我的年表就是最好的说明.康德说：人就是不断的进行制造性

3、的工作,工作是使人得到欢快的最好方法.爱因斯坦说： 只要有一天你得到一件合理的事情去做, 从今你的工作和生活都会有奇特的颜色.一个一般人说：我们注定要终生吃苦,我们注定活得不轻松,但我们应当（话题关键词）可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_盈盈月光,我选一杯最亮的.落落余辉,我拥一缕最暖的.灼灼红叶,我拾一片最热的.凄凄芳草,我摘一束最灿的.漫漫人生,我要采撷世间最重要的（话题关键词）4（话题关键词）是什么？（话题关键词）是风, （话题关键词）是雨.由于（话题关键词）,我们甘于淡泊安静的日子.也由于（话题关键词） ,我们敢金戈铁马去,马革裹尸仍.5（话题关键词）,是深邃的天空刹时滑

4、过的一颗流星.（话题关键词）,是青春的面容上拂过的一丝神奇的微笑.（话题关键词）,是安静的碧波上荡起的一层漂亮的涟漪.（话题关键词） 是如此的迷人似隔着轻纱的美女, 似含茹着生命的花蕾, 似寂静的山谷中飘出的一缕花香.万能结尾3 消逝的日子像一片片凋谢的枯叶与花瓣,渐去渐远的是青春的纯情与浪漫.不记得曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔, 只知道沧桑早已漫进了我的心爬上了我的脸.当一个人与追求同行,便坎坷是伴,磨难也是伴.4“人间有味是清欢.”抓不住明月的影,但求留住一颗琥珀的心.繁忙的生活中,饮一杯淡淡的矿泉水, 哪怕是片刻的清欢, 也会带给你一番别样的感受.（清欢）5 我站在金急雨的花树下,将那颗

5、奇怪心当心翼翼的放进心中的角落,用她给我的布满爱的心暖和自己.（奇怪心）可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_6、生活是由苦乐、美丑交错而成的经纬网,它穿越时空而光线犹在.需要我们不断探究和摸索人生, 只要我们能够在摸索之中不断添加沙子、 水和石头, 人生就变得充实.让我们一起来做好和充实我们的人生之杯吧；（杯中窥人生）万能谈论素材精选之李白1、李白道“行路难”,却始终在走.走着笑着红尘,走着辞别故友.一壶浊酒, “歌遍山河八万里”. 一叶轻舟, “惟见长江天际流”. 然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊；嫉妒他的人年少英才.嫉妒他的诗出水芙蓉.李白道“行路难”, 却始终在走.翰林遭贬

6、,他“仰天大笑出门去, 我辈岂是蓬蒿人”流放夜郎,他“凤歌笑孔丘,一生好入名山游”、李白所走的路更让我佩服.这 样说虽有失公正, 但我仍旧觉得, 李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少了？ 但他却始终在走, 由于他坚信“长风破浪会有时”； 一块宝玉, 在僵硬的政治舞台上磨来折去,却无半点弄脏与磨损；2、李白潇洒,不寄托于高堂的庄重, 不艳羡那官场的利禄,站在大唐的江山上, 站在诗人的位置上,任清风涤荡心胸,随月辉起舞弄影,“天生我材必有用,千 金散尽仍复来”, 他吟出了好大的斗志. “俱怀逸兴壮思飞, 欲上青天揽明月”, 他吟出了好大的气势,于是,大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气. 莫

7、非能说无仕途作为的李白没有表达自己的价值吗.不能.3、当李白不被重用时,他却仍能欢快的梦游天姥,却仍能举杯畅饮.他对明天有着乐观的微笑. 当苏轼屡遭贬谪, 他却仍有“泛舟游赤壁”的雅兴, 有“浪淘可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_尽千古英雄”的豪迈. 他对明天有着期望的微笑. 当屈原纵身投江时, 我想他也肯定带着微笑, 由于他坚信他的“众人皆醉唯我独醒.举世浑浊唯我独清”肯定会给后人带来思索和当心.4、一勾弯月在冷凝处低悬,片片浮萍碎成摇荡的翡翠.诗人一声长叹,涌起层 层墨香.李白的一生由于没有仿照世俗的不堪之流而铭留青史,由于舍弃了“钟鼓馔玉”, 而做了一回真正的自我. 他的人

8、生是胜利的. 假如他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利, 而违反自己的灵魂, 那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣, 历史里也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏. 历史的雨没有下进太白的灵魂,他把一个真实的自己写进了历史.7、“不事权贵”的青莲居士,曾放荡不羁的笑骂孔夫子,曾让“一骑红尘妃子笑”的杨玉环为其碾墨, 让高力士为其脱靴. 这是多么“异端”之举, 多么荒谬之行.然而太白见不容于世之滋垢时, 便愤然离去了.没有易安居士那“这次第, 一个愁字了得？”的哀痛, 也没有柳三变“执手相看泪眼, 竟无语凝噎”的哀痛.一句“吟诗作赋北窗里,万言不植一杯水”的笑叹而已.8、高远恢宏的抱负. 李白生活在

9、盛唐时代 ,具有恢宏的功业抱负、 ”申管仲之谈 , 谋帝王之术 ,奋其智能 ,愿为辅弼 ,使寰区大定 ,海县清一” , 这是他执着的人生信念.为此,他“仗剑怯园,辞言远游” , 广,诗为名交远游播、以期能入朝为官 ,实现济世的政治抱负 ,在高扬亢奋的精神状态中实现自身的社会价值.“安史之乱”爆发后,李白为早日平静战乱, 复兴大业, 在隐逸多年后, 又欣然接受玄宗之子,永王李璘的恭请, 满怀热忱毅然从戎. 即使在“赐金放仍”之后, 年近六十之时,可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_他仍壮心不已,预备踏上征途,参与李光弼的平叛大军.途中因病折回,不久病死当途.9、傲岸独立的个性.无论是

10、满意之时,仍是失意之日,始终保持傲岸不羁的个性.应诏入京之时,他一路狂歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人.”“赐金放仍”之后,他愤然呐喊,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得高兴颜”.面对荣华富贵的诱惑,他不失耿介光明之志.“乍向草中耿介死,不求黄金笼中生.”面对炙手可势的权贵, 他始终保持着人格的尊严. “钟鼓馔玉不足贵, 但愿长西卒不复.”10 、豪迈超脱的人生.李白一生布满自信.他坚信“天生我材必有用,千金散尽仍复来”.他对将来布满信心：“长风破浪会有时,直挂去帆济沧海”,这种乐观的情怀,让诗仙在坎坷的人生路上始终豪迈. 他从来不怀疑自己的旷世才华,入永王幕府之后,他曾以谢安自比.“但用东山谢

11、安石,为君谈笑静沙.”这与 隐居隆中却高吟 梁父咏 的诸葛孔明何其相像. 他始终以豪迈而超脱的情怀去拥抱阴晴不定的生活. ”人生满意须尽欢, 莫使金樽空对月”. 即使是孤寂失落之时,也要“花间一壶酒”,用以“举杯邀明月,对影成三人”.这是何等的洒 脱,何等的乐观.11 、“安能摧眉折腰事权贵,使我不得高兴颜”的浪漫诗仙李白,在遭受仕途不顺的挫折后, 他沉静了吗？消沉了吗？没有. “长安市上酒家眠”, 笑对痛楚, 面对挫折他拂袖而去,遍访名山,最终成就了他千古飘逸的浪漫情怀；可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_12 、桀骜不驯的李白把人生看作是一场漂泊,沸腾的血液使他不能在任何一个的

12、方安住, 他永久行走在自己设置的轨道上, 不为周遭的一切所牵绊, 包括富贵功名尽管他也曾非常憧憬功名利禄.而淡泊名利的诗人陶渊明就毅然拒绝了朝廷上的钩心斗角,远离喧嚣,归隐田园,过着“采菊东篱下,悠闲见南山”的悠闲生活. 仍有范仲淹挑选了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的人生态度,辛弃疾挑选了时刻预备着为国捐躯,上阵杀敌的人生道路虽然直到双鬓花白他仍壮志难酬. 无论这些伟人的挑选是否高尚, 无论最终他们是否都实现了自己的抱负, 只要在人生的道路上做出挑选, 就应当义无返顾的走下去. 话题：在的路上万能谈论素材精选之苏轼1、苏轼这个曾经辉煌的文人,因黄州诗案而开头落魄,流落四方,辗转难安.在赤

13、壁的月夜,他心灰意懒,看“江上之清风,山间之明月”,做他那个神鹤翩跹而舞的梦.面对如江水般深沉的失意,他观察风在山顶咆哮,回旋,然后带着撕身裂骨的阵痛穿越乌黑的荆棘林.刹那间, 他心中郁结的块垒, 缠绕的苦痛随风而散.挫折,痛楚,唯有遗忘.2、一枝一叶一世界“但愿人长期,千里共婵娟”,一轮明月,放射出悲天悯人的光辉.“料得年年肠断处,明月夜,短松岗”,一排短松,守候着生死离别的深情.“人生如梦,一尊仍酹江月”,一杯浊酒,凝结着壮志难酬的感叹.“拣尽寒枝不愿栖,孤寂沙洲冷”,一片沙洲,见证了孤苦无依的飘零.“小舟从今逝,江海寄余生”,一只小舟,带走了蝇营狗苟的烦懑.“竹杖芒鞋轻胜马,谁可编辑资料

14、 - - - 欢迎下载精品_精品资料_怕？一蓑烟雨任平生”,一袭蓑衣,织就了风吹雨打后的安静一枝一叶一世界,一词一句总关情.3、人有意气,才能有豁达的胸襟.“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色”,苏子有意气,虽遭官场与文场一齐泼来的污水,但他仍意气风发,“侣鱼虾而友麋鹿”,心胸豁达可见一斑.4、东坡披发仰天大呼“大江东去”,他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中,消逝得无影无踪.壮阔的滔滔江水让东坡挑选遗忘,遗忘那些失意、哀痛,遗忘那些仕途的不满意.5、孟德在赤壁低吟悲歌,周瑜在赤壁谈笑风生,而真正带给赤壁完善壮烈的是 苏轼.官场上的险恶风波并没有消沉他昂扬的意志,

15、生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心.伴着涓涓细泉,倾听习习古风,故园神游中,苍银白发与皎 洁月光交相辉映. 一尊仍酹江月, 多么豪迈的举杯, 淡逝了多少哀伤及生活磨难纪念苏轼,让我懂得了在困难逆境中应保持有奋勇向前的心万能谈论素材精选之杜甫1、从你的一句“会当凌绝顶,一览众山小”中,我读出了你的心胸之开阔,襟怀之豁达, 志向之高远, 我读懂了站在山顶上的身姿才是潇洒, 把众山饱览于眼底的感觉才是欢快. 于是从今我便有了凌云的志向, 于是在我自己的心中, 便有了一种布满了自信的豪爽.可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_2、当一句“忧端齐终南,澒洞不行掇”,一次又一次的出现在眼底

16、,我的眼前 似乎显现了一个身着用怨恨织成的衣衫, 用愁苦掩盖脸面的你、 你的脚步里透着繁重,你的举止中饱含压抑, 你的每一个表情都布满了对世道的无奈与不满、令你愁苦的不是自己的窘迫,而是百姓生活的艰巨;令你担忧的不是自家的一日三餐,而是整个国家的危难、于是,在我心目中,“无私”与“宏大”两词已静静 的跟定了你. 我为你的才高八斗却不得重用感到惋惜, 我因你的凌云壮志得不到施展而感叹. 既然上帝塑造了一个才华横溢的你, 又为什么让你在哀痛无奈中死去？既然你带着不凡的气质来到世间, 却又为什么只因贫困就匆忙离开人世？皆大哀痛；3、他的一生都被流亡,被生活放逐,又被苦难追逐.他甚至仍不曾抓住盛唐的最

17、终一缕余光,就被离乱的秋风,吹往落木萧萧的江畔.他只能承担着命运,或被命运摆布的结局. 一个用身躯支撑着王朝的人, 却被堂上坠落的瓦片击伤, 一个一生喜爱祖国的人, 始终被祖国抛弃. 没有什么再能够挽救, 包括笔端的千万间广厦,也将注定坍倒.全部的泪水朝向一个褴褛者滂沱4、当读罢你的春夜喜雨,我发觉,原先在你的人生中仍有愉悦欢快,是啊, 你是喜爱生命的, 喜爱自然中的一点一滴, 但黑暗的社会世道偏偏摧残了你安静的心,世道不答应你有欢快, 战争不同意你活得潇洒, 一切的一切切断了你与欢快之间的绳索,更是哀痛至极.5 你是如此遥远又是如此靠近,你是如此神奇又是如此平凡,你用悲苦终止了自己的一生,却

18、在用诗章连续着自己的生命、在你的人生之路上,忧愁、痛楚把你的人生道路弄得坎坷荆棘,但你留在文学史上的印迹却是处处布满了鲜花与赞可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_语.无奈, 愤恨磨灭了你生活的信念, 但你的不朽的灵魂因你的诗而永久有青春活力.万能谈论素材精选之屈原1、他的每一首诗都是一粒饱满的种子,播进土壤就会长出一棵橘树,带着他襟 袖间两千年前遥远的芳香.他的诗是淋漓的血液/ 和着泪水的苦涩,一滴沾唇便让人永久保持清醒,而不是美酒 / 让浊世在惨笑中,他的诗是烈火,却烧不透黎明前的夜, 是荆棘林里一行漫长的跋涉, 弯弯曲曲查找一个光明的出口, 他将自己的肝胆燃成灯油,又磨成墨汁,

19、写下旧时代浓黑的咒语.2、“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰.”屈原就是这样一个诗人,忧国忧民. “举世皆浊我独清, 众人皆醉我独醒. ”屈原就是这样一个史官, 信念顽强.“青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼.”屈原就是这样一个勇士,斗志昂扬.“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔.”屈原就是这样一个英雄,不畏强暴.不管历史如何嬗变, 不管时代如何变迁. 自从屈原投入汩罗江的那一刻起,他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了, 就注定他的灵魂将得到洗练和超度, 割之不断、 挥之不去,进而升华成为一个宏大的民族精神.3、楚国的天空太小,盛不下你驰骋的思想,汨罗的江水多情,拥抱了你浪漫的失魂.诗人的忧愤太多, 忧国忧

20、民, 忧楚国的江山社稷, 忧黎民百姓的苛苛命运.于是愤慨的忧愁,如火山般爆发,化作一首首滴血的诗篇.天的有情,有情的天 的倾听你泣血的呼吁.黎民有爱.仁厚的黎民发出一声声叹息,汨罗有幸,有幸可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_的汨罗收留了你无所栖息的灵魂. 端午的米粽呦, 千年万年呼吁着你的精魂, 遥祭着你的英灵.4、“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英”,你的品德如美玉一般高洁,不受 世间一切污浊之物的沾染, 信任拥有如此高风亮节的你, 必定会憧憬恬适淡定的生活.你或许情愿与白云清风为伴,临潭而立,去倾听山涧清泉.你或许憧憬与 小桥流水同行, 居衡门之下, 去静品丝竹清音. 你或许

21、更期望自己可以漫随天外云卷云舒,宠辱不惊,去留无意.当一个人陷入失望的境的,通常的挑选便是归 隐山林,然而,心系国家百姓的你,却照旧忧国忧民5 你拥有陶渊明超脱于世的情怀, 却不会像他一样一味隐匿在自己精神的桃花源里,独享悠闲.你具有林和靖“梅妻鹤子”的高洁品德,却不会像他一样沉迷于 “疏影横斜水清浅”的山园小景中,虚度此生.战国岁月,处处都是号角嘶鸣, 黄沙漫天,你在风雨飘摇中举步维艰,步履蹒跚,却始终没有倒下.你用瘦削却 又顽强的肩膀承担起了保卫国家的大任. 怎奈黄钟废弃, 瓦釜雷鸣, 纷乱不堪的楚国已是岌岌可危, 而昏庸的楚王却听信谗言, 对你的竭忠尽智视而不见. 你消瘦羸弱的身躯已慢慢

22、不堪重负,6“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”,我知道你最爱的便是香草,由于你欣赏它的高洁品德, 那种不与群芳争艳的超脱, 那种不随风而屈的顽强. 而你也如生长在湖畔的一株香草, 慢慢的在风中摇荡, 一颗露珠在青青的草叶上悄悄的闪耀,如同你回望故国时,眼眸中闪耀的晶莹泪光.可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_7 天的也为你伤感,江边袅袅不尽的秋风想拂去你的清泪,却将你的哀痛吹过时间的激流. 物换星移几度秋, 你的身影在历史的风尘中早已烟消云散, 但当年轻的司马迁驻立汨罗江边怅望千秋之时,照旧会为你洒下深情的泪水. 你怨愤的声音在滚滚江流上渐行渐远, 却悲而弥壮.或许司马迁正是听到了

23、你撞击他心灵的声音,于是他挥起了如椽之笔, 著成信史光照尘寰, 让世世代代的人们倾听你用忠贞与高洁演绎的永恒旋律.8、“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒.”纵被罢逐流放,也不随其流而扬其波.汤汤的汨罗江最终收留了他,可汨罗江水太混,荡涤不掉它的忧愁.汨罗江水太浅,掩埋不掉它的遗憾.9、“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索.”屈子从长长的历史甬道中走出,带 着一身正气凛然, 带着满腹诗书才华, 然而个性的棱角在世故的社会中又何以保全？于是,为了皓皓之白,为了独醒于世,屈子挑选了“悲壮”之路.在滔滔的汨罗江水中, 他将自己洗刷的如此透彻清澄. 但当他遗忘了混浊的天下之时, 他又何曾记得仍有千万的百姓

24、与自己远大的抱负？10 、他们将真情吐露,活得满满洒洒,坦坦荡荡,屈原便是这样一位真性情的人.他高唱“长太息以掩涕今,哀民生之多艰”.他高呼“亦余心之所善今,虽九死其犹末悔”,他将一个臣子的心掏出来出现在众人面前,不矫饰,不造作, 最终,他的性情铸就了他的英名,他从今不朽.11 、“众人皆醉我独醒”,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的爱国志士屈原,“虽九死其犹未悔”,面对支离破裂的祖国,面对饥寒受苦的老百姓,作可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_为士大夫却束手无策, 纵身跃入滔滔江水中, 为后世可歌可泣之人. 他找准了自己的位置,他是一名为黎民百姓谋幸福生活的士大夫, 面对朝廷的

25、腐败束手无策, 只好投身于海,为祖国献出了自己珍贵的生命.12 、披发行吟河畔的是屈子.楚国的落日染红眼前的汨罗江,子兰谗言,郑袖 内惑,人民如涸辙之鲋, 喘息挣扎. 屈子的坚持有用吗？唯恐他自己也不得不摇头叹息.楚国灭亡之时,也是他命尽之刻.他把政治家的身份远置于诗人之上.“人谁能以身之察察,受物之汶汶者乎？”生不为诗人,死的方式却是诗人的.执著如屈子,你怎听不进“圣人不凝滞于物”了？万能谈论素材精选之陶渊明1、“采菊东篱下,悠闲见南山”,中国的文人里,又有谁能将心澄净到如此境界,以至于只剩下南山之菊？陶渊明挑选了归隐之路.这一路走得潇洒, 走得清明.然而,陶潜除了饮酒采菊之外, 仍做了些什

26、么？这或许连他自己都无法回答.归隐之路为中国许多文人挑选, 但正如余秋雨先生所言： “自我完善式的道德导致了整体上的不道德.”或许是历史的机缘,促成了一座文学的丰碑.但历史的 路如要向前延长,凭千万个陶渊明能够走出吗？2、晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场,想在仕途上一展自己的抱负.但当他 做了彭泽县令,明白到官场的黑暗以后,便毅然辞官归隐,“羁鸟倦旧林,池鱼思故渊”,他仍是喜爱“采菊东篱下,悠闲见南山”的生活,从今躬耕农田,不 问世事.他找到了自己的位置,实现了他的人生价值.陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠闲采菊.面对南山

27、,渊明挑选遗忘,遗忘那些官场的丑恶,遗忘自己遇到的全部不快, 这是心灵的挑选,这是过河人在“河” 的两岸所做出的明智的挑选,这更是明智的“摆渡”.3、是那个“采菊东篱下,悠闲见南山”的隐士,是那个“但识琴中趣,何劳弦上声”的雅人,是那个“戴月荷锄归”的农夫,对；是他,是这享誉文坛百千年的陶渊明.他不愿“为五斗米折腰”,挂印归田园.他忘却了官场的失意,忘却了仕途的不达,却记住了世人的愿望,写出了心中的圣的桃花源.4、远离尘世,隐归田园,看花开花落.陶渊明生活很清逸,很自由,像蓝天中 的白云, 像大海中的鱼鳞, 由于有菊, 那颗期望自由的心被官场的牢笼束缚太久了,莫非没有什么寄托？选菊吧； 清爽淡

28、雅,与世无争,不正像他不羁的性格吗？ 是陶诗将心寄托于菊,寻回了一方心灵的净土,也是陶诗让菊带上了品质高洁, 与世无争的高姿势帽子流传至今.万能谈论素材精选之项羽1、项羽,往日的楚霸王, 纵然有盖世神功也无法转变楚国破灭的事实.乌江旁, 他已被敌军层层包围,空气中漂浮着象征繁盛的楚歌,悠远动听.此刻,他刚毅无比的心开头脆弱起来, 看到四处躺着的许多兄弟, 他懊恼曾经的刚愎自用, 悔恨楚国的大好局势和弟兄的生命葬送在自己手里.怀着深深的自责, 他把刀架在了自己脖子上,刹那间,血染红了乌江河畔,倒映着半边天空.残阳如血,楚歌 照旧哀婉缠绵.一个巨人倒下,却留给后人无限的感叹.可编辑资料 - - -

29、 欢迎下载精品_精品资料_2、项羽在垓下歌中显露出了几分哀愁,几分无奈.在我看来,他是布满棱 角的多边形, 纵使有豪迈的气概, 称霸的壮志, 却只能在四周楚歌之时放纵形骸,苍凉的歌颂只能让滚滚的乌江为之伴奏, 又有何颜面见江东父老？他的锐气, 他的突兀,他的彰显,让历史也惧怕三分.“序八州而朝同列,吞二州而亡诸侯” 的始皇已将天下扰得惶惶不得终日,哪又容得项羽的“力拔山兮气盖世”？3、秦末农夫起义领导之一的项羽,生于楚国将官世家.小时候家里请老师教他 识字,没认几个他就不愿再学下去.再让他学剑术,又没学成.项羽的叔叔项梁 非常愤慨,骂他不进步.项羽袒露心迹说： “认字,能够写自己的名字,就足够

30、了.剑术,只能应付一个敌人, 不值得去学. 我要学就学应付千军万马的本事； ”于是项梁就教项羽学习兵法,最终成就了项羽“西楚霸王”的大业.4、看着站在乌江边上的你,雄姿英发,豪情万丈.信任人们遗忘了的是你四周 楚歌的窘迫,牢登记来的是你的豪情、你的大度与你的痴情.江边自尽,是你的 宽怀所致,所以人们只会记得你的宽厚, “鬼雄”之称无愧.人们牢记着你,难怪李清照要说“至今思项羽”了.5、李清照有诗云： 生当为人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不愿过江东. 在许多人眼里, 项羽是一个忠肝义胆的豪杰. 他叱咤风云的伟业, 所向披靡的战绩, 在秦汉交替之际掀起了澎湃的浪潮.曾几何时,举世共仰,千秋景慕.项

31、羽因之而成为历代王朝倍加推崇的人物,着实为后人所景仰.6、 力拔山兮气盖世,时不利兮驹不逝.驹不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈如何. , 项羽的悲怆无疑已成为千古绝唱.假如项羽不固守那狭隘的 义,假如项羽可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_那么,意气风发,衣锦仍乡,击筑高歌大风歌： 大风起兮云飞扬,威加四海兮归家乡,安得猛将兮守四方 的人,可能就不会是刘邦了.万能谈论素材精选之荆轲1、我经常怀念远古, 那是一个布满人格魅力的时代. 那些君子翩翩风度的背后, 是一个用诚恳、信用、执著的信念支撑的人的结构.那别萧萧易水而去的壮士, 莫非他不流连自己的家园故国？莫非他不知道深化虎穴的险恶与危难？

32、他义无反顾的去了, 去得那样坚决, 带着一腔对国君的忠诚和满怀对誓言的忠贞.那手执和氏璧在秦王殿上大方陈词的蔺相如, 莫非不知秦王的阴险与贪婪？他在动身前已经许下完璧归赵的诺言； 他正是循着一条实践诺言的艰巨道路在勇敢的捍卫国家的利益和个人心灵深处那份不朽的契约.3 易水河边那位高唱着“风萧萧今易水寒,壮士一去兮不复仍”的荆柯,正是由于对燕国的感情,使他认知了为国牺牲的意义和人的价值.在抗击“非典”那场 没有硝烟的战争中, 我们多少可爱的白衣天使付出了他们珍贵的生命,其中一个就是邓练贤.他说过“挑选当医生就挑选了贡献”,从中我们看到了他对人民、对病人的那一份真挚的感情. 正是这一份真挚的感情,

33、 促使他勇敢的战争在 “抗非”第一线.在病房里,正是这一份真挚的感情,使他不畏被感染的危急,坚守一线抢救照料病人,最终不幸因感染病毒而去世.6、据史记所载,燕太子丹叮嘱荆柯：“得劫秦王,使悉反诸侯之的就大善矣.就不行,因而刺杀之. 这就是说,至少燕太子丹起初是想生擒秦王赢政,胁迫他退仍己侵占的诸侯国领土, 假如这一步能取得胜利, 他们未必想害赢可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_政的性命, 假如赢政不愿, 他们才预备杀掉他. 荆轲刺秦表达了一种阻挡秦国连续攻打其他小国的妄想. 无论是退兵之计也好, 或仅仅是缓兵之计也罢, 这应尚是荆轲为解燕国之困,更是为全部诸侯国所做的最终一次努力

34、、7、有人说,荆轲仅仅为了一个承诺,为了一种方式,为了燕太子丹设置的情感和信义的罗网而无法自拔, 在身不由己的异化为一把刺秦的匕首中完成了个人的悲剧.也有人说,荆轲为了去兑现那个时代所崇尚的“士为知己者死”的信条而用生命拥抱信仰, 这就注定了其完成的必定是个时代悲剧. 其实, 在那个大悲大歌风起云涌的时代, 荆轲也如同一颗没有打算输赢士气与权益的棋子,在那个时代,荆轲的挑选是步履维艰的.无论哪个时代,生命与生活都布满了悖论,面对 扑面而来的机遇与挑战,我们也经常走出了一个陷阱,却又陷人了另一个困境. 人总是处于肯定的时代, 我们从一个时代去反观另一个时代的局限时, 往往忽视了自己所处时代的局限. 我们不能用白己所处时代的价值作为标准去衡量荆轲那个时代的信仰价值. 因而,荆轲的挑选是那个时代的必定, 也是那个时代的无奈.其信仰的胜利度己表达在其悲剧行为过程的执著中.可编辑资料 - - - 欢迎下载