2022年高效能人士的七个习惯读书笔记 .docx
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1、_归纳总结汇总_ - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载高效能人士的七个习惯 笔录 1- 由内而外全面造就自己人格魅力论提示人们,高效能的生活是有基本原就的,把他们融入到自己的人格中去,才能享受真正的成 功与恒久的幸福;1.1 性格魅力与人格魅力孰重 努力探寻你自己的心灵吧,由于生活源自于此;1.2 思维定式的力气 思维定式,广义上是指我们“ 看” 世界的方法,这种“ 看” 和视觉无关,主要指我们的感知、懂得与诠释;立场打算观点;1.3 思维转换的力气1.4 以原就为中心的思维定式 原就如灯塔,是不容动摇的自然法就;“ 诚信” 与“ 正直” 的原就是人类互信任任的基础;有了信任
2、,才有可能相互合作,实现个人与群体的持 续成长;“ 人性尊严” 的原就在美国独立宣言中有所表达:“ 人类生而公平,享有天赋不行侵害的权益,包括 生命、自由及追求幸福之权益;”“ 服务” 原就,即奉献自我,以及“ 讲求品质” 或“ 追求杰出” 的原就;“ 潜能” 原就是指人类可以不断成长,进步,释放潜能和施展才华;与此亲密相关的是“ 成长” 原就,即 潜能得以释放,才华得以施展的过程;这一过程需要“ 耐心” 、“ 训练” 与勉励等原就的协作;原就不同于实践;原就不是价值观;1.5 成长和转变的原就 循序渐进;1.6 新的思想水平 强调以原就为中心,以人格为基础,要求“ 由内而外” 地实现个人效能
3、和人际效能;“ 由内而外” 的意思是从自身做起,甚至更完全一些,从自己的内心做起,包括 自己的思维定式、人格操守和动机;高效能人士的七个习惯 笔录 2- 概论习惯对我们的生活有绝大的影响,由于它是一贯的,在不知不觉中,经年累月影响着我们的品德,暴露出 我们的本性,左右着我们的成败;人的行为总是一再重复;因此杰出不是单一的举动,而是习惯;思想打算行动,行动打算习惯,习惯打算人格,人格打算命运;1.1 “ 习惯” 的定义 习惯是“ 学问” 、“ 技巧” 与“ 意愿” 相互交错的结果;学问是理论范畴,指点我们做什么(What)及为何做( Why);技巧告知我们如何做(How);意愿促使我们想要做(
4、Wanted);幸福可以定义为,至少可以部分定义为牺牲眼前利益以猎取长远利益的意愿和才能的成果;1.2 成熟模型图 依靠期的人靠别人来实现愿望;独立期的人单枪匹马打天下;互赖期的人,群策群力实现最高成就;_精品资料_ - - - - - - -第 1 页,共 16 页_归纳总结汇总_ - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载1.3 “ 效能” 的定义效能在于产出与产能的平稳(P/PC balance ), P 代表你期望获得的产出,即金蛋;PC代表产能,即生产金蛋的资产或才能;1.4 三类资产 物质资产 金融资产 人力资产1.5 团队的产能 你可以买到一个人的双手,却买不到他的心
5、,而心才是忠诚与热忱的根源;你可以买到一个人的身体,却 买不到他的头脑,而头脑才是制造力与聪慧的源泉;效能在于平稳;高效能人士的七个习惯 笔录 3- 习惯一积极主动个人愿景的原就;人性的本质是主动而非被动的,人类不仅能针对特定环境挑选回应方式,更能主动制造有利的环境;实行主动不等于胆大妄为,惹是生非或滋事挑拨,而是要人们充分熟悉到自己有责任制造条件;1.1 社会之镜 时下盛行的社会观点认为,环境与条件对我们起着打算性的作用;我们不否认条件作用的影响庞大,但并 不等于承认它凌驾于一切之上,甚至可以打算我们的命运;有三种理论:基因打算论、心理打算论和环境打算论;1.2 挑选的自由_精品资料_ -
6、- - - - - -第 2 页,共 16 页_归纳总结汇总_ - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载在刺激与回应之间,人有挑选的自由;挑选的自由包括人类特有的四种天赋;除自我意识外,我们仍拥有“ 想象力” ,即超越当前现实而在头脑 中进行制造的才能;“ 良知” ,即明辨是非,坚持行为原就,判定思想、言行正确与否的才能;“ 独立意 志” ,即基于自我意识,不受外力影响而自行其是的才能;个人行为取决于自身的选择,而不是外在的环境,情感要听从价值观,人类应当有营造有利的外在环境的 积极性和责任感;积极主动的人理智胜于冲动,他们能够谨慎摸索,选定价值观并将其作为自己行为的内在动力;而
7、消极被 动的人就截然相反,他们感情用事,易受环境或条件作用的促使; ,因此损害我们的并非凄惨遭受本身,而是我们对于凄惨遭受的回应;尽管这些事的确会让人身心受 创或者经济受损,但是人格和本性完全可以不受影响;人生有三种主要的价值观,一是体会价值观,来自自身经受;二是制造价值观,源于个人独创;三是态度价值观,即面临绝症等困境时的回应;1.3 实行主动 最关键的仍是我们如何对生活中所经受的一切做出回应;解决方案式的推销(自己)(solution selling),是事业胜利的重要诀窍之一;1.4 变被动为主动 我们的确需要面对现实,不但如此,我们仍要面对将来;但真正的现实是,我们有才能以积极态度应对
8、现 状和将来,躲避这一现实,就只能被动地让四周环境和条件作用打算我们的一切;1.5 倾听自己的语言 思维定式打算态度和行为,因此我们可以利用自我意识,通过注视自己的态度和行为来发觉内心的地图,比如一个人的语言就可以真实地反映出他是否能够积极主动;事实上只有当我们舍弃了自己的责任,任由心情掌握行为,才会真的被感觉所左右;1.6 关注圈与影响圈 积极主动的人专心于“ 影响圈” ,他们专心做自己力所能及的事,他们的能量是积极的,能够使影响圈不 断扩大,扩张和成长;1.7 直接掌握、间接掌握和无法掌握 可直接掌握的问题:可以通过培育正确习惯来解决,这明显在影响圈范畴内;可间接掌握的问题:可以通过改进施
9、加影响的方法来解决;无法掌握的问题:以微笑、真诚与平和来接受现实;1.8 扩大影响圈1.9 “ 假如” 和“ 我可以”积极的做法应当是“ 由内而外” 地转变,即先转变个人行为,让自己变得更充实,更具制造力,更合作,然后再去施加影响,转变环境;1.10 手杖的另一头 必定后果 抬起手杖的一头,也就捡起了手杖的另一头;对于已经无法挽回的错误,积极主动的人不是懊悔不已,而是承认往日错误已属关注圈的事实,那是人力 无法企及的范畴,既不能从头来过,也不能转变必定后果;实际上伤我们最深的,既不是别人的所作所为,也不是自己所犯的错误,而是我们对错误的回应;我们对任何错误的回应都会影响到下一刻发生的大事,所以
10、肯定要马上承认并加以改正,防止殃及后来,而且我们的力气也会由此得到复原;1.11 做出承诺,信守承诺做出承诺与信守诺言正是培育高效能习惯的根本力气;学问、技巧和意愿都位于影响圈内,改善其中任何一项都会改善三者之间的平稳;_精品资料_ - - - - - - -第 3 页,共 16 页_归纳总结汇总_ - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载高效能人士的七个习惯 笔录 4- 习惯二 以终为始自我领导的原就;太多人胜利之后,反而感到空虚;得到名利之后,却发觉牺牲了更珍贵的事物;因此,我们务必把握真正 重要的愿景,然后勇往直前坚持究竟,使生活充中意义;1.1 “ 以终为始” 的定义 以
11、终为始说明在做任何事之前,都要先认清方向;这样不但可以对目前境况了如指掌,而且不至于在追求 目标的过程中误入歧路,白费工夫;1.2 任何事物都需要两次制造“ 以终为始” 的一个原就基础是“ 任何事物都是两次制造而成” ;我们做任何事都是先在头脑中构思,即 智力上的或第一次的制造,然后付诸实践,即体力上的或其次次的制造;1.3 主动设计仍是被动接受 习惯一谈的是“ 你是制造者” ,习惯二谈的是“ 第一次制造” ;1.4 领导与治理:两次制造“ 以终为始” 的另一个原就基础是自我领导;领导不同于治理;领导是第一次的制造,必需先于治理;管 理是其次次的制造,会在第三个习惯中谈到;治理是正确地做事,领
12、导就是做正确的事; 我信任为人父母者也难免会走入类似的治理误区,只想到法规、效率与掌握,忽视了目的、方向与亲 情;个人生活中的领导意识更为匮乏,很多人连自己的价值观都没有搞清晰,就忙于提高效率,制定目标或完 成任务;1.5 改写人生剧本:成为自己的第一次制造者 以终为始意味着要带着清晰的方向和价值观来扮演自己的家长角色或其他角色,要为自己人生的第一次创 造负责,为改写自己的人生剧本负责,从而使打算行为和态度的思维定式真正符合自己的价值观和正确原 就;它仍意味着我们每天都要牢记这些价值观,由于这会让我们保持积极主动的态度,以价值观为行为准就,一旦生活有变,就可以依据个人价值观打算因应之道,无需受
13、制于心情或外界环境;1.6 个人使命宣言 以终为始最有效的方法,就是撰写一份个人使命宣言,即人生哲学或基本信念;宣言主要说明自己想要成 为怎样的人(人格),成就什么样的事业(奉献和成就)及为此奠基的价值观和原就;对于个人来说,基于正确原就的个人使命宣言也同样是评判一切的标准,它将成为个人的宪法,成为我们 以不变应万变的力气源泉;它既是做出任何关键选择的基础,也是在千变万化的环境和心情下做出日常决 策的基础; 一个人的应变才能取决于他对自己的本性、人生目标以及价值观的不变信念;1.7 核心区制定个人使命宣言必需从影响圈的核心开头,基本的思维定式就在这里,即我们用来观看世界的“ 透镜”;当我们专心
14、于这个核心并取得丰硕成果的时候,影响圈就会被扩大,这是最高水平的产能,会有力提高我 们在各生活领域的效能;这个核心仍是安全感、人生方向、聪慧与力气的源泉;“ 安全感” 代表价值观、认同、情感的归属、自尊自重与是否拥有个人的基本才能;“ 人生方向” 是“ 地图” 和内心的准绳,人类以此为说明外界事物的理据以及决策与行为的原就和内在标 准;_精品资料_ - - - - - - -第 4 页,共 16 页_归纳总结汇总_ - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载“ 聪慧” 是人类对生命的认知、对平稳的感知和对事物间联系的懂得,包括判定力、洞悉力和懂得力,是 这些才能的统一体;“ 力气”
15、 就指实行行动,达成目标的才能,它是做出选择的关键性力气,也包括培育更有效的习惯以替代 顽固旧习的才能;它们相辅相成 安全感与明确的人生方向可以带来真正的聪慧,聪慧就能激发力气;如四者全面均衡,且 和谐进展,便能培育高尚的人格、平稳的性格与完善的个体;1.8 各种生活中心 以配偶为中心 婚姻是最亲热,最长久,最美好的,最珍贵的人际关系,以丈夫或妻子为生活中心顺理成章;据我们的生 活体会,以配偶为中心的婚姻关系,多半会显现情感过度依靠的问题;太过重视婚姻会使人的情感反常脆弱,经不起丝毫打击, 无法淡定面对配偶在行为、感情或心情上的变化,哪怕是新生命的产生,婆媳关系、经济困境或对方事业胜利等都会让
16、人有危机感;婚姻意味着更多的责任与压力,一般人通常依据自己的体会来应对,然而两个背景不同的人,必定存在思 想差异;即使是理财、子女训练、公婆或岳父母的问题也能引起争执;假如再有一方情感依靠性强,那么 这桩婚姻就岌岌可危了;以家庭为中心 现在社会,以家庭为中心的现象特别普遍而自然;作为感情投资的对象和关注的焦点,家的确能带给人关 爱、共享和归属感,但过分重视家庭,反而难以实现家庭的圆满;以家庭为重或者以家庭作为安全感来源的方面,只会关注子女是否为当下生活所确定,行为举止是否符合 流行趋势,反而忽视了子女的真正幸福和成长需要;这样的父母把孩子的任何“ 不当” 行为都看做对自身 安全的威逼;于是变得
17、心烦意乱,心情失控,用叫嚷、恐吓、威逼或者惩处的方法来对待子女,这样的家 庭的子女会变得更加叛逆;以金钱为中心 金钱也可能成为生活中心;谁也无法否认金钱的重要,由于人类最基本的需要就是生存和经济的保证,只 有这些需要得到满意,其他需要才能被提上日程;以养家糊口或其他高尚目的为由来追求财宝无可厚非,但如是唯利是图,往往得不偿失;有人为了逐利,不惜将家庭及其他要事撇在一边,而且以为别人都和他“ 英雄所见略同” ;我熟悉一位可敬的父亲, 他预备带子女出游时,突然接到公司要求加班的对话,但是他回绝了; 妻子觉得应当工作为先,但他说:“ 工作仍会再来,童年却只有一次;” 这样轻重分明的一幕深深印在子女的
18、脑海里,一生不忘;在他们的心中,这不仅是一堂实例教学课,仍是发自内心的爱的表达;以工作为中心 只知道埋头苦干的“ 工作狂” ,即使牺牲健康、婚姻、家庭与人际关系也在所不惜;他的生命价值只在于 他的职业或工作;正由于他们的自我认同和自我价值观都以工作为基础,所以一旦无法工作,便失去了生 活的意义;如何阻碍工作的因素都很简洁影响到他们的安全感;他们的人生方向取决于工作需要;而聪慧 的力气也只局限于工作领域,无益于其他生活领域,因此,这样的生活方式也不行取;以名利为中心 很多人深受占有欲促使,不仅想把汽车、豪宅、珠宝、华服等这些有形的物质据为己有,对于那些无形的 名誉、荣耀与社会位置也不愿放过;很多
19、人都从亲身经受中知道名利并不行靠,很有可能会在瞬时落空,但仍是拼命追赶;汶川地区的大地震,楼板可不熟悉你头上的官帽有多高,你身上的光环有多荣耀,你家 庭有多少钱,一样会降落到你的头上;必需靠名利和物质来确定自我的那些人,必定终日忧心忡忡,患得 患失;面对名气、位置或者条件好过自己的人就觉得相形见拙,面对稍逊自己的人又趾高气扬;自我评判 和自我熟悉如此飘忽不定,起落频繁,却仍要顽固地守住自己的资产、全部物、有价证券、位置和名誉不 放;难怪有人会在股票大跌或政坛失意后一死了之;以享乐为中心_精品资料_ - - - - - - -第 5 页,共 16 页_归纳总结汇总_ - - - - - - -
20、- - 学习必备 欢迎下载与名利紧密相关的享乐也可能成为生活的中心,这在享乐之风盛行的速成主义世界里不足为奇;电视与电 影向人们展现了另外一些人的财宝和安逸生活,从而激发了人们的期望;然而银幕上的浮华生活对于人格、效能和人际关系的影响却远不如表面看起来那么美好;适度的消遣可使人身心舒服,有利于家庭及其他人际关系的改善,但是短暂的消遣和刺激并不能给人长久 的欢乐与满意;贪图享乐的人很快就会厌烦已有的刺激,期望追求更高层次的刺激和“ 快感” ;长期沉溺 于此,他就会以是否能够享乐来评判一切;难怪马尔科姆 马格里奇说:“ 回忆往事,对我触动最大的是,当时看上去至关重要,妙趣横生的往事,现在看来是微不
21、足道,甚至有些荒谬;比如看似刺眼的成就、名望和颂扬,得到金钱和欢乐,像撒旦一样 游走于世界各地,经受“ 名利场” 里的一切;现在回想起来,全部这些自我满意都不过是海市蜃楼,黄粱一梦;以敌人或伴侣为中心 青少年特殊简洁以伴侣为重,讲究“ 哥们义气” ,为“ 哥们” 两肋插刀,伴侣的行为对自己的影响最大;我想:造成这样感情上的依靠,简洁显现恶性循环和不良后果;以敌人为中心的情形好像闻所未闻,实就上相当普遍,只是往往不为本人所留意罢了;当一个人觉得遭到 某个在社会层面或感情层面上特别重要的人物的不公正待遇后,很简洁对其耿耿于怀,并到处作对,这就 是以敌人为生活中心;以伴侣或敌人为中心的人没有内在的安
22、全感,自我价值变化无常,受制于他人的情绪和行为; 人生方向也取决于他人的回应,毫无力气可言,总是被别人牵着鼻子走;以宗教为中心 以自我为中心时时揣摩如何反击; 他们的聪慧受制于敌人为中心的偏执心理;时下最常见的唯恐就是以自我为中心的人了;特殊是80 后诞生的人, 他们最明显的特点就是自私自利,与多数人的价值观相悖;然而市面上盛行的个人胜利术无一不是以个人为中心,鼓吹只索取,不付出,却不知狭隘的自我中心观会使人缺乏安全感和人生方向,也不会有聪慧及行动力气;这就像是以色列的死海,只有流入,没有流出,于是变得死水一潭;唯有以造福人群,无私奉献为目的追求自我成长,才能实现人生的社会价值;1.9 以原就
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