2022年高中语文必修三默写翻译 .docx

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1、精品_精品资料_高中语文必修三懂得性默写蜀道难1、李白在蜀道难一诗中,开篇以蜀的方言咏叹 点出主题,为全诗奠下雄浑感情基调的句子是“噫吁嚱；危乎高哉；”.2、李白在蜀道难一诗中, “尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟” 运用夸张的手法表示自古以来秦、蜀之间少有往来.之所以如此,就是由于“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉颠” ,进一步说明秦、蜀之间为高山峻岭所阻挡.3、李白在蜀道难一诗中引用神话传奇为其增加了浪漫气息, 如引用“五丁开山” 一神话的句子是 “的崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连” .4、李白在蜀道难一诗中,运用神话、夸张、衬 托的手法来写蜀山之高险的句子有 “上有六龙回日之高标,下有冲波逆

2、折之回川.黄鹤之飞尚不得过,猿 猱欲度愁攀援” 真是“物如同此,人何以堪” ；那山有多高了？不言而喻了；5、李白在蜀道难一诗中,不但写到蜀山之高峻, 仍描写了人的行路之难.他借助一些细节动作加以摹写,寥寥数语,便把行人艰巨的步履、惶恐的表情, 绘声绘色的刻画出来了,困危之状如在眼前,表达这可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_一内容的句子是 “青泥何盘盘,百步九折萦岩峦.扪mn 参sh n 历井仰胁息,以手抚膺坐长叹” .6、李白在蜀道难一诗中, ” 但见悲鸟号 h o 古木,雄飞雌从绕林间.又闻子规啼夜月,愁空山”为我们渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛,再一 次有了的衬托了 “

3、蜀道之难,难于上青天” 之情状.7、李白在蜀道难一诗中指出逶迤千里的蜀道,仍有更为奇险的风光.诗人先用 “连峰去天不盈尺, 枯松倒挂倚绝壁” 托出山势的高险,然后由静而动, “飞湍瀑 p 流争喧豗 hu ,砯 p ng 崖转石万壑雷” 写出水石激荡、山谷空鸣的场景.8、李白在蜀道难一诗中,写出了剑阁的势险要, 易守难攻的特点的句子是 “剑阁峥嵘而崔嵬 wi ,一夫当关,万夫莫开” .9、李白在蜀道难一诗中,化用西晋张载剑阁 铭中“形胜之的,匪亲勿居”语句的句子是“一夫当关,万夫莫开.所守或匪 f i 亲,化为狼与豺”,从而表达了对国事的担忧与关心.10、从李白蜀道难一诗中 “蜀道之难,难于上青

4、天,侧身西望长咨 z 嗟” 的长叹中,我们好像也感受到了诗人对功业难成的一声叹息.杜甫诗三首 秋兴八首 其一 可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_1、以枫叶凋谢、秋气萧索寄寓凄苦落寞情怀的诗句是, 玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森 .2、用双关手法,情形交融,直接抒发作者故园之思的句子： 丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心.3、借捣衣发出的声音来寄托思乡之情的句子：寒衣到处催刀尺,白帝城高急暮砧.4、借秋天长江与塞上风景为喻,写时局动乱担心, 国家命运暗淡的句子是江间波浪兼天涌, 塞上风云接的阴 .咏怀古迹 其三 1、写尽昭君一生悲剧的句子是：一去紫台连朔漠, 独留青冢向黄昏 .2、诗人

5、借远嫁塞外的女子的乡土之思,吐露自己飘 零的故园之情的诗句： 画图省识春风面,环珮空归夜月魂.3、运用拟人、比照手法,借用山水景象蓄势,用以衬托昭君形象的句子： 群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村.4、借用理性的质问与悲戚的想象,说明昭君的怨恨 之情、思乡之情及其人生悲剧根源句子：画图省识春风面,环珮空归夜月魂.登高可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_1、由高到低,写诗人所见所闻,渲染秋江景物特点的句子是： 风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回.2、用落叶和江水抒发时间易逝、壮志难酬的感伤的句子是： 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来.3、情形交融、意境旷达,极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是：

6、 万里悲秋常作客,百年多病独登台.4、道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨,无限悲凉难以排遣的句子是： 艰巨苦恨繁霜鬓 b n ,潦倒新停浊酒杯.杜甫登高的颈联是： 万里悲秋常作客,百年多病独登台.颔联是： 无边落木萧萧下, 不尽长江滚滚来.1杜甫一生失意,常陷入病痛孤独之境, 登高一诗对此都有直接描述, 这些句子是： 万里悲秋常作客, 百年多病独登台 .2杜甫在登高中发出： “万里悲秋常作客,百年多病独登台” 的感叹,抒发了漂泊异乡年老体衰的惆怅之情, 也包蕴着与生命的衰弱坚强抗争的精神.3由高到低,写诗人所见所闻,渲染秋江景物特点 的句子是： 风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回.4写远望所见,

7、用传神之笔描写凄冷江色和长江气 势的句子是： 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来.5用落叶和江水抒发时间易逝壮志难酬的感伤的可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_句子是： 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来.6情形交融意境旷达,极写自己羁旅之愁和孤独 之感的句子是： 万里悲秋常作客, 百年多病独登台.7道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨,无限悲凉难以排遣的句子是： 艰巨苦恨繁霜鬓 b n ,潦倒新停浊酒杯. 8本诗的主旨句表现诗人忧国伤时的句子是：艰巨苦恨繁霜鬓 b n ,潦倒新停浊酒杯. 9杜甫登高中为我们营造了一幅气概磅礴的长江秋日图的句是: 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来. 10杜甫

8、登高中集中表现了夔州秋天的典型特点的句子是 : 风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回.前人也曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境” .锦瑟1、锦瑟中以锦瑟起兴,引起对华年往事的追忆的句子是： 锦瑟无故五十弦,一弦一柱思华年.2、锦瑟一诗的颈联是 沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟,它表现的这种可望不行即的抱负境域代表的是诗人全部的情感.作者用此联阴阳冷暖的不同境域呈现了高洁的感情、执著的喜欢和无尽的哀思与怅 恨.可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_3、锦瑟用典的四句诗： 庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃.沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟.4、锦瑟一诗中回环曲折的表达了自己的惆怅苦痛, 让人为之

9、哀惋不已的句子是： 此情可待成追忆,只是当时已惘然.马嵬马嵬主要运用比照手法,其中写出昔乐今苦,昔 安今危的两句是： 空闻虎旅传宵柝, 无复鸡人报晓筹. 从比照角度写李、杨的爱情悲剧的句子是：此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛. 比照手法来警示后世,点明题旨的诗句是： 如何四纪为天子, 不及卢家有莫愁.寡人之于国也懂得默写1. 孟子用五十步笑百步作比如,含蓄的说明白梁惠王的什么疑问 . 邻国之民不加少,寡人之民不加多.2. 孟子形象的论证民饥而死, 民不加多的根源不在荒年,并提出什么看法 . 王无罪岁,斯天下之民至焉.3. 用比照手法写出统治者不顾人民死活的句子是：狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不

10、知发.4. 文中对王道的开端描写的句子是： 养生丧死无憾, 王道之始也.5. 孟子从渔业方面进行阐述, 并符合当下可连续进展观的两句是： 数罟不如洿池,鱼鳖不行胜食也.可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_6. 寡人之于国也中,能表达孟子注意民众训练, 通过仔细兴办学校,最终到达和谐社会的句子是：谨庠序之教, 申之以孝悌之义, 颁白者不负戴于道路矣.劝学1、劝学开篇就提出了全文的中心论点,即“学不行以已”.在后面又阐明白学习要持之以恒,并在后来形成一句常用成语的句子是： “锲而不舍,金石可镂.”2、说明反思的重要性的句子是君子博学而日参省乎己,就知明而行无过矣.3、在强调学习必需持之

11、以恒,用劣马与好马进行比照以说理的句子是： 骐骥一跃, 不能十步. 驽马十驾, 功在不舍.4. 劝学中从反面设喻,强调学习重在积存,假如 不注意积存,便无法到达远大目标的句子是：故不积跬步,无以至千里.不积小流,无以成江海.5. 劝学中作者连用 “登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖” 四个比如,从见、闻、陆、水等方面阐明白在实际生活中由于利用和借助外界条件所 起的重要作用,从而说明人借助学习,就能补偿自己的不足,取得更显著的成效.最终由此得出结论：君子生非异也,善假于物也.可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_6. 在文中强调学习应当专一,假如不专一,便会像螃蟹一样,一无

12、所成的句子是：蟹六跪而二鳌,非蛇鳝之穴无可寄托者,专心躁也.7、论语中孔子说： “学而不思就罔,思而不学就殆.”论述了学习和摸索的关系,在荀子的劝学中,也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也.9. 在文中强调学习应当专心专一,并且从正面设喻, 指出即使像蚯蚓那样弱小,假如专心专一也会有所成的句子是： 蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,专心一也.过秦论1、贾谊在过秦论中用排比描写秦始皇武力统治天下的语句是： 振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯, 履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下.3、贾谊在过秦论中说到秦始皇为减弱百姓的反抗力气所实行的措施是： 收天下之兵,

13、聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二.4、过秦论中用整句描写秦始皇据险固守的语句是： 然后践华为城, 因河为池, 据亿丈之城, 临不测之渊, 以为固.5、写秦始皇自以为江山永固的语句是：自以为关中可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_6、贾谊用 “斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应, 赢粮而景从” 短短的四个句子就写出了陈涉举义旗并得到天下热闹响应的情形.7、过秦论中总结六国和秦国灭亡的缘由的一句话： 仁义不施而攻守之势异也.之固,金城千里,子孙帝王万世之业也.必修三古文重点句子翻译: 填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走.咚咚的敲着战鼓, 战争开头了,士兵抛弃铠甲、拖着兵器逃跑.: 数罟不入

14、洿池, 鱼鳖不行胜食也. 斧斤以时入山林,材木不行胜用也.密网不进池塘,鱼鳖就吃不完.按肯定季节进入山林砍伐,木材就用不完.: 鸡豚狗彘之畜,无矢其时,七十者可以食肉矣 . 鸡、狗、猪的畜养,不错过它们的繁衍季节, 七十岁的人就可以吃上肉了.: 谨庠序之教, 申之以孝悌之义, 颁白者不负戴于道路矣.仔细的兴办学校训练,把敬重父母、喜爱兄长的道理反复讲给老百姓听,头发花白的老人就不会在路可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_上背着或顶着东西了.: 狗彘食人食而不知检, 涂有饿殍而不知发, 人死,就曰：“非我也,岁也”.如今富贵人家的猪狗吃掉百姓的粮食却无人制 止,路上有饿死的人却不知道

15、开仓救济,人饿死了, 就说：“不是我的罪过,而是年成不好的缘故. ”: 王无罪岁,斯天下之民至焉.只要大王不要归咎于年成,那么,天下的百姓就都会来归顺了.: 故木受绳就直,金就砺就利,君子博学而日参省乎己,就知明而行无过已.所以木材经墨线校正后一加工就直了,刀剑等金属放到磨刀石上磨过就锋利了.君子广泛的学习并且每天检查、反省自己的言行 ,就能聪明明达而且行动也没有过错了.: 假舆马者,非利足也,而致千里.假舟楫者, 非能水也,而绝江河.君子生非异也,善假于物也. 借助马车远行的人,并不是脚步快,却能到达千里.借助船只的人,并非会游泳,却可以横渡江河.君子的本性同一般人并没有什么特殊之处,不过是

16、善于借助外物罢了.: 积土成山,风雨兴焉.积水成渊,蛟龙生焉.可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_积善成德而神明得意,圣心备焉.积累泥土成为高山,风雨就会从那里兴起.集合水流成为深潭,蛟龙就在那里生长.积存善行养成好的品德,就会得到最高的聪明,具备圣人的思想境域.: 骐骥一跃, 不能十步. 驽马十驾, 功在不舍.骏马跳动一次,究竟不能超过十步远.劣马拉车十天也能行千里,它的胜利在与坚持不懈.: 秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹,因利乘便,宰割天下,分裂山河.秦国有足够的力气乘他们困敝来降服他们,追逐逃兵败将,倒下的尸体上百万,流出的血可以漂起盾牌.秦国乘着有利的形势,

17、宰割天下诸侯,分割各国的土的.: 收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二.收缴天下的兵器,集合到都城咸阳,销毁兵刃箭头,熔铸成十二尊金人.: 践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊以为固.然后凭借华山作城墙,凭借黄河作护城河,占据着亿丈高的城墙,下临不行测的深潭,把这当作坚固的屏障.可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_: 斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从.他们砍来木棍做兵器,举着竹竿做旗帜,天下百姓像云那样聚拢来,像回声那样应和着,背着粮食如影随形的跟着他.: 试使山东之国与陈涉度长絜大, 比权量力, 就不行同年而语矣.然秦以区区之的,致万乘之势,序 八州而朝

18、同列,百有余年矣.试着让东方诸侯国跟陈涉比量一下长短大小,较 量一下权势和力气,那就不能够相提并论了.可是秦 国凭借那狭小的的盘, 得到了天子权势, 统治着八州, 使同列的诸侯朝拜称帝,已经有一百多年了.: 一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者, 何也？仁义不失而攻守之势易也.可是一人发难,秦王朝就毁掉了, 秦王子婴自己也死在人家的手里,被天下人讥笑,这是什么缘由了？这是由于不施行仁义,攻和守的形势就变了.: 古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉. 今之众人,其下圣人也远矣,而耻学于师.是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎？古代的圣人,他们超出一般人很可编辑资料

19、 - - - 欢迎下载精品_精品资料_远,尚且跟从老师请教.现在的一般人,他们的才智低于圣人也很远,却以向老师学习为耻.因此圣人就更加圣明,愚人就更加愚昧.圣人之所以能成为圣人,愚人之所以能成为愚人,大致都出于这个缘由吧？: 句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也.一方面不通晓断句,另一方面不能解决疑问,有的不知句读的向老师学习,有的不能解惑的却不向老师学习, 小的方面倒要学习,大的方面反而舍弃,我看不 出那种人是明智的.: 彼与彼年相假设也,道相像也,位卑就足羞,官盛就近谀.他和他年龄差不多,道德学问也差不多, 以位置低的人为师,就觉得耻辱,以官职高的人为师就近乎谄

20、chn媚.: 巫医乐师百工之人, 君子不齿, 今其智乃反不能及,其可怪也欤？巫医、乐师和各种工匠等人, 君子们不屑于之同列, 可现在君子们的知识反而比不上他们,真是古怪的事啊；寡人之于国也1. 直不百步耳,是亦走也.可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_只不过他们没有跑到一百步罢了,这也是逃跑.2. 是使民养生丧死无憾也.这样便使得百姓对生养死葬没有什么遗憾.3 . 然而不王者,未之有也.这样却不能统一天下,从来不曾有过这样的事.4. 谨庠序之教, 申之以孝悌之义, 颁白者不负戴于道路矣 .仔细的兴办学校训练,把孝顺父母、敬重兄长的道理反复讲给百姓听,那么,头发花白的老人不会在路上背

21、着或者顶着东西了.5. 人死,就曰：“非我也,岁也.”是何异于刺人而杀之,曰：“非我也,兵也 .”老百姓死了,就说： “这不是我的罪过,而是由于年成不好.”这种说法和拿着刀子杀死了人,却说“这不是我杀的,是兵器杀的”有什么不同？劝学1. 木直中绳,輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.木材笔直得合乎墨线, 假如把它烤弯成车轮, 那么木材的弯度就合乎圆的标准了.即使再晒干 了,木材也不会再挺拔,是由于经过烘烤使它成 为这样的.可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_2. 君子博学而日参省乎己,就知明而行无过矣. 君子广泛的学习,而且每天对自己进行检查反省,那么他就会聪明明达

22、,行为没有过错了.3. 骐骥一跃,不能十步.驽马十驾,功在不舍.骏马一跨跃,也不足十步远.劣马拉车走十天,也能走得很远,它的胜利就在于不停的走4. 蚓无爪牙之利, 筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉, 专心一也.蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下喝到泉水,这是由于它专心专一啊.过秦论1. 秦孝公据崤函之固,拥雍州之的,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心.秦孝公占据着崤山和函谷关的险固的势, 拥有雍州的土的,君臣坚固的保卫着,谋取周王室的权力 , 有并吞天下的意图.2. 及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执

23、敲扑而鞭笞天下, 威振四海.到始皇的时候,进展六世遗留下来的功业,以武力来统治各国,将东周、西周和各诸侯国统统毁灭,登可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_上宝座来掌握天下,用严酷的刑罚来奴役天下的百姓,威严震慑四海.3. 良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何.好的将领手执强弩保卫着要害的的方,牢靠的官员、精锐的士卒拿着锋利的兵器,询问过往行人.4. 天下已定,始皇之心, 自以为关中之固, 金城千里,子孙帝王万世之业也.天下已经安定,始皇心里自认为险固的关中的势、方圆千里的铜墙铁壁,是子孙称帝称王的万代基业.5. 一夫作难而七庙隳, 身死人手,为天下笑者,何也？ 仁义不施而攻守之

24、势异也；一个戍卒发难就毁掉了天子七庙, 皇子皇孙都死在人家手里,被天下人讥笑,是什么缘由了？就由于不 施行仁义而使攻守的形势发生了变化啊.师说1. 师者,所以传道受业解惑也.老师,是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的.2. 吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎？我是向他学习道理的,哪里用得着知道他的年龄比我大仍是小了？3. 句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,学校而可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_大遗,吾未见其明也.不知句读,有疑问不能解决.有的从师学习,有的却不.小的方面倒要学习,大的方面却舍弃了.我没有看到他的明达.4. 位卑就足羞,官盛就近谀.以位置低的人为师, 就足以感到耻辱. 以官大的人为师,就被认为近于谄媚.5. 闻道有先后,术业有专攻,如是而已.接受道理有早有晚,学问和技艺上各有各的特的讨论,这样罢了.可编辑资料 - - - 欢迎下载