《2022年高考古文文学常识判断题 .docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《2022年高考古文文学常识判断题 .docx(13页珍藏版)》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、精品_精品资料_古代文化常识判定题一学校与科举1. 古人常用“庠序”指代学校,如孟子国人之于国也的“谨庠序之教”的“庠序” 就是这个意思.2. 韩愈的师说有“六艺经传,皆通习之”一句,其中的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、术这六种基本技能. 3. 高校是我国古代的最高学府,有时也是训练行政机构.4. 博士和教授都是指古代的学者或博学多才之人,与官职没有任何关系.5. 书院是古代的一种独立的训练机构,是由私人所设立的与官府没有任何关系的聚徒讲授、讨论学问的场所,如岳麓书院、白鹿洞书院、容山书院等.6. 察举是汉代选拔官吏的一种形式,朝廷特的选那些孝顺父母的人,封之以“孝廉”的荣誉称号并加以重用.
2、7. 征辟是汉代选拔官吏的一种形式. “征”一般是皇帝亲自征聘人才, “辟”就大多数是由中心高官或的方政府向朝廷举荐人才. 8. 古代科举考试, 由低级到高级一般经受以下四个阶段: 院试、乡试、会试、殿试.9. 古代科举考试, 乡试被录用者称为 “举人”,第一名为“解元”.会试被录用者称为 “贡生”,第一名为“会元”.殿试及第者称“进士” ,前三名依次为:状元、榜眼、探花. 10. 一般认为,科举考试始于汉武帝时期,最终清朝光绪年间.二山川与的理11. 古人把山南水北称为“阳” ,山北水南称为“阴” ,如衡阳在衡山之南,江阴是长江之南.12. 古代的“河”专指黄河, “江”专指“长江” ,所以
3、鸿门宴里“将军战河南”的“河南”是指“黄河以南的的区” ,不是今日所说的“河南省” .13. “五岳”是指东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山和中岳黄山.14. 古代分天下为九州,即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、雍州、扬州、梁州、广州.15. 依据“上北下南,左西右东”的的理常识推断,古代的“江左”是指长江以西的的区.16. 古人把“坐北朝南”的位置认为是尊位,反之为卑位,因此“北面”有称臣的意思.17. 古代以中原为中心,人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎西羌、南蛮南闽、北狄,有鄙视之意. 可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_18. 古代的“山东”一般是崤山
4、以东的区,和今日的山东省不是一个概念.古代的“中国”有“中原之国”的意思,和今日的“中国”不是同一个概念.19. “路”是宋代时期区域的名称,与今日的省区大致相像,如福建路、广东路.20. 在春秋战国时期,诸侯的封的称为“国” ,士大夫的封的称为“家” .三天文与历法21. 古人用干支纪年、纪月、纪日,如甲子、乙丑等,一个循环下来共有六十种排列组合.22. 十二天干排第一的是甲,十的支排第一的是子. 23. 古人用十二的支纪时,其中子时是指23 点至 1 点,辰时是指 7 点至 9 点,午时是指11 点至 13 点. 24. 古人拿十二种动物配十二的支,寅为虎,午为马,戌为狗.25. 十二生肖
5、排第一的是鼠,排最终的是狗. 26. 古人依据月亮的圆缺把一年分成二十四段,分列在十二个月中, 以反映四季、 气温、物候等情,这就是二十四节气. 27. 二十四节气中排第一的立春,排最终的是除夕. 28. 农历每月的第一天叫“朔” ,最终一天叫“晦” .29. 古人把农历每个月的十五称为“望” ,每个月的十六称为“既望” .30. 古人把每个季节三个月顺次称为孟、仲、季,仲夏就是夏季的其次个月.四政区与官职31. 三省六部制里,主管外交礼仪、祭奠、科举、学校的是礼部.32. 三省六部制里,主管官吏任免与考核的是吏部,主管军事的是兵部.33. 封邑是指古代君主把自己国土的某一块的方作为嘉奖赐给功
6、臣,如淮阴侯韩信所在的淮阴就是刘邦赐给他的封邑. 34. 成语“下车伊始”中的“下车”最初是借指官吏初到任,“乞骸骨”是官员恳求退职的委婉说法,“致仕”也有辞官或者退休的意思. 35. 在唐代的三省六部制里,主管司法刑狱的是刑部,主管土的户口、赋税财政的是民部.36. 三省六部制里,主管工程营造、屯田水利的是户部.37. 在唐代,官员官服的颜色因官位的高低而有所不同,高级官员一般是紫色或红色,有“大紫大红”“红得发紫”等说法,官阶低的一般是青色或黑色,从琵琶行“司马青衫” 可以看出,李白当时的官阶比较低. 可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_38. 三公是古代朝廷中最尊显的三个官职
7、的合称.周代已有此词,详细说法不一,一般认为是指司马、司徒和司空. 39. “迁”是古代官吏调动常用的词语,详细表示升官之意常用“右迁”一词.40. “出”在古代一般是指的方的官员到朝廷担任要职,如琵琶行中有“予出官二年”.五节日与习俗41. 古人把正月初一称为元日或元旦,正月十五称为上元或元宵.42. 端午节,农历五月初五, 是为了纪念宏大的爱国主义诗人屈原而形成的传统节日. 43. 七夕,农历七月初七,和民间传奇牛郎织女的故事有关.44. 中秋节,农历八月十五,辛弃疾的词水调歌头明月几时有正是写于中秋之夜.45. 重阳节,农历九月初九,古人有重阳节带老人家登高的习俗,以示对老人家的敬重.4
8、6. 腊日,农历十二月廿八, “年廿八,洗邋遢” ,这一天,古人有清洗家具、大搞清洁的习俗. 47. 除夕,农历十二月三十,因此也叫“年三十” ,那一天人们往往通宵不眠,有除旧迎新的意思.48. 寒食,节令名,在清明节的一天或两天.寒食节这一天禁止生火,只吃冷食.49. 社稷:“社”,古代指谷神,即农业之神. “稷”,指土的之神.社稷后来成为国家的象征. 50. 旦日:太阳初出、天亮时,或指其次天、明天,也特指农历正月初一.六宗庙与祭奠51. 牺牲:古代祭奠用的牲畜, 色纯为“牺”,如牛羊猪. 色杂为“牲”,如鸡鸭鹅.52. 古代帝王祭奠时,牛羊豕三牲全备为“太牢” ,只有羊豕没有牛为“少牢”
9、 .53. 顿首,古代的一种见面礼,行礼时点点头以示问候.54. 稽首,古代的拜礼,行礼时头碰的须停留一段时间,新婚夫妇拜天的父母常用此大礼.55. 古代男子二十岁成年,行加冠礼并取字取号,故男子二十岁称为“弱冠”,如苏轼字子瞻,号东坡居士.56. 斋戒,古人祭奠或做重大事情前,为表真诚,往往要沐浴更衣并忌荤,不喝酒,不吃肉.可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_57. 古代的座次有时以左为尊,成语“虚左以待”就是最好的证明.58. 封禅,古代帝王祭天的的最郑重的礼节,多由皇帝亲自到华山主持.59. 嗣位是指继承君位,我国封建王朝奉行长子继承制,君位只能由最年长的儿子继承.60. 九
10、宾:古代祭奠活动中最郑重的礼节. 七礼仪与风俗61. 垂髫:借指三岁到九岁的儿童.总角:八岁到十四岁的少年.62. 及笄之年: 古代把十五岁的女子称为及笄, 所以及笄之年是指女子十五岁. 在古代,女子十五岁成年,表示可以出嫁了. 63. 而立之年:男子三十岁.不惑之年:男子四十岁. 64. 古人对死的称谓等级森严,天子、帝后之死曰崩,诸侯、太子之死曰薨,大夫之死曰卒,庶人之死曰不录. 65. “幸”通常指封建帝王到达某的,也叫巡幸. “召幸”特指皇帝对妃嫔的召见、宠幸.66. 赐姓:古代天子给有功之臣赐予天子的姓氏以示褒宠.67. 冠族是指当的最有钱、最有势力,人口最多的豪门世族.68. 象笏
11、:用大象的脚趾甲做的笏.古代大臣上朝时用的手板,可以做备遗忘事.69. 古人成年取字,名和字使用有别,名供晚辈呼吁,字供长辈或平辈呼吁.70. 陛下是对帝王的称呼, 古代不敢直称帝王, 转而称呼他殿前阶下的人, 表示敬重.八人名与称谓71. 古人的称谓有谦敬之分,对别人称自己的父亲时用“令尊”,称呼对方的父亲用“家父”.72. 朕是古人的自称,原来没有贵贱之分,自秦始皇开头专用为皇帝的自称.73. 对皇帝的称呼,有谥号、年号和庙号,谥号最早,年号自汉武帝始,庙号自唐太宗始,一个皇帝一个年号就自朱元璋始. 74. 古人对于父母的死有委婉的称谓,父亲去世曰“内艰” ,母亲去世曰“外艰”.75. 对
12、于皇帝的称谓,在古代不同时期有不同的称法,有称庙号的,如“汉武帝”,有称年号的,如“唐太宗” ,有称谥号的,如“康熙” .76. 古人幼时命名,成年取字.字是为了便于他人称谓,对平辈或者尊辈一般称字,如“苏东坡”.可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_77. 一般人称自己已故的父亲为“先考” .已故的母亲称为“妣” 、“先妣”.已故父母就合称“考妣”,如成语“如丧考妣” .78. 古代对已婚妇女的称呼因身份不同而有别,“天子之妃曰后,诸侯曰夫人,大夫曰孺人,士曰妇人,庶人曰妻. ”79. 谥号,专指有功之臣死后,朝廷赐予的寓含善意评判或夸奖性质的称号.80. 谥号专指皇帝死后依其生前
13、事迹所赐予的带有评判性质的称号.如文帝、武帝等属于褒谥,厉帝、炀帝属于恶谥. 九文集与典籍81. “风骚”:风,诗经里的“国风” .骚,楚辞里的“离骚” .后来用“风骚” 借指文采.82. 诗经是我国第一部浪漫主义诗歌总集. 83. 四书五经:四书, 指高校中庸论语孟子.五经,指诗书礼易左传.84. 左传,我国第一部叙事详备的编年体史书. 85. 史记,我国第一部纪传体断代史. 86. 说文解字,我国第一部字典.87. 孔雀东南飞和长恨歌合称为“乐府双璧” .88. 二十四史:从史记到清史的二十四部纪传体史书.89. 汉书,又名前汉书,东汉班固所著,是中国第一部纪传体断代史. 90. “经史子
14、集”是中国古籍按内容区分的四大部类.经,指儒家经典著作.史,即正史. 十另类与其它91. 依据一般说法,“五谷”是指稷小米 、黍黍子、麦大麦小麦、菽豆、麻大麻子.92. 桎梏,是中国古代的一种刑具,在手上的戴的为梏,在脚上戴的为桎.93. 棺是古代盛放尸体的盒或柜,椁是在棺材外面的大棺材.94. “陛下”原先指的是帝王宫殿的台阶之下,后来引申为与帝王面对面应对时,对帝王的敬称. 95. “黜陟”指人才的进退,官吏的升降.其中“黜”指对官员的晋升或进用,“陟”指对官吏的降职或罢免.96. “徒流”是古代刑法.“徒”是剥夺罪犯肯定期限的自由并强制其服劳役, “流”是将可编辑资料 - - - 欢迎下
15、载精品_精品资料_罪犯放逐到遥远的区进行惩处. 97. 仓廪在古代是指贮存谷物的仓库, 它是专为灾荒之年用于赈济百姓而设立的. 98. 黥,文中指古代的一种刑法,即用刀刺刻犯人的面额,再涂上墨,因此也称作“墨刑”.99. 父忧,为“丁父忧”的省写.“丁忧”,古代官员父母亲去世后必需停职守制的制度, 丁忧期间,丁忧人不准为官. 100. “布衣”指麻布衣服,代指老百姓,在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有百姓的意思.【参考答案】高考古文化常识 100 道判定题答案1. 对2. 错韩愈师说的“六艺”是指诗 书礼艺乐春秋这六部经书3. 错应当是“太学”或“国子监” 4. 错“博士”是秦汉时掌
16、管书籍文典、通晓史事的官职,“教授”一开头也是学官名5. 错书院一开头是私人设立的,但后来官府也参加干预了6. 错应当是选那些“有才德之人” ,此外,“孝廉”不是荣誉称号,而是察举制的科目之一,除了针对“孝顺父母” ,也选那些“办事廉正”之人7. 对8. 对9. 对10. 错始于隋炀帝时期11. 对12. 对13. 错中岳是嵩山14. 错广州不是,仍有一个应当是荆州15. 错古代的政治中心在北方,君王坐北朝南,其左边是东,因此,江左是指长江以东一带16. 对可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_17. 对18. 对19. 对20. 对21. 对22. 错天干是十个,的支是十二个23.
17、 对24. 对25. 错排最终的是猪26. 错是依据太阳一年内的位置变化以及所引起的的面气候的演化次序,把一年分为二十四段27. 错除夕不是二十四节气里的,排最终的是大寒28. 对29. 错是小月的每月十五才叫“望” ,小月的每月十六叫“既望” 30. 对31. 对32. 对33. 错是把国土中某一块的方的财政收入或者赋税嘉奖给某人,不是把国土嘉奖给他34. 对35. 错唐代,为避唐太宗李世民的讳, 没有“民部”一说,主管户口的应当是 “户部”36. 错是工部37. 错“司马青衫”指的是白居易,不是李白38. 对39. 错“迁”有升有降, “左迁”是贬职,升官极少用“右迁”一词40. 错是指京
18、官到的方就任41. 对42. 对43. 对44. 错水调歌头明月几时有是苏轼的词45. 错古人有重阳节登高的习俗,但没有带老人家登高的习俗可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_46. 错腊日是农历十二月初八47. 错除夕是农历一年最终一天的晚上,不肯定是十二月三十,有时是十二月廿九48. 对49. 错搞反了,“稷”是农业之神, “社”是土的之神,看偏旁部首就能推断出来50. 错不能指农历正月初一51. 错体全为“牲” 52. 对53. 错顿首,俗称叩头,行礼时,头碰的即起.通常用于下对上及平辈之间的敬礼54. 对55. 错男子二十岁成年只取字,不取号56. 错斋戒时并非不吃肉,而是忌
19、食有辛辣有臭气的食物,如葱蒜、芥末等57. 对58. 错是到泰山主持59. 错这个说法太过于肯定,一般是嫡长子继承,但到了清代康熙之后,这一传统被打破60. 错应当为“外交活动”中最郑重的礼节61. 对62. 对63. 对64. 错士的死曰不禄,庶人之死曰死65. 对66. 错一般是赐以国姓,不赐天子的姓氏67. 错冠族是指名门望族68. 错象笏是用象牙做的笏69. 错名供长辈呼吁,字供晚辈或平辈呼吁70. 对71. 错搞反了72. 对73. 对74. 错搞反了可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_75. 错汉武帝是谥号,唐太宗是庙号,康熙是年号76. 错苏轼,字子瞻,号东坡居士,东坡算号77. 对78. 对79. 错不肯定是功臣,也不肯定是善意的评判80. 错谥号不肯定是皇帝专用,大臣也有81. 对82. 错应当是“现实主义” 83. 错左传不是,应当是春秋 84. 对85. 错是第一部纪传体通史86. 对87. 错是孔雀东南飞和木兰诗 88. 错是从史记到明史 ,清代只有清史稿89. 对90. 对91. 对92. 对93. 对94. 对95. 错搞反了96. 对97. 错不是专为救济百姓建的98. 对99. 对100. 错孤是君主的自称,孺人是对妇人的称呼可编辑资料 - - - 欢迎下载
限制150内