2022年浅谈密尔的《论自由》 .docx
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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 现代西哲期中作业浅谈密尔的论自由约翰 密尔是西方近代自由主义进展史上的代表人物;密尔的 自由思想在边沁功利主义的基础上,结合英国体会主义哲学,开创 出一个新的超越边沁的自由主义体系,标志着现代自由主义开头取 代传统自由主义走上历史舞台;论自由是其自由主义思想的重 要表达,该书主要论述公民自由或称社会自由,即社会能够正值地 施之于个人之上的权力的性质和界限;仍涉及多数人的专制、思想 自由及言论出版争论自由、个性自由、个人之间联合的自由等诸多 课题;密尔好像站在了一个比他所在的时代高得多的平台上呐喊,这种超前使他成为西方乃至整个世界自由主义思想的标
2、志性人物;而且这种超前的理论至今仍对当今世界各国的社会改革影响庞大;密尔的论自由是一部布满社会关心的著作,是针对当时英 国社会发生的“ 文明停滞” 及物质至上等问题提出的改进方案;密 尔期望通过对个人自由的声张、界定和实现来使得英国社会摆脱社 会进展困境而走向整体富强,特别是文化道德方面的社会进步;论自由提出了三个重要概念作为其社会改进方案的主轴,即伤 害理论、自由公平地争论和自担风险;这些概念在我国很少被系统 地争论和争论;一、密尔社会进展观产生的历史背景论自由写于1859 年,英国正经受着工业革命所带来的物质财宝及商品贸易的快速进展,对外贸易和国民生产总值大幅度提高,英国成为世界工场;随着
3、国家经济实力的提升,英国的国际政治地 位也在上升殖民地遍布世界各地,成为实力雄厚的日不落帝国;但 是英国在经济快速进展后却显现了社会变革的瓶颈期;经济的快速 增长在给国家带来巨额财宝的同时,也让君主立宪制的英国面临社 会治理的困境:庞大的殖民经济没有行之有效的治理模式,众多的 殖民地并担心静,国内民众的民想法识不断提升,工人阶级力气增1 / 6名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 6 页精选学习资料 - - - - - - - - - 现代西哲期中作业强,中产阶级人数扩大,以工人阶级为代表的社会大众开头寻求政 治权益的扩张和稳固,呼吁推动议会改革,大宪章及权益法案构建 的政治
4、体制已经远远不能满意社会民主政治的需求;传统社会生活 中的习俗惯例与新兴的资本主义思想发生了猛烈地碰撞,人们期望 打破传统束缚、寻求广泛的个人自由;社会文化道德进展出现出“ 无能化” 缺乏创新和个性,文化进展好像进入停滞期;因而“ 进 步” 成为当时英国社会的重要价值,广为存在的社会疾苦和经济动 乱,加上不同经济利益之间的种种冲突 制造了一种后来被称之 为“ 英国问题的条件” ;对于这个问题,不同的人们和不同的社会 运功赐予了不同的答复;密尔认为英国正处于一个社会进展的危机之中,社会风格低下;社会上占垄断位置的重商主义和物质崇拜,对个人进展、社会进步、文化富强造成了威逼,使得英国存在“ 文化进
5、展停滞” 的危机,民 众的学问素养和道德水平在下降;在政治生活中,英国议会的民主 制度并不能表达真正的公意,而类似法国大革命式的政治改革仅带 来政权更迭而并未能带来社会的长久进步;民主的自治政府成为“ 每人都被全部其余的人管治的政府” ,中产阶级把持议会政治的主导权,而不是真正代表民众;密尔认为这种危机的缘由在于日益 严峻的多数人专制,主要表现为国家权力、社会权力以及公共舆论 等对个人自由的侵害和干预;其中公共舆论形成的专制最为严峻,假设转变现状,必需从爱护和扩大个人自由权益入手;密尔认为社 会进步不仅在于经济政治的进展,更重要地是人民道德文化上的进 步,其中个体性及个人自由是社会进步的必要条
6、件和主要源泉;当 社会显现不重视文化进步且个体性丢失的情形时,就像当时英国多 数人专制所造成的社会危机那样,对个体性及个人自由的声张和保 护就成为推动社会进步的重要举措;而这也进一步印证了密尔的功 利主义原就对自由主义的包涵和吸纳,“ 只有充分进展个体性的人 才有可能得到真正的幸福,而也只有这些人才最有可能对作为整体 的社会作出比较大的贡献;”2 / 6名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 6 页精选学习资料 - - - - - - - - - 现代西哲期中作业二、密尔的言论自由观个人在内心进行认知活动、道德判定后必定会形成看法和思想,将这些所闻所思以某种形式表现于外即是言论
7、自由;但凡人之所至之处语言都会相伴而至, 离开了言语表达这一载体思想自由就无从实现;始终以来六们环绕言论自由的争辩从未断绝;密尔论自由一书共分五章其次章“ 论思想自由和言论自由” 就占据了全书三分之一的篇幅;密尔认为, 言论自由的重要性主要表达在以下两个方面;第一、言论自由有助于人们增长学问和猎取真理;关于言论自 由对猎取真理的促进作用,约翰 密尔对此作了详尽的论述;在阐 述中密尔将情形分为两类;第一类公认看法是肯定真理,被压制的 看法是错误的;密尔认为被压制的看法即使是错误的,它也能促进 人们对真理的摸索;而公认的看法即使是正确无误的,它也需要与 对立的声音交锋以增强与保持自己的活力使其更深
8、化人心;他在文 中写道“ 即便我们可以确定其错误,禁绝他仍为过错” ,“ 由于经 过真理与谬误的碰撞,会让人们对真理有更清楚的体会和更生动的 印象” ;并且“ 无论多么正确的看法,假如不能经常经受充分且无 所恐惧地争论,它都只能作为僵死的教条而不是鲜活的真理而被持有” ;上述这一类情形其实是密尔为了便利论述而假设的抱负状态;在现实生活中其次类情形更为普遍,即被压制的看法是或者部分是 正确的;在此种情形之下;“ 任何禁止自由争论都是认定了自己绝 对无误” ,而事实上 , “ 我们永久不能确定我们所尽力要禁绝的看法 是错误的” ;订正自己错误的最好方法就是答应充分的自由争论,从对立看法中修正自己的
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