诗经：《螽斯》的 译文及注释(4页).doc

《诗经：《螽斯》的 译文及注释(4页).doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《诗经：《螽斯》的 译文及注释(4页).doc（4页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、-诗经：螽斯的 译文及注释-第 4 页诗经：螽斯的译文及注释 螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙，绳绳兮。 螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。 译文 蝈蝈张翅膀，群集低飞翔啊。你的子孙多又多，家族正兴旺啊。 蝈蝈张翅膀，群飞嗡嗡响啊。你的子孙多又多，世代绵延长啊。 蝈蝈张翅膀，群聚挤满堂啊。你的子孙多又多，和睦好欢畅啊。 注释 螽（zhng终）斯：或名斯螽，一种直翅目昆虫，常称为“蝈蝈”。一说“斯”为语词。 诜（shn身）诜：同莘莘，众多貌。 振振（zhn真古音）：茂盛的样子。 薨（hng轰）薨：很多虫飞的声音。或曰形容螽斯的齐鸣。 绳绳（mn）：延绵不绝的样子。 揖揖（y）：会聚的样子。揖为集之假借。

2、 蛰（zh哲）蛰：多，聚集。 赏析 全诗三章，每章四句，前两句描写，后两句颂祝。而叠词叠句的叠唱形式。是这首诗艺术表现上最鲜明的特色。如果说，“宜尔子孙”的三致其辞，使诗旨显豁明朗；那么，六组叠词的巧妙使用，则使全篇韵味无穷。诗经使用叠词颇为寻常，而螽斯的独特魅力在于：六组叠词，锤炼整齐，隔句联用，音韵铿锵，造成了节短韵长的审美效果。同时，诗章结构并列，六词意有差别，又形成了诗意的层递：首章侧重多子兴旺；次章侧重世代昌盛；末章侧重聚集欢乐。由此看来，方氏的评语似可改为：诗虽平说，平中暗含波折；六字炼得甚新，诗意表达圆足。另外，在朱熹诗集传中，螽斯是比体首篇，故用以释比。其实，通篇围绕“螽斯”着

3、笔，却一语双关，即物即情，物情两忘，浑然一体。所以，“螽斯”不但仅比喻性意象，也能够说是诗经中不多见的象征性意象。 关于诗旨，毛诗序云：“螽斯，后妃子孙众多也，言若螽斯。不妒忌，则子孙众多也。”点出了诗的主旨，但拖了一个经学的尾巴。朱熹诗集传承毛氏之说。还作了“故众妾以螽斯之群处和集而子孙众多比之”的发挥，没有贯彻其“诗作诗读”的主张。对此，姚际恒一并认为“附会无理”（诗经通论）；方玉润进而指出：诗人措词“仅借螽斯为比，未尝显颂君妃，亦不可泥而求之也。读者细咏诗词，当能得诸言外”（诗经原始）。确实不可泥求经传，而应就诗论诗。 体会意象，细味诗语，先民颂祝多子多孙的诗旨，显豁而明朗。就意象来说，

4、飞蝗产卵孵化的若虫极多，年生两代或三代，真可谓是宜子的动物。诗篇正以此作比，寄兴于物，即物寓情；“子孙众多，言若螽斯”，即此之谓。就诗语来说，“宜尔子孙”的“宜”，有“多”的含义；而六组叠词，除“薨薨”外，均有形容群聚众多之意。易辞复唱，用墨如泼，正因心愿强烈。“子孙”，是生命的延续，晚年的慰藉，家族的希望。华夏先民多子多福的观点，在尧舜之世已深入民心。庄子天地篇有“华封人三祝”的记载：尧去华地巡视，守疆人对这位“圣人”充满敬意，衷心地祝愿他“寿、富、多男子”。而再三颂祝“宜尔子孙”的螽斯，正是先民这个观点诗意地热烈抒发。 就诗篇编排来说，前篇国风周南樛木祝贺新婚幸福，此篇继而祈颂多生贵子，不但顺理成章，或恐正是编者苦心所系。 创作背景 周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。这首螽斯即体现了当时人们多子多福的思想和对这方面的祈祷。